四川省眉山市仁寿县四校高二语文5月月考试题

PAGEPAGE24四川省眉山市仁寿县四校2020-2021学年高二语文5月月考试题一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存在又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含真抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗?郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中,有待是必然的,永远无法逍遥。我们必须平齐是非,抛却时待,正如《齐物论》中说:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”,则如何“小年不及大年”?可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实,逍遥若是一精神境界,则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥,端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知,小年不及大年”之说所透露的超越自身限制的意思,却不应执实于此。郭象说:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中,世岂识之哉?徒见其戴黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣;见其历山川,同民事,便谓足以憔悴其神矣,岂知至至者之不亏哉?”“圣人……终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人,“出世”而未尝不“入世”,“入世”又未尝不“出世”。所以郭象认为尧才是真正的逍遥,正因为他不似许由自限于深山之中,与俗情世界对立为二。相反,尧虽在庙堂之上,其心无异于山林之中,无为而治天下,不以柱梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了,便做到真正的无待,真正的逍遥。(有删改)1.下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.“逍遥”,指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。B.“逍遥”不是对客观外在世界经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。C.“逍遥”不属于道德修养境界,所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。D.“逍遥”即通过无己、无功、无名的“去碍”，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章首先针对庄子《逍遥游》《齐物论》中的两种看似矛盾的观点提出疑问，然后逐步论证真正的“逍遥”。B.文章第二段从理解“逍遥”的境界的角度，论证了庄子所讲的破除依待是如何成为可能的。C.文章第三段论证了郭象对“逍遥”的认识与庄子在《逍遥游》中的观点并不矛盾。D.文章结尾用尧和许由两个入世者的正面事例，论证了即使居庙堂之上,也可以实现真正的逍遥。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，虽然大鹏、小鸟都是自由的,但大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。B.既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。C.“小知不及大知,小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待。D.真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不为物所累，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。（二）.实用类文本阅读（本题共三小题，12分）材料一民法典在国家法律体系中的地位仅次于宪法，是市场经济的基本法、市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据，是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果，是我国民事法律制度走向更加成熟更加定型、推进全面依法治国迈上新台阶的重要标志。我国曾于1954年、1962年、1979年、2001年4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八届四中全会提出编纂民法典这一重大立法任务，经过5年多的努力，民法典终于在2020年5月28日表决通过，实现了几代人的夙愿。民法典颁布实施有着深刻的历史必然性。它适应了社会主义法治建设不断走深走实的客观需要，彰显了以习近平同志为核心的党中央推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家的坚强决心，是新时代厉行法治的权威宣言。(摘自冯军《有的放矢:民法典为法治建设注入新动力》，《人民日报》，2020年9月2l日)材料二法典以“民”命名，以反映人民的意愿、保障人民的权益、满足人民对美好生活的向往为出发点，充分体现出它的“以人民为中心”理念。人格权编是人民权利最重要的宣言书，规定着人民最重要、最根本的权利，是弘扬和维护人格尊严的最直接的规范基础。我国自民法通则以来就一改传统民法“重物轻人”的观念，不仅注重产权保护，而且贯彻落实了宪法关于“公民的人格尊严不受侵犯”的要求，对人格尊严和人格自由发展做出了历史性的规定。民法通则关于人格权的集中规定，为我国人格权的发展和保护奠定了坚实基础。21世纪是一个更加尊重人格尊严、保护人格权的时代。互联网、人工智能和大数据等高科技产品给人们生活带来便捷的同时，也给人的隐私、个人信息、名誉等人格权的保护带来更为严重的威胁。为此，有针对性地加强人格权立法，强化人格权保护，就显得更为迫切。实现人的全面发展，是我们党执政为民的重要目标，是新时代人民对美好生活需要的最终体现，也是全面依法治国的远大愿景。通过编纂民法典，将人格权独立成编，完善人格权法治，既是对既往人格权立法经验的总结和发展，也是落实“保护人民人身权、财产权、人格权”的精神，适应当今社会发展，互联网、大数据时代对人格权保护的需要。(摘编自童志锋等《在“民”与“法”之间彰显为民情怀》，“人民网·理论频道”，2020年6月2日)材料三近日，一份《奋斗者自愿申请书》在网络上引发广泛关注。网友爆料称，成渝某公司要求员工自愿签署这份申请书，承诺自愿加班并放弃加班费、带薪休假和离职补偿，能力不足时接受公司淘汰，承诺不与公司产生劳动仲裁等法律纠纷。如有违反，则员工自愿放弃公司奖励的“权益份额”。这一事件让职场PUA再度成为当下热议的话题。PUA泛指利用某种优势地位，通过精神控制、操纵他人满足自己的愿望。职场中的PUA，大多出现在上下级关系中，如领导对下属、前辈对新人等，既可能是通过无端打压来控制员工，也可能是以空画大饼、责骂加偶尔表扬或承诺等方式，让员工迷失自我，唯领导是从。职场PUA花样繁多，贬损员工人格是最突出的方式。为控制员工而贬损其人格，不仅缺德，也涉嫌违法。我国宪法规定，公民的人格尊严不受侵犯。民法典规定，任何组织或者个人不得侵害民事主体的人格权。人格受到贬损的员工，完全可以理直气壮地依法对此说“不”。遗憾的是，现实中鲜有就职场PUA主动维权的先例。(摘编自《遏制职场PUA须补齐权益保障机制短板》，《北京青年报》，2020年9月18日)4.下列对民法典相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.民法典是市场经济基本法，是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据，在国家法律体系中地位仅次于宪法。B.民法典是新中国第一部以“法典”命名的法律，标志着我国民事法律制度更加成熟更加定型，推进全面依法治国迈上了新台阶。C.民法典一改传统民法“重物轻人”的观念，不仅注重产权保护，而且贯彻落实了宪法关于“公民的人格尊严不受侵犯”的要求。D.民法典中将人格权独立成编，既是对既往人格权立法经验的总结和发展，也是适应当今社会发展，互联网、大数据时代对人格权保护的需要。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.我国曾先后4次启动民法典的制定和编纂工作，但都没有完成任务，直到党的十八届四中全会后5年多，民法典才终于得以颁布。B.民法典得以颁布实施有其必然性，因为它适应了社会主义法治建设进程的客观需要，也是党中央以坚强决心推进全面依法治国的结果。C.互联网、人工智能和大数据等高科技产品会给人格权的保护带来负面影响，为此迫切需要通过民法典来完善人格权法治，强化对人格权的保护。D.职场中的PUA是指在上下级关系中，通过无端打压或以空画大饼，责骂或偶尔表扬等方式来贬损员工人格，这属于违犯民法典的行为。6.阅读上面三则材料，说说你是如何理解“民法典”中“民”字的内涵的？请结合材料简要分析。(6分)（三）.文学类文本阅读。（本题共3小题，15分）古典之殇“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的，今天的视野中却杳无了。比如古诗词中的盛大雪况：“隔牖风惊竹，开门雪满山”，“夜深知雪重，时闻折竹声”……吾等之辈，虽未历沧海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗？流逝者又何止雪？在新辈人眼里，不知所云的“古典”比比皆是——立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？今天的少年真够不幸的。父辈把祖先的文学遗产交其手上，却没法把诞生那些佳句的空间和现场一并予之，当孩子动情地吟哦时，还能找到多少相配的物境和诗意？温习一下这随手撷来的句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”……那样的户外，那样的四季——若荷尔德林之“诗意栖息”成立的话，至少这天地洁净乃必须罢。可是，那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎夜寂静，今安在？从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多，朴素而优雅得多。地球自35亿年前诞生生命以来，约有5亿种生物栖居过，今多已绝迹。在地质时代，物种的自然消亡极缓——鸟类平均300年一种，兽类平均8000年一种。如今呢？联合国环境规划署推测说，上世纪末，每分钟至少一种植物灭绝，每天至少一种动物灭绝。多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱？古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。由于丧失“现场”，人类正在丧失经典。不久，对原版大自然丧失想象力的孩子，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验——彻底不明就里，如坠雾中。阅读竟成了挽歌，竟成了永诀和追悼！语文课本中的诸多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游褒禅……除了传递水墨画般的自然意绪，更有着“遗址”的凭吊含义，更有着“黄鹤杳去”的祭奠意味。比如我们对“蒹葭”“雎鸠”阐释时，难道只会停留在“某植物”“某水鸟”的字面意思上，再也领略不出别的了？难道就不为大自然的鬼斧神工而油生敬畏和感激？难道除了匆匆草草的娱情悦性，就涤荡不出“挥别”的忧愤来？类似的每一词语本身，无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。那“蒹葭”“鹿鸣”“雎鸠”“猿啼”……不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经的同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。某种意义上，古典文学为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑。不知道老师们在领读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“青山横北郭，白水绕东城”之时，有没有升起一股隐痛？并把它悄悄传递给孩子？如果有，如果能把这粒“痛”埋进孩子心里，我要感谢这位老师——今天，为孩子接种一支珍贵的“精神疫苗”；明天，这粒小小的“痛”会生出郁郁葱葱的良知。我相信，接种这支疫苗的孩子，多少年后，当面对一片将被伐倒的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑吧？最终阻止粗鲁和野蛮的，或许正是那迟疑。其实，何止语文，地理、音乐、美术、生物、历史、哲学……哪个不包含丰饶的自然信息和生命审美？哪个不蕴藏着比辞条、年代、人名、因果、正反等更辽阔的人文资源和精神风光？关键看有无感受到它们，能否深情地领略并分享它们。若连最初级的课堂都无法帮孩子立起“敬仰自然”“尊重生灵”“万物和平”的精神路标，当他们进入成人序列后，那些坚硬的环保口号又有何用呢？影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉——那些最早感动过其心灵的生命细节！看过两则报道，皆和树有关。一个叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，从1997年12月10日起，在树上栖居了738天，直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐它。还有，在瑞典的语文课本和旅游手册中，皆可见这样一件事：1971年，斯德哥尔摩，当铲车朝古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人站了出来，他们高喊“拯救斯德哥尔摩”的口号，用身体当盾牌，挡在那些美丽的大树前……终于，地铁站绕道而行。多么幸运的树！而它们，也给新一代瑞典人撑起了盛大的精神荫凉。多么美好的心灵啊！其力量源于健康的生命知觉，源于天然的性灵和秉质，他们保卫的不仅仅是树，更是生活和生活的美学理想。十年树木，百年树人。我们的教育应该“树”出像树一样根深叶茂的人。（有删改）7.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（）（3分）A.现代人的想象力远不如古人，人们在诵读古典诗词时，无法重现、体验作品中所描绘的场景。B.作者紧扣“古典”与现实生存状态的关联行文，视角新颖独特，语言沉郁凝重，充满深沉忧思。C.现在的孩子成人后，环保宣传对构建他们的“敬仰自然”“尊重生灵”等意识已不起作用。D.汉语中的每一个词语，都包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息，都指向了生存文化。8.文章第1段引用的诗句有何作用？请结合全文概括。（6分）9.标题“古典之殇”中的“殇”有哪些含义？请结合全文概括。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）.文言文阅读。（本题共4小题，19分）夏竦，字子乔，江州德安人。竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽。仁宗初封庆国公王旦数言竦材命教书资善堂未几同修起居注为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事迁尚书礼部员外郎。史成，迁户部。景灵宫成，迁礼部郎中。后二年，徙邓州，又徙襄州。属岁饥，大发公廪，不足，竦又劝率州大姓，使出粟，得二万斛，用全活者四十余万人。仁宗即位，迁户部郎中，徙寿、安、洪三州。洪俗尚鬼，多巫觋惑民，竦索部中得千余家，敕还农业，毁其淫祠以闻。诏江、浙以南悉禁绝之。竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪。当太后临朝，尝上疏乞与修《真宗实录》，不报。既而丁母忧，潜至京师，依中人张怀德为内助，宰相王钦若雅善竦，因左右之，遂起复知制诰，为景灵判官、判集贤院。竦雅意在朝廷，及任以西事，颇依违顾避，又数请解兵柄。改判河中府，徙蔡州。庆历中，召为枢密使。谏官、御史交章论：“竦在陕西畏懦不肯尽力，每论边事，但列众人之言，至遣敕使临督，始陈十策。尝出巡边，置侍婢中军帐下，几致军变。元昊尝募得竦首者与钱三千，为贼轻侮如此。今复用之，边将体解矣。且竦挟诈任数，奸邪倾险，与吕夷简不相能。夷简畏其为人，不肯引为同列，既退，乃存之以释宿憾。陛下孜孜政事，首用怀诈不忠之臣，何以求治？”竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之。多识古文，学奇字，至夜以指画肤。文集一百卷。其为郡有治绩，喜作条教，于闾里立保伍之法，至盗贼不敢发，然人苦烦扰。治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至。尝有龙骑卒戍边郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。时竦在关中，俟其至，召诘之，诛斩殆尽，军中大震。其威略多类此。（选自《三国志》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎B.仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注为玉清昭应宫判官/兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎C.仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎D.仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎11.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.领，兼任官职的意思。与之意义相同的还有“兼”“判”。B.户部，是古代官署名，六部之一，负责全国税收、土地、户籍、接待外宾等事务。C.斛，容量单位，南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。D.起复，封建时代，官吏有丧，守丧未满期而重新起用，称作“起复”。也可以指降职或革职后重被起用。文中指的是第一个意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.夏竦聪敏，有才华。他多识古文，学习奇字，写文章辞藻华丽，经常执笔朝廷大典的策书。B.夏竦体恤民情，祛除社会流弊。在襄州，他开仓赈灾，又以身示范，带领本州大姓捐粟救灾。在洪州，他采取措施，祛除当地尚鬼的习俗。C.夏竦才智过人，但反复无常，世人以他为奸邪。庆历年间，被召为枢密使，但谏官御史们交相上奏，认为不能任用他。D.夏竦治郡有方，治军严厉。他在任州郡长官时，用立保伍之法，控制了盗贼的行为。他诛杀剽掠的士兵，让军中大震。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）既而丁母忧，潜至京师，依中人张怀德为内助，宰相王钦若雅善竦，因左右之。（2）竦在陕西畏懦不肯尽力，每论边事，但列众人之言，至遣敕使临督，始陈十策。（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。寄黎眉州①苏轼胶西高处望西川②，应在孤云落照边。瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。治经方笑春秋学③，好士今无六一贤④。且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年。[注]①作者写这首诗时在密州任上，密州在胶西。黎錞以尚书屯田郎中出知眉州，故称“黎眉州”。②西川：四川西部。苏轼的故乡眉山和诗中提及的瓦屋、峨眉两山都在西川。③春秋学:黎錞精研《春秋》，当时执政的王安石素不喜《春秋》。④六一：欧阳修自号六一居士，曾以“文行苏洵，经术黎錞”向英宗推荐二人。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.诗的第二句承第一句“望西川”，描述西川景象，“孤云落照”即是对西川景象的实际描写，也是作者内心孤寂情感的外化。B.诗的颔联作者通过想象描写瓦屋、峨眉的景象,着意凸显其“寒”和“翠”的特点，想象奇特，笔法新颖，给人以深刻印象。C.诗的颈联抒写作者的复杂感慨，既包含着对当政者的不满和对黎錞的同情，也表达了对乐于提携士人的欧阳修的怀念。D.本诗前四句侧重于描写景物，画面感极强；后四句侧重于抒发情怀，感情非常浓烈。写景与抒情密切关联，全诗章法井然。15.诗的结尾两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？（6分）（三）、名句默写（6分）补写出下列句子中的空缺部分（1）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待的句子是“______，________”。（2）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过“______________________，______________________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。（3）《送东阳马生序》里写作者幼时抄书原因的句子：“______，________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17—19小题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（），作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动________地进行，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等________的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结B.成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结C.乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化D.乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡上文化作为一种情结18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.方兴未艾心驰神往匠心独运饱经风霜B.如火如茶趋之若鹜别开生面饱经沧桑C.如火如茶心驰神往匠心独运饱经风霜D.方兴未艾趋之若鹜别开生面饱经沧桑19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。B.传承乡上文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。（6分）是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢？①______，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时无刻不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走。人变成了“经济人”“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，②____，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。③_____，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（5分）①截至到12月2日，携程、途牛、同程艺龙、美团四家在线旅游平台三季报相继出炉。②根据财报数据显示，③各家主营业务全线复苏，旅游业回暖迹象显著。④携程在第三季度实现了疫情以来的首季度盈利，⑤经营性利润率达到24%，净利润达人民币16亿元左右。⑥得益于疫情的有效控制以及跨省游的恢复，⑦各家主营业务三季度都呈现出较快的复苏状态。⑧携程预计，国内旅游市场强劲复苏将会延续。四、写作题（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：1969年年初，15岁的习近平来到陕西省延川县文安驿公社梁家河村插队落户，直至1975年10月离开。“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念；要为人民做实事！”习近平在《我是黄土地的儿子》一文中深情回忆。材料二:青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。我为你们感到骄傲！——2020年“五四”青年节习近平寄语当代青年材料三:少年之人如朝阳，如乳虎，如春前之草，如长江之初发源。——梁启超材料四:青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神、奇僻之思想、锐敏之直觉、活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊亲爱的同学们，你们正值美好的青春年华。在“五四”青年节来临之际，班里要举行“我的青春我做主”的主题班会，请你参考以上材料，写一篇发言稿。可以写自己的青春经历，可以抒发自己的青春情怀，也可以谈自己对青春的认识与思考。要求自定立意，自拟题目，符合发言稿的格式要求，不少于800字。

半期考试语文试卷答案1.1.C2.D3.A【1题详解】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，也是对筛选并整合文中的信息能力的考查。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，““逍遥”不属于道德修养境界,所以……”强加因果，根据原文，“‘逍遥’不属于道德修养境界”和“从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在”没有因果关系，选项强加因果。故选C。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章结尾用尧和许由两个入世者的正面事例”错，许由不是正面事例，且他“自限于深山之中”,不是入世者。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。A项，“但大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕”错，由“故小大虽殊，逍遥一也”可知，“大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕”理解有误。故选A【点睛】论述类文本阅读考核重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在既念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2.4.C5.D6.①民，是市民之意，材料一说到民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。②民，反映了这部法典“以人民为中心”的理念，材料二说，以“民”命名，反映的是人民的意愿，保障的是人民的权益，满足的是人民对美好生活的向往。③从材料三看出，这部法典将会是老百姓的倚靠，是为老百姓排忧解难的依据。【4题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C项，“民法典一改传统民法‘重物轻人’的观念”理解错误。材料二中明确指出我国自民法通则以来就一改传统民法“重物轻人”的观念，而并非是指民法典改变这一观念，选项犯了张冠李戴的错误。故选C。【5题详解】本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。D项，“职场中的PUA是指在上下级关系中”“通过无端打压或以空画大饼，责骂或偶尔表扬等方式”理解错误。材料三中指出，是“大多出现在”，而非“是指”，此处属于以偏概全的错误；且后句应该为“以空画大饼、责骂加偶尔表扬”而不是“或偶尔表扬”，属于混淆或然必然的错误。故选D。【6题详解】本题考查理解文章内容，筛选整合重要信息的能力。由“民法典在国家法律体系中的地位仅次于宪法，是市场经济的基本法、市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据”分析可知，民，是市民之意，材料一说到民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。由“法典以‘民’命名，以反映人民的意愿、保障人民的权益、满足人民对美好生活的向往为出发点，充分体现出它的‘以人民为中心’理念”分析可知，民，反映了这部法典“以人民为中心”的理念，材料二说，以“民”命名，反映的是人民的意愿，保障的是人民的权益，满足的是人民对美好生活的向往。由“我国宪法规定，公民的人格尊严不受侵犯。民法典规定，任何组织或者个人不得侵害民事主体的人格权。人格受到贬损的员工，完全可以理直气壮地依法对此说‘不’”分析可知，从材料三看出，这部法典将会是老百姓的倚靠，是为老百姓排忧解难的依据。3.7.B8.①引用诗词为全文营造诗意的氛围；②引出下文对古典现场消失现象的描述和感慨；③点明古典现场的消失暗示文章的主题。9.①“殇”的本义是“未成年而死”，在文中指非正常消失。②指随着古典诗词所呈现的古典场景、风物的消失，众多美学信息与精神资源也随之消失。③身处现实场景的人尤其是孩子，在诵读古典诗词时往往没有理解其中的生存文化和栖息美学，不能生发忧患意识和悲怆之情，从这一角度说，古典诗词的应有义在消失。【7题详解】本题考查学生鉴赏文本内容及艺术特色的能力。A项，“现代人的想象力远不如古人”错误，由原文“然而，多少古人有过的，今天的视野中却杳无了……但一夜忽至的‘千树万树梨花开’，还是亲历过的……立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出‘黄河之水天上来’的磅礴？”可知，今天的视野在某些方面是不及古人的，但这不能说明现代人的想象力并不一定远不如古人。C项，“环保宣传对构建他们的‘敬仰自然’‘尊重生灵’等意识已不起作用”错误，由原文“若连最初级的课堂都无法帮孩子立起‘敬仰自然’‘尊重生灵’‘万物和平’的精神路标，当他们进入成人序列后，那些坚硬的环保口号又有何用呢”可知，环保宣传不起作用是在“若连最初级的课堂都无法帮孩子立起‘敬仰自然’‘尊重生灵’‘万物和平’的精神路标”这样的限制条件下。D项，“汉语中的每一个词语”错误，由原文“类似的每一词语本身，无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息”可知，是“类似”的每一词语本身，而不是“每一个词语”，选项忽视了文中的类似。故选B。【8题详解】本题考查引用的作用。①“今人不见古时月，今月曾照古时人”，两句诗具有重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯，文章首段引用诗词为全文营造诗意的氛围。②结合下文“多少古人有过的，今天的视野中却杳无了”“今天的少年真够不幸的”“多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱”“古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝”等，可知首段引用诗词能够引出下文对古典现场消失现象的描述和感慨。③“今人不见古时月，今月曾照古时人”，现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人，点明古典现场的消失暗示文章的主题。【9题详解】本题主要考查学生理解与分析文本内容及归纳内容要点的能力。①“殇”的本义是“未成年而死”。结合文中“多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱”“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典”等分析，可知“殇”在文中指非正常消失。②结合“多少古人有过的，今天的视野中却杳无了”“父辈把祖先的文学遗产交其手上，却没法把诞生那些佳句的空间和现场一并予之”“从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多，朴素而优雅得多”“古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。不久，对原版大自然丧失想象力的孩子，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验——彻底不明就里，如坠雾中”等分析，可知“殇”指随着古典诗词所呈现的古典场景、风物的消失，众多美学信息与精神资源也随之消失。③结合“不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。某种意义上，古典文学为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑”“若连最初级的课堂都无法帮孩子立起……一定是童年的记忆和知觉——那些最早感动过其心灵的生命细节”分析，可知“殇”指身处现实场景的人尤其是孩子，在诵读古典诗词时，不能生发忧患意识和悲怆之情，古典诗词的应有义在消失。4.10.D11.B12.B13.（1）不久夏竦为母亲去世守丧，暗中到京城，依附宦官张怀德为内助，宰相王钦若向来很欣赏夏竦，因而（于是）以他为左右侍从。（2）夏竦在陕西畏缩懦弱不肯尽力，每次议论边事，只列陈大家的言论，到朝廷派敕使前来督促，才陈述十策。【10题详解】本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“仁宗初，封庆国公，王旦数言竦材，命教书资善堂。未几，同修起居注，为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事，迁尚书礼部员外郎”，这段话是说“仁宗初封庆国公，王旦几次说夏竦的才能，命夏竦在资善堂教书。不久，同修起居注，为玉清昭应宫判官兼领景灵宫、会真观事，升任尚书礼部员外郎、知制诰。国史修成，升户部员外郎”，圈出句子中的名词和代词，如“仁宗”“庆国公”“王旦”“竦”“材”“资善堂”“起居注”“玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事”“尚书礼部员外郎”，然后根据句意和语法关系进行排除，如“封”是动词，宾语是“庆国公”，“仁宗初”是时间状语，应单列，在“初”和“封”之间断开，排除AC两项；“兼领”意思是“兼任”，与前面“为”共用一个主语，中间不用断开，这就排除B项，故选D项。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“户部，……负责……接待外宾等事务”错误，接待外宾是礼部的事务。故选B项。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“夏竦以身示范”错误，文章第二段说的是“属岁饥，大发公廪，不足，竦又劝率州大姓，使出粟，得二万斛，用全活者四十余万人”，意思是“适值饥年，大肆散发公家仓库粮食，不能满足，夏竦又劝说带领本州大姓，使其拿出粟米，得二万斛，因此而被救活的人四十多万”，并没有说“夏竦以身示范”。故选B项。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“既而”，不久；“丁忧”指遭到父母的丧事；“潜”，暗中；“至”，到；“依”，依附；“中人”，宦官；“为”，作为；“雅”，向来；“善”，形容词意动，以为善，赞许，欣赏；“因”，因而或于是；“左右”，意动用法，以……为左右侍从；第一句加主语“夏竦”。第二句中，“畏懦”，畏缩懦弱；“每”，每次；“但”，只，只是；“列”，列陈；“至”，到；“遣”，派遣；“临督”，前来督促；“始”，才；“陈”，陈述。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：夏竦，字子乔，江州德安人。夏竦资质明敏，喜好读书，从经史、百家、阴阳、律历，外到佛老之书，无不通晓。写文章，典雅修饰华丽。仁宗初封庆国公，王旦几次说夏竦的才能，命夏竦在资善堂教书。不久，同修起居注，为玉清昭应宫判官兼领景灵宫、会真观事，升任尚书礼部员外郎、知制诰。国史修成，升户部员外郎。景灵宫建成，升礼部郎中。后二年，移邓州，又徙襄州。适值饥年，大肆散发公家仓库粮食，不能满足，夏竦又劝说带领本州大姓，使其拿出粟米，得二万斛，因此而被救活的人四十多万。仁宗即皇帝位，夏竦升任户部郎中，移任寿、安、洪三州。洪州习俗尚鬼，多女巫男巫蛊惑百姓，夏竦搜索部中得到一千多家，敕令返归农业，毁掉其祭祀祠堂，以之报告朝廷。诏命江、浙以南全部禁绝。夏竦智才过人，急于升官，喜欢交结，纵任方术，反复无常，世人以他为奸邪。值太后临朝，他曾上疏请求参与编修《真宗实录》，没有得到答复。不久母亲去世守丧，暗中到京城，依附宦官张怀德为内助，宰相王钦若向来很欣赏夏竦，因而以他为左右侍从，于是起复知制诰，为景灵判官、判集贤院。夏竦向来意在朝廷，等到委任以西部边事，很是犹豫观望，又几次请求解除兵权。改判河中府，移任蔡州。庆历年中，召用为枢密使。谏官、御史交相上奏章论列：“夏竦在陕西畏缩懦弱不肯尽力，每次议论边事，只列陈大家的言论，到朝廷派敕使前来督促，才陈述十策。曾经出巡边地，把侍婢安排在中军帐下，几乎导致军队叛变。元昊曾悬赏得到夏竦首级者给钱三千，他为敌人轻视侮辱如此。现在又任用他，边地将要解体了。而且夏竦挟诈任数，奸邪倾险，与吕夷简合不来。吕夷简害怕他的为人，不肯引为同列，辞官隐退后，又推荐夏竦来消除历来的怨恨。陛下专心政事，首先任用胸怀欺诈不忠的臣子，何以求得治理呢？”夏竦以文学起家，有名于一时，朝廷大典策书屡次让他执笔。多识古文，学习奇字，到晚上用手指画在皮肤上。有文集一百卷。他任州郡长官有治绩，喜欢制作条条框框，在闾里立保伍之法，致使盗贼不敢显露，但人们苦于苛烦骚扰。治军尤其严格，敢于诛杀，倘若疾病死丧，抚慰很周到。曾经有龙骑士兵戍守边地，群起剽掠，州郡不能制止，有人秘密报告夏竦。当时夏竦在关中，等他来到后，召见士兵诘问，诛斩几乎将尽，军中大震。他的威严方略多类此。14.A15.意思:请你暂且等着我回归家乡田园，到时我们一起趁着美好时光饮酒赋诗。情感:①思乡之情；②归隐之情；③对黎錞的友爱之情。【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的鉴赏能力。A项，“……‘孤云落照’即是对西川景象的实际描写”错误。由“应在孤云落照边”中“应”可知，“孤云落照”为“推想”的景象，应该是虚写，而不是实写。故选A。【15题详解】本题考查学生对诗歌意思的理解以及诗歌情感的鉴赏能力。先回答诗句的含意，再回答情感。“且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年”写到请你暂且等着我回归家乡田园，到时我们一起趁着美好时光饮酒赋诗，再结合诗人的经历，由注释可知，作者写这首诗时在密州任上，密州在胶西。西川指四川西部。苏轼的故乡眉山和诗中提及的瓦屋、峨眉两山都在西川，可见“望西川”表现了诗人思乡之情；“且待渊明赋归去”则借陶渊明的《归去来兮辞》典故表达出归隐之情；黎錞以尚书屯田郎中出知眉州，故称“黎眉州”，由题目《寄黎眉州》可知，“共将诗酒趁流年”之“共”，显然是对黎錞所说，表达出诗人对朋友的友爱之情。16.(1).抟扶摇而上者九万里(2).去以六月息者也(1).且夫水之积也不厚(2).则其负大舟也无力(5).家贫，（6）无从致书以观17.C18.C19.B【17题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据括号后的内容“作为重要的文化资源和文化资本”，可知括号内句子的主语是“乡土文化”，排除A、B两项。观察C、D两项,C项和后文“作为重要的文化资源和文化资本”相对应，语句更通顺，其中C项“时尚文化”和后文“文化资源和文化资本”联系更紧密。故选C。【18题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处说的是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。方兴未艾，是指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不符合语境，因为乡土文化活动不是新生事物。如火如荼，原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。符合语境。第二处，根据后文“民俗体验、乡村写生等成为消费热点”，可知第二处应该是说乡村旅游大发展，传统村落受到人们的热烈欢迎，成为了旅游胜地。心驰神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往。符合语境。趋之若鹜，本意是像鸭子一样成群跑过去，比喻人们成群地争着前去。趋之若鹜含有贬义色彩，不符合语境。第三处，别开生面，原指画像经重新绘制，面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。匠心独运，意思是独具创新地运用精巧的心思，形容独特的艺术构思。根据原文“景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等________的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。”，可知第三处是形容景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品，这些乡土工艺品不是新事物，因此别开生面不符合语境，应该选择匠心独运。第四处前面说“实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡”，后面说“新生”。饱经风霜，形容经历过种种艰难困苦。符合语境。饱经沧桑，指经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。饱经沧桑多形容人，不符合语境。故选C。【19题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画横线句“保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。”有两处错误，一是搭配不当，“保持”和“文化”不能搭配在一起，应该将“保持”改成“传承”；二是成分赘余，“一致”和“共识”语意重复，应该删掉“一致”。故选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。20.①全球化浪潮汹涌澎湃②我们过分重视身外之物③物质日益强大膨胀【详解】本题考查补写句子的能力。语段主要分析导致“精神亚健康”弥漫的原因。第一空，分析的是第一个原因，根据下文“全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉”可知，此处说的是大的社会背景，如“全球化浪潮汹涌澎湃”；第二空，分析的是第二个原因，根据“整天追求的都是”“我们渐渐迷失在这些‘身外之物’中不可自拔”可知，此处应填“我们过分重视身外之物”；第三空，由“而”可知，此处与下句“精神的萎缩状态正在加剧”形成转折关系，强调的是物质方面的膨胀，可填“物质日益强大膨胀”。21.①“截至到”改为“截至”或“截止到”。②删除“根据”或“显示”。⑤删除“左右”。⑧“复苏”后面加“的态势”（或“的势头”）【详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。①截止，表示到某个时间停止，强调“停止”；截至，表示停止于某个时间，强调“时间”。从用法上说，两者有明显区别。“截至”后面须带时间词语（做宾语）。“截至到”改为“截至”或“截止到”。②“根据财报数据显示”错误，结构杂糅，删除“根据”或“显示”。⑤“净利润达人民币16亿元左右”错误，“达”和“左右”矛盾，删除“左右”。⑧“国内旅游市场强劲复苏将会延续”错误，搭配不当，“强劲复苏”不能“延续”，“复苏”后面加“的态势”（或“的势头”）。22.例文：振兴国家，不负韶华各位老师、同学们：大家好！今天我发言的题目是《振兴国家，不负韶华》。无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。今年突发的新冠疫情中，有很多青年担当了重要的责任。当前国际形势复杂多变，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，正如梁启超和李大钊赞美的那样，青春充满着生机和活力。同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一教耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。青年人为何要担此重任？因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力，会终生懊悔；青年人若不发挥自己的光和热，便是辜负了上天的馈赠。所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，像习近平主席那样，树立坚定的理想，不负韶华，振兴国家。现如今，中国不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”；那些推迟了婚礼奔赴武汉参加抗疫斗争的青年，书写了最美的青春……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母！生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家！这哪