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文档简介

""“堵人人都往里藏若能跳出垛外不活百岁寿也长”不以为然立一“不醉最为高见色不迷是英豪世不义切莫取忍让自消”不久，宋神宗宰王安石游看到这两颇觉新鲜宋神宗要王安石也一王安石稍加思忖便吟道：“世无不成礼人间无路人稀民为富”“”以宋神宗看不不觉也道“酒礼丰家盛凝大宋如阳”《歌》不可无这个世界很多西都一样看你怎样面！这里援引一典故说说！故事甘肃张掖现叫张掖古称甘州1842林则徐途径甘州时曾写 下“是穿肠毒药是刮骨钢刀是过海云烟是惹事根苗看字害不如一勾销”写罢沉思良又妥又写“无不成礼仪无路断人稀，无不成世界 无总被 人欺 看字 用 劝君量体裁 衣”金钱这东西 朱国良 2005-1-21古往今来，对金钱的评述概说多矣。西晋时期的鲁褒就专门写过 一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍，”“钱 能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱， 皆在乎钱。”此文善用戏谑之笔，嬉笑甚于怒骂，淋漓着眼醒世，简 直可以当作一部关于钱的文学名著来读。《题长安壁主人》一诗的作 黄金多。，是。”，多多用金，诗人用的，世的之是金钱之的。 论过这“”“国的莎士说过钱。钱是一的，就能。——全界的娼妓”之余，又在《雅典的泰门》一剧中说得十分透彻：“金子，……这东西，这一，就可以使的成的，的成的，错的成对的。贱成贵，人成，夫成勇士。可以 使受咀咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使 窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮脸的寡妇重做新娘……”左拉的小说《金钱》入骨三分画出金钱所扭曲的人性。一名流氓无赖无意中得到十二万法郎的巨款，竟能使皇帝的情妇与之睡觉。 而对于钱，又有多少俊杰贤达、文人豪士于诗文中表达自己 洁身如玉的思想。皮日休写道：“阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模， 莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。”如果这只是对钱发生怀疑，寄得赞赏。有唐寅诗为证：“不炼气丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来。诗人苏东坡对，意，“色气诗”来：色气，人人。出。不为高，色不是豪。不莫，气气自。不东坡的诗有的“气色”四，而对不之不之，是一。不，闲无意，———境界大魄或许我们做到没处，，有话，意是这的：对钱无的人，皮，，对孝心子女爱心社会关

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