2020年安徽合肥市第五十五中学高三语文期中试卷及答案

2020年安徽合肥市第五十五中学高三语文期中试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。城里乡下黄大刚豆花没想到，在农贸市场会遇到兰花，豆花第一次去农贸市场，就像刘姥姥走进大观园。在乡下，豆花从来不买菜，豆花的菜就在房前屋后，随意翻块地，撒下种子，待菜苗探出头时，再施些土家肥，人畜的尿粪都是宝贝，这时候派上了用场。有了肥力，菜苗就像火箭般往上蹿，很快，往高处爬的开了花。结了果。在地上长的，青翠又水灵。自家吃不完，拔菜时，多拔一些，送给左邻右舍；或有路人经过，也随手塞一把。村人也不客气，给了就拿。下次，地里有了收获，当然也忘不了给豆花捎带一些。这些事情自然而然，没有谁说声谢谢，也没有谁计较这个多了那个少了。现在，一下子面对那么多摊位，摊位上堆满各种各样的新鲜蔬菜，耳边嗡嗡响着嘈杂的声音，豆花有边大声喊着，边向她招手。“豆花，你来市场干嘛呢？”“哦，亚山媳妇生宝宝了，坐月子，叫我来照顾。”“亚山在哪个单位上班？”“调上来了？原先好像在美亭那边当老师。”“调上来有一年半了。”“豆花，这下你可以解脱了，我不知还要苦到什么时候。”兰花的羡慕让豆花不安。豆花和兰花姑娘时是好姊妹，或许因为这，两个人同时嫁到了六角塘村，平时常来常往。前年，听说兰花随老公进城打工了，没想到是在菜市场卖菜。“什么解脱，过来带孙子，比在家干活还辛苦。”豆花夸张地苦着脸。豆花看了看，把几样菜放到了袋子里。豆花也不好意思问价钱，正忐忑着要不要给钱。在乡下，豆花和兰花互相给菜，从来不收钱。“呃呃。”豆花好一会儿才回过神来，手忙脚乱地掏出了钱。尽管豆花觉得买菜就要付钱，跟谁买都一样，但她还是感到有个东西硌得心里。每次去市场买菜。兰花眼尖，老远就边大声地边喊边向她招手，她别无选择。豆花心里很憋屈，豆花买东西习惯讲价还价。不把价格砍低点，总感觉自己吃了亏，可跟兰花买菜，她怎么也开不了这个口。待豆花走在街道上不用向人问路的时候，豆花找到了另一个市场，这个市场只发早市，是附近的菜农自个挑菜来卖的，新鲜又便宜，还可以尽情地砍价，豆花心里畅快极了。一天，豆花接到一个陌生电话。听到的却是一个熟悉的声音，是兰花。兰花约她喝老爸茶。茶还没上来，豆花就听出了兰花的弦外之音，兰花说的都是自己卖菜的不易。兰花说，半夜三更就得起来去贩菜。有时为一毛钱跟菜农磨破了嘴皮。兰花说，经常卖到天黑市场没人了，菜还没卖完，结果辛苦了一整天。。豆花装聋作哑。兰花最后明了说，希望豆花继续每天买她的菜，反正别人给多少她也给多少，决不多话已说到这个份儿上，豆花还有什么理由拒绝呢。偏偏兰花还有意炫耀买她的菜的好处：“你在这里买菜绝对放心，告诉你，别的地方，一斤菜实际有八元给了兰花，第二天买菜时，兰花把钱找给了豆花，不失时机眨眼春节要到了、豆花坐着儿子的车回老家。路上，儿子说：“妈，你看那是兰姨，要不叫她上车一起吧。”豆花透过窗玻璃，看到兰花背着个大袋子、躬着腰费力地往前走。除夕，豆花正为没有芹菜而发愁。豆花早上托邻居赶集时帮她买芹菜，可邻居要买的东西太多，竟忘给她买了。这地方的习俗，大年初一，一定要吃芹菜，可能“芹”跟“勤”同音吧，寄托着美好的寓意。豆花一愣。感觉脸慢慢地热了起来。1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说第二段插叙豆花在乡下经历的情形，人们互相送菜是自然而然的事，这和结尾处兰花在除夕给豆花送去芹菜的情节前后照应，显得叙事严谨。小说意在说明钱是造成人情冷暖的根源。C.兰花性格直爽，她对豆花说在她这里买菜绝对放心，一方面固然有炫耀的成分，另一方面也是希望从守信承诺和对比衬托来挽住豆花这位老主顾。D.小说善于用修饰语写人物的形象，比如分别用“很自然地”和“手忙脚乱”修饰兰花报菜价和豆花掏钱，写出兰花习以为常、豆花意外慌乱的情态。2.面对兰花，豆花的心理有怎样的变化？请简要分析。3.小说对比叙写在“城里”和在“乡下”的生活状态，这样处理有什么用意？请结合全文简要分析。二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成各题。经常上网听音乐的人，对“国风音乐”这个词都不会陌生。国风音乐的主体元素，是一种曾被称为“古风歌曲”的小众音乐形式，其特征是混合了琵琶、古筝等传统民乐的配乐以及半文半白、意境典雅的歌词，受到部分年轻人的喜爱。这些年轻人自己写词、谱曲、放到网上传播，形成了一个青年音乐群体。后来，古风歌曲吸收融合了带有古典气质的流行音乐、民谣世界音乐等音乐类型的部分特征，曲风更加多样，外延更加宽泛。于是，凡带有中国传统文化元素的音乐，渐渐都被统称为国风音乐。越多，据统计每年不下500场。而在互联网上，国风音乐视频播放量节节攀升，仅视频弹募网站哔哩哔哩抖音上，一个唢呐演奏者有几百万粉丝也不是什么稀罕事。2018年底，还出现了一档以国风音乐为卖点的选秀类综艺节目《国风美少年有专家判断:国风音乐已迎来真正的爆发，将成为华语流行音乐热点。在专业音乐人看来，国风音乐并非一个“音乐类别”，而更像是一种“音乐现象”。它并非凭空诞生，而是传统音乐元素和文化元素的一种现代转化。这一概念有很强的包容性，表现形式也十分多元。在内容上，电音等元素，能满足广大听众群体的不同口味。目前，国风音乐的受众主要是以“90后”“00后”等年轻人为代表的观众群。对于他们来说，国风不只是音乐，更是一种生活方式，一种文化态度。最明显的例证就是几乎与国风音乐同时兴起的汉服热。如今，走在大街上，经常可以看到身着汉服的姑娘，美丽自信。而且她们不是为了某个特殊场合去装扮，就是作正在升高的国风舞……甚.至连时尚界都开始主打国风元素。可以观察到，这些小众圈层之间已出现“共融”趋览上的“标配”，从视觉和听党上共同营造出一种充满中国审美气质国风音乐的流行表明，中国民族音乐的独特性，如今更加被重视、被需求。正如中央歌刷舞剧院首席作曲张渠所说，“每个国家的民众都需要找到属于他们自己的音乐符号，从这个意义上说，国风音乐的流行4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是()A.国风音乐起源于“古风歌曲”，起初只是通过网络在小范围内传播。B.“结绳纪”音乐会和“鸟巢”主题演唱会标志着国风音乐发展成了大众音乐。C.国风音乐是传统音乐元素和文化元素的现代表达，内容丰富、风格多样。D.国风音乐深受年轻人喜爱，已成为他们的一种生活方式和文化态度。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是()A.文章阐述了国风音乐兴起的原因、特点、发展趋势等。B.第二段用列数字、举例子的方法说明了国风音乐发展态势迅猛。C.第四段从国风音乐谈到国风服饰、国风动漫、国风舞蹈等，拓宽了文章内容。D.最后一段引用张渠的话，旨在说明国风音乐的民族性及其流行的必然性。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.流行歌曲、世界音乐，如果融入了中国传统文化元素，就可以称为国风音乐。B乐样式，只能算作一种音乐现象。C.国风音乐的爆发式发展离不开线下的音乐会、线上的视频以及影视媒体的推崇。D.国风音乐迎合了国人对民族音乐独特性的重视和需求心理，必然会成为民众认同的音乐符号。阅读下面的文字，完成下列小题。我看见风中摇曳的故乡柴薪我小时候生活在小镇里，小镇就像一个蛋壳，藏了多少少年的壮志和梦想，至今回忆起来总能让人倍感温暖和亲切。后来我离开小镇，读书、谋生、飘荡，一晃已是多年。飘荡和飞翔是完全不同的两件事。每个人都渴望飞翔，在没有翅膀的时候他们往往选择飘荡，也有很多人在飘荡中找到了飞翔的感觉，甚至慢慢生出了翅膀，但是这种生长过程中的痛楚实在难以忍受，除非田野、河流，没想到，故乡从此在我的生命中越来越远。多年以后，我只能在逢年过节时，偶尔回去。故乡的风景有的依然熟悉，有的却变得陌生，我在一个个当初毫无新鲜感的地方再次找到了新鲜感，仿佛那些被诗歌擦亮的词语。在渐渐远去的岁月里，我仿佛只能看到一些模糊不清的人影进进出出那个虚幻般的小镇。整个小镇仿佛荒草萋萋，迷雾蒙蒙，毫无美感。虽然在很长一段时间，它是我曾竭力想表达的最珍贵的东西，但现在它像我也不曾有过特别的喜悦。我在新的地方安然地生活。毋庸置疑，我的故乡的人们在我离开之后也会依旧幸福快乐地生活着。不知为什么，我对故乡小镇的深深依恋从来没有改变过。虽然我离开它已经二十多年了，不过，我还是深深爱着我的故乡小镇，无论是它的过去，还是它的现在，或者是遥远的将来，这种爱是深入骨髓的。虽然我的少年和成年都没有在那里待多久，但这种与生俱来的爱却让我在以后的日子里时时想起那个古老的地方。尽管我可以幸福快乐地生活在其他城市里，可是我忘不了故乡小镇所有的人和那里曾经发生过的所有的事。也许，在我的内心深处，我的祖先早已把一种所谓“热恋”的东西遗传给了我，除此之外，我再也不能找到什么词汇来表达我此时的情感了。时光可以带走许多东西，就像街道两边那一排新建的房屋最终会变旧变老，到最后又会被另一层新鲜的尘土掩埋一样，发生在故乡小镇的许多故事开始在人们的记忆中消失，一百年以后，再也找不到了。命中注定，小镇就是我的故乡。这个古老小镇上的一切，对我来说，就是我少年时的记忆，它曾经出现在我的生命里，也将成为我永远留存的东西。少年时期在小镇上的生活影响了我的半辈子。小镇的生活给了我滋养，也让我形成了固执的习惯，在以后的生活中几乎没有什么改变。有一天，看了一部叫《小镇》的电影，电影里小镇的情景和我的故乡小镇几乎一模一样。不知不觉中把整部电影看完，我已经热泪盈眶。他们中的大多数我是认识的。死者长已矣！一茬一茬的人死去，一茬一茬的人出生。生命就是这样，生生死死，生生不息，不变的永远是永恒的时间。我从容走在故乡小镇的大街上，感觉自己在逆风而行。有一种珍贵的东西，不知道是我丢失了还是人们忘记了，我忽然发现，自己原来只是一个陌生人。我看到风中的故乡摇摇晃晃，我知道这是我的错觉，其实那是我的心在摇曳不定，不能自已。(原文有删改)7.下列表述不符合原文意思的一项是()A.“飘荡”是指在现有条件下离开故乡去谋求基本的生存；“飞翔”是指通过刻苦努力，艰苦磨砺，练就一身过硬本领，去追寻自己的梦想。了“我”对故乡越来越陌生的感情变化。C活感情却无处寄托进行了对比，以此表明故乡在“我”的感情生活和精神生活中的重要地位。D.本文综合运用了多种表达方式，写出了故乡在“我”生命中的重要作用，抒发了“我”对故乡复杂的感情。8.文章最后三段分别运用了哪些表达方式？有何作用？9.作者为什么将文章题目命名为“我看见风中摇曳的故乡”？请结合全文简要分析。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文字，完成下面小题。褚翔字世举，河南阳翟人。曾祖渊，齐太宰文简公，佐命齐室。祖蓁，太常穆子，父向，字景政，年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。既长，淹雅有器量，高祖践阼，选补国子生；起家秘书郎，迁太子舍人，尚书殿中郎。向风仪端丽眉自如点每公庭就列为众所瞻望焉大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年，卒官。翔初为国子生，举高第。丁父忧，服阙，除秘书郎，累迁太子舍人，宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。时宣城友、文学加它王二等，故以翔超为之，时论美焉。出为义兴太守，翔在政洁己，省繁苛，去浮费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死，翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。翔居小选[注]公清，不为请属易意，号为平允。俄迁侍中，顷之转散骑常侍，领羽林监，侍东宫。出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫。太清二年冬，侯景围宫城，翔于围内丁母忧，以毁卒，时年四十四。翔少有孝性。为侍中时，母疾笃，请沙门祈福，中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓疾遂愈，咸以翔精诚所致焉。[注]小选：吏部郎的别名。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.向风仪/端丽眉/目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出为宁远/将军北中郎庐陵王长史/B.向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/C.向风仪端丽眉/目如点/每公庭/就列为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/D.向风仪端丽/眉目如点/每公庭/就列为众所瞻望焉/大通四年出为宁远/将军北中郎庐陵王长史/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.古代称呼一个人，可以称其名、字、号、谥号、官职等，还可以兼称，“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与字“文简”，公是尊称。B.古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，所以常用“践阼”指帝王即位，“登基”“嗣位”等词与之意思相同。C.“起家”意思较多，在“白手起家”中指“创立事业”，在“布衣起家”中指“出身”，而文中的“起家”则指“从家中征召出来，授以官职”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.褚翔多次升迁，深受器重。他曾多次升迁，尽管在担任晋陵太守期间被免职，但不久之后高祖便让他官B.褚翔文才出众，即刻成诗。一次，高祖召集群臣宴饮，命褚翔和王训作二十韵诗，褚翔就座后立即完成进呈高祖，高祖十分惊异。C.褚翔义兴为官，受人爱戴。在义兴任上，他减少繁苛的政令，废除不必要的开支，百姓生活安定，他任期满时，吏民都请求他连任。D.褚翔为母祈福，孝心动天。他请僧人为病重的母亲祈福，夜里竟出现异象，天亮时母亲病好了，人们认为他的真诚感动了上天。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。奉济驿重送严公四韵(其一)甫远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。14.下列对本诗理解和赏析，不正确的一项是()A.诗歌以“远送”发端，又借山言人，情致婉曲，意深而情长，表达诗人不忍相别又无可奈何之情。B.古人云"诗用倒挽，方见曲折。”颔联先写憧憬重逢，再言昨夜欢宴之景，增添了别样的情趣韵致。C.颈联叙写严武荣居高位，离任时受到百姓赞美，表达了自己想如严公一般做一个受人爱戴的好官。D.尾联“独”字见别后的孤单无依，“残”字含风烛余年的悲凉凄切，道尽知己远去的冷落和惆怅。这首诗的语言风格有什么不同？(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。_____。” (2)《荆轲刺秦王》一文中“易水送别”时，面对太子及宾客一行的垂泪涕泣，荆轲唱出的慷慨悲壮的心声是“_______，______”。(3)《记念刘和珍君》一文中鲁迅先生认为“真的猛士”应当具有的品格是“______，_______”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)17.下列各句中，表达得体的一句是()A.他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。C.这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。D.由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时了。(二)语言文字运用Ⅱ(11分)阅法下面的文字，完成下面小题。贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。有时候这种幸福不是来自食物，我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛，在很远的地方就可以听见他的铃声。每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声就跑出来，看见他浑身都沐浴在黄昏柔美的霞光中，那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了。有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜，开出一片宝蓝色的花。生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间相貌。18.下列各句中的括号内容，和文中括号作用相同的一项是()A.赵国的长城东起于代(今河北宣化境内)，经过山西北部折入阴山，至高阙为止。B.南方古猿的……脑量(450——650毫升)高于一般化石猿类和现代类人猿。D.我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！(热烈的鼓掌)19.夸张具有夸大性，请据此对文中画横线的句子所用夸张进行简要分析。基本相同，为什么说原文表达效果更好?21.阅读下面的材料，按要求作文。下面是关于素养的一些关键词：国家认可、责任担当、人文情怀、国际理解、理性思维、自我管理、批判质疑、健全人格、审美情趣……在你看来，哪些素养对于现代中学生最为重要？请从中选择两三个关键词来表达你的思考，写一篇不要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【1题详解】本题考查学生的综合赏析能力。B项，“意在说明钱是造成人情冷暖的根源”错误。选项对小说的主旨解读有误，二人的隔阂是因兰花卖菜给豆花要收钱而起，这完全没有乡下互相送菜的浓浓人情味，让豆花觉得与兰花没有那么亲近。这种隔阂的根源是城里人的生活因牵涉交易而变得疏离。【2题详解】本题考查鉴赏作品的文学形象、筛选整合文中信息的能力。本题考查人物的心理变化，在筛选信息时要沿着情节的推进查找信息点，特别注意要抓住刻画豆花心理的可见面对兰花对自己生活的羡慕,豆花感到不安,不想因自己的优裕让豆花自卑。②当兰花“很自然地报出了价钱”时，豆花“感到有个东西硌在心里”，可见兰花收豆花菜钱，豆花一下子不适应，心里不舒服。③当“每次去市场买菜。兰花眼尖，老远就边大声地边喊边向她招手”让豆花别无选择时，“习惯讨价讲价”的豆花因不能砍价“心里很憋屈”。④春节回家，当儿子说带上背着东西的兰花时，豆花却连声催促儿子快走，拒绝带上兰花，可见豆花对兰花开始疏远排斥,冷漠以对,不愿帮助。⑤当兰花除夕送菜还不要钱时，豆花“感觉脸慢慢地热了起来”，为自己的言行而羞愧。【3题详解】本题考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力，此类题目一般从人物、环境、情节、主题和结构等几个。本文将两种不同的生活状态进行对比，从人物的角度来说，有利于刻画人物鲜明的性格特点和价值取向，突显人物之间关系的亲疏变化。从主题的角度来说，在这种鲜明的对比中，更可见城市人们的生活因牵涉交易而疏离，乡下人们之间因互相给与而充满浓浓的人情味，从而传递出对单纯美好人际关系的认可。从结构的角度来说，对比鲜明的生活方式放在一起写，既便于情节的安排，更利于以最简省的笔墨表达最丰【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题，A项，曲解文意，“起源于古风歌曲”表述不准确，原文“国风音乐的主体元素，是一种曾被称为‘古风歌曲’的小众音乐形式”，不能证明“国风音乐起源于古风歌曲”；并且“起初只是通过网络在小范围内传播”的是古风歌曲，不是“国风音乐”。B项，判断绝对，“标志着国风音乐发展成了大众音乐”错，原文说国风音乐逐渐被大众接受。一种生活方式和文化态度”的是“国风”而不是“国风音乐”。【5题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本A项，“文章阐述了国风音乐兴起的原因”错误，文章并没有谈国风音乐兴起的原因。【6题详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，D项，“必然会成为民众认同的音乐符号”错误，依据不足，原文说“每个国家的民众都需要找到属于他们自己的音乐符号，从这个意义上说，国风音乐的流行是一个必然趋势”。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。【7题详解】【8题详解】议论、说明，然后结合文本具体分析哪些部分运用了什么样的表达方式，有什么样的效果，如文章倒数第三段运用了记叙和议论的表达方式。“每次回到故乡，总会听说，某某老人去世了。有时仔细想一想，我们那条街上的老人差不多都去世了，他们中的大多数我是认识的。”通过记叙，交代“我”在故乡听说老人逝世的情况；“死者长已矣!一茬一茬的人死去，一茬一茬的人出生。生命就是这样，生生死死，生生不息，不变的永远是永恒的时间。”通过议论，点明“我”对“生死”的看法。倒数第一、二段，运用了记叙和抒情的表达方式。“我从容走在故乡小镇的大街上，感觉自己在逆风而行。有一种珍贵的东西，不知道是我丢失了还是对故乡的依恋和因故乡发生变化而产生的复杂感情。【9题详解】试题分析：本题考查标题的作用，文章的标题归纳起来，作用有以下几类：(1)作为文章的线索，贯穿全文；(2)突出主题，点明主旨；(3)设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，引发读者的思考；(4)反映作者情感；(5)概括了文章的主要情节；(6)一语双关。本文主要描写了“我”对昔日故乡的怀念，将“我”对昔日故乡的依恋和“我”在城市生活感情却无处寄托进行了对比，以此表明故乡在“我”的感情生活和精神生活中的重要地位，也抒发了“我”对故乡复杂的感情。所以可知，作者将文章题目命名为“我看见风中摇曳的故乡”，一是交代本文的写作对象是“我”的故乡；二是明确写作的主要内容是“我”心目中故乡的特点——在时间的“风”中变迁，以及“我”对故乡变化的复杂感情；三是揭示全文的线索是“我”对故乡的所见所感。【10题详解】本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。貌的描述，是并列句式，“眉目”之间不可断开，排除AC两项。“朝堂”意断开，排除D项。褚向担任的是“宁远将军北中郎庐陵王长史”，故“将军”前不可断开。【11题详解】仔细察看题干中的修饰限制成分。【12题详解】本题考查对文言文内容的理解和概括的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，仔细比对。A项，“但不久之后高祖便让他官复原职了”错误，由原文“出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫”可知，褚翔并没有再担任晋陵太守一职，所以没有官复原职。【13题详解】本题考查学生翻译文言句子能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子”，去世；“哀毁”，哀痛欲绝；“咸”，都；“异”，对……感【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文褚翔字世举，河南阳翟人。他的曾祖父褚渊，齐时任太宰，谥号是“文简”，辅佐齐室。祖父褚蓁，被追亲戚都对此感到十分诧异。长大之后，褚向学识渊博，性情高雅，有器量。高祖即位后，褚向被补选为国子生。褚向从家中被征召出来任秘书郎，后改任太子含人、尚书殿中郎。褚向长得端正英俊有风度，眉清目秀，每每站在同僚之中，他都要被众人瞻望。大通四年，褚向出京任宁远将军北中郎庐陵王长史。三年宣城王主簿。中大通五年，高祖在乐游苑设宴招待群臣，特地下诏命褚翔与王训作二十韵诗，限定三刻完成。褚翔刚坐下就写成进呈高祖，提拔褚翔担任这一职务，在当时被传为美谈。褚翔出京任义兴太守，他为政洁身自好，减少繁杂苛刻的政令，废除不必要的开支，老百姓的生活很安宁。义兴的西亭有棵古树，已经枯死多年，褚翔到义兴后，这树忽然又生出新技新叶，百姓都认为这是被他的善政感动的结果。等到离开义兴时，百姓无论老少都追随着送他出境，哭泣着与他拜别。褚翔担任吏部郎的时候，公正清廉，不掌管羽林监，侍奉太子。后来，他出京任晋陵太守，在任未满一年，因公事被免职。不久又任散骑常侍，翔年少时就有孝心。他任侍中的时候，母亲病得很厉害，他请僧人为母亲祈福，半夜突然看见门外有奇异的光彩，又听见空中有弹指的声音，等到天亮，母亲的病就好了。人们都认为这是(上天)被褚翔的真诚感化【14题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确C项，“表达了自己想如严公一般做一个受人爱戴好官”错误，颈联主要是讴歌严武，没有“表达了自己想如严公一般做一个受人爱戴的好官”。颈联中诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不【15题详解】本题考查把握诗歌语言风格和比较阅读的能力。所谓语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。风格是多种多样的，不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。翻译：远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。《奉济驿重送严公四韵(其一)》是唐代诗人杜甫创作的送好友严武的诗作。此诗既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。前四句倒装，增添了诗的情趣韵致。首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔，句首的夫字融于句中，新奇别致，诗人用“岱宗”直言泰山为五岳之宗，用“齐鲁”大地为衬托泰山之雄阔；三四句写泰山雄峻磅礴，诗人用“割”字写泰山割断阴阳充满雄浑之力量；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负，尾联，“会当绝顶”“览众山之小”又体现其勇于攀登，傲视一切的豪情。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。语言用语新奇，雄浑豪放。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。【16题详解】至今思项羽(2).不肯过江东(3).风萧萧兮易水寒(4).壮士一去兮不复还(5).敢于直面惨淡的人生(6).敢于正视淋漓的鲜血【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。【17题详解】【详解】本题考查语言表达得体。所谓“得体”，就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用(用语要注意礼貌的要求)、转述语言得体等等。A项，承蒙：是敬辞，表示心怀感激地接受。一般是自己感谢他人。此处是转述“他”被我父母照顾，使用“承B项，高足：赞扬别人的弟子本领高强，用作敬辞。此处是说自己是老师的徒弟，使用“高足”不得体。C项，不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。此处是请对方给自己指导，使用D项，恭候：敬辞，恭敬地等候。此处说对方等候自己，使用“恭候”不得体。【点睛】语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。【18题详解】本题考查对标点符号的正确使用能力。具体考查括号的作用。文中句子“坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香”，括号为解释说明。AC，为解释引语的出处；D项，插入语，表示听众对讲话的反应。【19题详解】本题考查判断并赏析修辞手法的能力。具体考查夸张的修辞。题干中“夸张具有夸大性”提示了答题的方向。画线句“那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了”，“那个画面”性夸【20题详解】本题考查赏析句子能力。比较两个句子的差别。原句是“在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼”，改句是“在生命和生活里，人人都有笑与泪、幸福与烦忧”。从句式上看，改句是一个单句，结构简单；且“生命和生活”语意有重复；“笑与泪”与“幸福与烦忧”也有重复之感。而原句是整句，分出的两个分句搭配更合理，且与上文“贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福”的整齐句式更协调。从内容上看，强调内容不同。改句“在生命和生活里”是状语，而重点落在“人人都有”上，并没有强调“笑与泪、幸福与烦忧”；而原句将“生命”与“生活”对举，重点落在“笑与泪、幸福与烦忧”上，突出了“苦和乐并存”是人间世界真实的相貌，这正是作者想要阐述的哲理，这样写更能引人深思。从节奏和语气上看，改句是普通单句，语气平淡，节奏感不强；原句是整句，节奏鲜明，音调和谐，与文【21题详解】责任与担当千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊