2022年教师资格之中学综合素质自我检测试卷B卷附答案

2022年教师资格之中学综合素质自我检测试卷B卷附答案单选题（共60题）1、事实表明对坐飞机感到恐惧是没有道理的。仅在1986年一年，高速公路事故使得4.6万人死亡，而从1980年至今，大的国内航空公司平均年死亡人数仅为77人，地方航空公司的事故死亡人数略多一点。如果上述论述是准确的，知道下面的哪一项对于评价该论据的说服力最重要()A.多次乘飞机旅行的经验是否会减轻对坐飞机的恐惧B.有多少人报告说对乘坐飞机的恐惧如此强烈以致他们无法乘坐飞机C.自1980年以来通过高速公路旅行的人次和乘坐飞机旅行的人次各是多少D.自1980年以来，地方航空公司的事故率比大的国内航空公司的事故率高出多少【答案】C2、《米洛岛的阿芙罗蒂德》(即《断臂的维纳斯》)是下列哪个时期的作品()A.古希腊B.古罗马C.古埃及D.古印度【答案】A3、在Word中，要把文档内容都选定，可使用的快捷键是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B4、在教学技能大比武前夕，李老师得到了一套很好的复习资料，但拒绝与其他教师分享。李老师的做法表明她不能()。A.诚恳待人B.团结协作C.尊重同事D.平等待人【答案】B5、现在有些儿童因饮食不合理而存在智力发展缓慢的问题，最主要是由于他们缺乏必需的微量元素（）。A.钙B.铁C.磷D.锌【答案】D6、一位教师走上讲台，发现讲桌上放着一张字条，上面工工整整地写着：“你以为当老师就可以压服学生吗?你高昂着头，铁青着脸，像个活阎王，但是有谁能服你呢?”落款是“让你最讨厌、等待你处罚的学生”。下列处理方式最恰当的一项是()A.向学生诉苦B.不予理睬，继续课堂教学C.稍作停顿，批评训斥学生D.在班上宣读信的内容，并检讨自己平时工作方法的粗暴，感谢这位同学给自己敲了警钟【答案】D7、对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗，只有四句的叫绝句【答案】C8、下列不属于教师权利的是()A.开展教育教学活动B.评定学生的品行和学业成绩C.不断提高思想政治觉悟D.参加进修或者其他方式的培训【答案】C9、某初级中学向学生推销学习用品，谋取利益。依据《中华人民共和国义务教育法》，下列处理此事的方式不正确的是（）。A.给予通报批评B.没收违法所得C.对直接负责的主管人员依法给予处分D.对其他直接负责人员给予行政处罚【答案】D10、在学习完苏轼的《水调歌头~明月几时有》后，教师让学生找出几句描写月的诗句。下列不正确的一项是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月换新天B.大漠沙似雪，燕山月如钩C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉D.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A11、下列说法不正确的一项是()A.尽管《楚辞》的年代比《诗经》晚二三百年，地域上也相距较远，但这两部作品的用韵基本上是一致的B.清代古音学兴起以后，自六朝以来常用的“叶音说”便受到了批判，此后再无人用改韵脚的方法来解决《诗经》中某些韵脚不和谐的问题了C.双声指的是两个字的声母相同，叠韵指的是两个字的韵母相同。因为语音系统的不同，上古的双声叠韵和现代的双声叠音并不是一致的D.两个字的字形不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字，这种现象称为古音通假【答案】B12、每周五，崔老师都会带领老师们研讨并反思学校教学中出现的问题，经常通过电子邮件、电话和登门拜访等形式向大学教授请教，或是与校外名师共同探讨，以找到解决问题的方法。该做法体现的教师专业发展途径是（）A.校本研修B.自主学习C.行动研究D.专业支援【答案】C13、某学校废除了单一的考试评价制度,而代之以“平时成绩+考试成绩”的评价标准,学校的做法()。A.错误，没有体现评价的甄别与选拔功能B.正确，体现了评价主体的多元化C.正确，体现了评价过程的动态化D.错误，没有体现评价方式的多样化【答案】C14、优秀教师的最高层次是()。A.合格教师B.教育教学能手C.专家型教师和学者型教师D.教育家型教师【答案】D15、审阅Word文档时。想在原文档中添加修改意见，最好使用word软件中的()。A.页眉和页脚功能B.自动更正功能C.批注功能D.查找和替换功能【答案】C16、我们通常所说的期末考试属于（）。A.诊断性评价B.形成性评价C.终结性评价D.绝对性评价【答案】C17、钟老师在班上设立“进步展示台”，分类展示在不同方面有进步的学生。这表明钟老师A.不以分数为评价学生的唯一标准B.不关心学生的全面发展C.不注重与学生家庭密切联系D.不主动与教师密切台作【答案】A18、某天，某校学生陈某趁老师上课板书之际，偷偷在下面发微信，李老师发现后叫他交出手机，但是陈某不交。于是李老师怒气冲冲地骂了他一顿并扇了他一个耳光，恰好打在他的左耳上，致使其左耳失聪。李老师的行为属于()A.违规行为B.过失行为C.违法行为D.不良行为【答案】C19、《湖北省基本药物集中招标目录（2014年版）》于前年6月公布，目录内共有800种药物，包含520种国家基本药物和280种省级增补药物，较之以往新增加了153种药物。其中，增加的品种均为省级增补药物，国家基本药物的种类保持不变。A.含有野生动植物药材B.临床治疗首选C.近年研发的新药D.主要用于滋补保健作用，易滥用的【答案】D20、被西方称为“物理学之父”，并提出了“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是()A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒【答案】B21、南北美洲的分界线是()A.苏伊士运河B.巴拿马运河C.直布罗陀海峡D.白令海峡【答案】B22、《百年孤独》的作者是（）A.卡夫卡B.艾略特C.马尔克斯D.杰克·伦敦【答案】C23、某学校废除了单一的考试评价制度,而代之以“平时成绩+考试成绩”的评价标准,学校的做法()。A.错误，没有体现评价的甄别与选拔功能B.正确，体现了评价主体的多元化C.正确，体现了评价过程的动态化D.错误，没有体现评价方式的多样化【答案】C24、教育法律救济的根本目的是()。A.尽量减少学校财产损失B.避免学校与家长的纠纷C.补救受害者的合法权益D.保护在校生的合法权益【答案】C25、车灯或路灯一般为（），这是因为它（）。A.白种带黄色彩鲜艳B.黄光穿透力强C.黄中带白穿透力强D.白光穿透力强【答案】B26、我国近代地理学的奠基人是()A.竺可桢B.李四光C.张钰哲D.钱学森【答案】A27、根据一种心理学理论，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。以下哪项最可能是上述论证所假设的()A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系B.有亲密人际关系的人几乎没有孤独的时候C.孤独对于伟大的绘画艺术家来说是必需的D.获得伟大成就的艺术家不可能不快乐【答案】D28、在Excel中，若选定多个不连续的行所用的键是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shift+Ctrl【答案】B29、小王在大学学习期问品学兼优.成绩一直名列前茅。毕业后，任教于某市一重点中学。刚上班，他总是觉得自己的专业基础比较扎实，教学方法先进，吃老本足够了，备不备课都无所谓。前两学年还勉强适应教学要求。可是后来发现给学生传授知识时越来越吃力了。教学效果越来越差，于是整天苦闷彷徨，垂头丧气。小王的行为没有做到()。A.教书育人B.关爱学生C.终身学习D.爱国守法【答案】C30、《第二十二条军规》的作者是（）。A.马尔克斯B.萨特C.加缪D.约瑟夫*海勒【答案】D31、不纳入国家基本药物目录遴选范围的药品有A.含有国家野生动植物药材的B.主要用于滋补保健作用，易滥用的C.非临床治疗首选的D.因严重不良反应，国家药品监督管理部门明确规定暂停生产、销售或使用的【答案】B32、某教师《思想品德——学会拒绝》的课堂处理如下：在上课前一周，利用闲谈时问，不经意询问学生“在生活中哪些诱惑影响你的学习?”“你有为抵制不了诱惑苦恼过吗?”该话题引起了学生的兴趣，大家七嘴八舌说个不停。老师进而问“为了抵制诱惑.你们有没有去了解和学习一些成功人士的做法呢?”同学们静了下来。从他们的眼神里教师发现了学生的好奇心，于是布置预习，你最能成功抵制的诱惑是什么?你是怎样抵制诱惑的?上课后，教师让学生按最难抵制的诱惑分成小组，进行交流，要求每组讨论出抵制本组最难抵制诱惑的最佳方案，并进行介绍，最后教师点出教学主题“学会拒绝”。这说明这位教师()。A.善于启发诱导B.善于因材施教C.以学生为中心D.重视学生品德发展【答案】A33、在面对孩子的种种行为时，关老师虽然知道生气时也要摆正心态，但总是难免出现“爆粗口”的状况，引起学生的反感。面对这样的情况关老师应该()。A.依然如故，处之泰然B.无心之举，不必介怀C.尽量避免，努力改正D.积极改变，不再爆粗【答案】D34、下列选项对现代汉语知识理解不正确的是()A.普通话的词汇标准是以北方话词汇为基础B.汉语的音节结构严密，每个音节都由声母、韵母构成C.语法包括词法和句法两部分D.语言是人类最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分【答案】B35、以下行为属于低碳经济的做法是（）。A.采用空气源热能或者地下水循环调节室温B.发电厂对煤炭燃烧后产生的气体进行脱硫C.许多废弃物不填埋或焚烧，直接回收利用D.秸秆粉碎沤沼——沼渣肥田——反哺农田作物【答案】A36、“执业药师应当积极主动参加继续教育不断提高执业水平”属于A.尊重同仁，密切协作B.尊重患者，平等相待C.依法执业，质量第一D.进德修业，珍视声誉【答案】D37、从“所有罪犯都不是有投票权的公民”推出“所有罪犯都是没有投票权的公民”，是利用()得出的结论。A.换质法B.换位法C.换质位法D.引导法【答案】A38、方老师工作勤奋，为人直爽，教学能力也极强，但经常和同事发生矛盾冲突，甚至和有的教师已经发展到了互不理睬的地步。方老师应该()A.不予理睬，只需关注教学质量B.反思自我，加强与同事的沟通C.无需改变，继续保持独特个性D.避免冲突，减少与同事的来往【答案】B39、鲁迅先生这样描写陶行知先生的教诲生涯：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱。也以为快活。”这就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的生动写照。下列说法，正确的是()。A.陶行知是教师的表率.体现了爱岗敬业B.陶行知是值得学习的.体现了关爱学生C.鲁迅是优秀的人民教师D.鲁迅的做法体现了为人师表【答案】A40、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，把()作为人才工作的根本出发点和落脚点。A.坚持以人为本B.服务科学发展C.注重全面发展D.满足社会需求【答案】B41、王先生在中心小学附近开设了一家练歌厅，遭到了相关部门的处罚通知。处罚的法律依据是()。A.《中华人民共和国未成年人保护法》B.《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》C.《学生伤害处理办法》D.《中华人民共和国教育法》【答案】A42、在Excel中，设置A1单元格的数字格式为整数，当输入3．14时，单元格显示为（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B43、暑假来临，王老师找到主管校长说:“我教了几十年书，虽说已经有了比较丰富的经验，也获得过不少奖励，而且过几年就退休了，但学无止境，我还是希望和几位年轻老师一起外出参加培训。”这表明王老师A.重视教师道德荣誉B.善于核算教育行为利益C.关注教师集体利益D.注重公平分配教育资源【答案】A44、下列诗词名句与作者对应正确的一项是()A.“绿树村边合，青山郭外斜”——王维B.“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”——陆游C.“白日依山尽，黄河入海流”——李白D.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”——白居易【答案】B45、由国家制定，各省、自治区、直辖市可适当进行调整的药品目录是A.《国家非处方药目录》B.《基本医疗保险药品目录》中的“甲类目录”C.《基本医疗保险药品目录》中的“乙类目录”D.《国家基本药物目录》【答案】C46、“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”这是哪个诗人的诗句？（）A.李白B.李商隐C.白居易D.李清照【答案】C47、世界上最早、由国家颁布的药典是（）。A.西汉时期的《黄帝内经》B.东汉时期的《神农本草经》C.唐朝的《唐本草》D.明朝的《本草纲目》【答案】C48、不能纳入国家基本药物目录遴选的范围包括A.含有国家濒危野生动植物药材的药品B.主要用于滋补保健作用，易滥用的药品C.非临床治疗首选的药品D.国家基本医疗保险药品目录（乙类）中的品种【答案】A49、我国现行法律对教师职业的规定认为，教师职业是一种()A.私人职业B.从属职业C.专门职业D.附加职业【答案】C50、提出“一国两制”这一政治体制的初衷主要是针对（）问题。A.香港B.澳门C.台湾D.西藏【答案】C51、下列各城市中属于六朝古都的是（）。A.北京B.开封C.西安D.南京【答案】D52、学生发生伤害事故.成年学生或者未成年学生的监护人可以依法直接提起诉讼。教育行政部门收到调节申请.认为必要的，可以指定专门人员进行调节，并应当在受理申请之日起()日内完成调解。A.15B.30C.45D.60【答案】D53、一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来；而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把大部分竞争对手挡在了身后，因此最终跑在前面的始终是寥寥几个人。通过这段文字我们可以知道()A.每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前B.面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞C.你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手D.设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑的强者【答案】D54、首次实现了人类绕地球一周的航行，从而证实了地球是一个球体的航海家是（）A.郑和B.麦哲伦C.哥伦布D.加加林【答案】B55、“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间正式提出。该术语的首创者是()。A.埃德加?富尔B.雅克?德洛尔C.保罗?朗格朗D.保罗?弗莱雷【答案】C56、()是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和国教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。A.应试教育B.终身教育C.素质教育D.创新教育【答案】C57、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山涛D.阮瑀【答案】D58、在PowerPoint中，如需设置文字以“回旋”方式播放，则可以单击“幻灯片放映”菜单，再选择()A.动画方案B.幻灯片切换C.动画预览D.动作设置【答案】A59、马老师每次都会根据学生不同的学习基础设计课程提问和练习。这说明马老师（）A.注重循序渐进，实现师生教学相长B.注重分层教学，促进学生均衡发展C.关注学生差异，促进全体学生发展D.遵循教学规律，实现学生全面发展【答案】C60、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D大题（共15题）一、李某有一女李霞14岁，系农村某镇初中二年级学生。李某认为女孩上学无用，还不如早辍学回家赚钱。遂于今年暑假，将李霞送到邻镇一个体户处打工。开学一周后，学校老师、领导、村干部多次上门家访，李某拒不说明其去向，有时还恶语相报：“孩子读不读书是咱们自家的事，你们不要狗拿耗子——多管闲事。”该案例中是否有违法行为?违反了什么法律规定?违法主体是谁?应该承担什么法律责任?【答案】(1)有违法行为。(2)违反了《中华人民共和国义务教育法》和《未成年人保护法》。《中华人民共和国义务教育法》第十一条第一款规定父母或者其他监护人必须使适龄的子女或者被监护人按时入学，接受规定年限的义务教育。《中华人民共和国义务教育法》第十四条规定禁止任何组织和个人招用应该接受义务教育的适龄儿童少年就业。对义务教育分别从家庭和社会方面作了法律保障。《未成年人保护法》第十三条规定，父母或者其他监护人应当尊重未成年人接受教育的权利，必须使适龄未成年人按照规定接受义务教育，不得使在校接受义务教育的未成年人辍学。第三十八条规定，任何组织和个人不得招用未满十六周岁的未成年人，国家另有规定的除外。(3)违法主体是李某及个体户。(4)对李某：根据《义务教育法》第五十八条的规定，适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人无正当理由未依照本法规定送适龄儿童、少年入学接受义务教育的，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门给予批评教育，责令限期改正。对材料中的个体户：根据《劳动法》第九十四条规定，用人单位非法招用未满16周岁的未成年人的，由劳动行政部门责令改正，处以罚款；情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。二、师范大学毕业后，孙斌凭借自己的努力成了一名初中语文教师，工作前几年，为了适应教学工作，他向其他同事学习，教学水平逐渐提高，教学效果得到了家长们的认可。这时，他认为教学工作并不神秘，自己的经验、知识与能力已经足以应付，没有必要继续深入钻研教学。一天,几位学生的家长找到孙老师,希望他能在课后帮助孩子朴习。孙老师认为这事有利于提高学生成绩就答应了,补习结束时,家长们为了感谢孙老师,给了他一笔可观的补课费,孙老师推辞不过只好接受。自此以后,越来越多的学生找孙老师补课,其他班级甚至其他学校的学生也来找他。为了保证补习效果,孙老师常常将课堂教学与课后辅导联系起来,还专门编印了系列学习资科,仅收取成本费和辛苦费,随着参与辅导学生规模的扩大,孙老师家里的空间已不足以容纳,于是,他在小区里专门租了地方方便学生参与辅导。为了节省学生购买学习资料和学习用具的费用,孙老师还要求学生统一从自己这里购买。家长们对孙老师的辅导非常满意,还给他送了锦旗。问题：请结合材料,从教师职业道德的角度,评析孙老师的教育行为。【答案】(1)孙老师的做法违背了“终身学习”的职业道德。孙老师认为自己的教学工作并不神秘,自己的知识已经足以应付,没必要继续深入专研教学,这一点违反了教师职业道德中的终身学习的内容。终身学习是教师专业发展的不竭动力,不管什么时候教师都不应该停止学习的步伐(2)孙老师的做法违背了“教书育人”的职业道德。“教书育人”是教师职业道德中的重要内容,教书育人是教师的天职。孙老师帮学生补习是他分内之事,但孙老师却收取了可观的补课费,这显然违反了教师职业道德中“教书育人”的内容在职教师是不能开设补习班的,孙老师不仅专门租地方辅导学生,还要求学生统一购买学习资料和学习用具,这显然违反了教师职业道德中的“爱国守法,爱岗敬业”的要求。爱国守法是教师职业的基本要求,爱岗敬业是教师职业的本质要求。【参考答案】孙老师的很多行为都是不正确的，违背了以下教师职业道德规范：（1）爱岗敬业。孙老师认为自己的能力足以应付教学，没有必要深入钻研，这是不正确的，孙老师应该虚心学习，认真备课，做好教师工作。（2）爱国守法。材料中，孙老师要求学生统一从他那里购买相关学习资料和学习用具，侵犯了学生的财产权。（3）为人师表。材料中，孙老师收取家长补习费，开设辅导班，违背了为人师表的职业道德规范。（4）终身学习。材料中，孙老师认为自己必要钻研教学，这是一种自我满足和不思进取，违背了终身学习的教师职业道德规范。三、材料：赵峰是班里的数学课代表，不仅数学成绩好，其他各科成绩也都名列前茅。可是，他上课时发言积极，课余时间却不愿意与同学主动交流，也不喜欢参加班集体活动，显得有些冷漠。每当有同学向他请教问题时，他总是先强调一下：“连这样的题你都不会做？那好吧，就由我来教教你吧……”久而久之，同学们漸渐疏远了他，他的成就感只能从老师的表扬和肯定中获得。虽然老师明知同学们都不喜欢赵峰，却视而不见。在学期评语中，班主任老师对他的学习成绩赞赏有加，对其他方面的表现却只字不提。数学老师也认为他是班上最优秀的学生。问题：请从职业理念的角度评析材料中两位教师的教育行为。如果你是赵峰的老师，你会如何做？（14分）【答案】答案要点】赵峰虽然各科成绩都名列前茅，但是他不愿意与同学主动交流，不喜欢参加班集体活动，同学请教他问题时，更带有讥讽的态度，没有尊重其他同学。显然，他的这种行为不符合素质教育的要求，他的发展不是全面的发展。两位教师仅关注赵峰的学习成绩，忽视了德智体美的全面发展。这种以学习成绩作为评价学生的唯一标准，不符合素质教育观对人的全面发展的要求，不利于赵峰的全面发展与进步。如果我是他的老师，我会贯彻素质教育观的理念，面向全体学生，关注学生的全面发展。一方面，关注全体学生，而不仅仅是学习成绩优秀的学生，因材施教，注重每一位学生的发展，不以学习成绩作为唯一评价标准，而忽视德智体美的发展；另一方面，针对赵峰的情况，应与他充分地沟通教育，让其认识到自身的问题，并努力成为一名受同学欢迎的学生。四、阅读下列材料，回答问题。选择①他本在一家外企供职，一次意外，使他的左眼突然失明。为此，他失去了工作，到处求职都因“形象问题”连连碰壁。“挣钱养家”的担子落在了他那“白领”妻子的肩上。②妻子日渐感到他的老父亲是个负担，不止一次跟他商量把老人送到老年公寓去，他都没同意。一天晚上，他们在卧室里吵了起来，妻子嚷：“不把你爸送走，咱们就离婚!”③第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人……”④他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了!“可是，爸——”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼在餐桌下踩了他一脚。他只好又把话咽了回去。⑤第二天，父亲就住进了老年公寓。⑥星期天，他去看父亲。父亲问他工作怎么样，身体好不好……他好像被人打了一记耳光，脸上发起烧来。“你别过意不去，我在这里挺好，有吃有住还有得玩……”父亲看上去很满足，可眼睛里却渐渐涌起一层雾。⑦几天来，他因父亲的事寝食难安。挨到星期天，又去看父亲，刚好碰到市卫生局的同志在向老人们宣传无偿捐献遗体器官的意义，问他们有谁愿意捐，很多老人都摇头。父亲站了起来，问了两个问题：一是捐给自己的儿子行不行?二是趁活着捐可不可以——“我不怕疼!我也老了，捐出一个角膜，生活还能自理，可我儿子还年轻呀，他为这只失明的眼睛，失去了多少工作的机会!要是能将我儿子的眼睛治好，我就是死在手术台上，心里也是甜的……”⑧所有人都停止了谈笑，把震惊的目光投向老泪纵横的父亲。一股看不见的潮水瞬间将他裹围。他满脸泪水，迈着沉重的步子，一步步走到父亲身边，和父亲紧紧地抱在一起……父亲用手给他捋了捋衬衣上的皱褶，疼爱的目光像一张网，将他兜头罩下。他再次哽咽，感受如灯的父爱，在他有限的视力里放射出了无限神圣的亮光。⑨当天，他就不顾父亲的反对，把父亲接回了家。至于妻子，他已做好最坏的打算。(1)从全文看，父亲的“选择”在文中具体指的是什么?(2)你对文中人物有什么评价?请任选其中一个人物谈谈你的观点和理由。【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)①选择住进老年公寓;②选择为儿子捐献角膜。(2)父亲：文中的父亲是一个疼爱孩子、委曲求全的好父亲。年老的他不忍心成为儿子、儿媳的负担，主动向儿子提出住进老年公寓.甚至在老年公寓中还想着给儿子捐献角膜，哪怕死在手术台上.心里也是甜的。这是父子之前血浓于水的亲情.更是一种伟大的、无私的父爱。第一题：材料是一个简短的平常故事。文中的父亲做了两次选择。第一次是在家庭负担落到儿媳身上.父亲被认为是家庭的负担时，主动要求住进老年公寓。第二次选择是父亲在老年公寓听到无偿捐献遗体器官.选择将角膜捐献给自己的儿子。第二题：文章中主要人物有三个：儿子、父亲和儿媳。标题为“选择”，不能单纯地理解为其中一个人的选择.在简短的文章中可以看到儿媳选择将公公送入老年公寓。父亲选择入住老年公寓、为自己的儿子捐献角膜，儿子选择将父亲接回家、选择面对与妻子“离婚”。在这些选择中最重要的是父亲与儿子的选择。父亲的选择从头到尾都从对儿子有好处的角度出发。儿子的选择有妥协，有坚强.是一个思想转变的过程。所以，文中的人物可以选择儿子进行评价，说他是一个既纠结又果断的人。可以评价父亲的爱子行为，也可以批评妻子不愿赡养老人的举动。五、刘老师从师范学校毕业后，在一所乡村中学开始了她的教师生涯。三十年来，她一直坚守在乡村教学的第一线。为了寻找学生观察的野花，刘老师在河岸、田埂间精心识别、挑选；为了让学生能更好地体味课文蕴含的情感，在家人熟睡的时候，她还一个人在厨房里反复朗读课文。大雪过后，她会兴致勃勃地带学生去找腊梅，去看苍翠的“松树公公”，让学生更好地感受自然。刘老师坚持每天黎明即起，坐在校园旁的荷花池畔背唐诗、宋词，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操。她摘抄的古今中外的优秀诗篇，有厚厚的几本，她还如饥似渴地学习教育学、心理学和美学的相关知识，阅读许多中外教育名著，撰写日志，不断改进自身的教学实践。问题：请结合材料，从教师观的角度评析刘老师的教育行为。（14分）【答案】材料中，刘老师的教育行为符合新课改背景下的教师观的要求，值得其他老师借鉴。首先，从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者。材料中，刘老师为了让学生更好地体味课文、感受自然、丰富直观经验，她会给学生寻找直观教具或是带学生实地考察，这些行为都是刘老师积极促进学生学习和发展的表现。其次，从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者。材料中，刘老师精心挑选供孩子们观察的野花，反复朗读课文，带学生外出寻找腊梅、看松树。刘老师这些创造性开发课程资源的行为，都体现出她具有课程开发的意识。再次，从教学和研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者。材料中，刘老师通过学习理论知识不断改进自身的教学实践，体现出她具有进行教育研究的意识。最后，在教师专业发展上，教师要学会学习，成为终身学习者。材料中，刘老师坚持背诵并摘抄中外名家的诗篇，提升语文专业知识，还积极学习教育教学的相关知识，这些行为都体现出她具有终身学习的意识。综上所述，刘老师是广大教师的学习楷模。作为教师应该摆正自己的位置，扮演多种职业角色，坚持终身学习以满足时代的要求。六、三、写作题(本大题共1小题，共50分)33、阅读下面的材料，根据要求写一篇论说文。教育家苏霍姆林斯基曾说过，教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人。幸福是现代教育的终极价值，“有灵魂的教育”不仅要将孩子培养成为有用之人，而且应教他们追求幸福，将他们培育成幸福之人。要求：用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，不少于1000字。(1)审题议论文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料讲了一件事，现代教育的终极价值是幸福。幸福是材料的核心，材料当中的幸福和我们所实施的素质教育相结合，谈论教育的价值、目的、教育的理念等问题。(3)选材议论文，提论点，摆论据，下结论。【答案】七、看不见的邮差去前夏天，我给家里接上网线后，请单位同事帮忙申请了一个免费邮箱，给聂华苓老师写信。那天晚上我把信发出去后，有点忐忑不安的，心想鼠标只那么轻轻一点，信就会长着翅膀翻山越海吗清晨起来，我奔向电脑，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聂老师的回信，她的第一句话是：“你也终于用网络了，太好了!”没花一分钱．一封到美国的信，瞬间就抵达了，这使我觉得网络就是个魔术师，神通广大。未上网前，我写好了稿子，若是短的，便打印出来，去邮局寄掉。若是长的，就拷在软盘里寄盘去邮局，是我最快乐的时光。寄完稿，我就顺路逛商场、副食店、花店、音像店或是点心铺子。有的时候懒得做饭了，就赶到饭时出门，找家餐馆，舒舒服服地吃上一顿。十多年前,我师范毕业，分配到故乡的山村学校教书。因为爱好写作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是邮差的到来。那个邮差姓田，是个热心人，很善良。从县城到我们山村，十来公里的路吧。他通常是上午九点多钟到。如果我的语文课恰好在第一节上完了，我便会在路口迎他。如果有我的信，他就会从自行车下来，从邮袋中取出信，递给我。如果那信薄薄的,他就笑着，以为我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜测到那是退稿，同情地看着我．尴尬地笑笑，好像责备自己不该把坏消息带给我。有了网络，像田师傅这样的山村邮差，会渐渐失业了。我们的信件，在几秒钟内，不需辗转。就可以走遍世界。网络中有一个看不见的邮差，可以二十四小时为我们服务，随时准备出发。虽然是方便到家了，可有的时候，我还是怀念去邮局寄稿的日子。因为在返回的路上，你若买了点心，就可以边走边品尝；买了书，走累了，完全可以坐在街心花园的长椅上，先睹为快；而若买了花，又逢了雨，那束花，无疑就有了露珠。(选自《迟子建散文》，有删改)问题：(1)结合材料内容，请简要概括网络邮件的特点。(2)文章最后一段中提到“网络中有一个看不见的邮差”，请结合材料谈谈你对“看不见的邮差”深刻意蕴的理解。【答案】(1)网络邮件的特点是经济(免费)、快速、无形(看不见)、便捷。(2)看不见的邮差意蕴深刻，一方面指无影无形的网络；另一方面指记忆中的像田师傅一样的热心,善良的一类人：另外还指正逐渐消失的传统生活方式。八、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。九、李老师每次教完生字后，总是让学生回去每个生字抄l0遍，准备第二天听写。但学生的生字听写成绩总是不理想。李老师想，肯定是抄得还不够，又让学生每个生字抄20遍甚至30遍，但学生的听写成绩仍没有提高。李老师逐渐意识到，重复抄写对生字的掌握效果并不明显。经过思考，李老师向学生宣布了自己的新规定：废除生字抄写作业，但要学生保证第二天的听写过关。于是，学生练习的方法变得多种多样：除了重复抄写外，有的学生采用口读、手写、心记“三管”齐下的方法;有的学生将生字做成卡片，随时随地记一下的办法……结果，学生的听写成绩非但没下降，还大有提高。试运用教师职业理念中学生的特点、师生关系的相关知识评析“新规定”的意义。【答案】(1)学生是处于迅速发展时期的人，他们的身心各个方面都潜藏着极大的发展的可能性，具有极大的可塑性。此外，学生是具有能动性和自我教育可能性的受教育对象。作为教师，要知道虽然教师在学生的心目中具有先天的权威性，然而这并不意味着学生在教育过程中只是一个受动者，忽视学生主动性存在的学生观在根本上是错误的。如果教师不珍惜甚至滥用学生的依赖性和向师性，将不利于学生的发展。材料中，李老师的“新规定”符合学生的本质属性，促进了学生学习的进步。(2)师生关系是指教师和学生在教育、教学活动中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和态度等。学校的教育活动是师生双方共同的活动，良好的师生关系是教育教学活动取得成功的必要保证，学生在教学中主体性的实现，既是教育的目的，也是教育成功的条件。我们的教育要培养生动活泼、主动发展的个体，而不是消极被动、缺乏主动性和责任心的下一代，没有个体主动积极参与，没有师生之问的互动，没有学生在活动中的积极内化，就没有真正意义上的教学存在。对学生指导的目的是促进学生的自主发展。材料中李老师的“新规定”促进了师生之间良好关系的建立，有助于学生的发展。一十、国际与本土张颐武春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关。其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的垮文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力．还需要全球华人社会更好地努力。春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。问题：(1)从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些(2)结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。【答案】(1)中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起引起了国际的关注，春节在全球的意义日趋凸显：人们重视传统文化和家庭价值，而春节凸显了文化的价值和生活意义。(2)要解决春节面临的“国际化”问题，需要全球华人社会更好地努力，提高中国的文化影响力，推展春节的文化含义和文化积淀，让世界更加深入地了解其意义和价值，使春节的国际化更普及，得到更多的理解和认同。要解决春节面临的“本土化”问题，需要我们理性回应传统的春节归乡的感情和精神追求，认真探究并解决它和现代的高度流动性之间的矛盾。一十一、阅读下列材料，回答问题。月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆的完成啊!试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春。春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿。我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜。让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。《月夜》贾平凹作于1981年11月29日静虚村(1)怎样理解“你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。”(2)用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)“你对于人就是那砍不断的桂树”是指月有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。“人对于你就是那不能歇息的吴刚”是指人的一生都在为追求美满得意而奋斗。(2)人的一生也是一个轮回的过程，不必为失败伤心，不必为成功狂喜，不必为生老病死、快乐痛苦而悲喜，好好地活着，尽自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。【点评】第一题：对“你对于人就是那砍不断的桂树。人对于你就是那不能歇息的吴刚”的理解，可以联系上下文，联系文章第二段。月亮有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。而“人对于你就是那不能歇息的吴刚”，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了……人一生都在为追求圆满而努力。第二题：联系上下文，用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说人生，指出世上万事万物就像月的形状一样，一个圆、一个圆地完成!无论是事还是人，不都是一次又一次地归复着一个新的圆吗，所以何必为失败而惑，为成功而狂，为老死而悲，为生儿而喜呢?活着就是一切。有败就有成，有悲就有喜，有苦就有乐。这样的人生，才会是无遗憾的人生。生活关键就在于抓住现在，不必特意去追求，有许多事是不可避免的，踏踏实实工作，平平实实生活，踏实地走完自己的人生之圆。为完成天地运动规律的大圆尽自己的力量。这才是我们应有的人生态度。一十二、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。问题：(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分)【答案】(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。一十三、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学