2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级五篇

2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文精选五篇“读后有感”的“感”是因“读”而惹起的。“读”是“感”的基础。下边是橙子为大家整理的2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇有关模板，接下来我们一同来看看吧!2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇(一)读中学时，曾见到过报上登载丰子恺先生的漫画。印象中，画孩子的许多，生动风趣。但，不懂丰子恺先生童趣盎然的漫画中所包含的境界，也不可以领会作者创作这些作品的心声。此后，读到丰子恺先生的散文名篇《渐》，爱不忍释。而他以自己的子女为描绘对象的散文作品更令我向往。丰子恺先生以妙不行言、素净隽永的文字把孩子们的平时杂事描述得有生有色。开朗可爱，稚气未脱的孩子们在他的文字中绘声绘色。《子女》写的是丰子恺把小燕子似的一群子女送回乡下，孤居上海时回忆被四个天真绚丽子女围在中间坐在地上吃西瓜充满诗意的场景：最先是三岁孩子的音乐表现，他知足之余，笑哈哈摇晃着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种象花猫偷食时候的“ngasdfsmngasdfsm”的声音来。这音乐的表现马上唤起了五岁的瞻瞻的共识，他接着发布他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又马上惹起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味，他们马上把瞻瞻的诗句的意义概括起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”----根源网络，收集整理，仅供参照学习1丰子恺不加任何修饰表达了孩子们吃西瓜的高兴场景，给人以平庸生动，和蔼温馨的感觉。在这场景中有孩子们的言笑行为，有充满幼稚的思想与心理，洋溢着活力与家庭生活的情味，表现出孩子的一种至纯的生活神态，真挚地倾吐他对少儿天真朴素的艳羡，表达了他对孩子的赏识与凑近。发现了一个和成人间界完整不同的少儿世界。丰子恺以少儿的心态去感知孩子们童真稚拙的生活、参加他们的游戏活动，身临其境地体会童心童境的散文篇章好多。在丰子恺的心中，少儿据有至高的地位。他盛赞孩子们“明慧的心眼，比大人所见的完整得多”，是“身心所有公然的真人”，是“出肝肺相示的人”。他说，“向往于你们的生活的我，痴心要为你们永久挽留这黄金时代”。也正所以，他惋惜孩子的长大，哀叹孩子的黄金时代的结束。他的作品不不过是告诉读者一个故事，更是有一种哲思包含此中。进而号召成人们“切不行斥少儿的痴呆，切不行期望少儿的像大人，切不行把少儿大人化。”2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇(二)睡前续读丰子恺的散文集,读到一篇.此中有两小段颇存心思,在这里写下作为记录.文中有一段描述丰子恺四个孩子在一个炎夏的下午吃西瓜的情景.三岁的阿韦发出像花猫偷吃时候"ngasdfsmngasdfsm"的音乐声,唤起了五岁的瞻瞻的共识,作诗"瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿韦吃西瓜."这诗又惹起了七岁软软与九岁阿宝的散文,数学的兴味,概括其结果:"四个人吃四块西瓜".----根源网络，收集整理，仅供参照学习2这本是一幅很家常的画面,可丰子恺对此发布的见解却不同样:我感觉三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完整,最能全般表出他的欢欣的感情.五岁的瞻瞻把欢欣的感情翻译为(他的)诗,已打了一个折扣;然尚带着节奏与旋律的分子,犹有活跃的生命表露着.至于软软和阿宝的散文的,数学的,观点的表现,比较起来更浅薄一层."巧在今天恰好上完一位中国老师的油画课,再读此文很有感觉.三岁阿韦的"音乐"不过本能的发声,无实质语言内容,但"ngasdfsmngasdfsm"的节奏却可听作高兴的音乐声.五岁瞻瞻的诗,是作为这类快乐感情的概括总结,把此情此景往前推动了一步,具象化了一些.而七岁的软软和九岁的阿宝的散文,数学,观点的总结结果更将其收紧渗透了理性的剖析.何为真?我认为"真"是当人遇人遇事本能发出的第一反响,而这也是感情最为丰富的反响.每周四油画课上都会和我的老师在绘画上作一番商讨,凡是收获良多.他跟我说做艺术有三层境地,最低层为做你所见,中间层为做你所想,而最高层为做你所感觉.我自认为自己在中间层通往最高层的道路中,如何能够抓住自己最真切的感觉,把它表达到艺术创作中是最难的.再来看丰子恺对四个孩子不同行为的评论,给了我很大启迪.抓住自己第一反响,不要做理性剖析,不要做概括总结,因为在这个过程中我必定会失掉好多最纯最真的精神.作画要勇敢,要像散----根源网络，收集整理，仅供参照学习3文同样,形散神聚,放放手段,解放心里,这样的画,我的手只不过是传达心里的一个工具罢了.文中有另一段议论父亲母亲与子女之间的关系,读后使我更加震动.世人以膝下有子女为幸福,希望以子女永续其自我,我实在不解他们的心理.......君臣父子昆弟夫妻之情,在十分自然合理的时候不外乎是一种广义的友情.......人间的人,忘掉了他们的大父亲母亲,而只知有小父亲母亲,认为父亲母亲能生子女,子女为父亲母亲所生,故子女能够永续父亲母亲的自我,而使之永存.于是无子者叹天道之无知,子不孝者自伤其天数,而狂进杯中之物,其实天道有何厚薄于其齐生并育的子女!我真不解他们的心理"丰子恺对父亲母亲与子女之间关系的理解是我千万没想到的.这也大体是我第一次见到/听闻有父亲母亲认为与子女之间的关系并不是生命的持续性.自然,我不是指生物学上的持续,而是指精神上的传达.以我自己成长经向来讲,我的爸妈从小为我操碎了心,望子成龙,望女成凤,这也无可非议.我自知他们所做的全部都是为我铺路,也希望我能够依据他们的意思安平稳稳渡过轻松富裕的余生.可这全部仿佛并无考虑我心里深处的感觉,更有强加于我的意思.然丰子恺却从子女很小的时候便视他们为独立的全然不同于己的生命个体,更从未想过要把自己心中的想法实此刻他们身上.这是何等高妙的父亲!实在令我心生忌妒之情!2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇(三)丰子恺，浙江桐村夫。我国有名画家、散文家、美术教育家、漫----根源网络，收集整理，仅供参照学习4画家，他是一位在多方面卓有成就的文艺大师。一篇短短的《子女》，真切而生动地表现了丰子恺散文的创作特色。偌大的十里洋场使他感觉分外空虚、孤独，只有四双破旧的少儿子的鞋子使他“经常感觉一种无名的快乐”。何以一个父亲会有这样的“痴态”?作者作出了回答：“我自认为这关怀与悬念中，除了本能之外，仿佛尚含有一种更强的加味”。他的作品不不过是告诉读者一个故事，更是有一种哲思包含此中。进而号召成人们“切不行斥少儿的痴呆，切不行期望少儿像大人，切不行把少儿大人化。”(《品读》《子女》(上)丰子恺)2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇(四)回忆四个月从前，我忽然地把小燕子似的一群子女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡下，自己仍回到租寓独居。这行为终究出于什么旨意与计划，此刻回忆起来，连自己也不相信。其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实质于人生有什么利益呢?只博得世故尘劳，捉弄几番欢愁的感情，增添心头的创痕罢了!朋友们说我是因为关怀子女。我对于子女确实关怀，在独居中更常有悬念的时候。但我自认为这关怀与悬念中，除了本能之外仿佛尚含有一种更强的加味。因为我的子女都是孩子们，所以我对于子女的关怀与悬念中，有一部分是对于普天下的孩子们的关怀与悬念。他们成人此后我对他们如何?此刻自己也不可以知晓，但可推知其必定与现----根源网络，收集整理，仅供参照学习5在不同，因为不复含有那种加味了。回忆过去四个月的安闲安静的独居生活，在我也颇感觉可恋，又可感谢。但是一旦回到故土的平屋里，被围在一群子女的中间的时候，我又不由自伤了。因为我那种生活，或枯坐，默想，或研究，搜求，或搪塞，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明显是变态的、病的、残疾的。2019有对于《子女》丰子恺读后有感中学一年级范文优选五篇(五)有一个炎夏的下午，我回到家中了。次日的夜晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎阳的红味逐渐消减，凉夜的青味逐渐加浓起来。细风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感痛快的时候，孩子们仿佛已经充满着欢欣，非宣泄不行了。最先是三岁的孩子的音乐的表现，他知足之余，笑哈哈摇晃着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时的声音来。这音乐的表现马上唤起了瞻瞻的共识，他接着发布他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又马上惹起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们马上把瞻瞻的诗句的意义概括起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”于是我在心中评判他们的作品。我感觉阿韦的音乐的表现最为深刻而完整，最能全般表出他的欢欣的感情。瞻瞻把这欢欣的感情翻译为诗，已打了一个折扣;然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命表露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的表现，比较起来更浅薄----根源网络，收集整理，仅供参照学习6一层。但是看他们的态度，所有精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完整得多。天地间最健全者的心眼，不过孩子们的所有物，人间事物的实情，只有孩子们能最明确、最完整地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽、所斫丧，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称号，倘然“父亲”是尊敬的。我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上边依据必定的次序部署着，不喜爱他人随意挪动。我——我们大人——平时的举止，老是慎重、仔细、端量、文雅，故桌上的部署每天依旧，不致损坏或搅乱。因为我的手足的筋觉已经因为屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。但是孩子们一爬到我的案上，就捣蛋我的次序。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水滴;他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打坏在地板上......这在当时实在使我不耐烦，我难免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。但是我马上懊悔：哼喝以后马上继之以笑，夺了以后马上加倍归还，批颊的手在半途软却，终于变批为抚。因为我马上自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己同样，何其乖谬!我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了各种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天分的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈?揖让进退、规行矩步等大人们的礼貌，如同刑具，都是戕贼这天分的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变为了手足麻木、半身不遂的残疾者。残疾者要求健全者的举止同他自己同样，何其乖谬!----根源网络，收集整理，仅供参照学习7子女对我的关系如何?我心中常是迷惑不明，又感觉特别奇异。我与他们完整部是异世界的人，他们比我聪慧、健全得多;但是他们又是我所生的子女。这是何等巧妙的关系!世人以膝下有子女为幸福，希望以子女永续其自我，我实在不解他们的心理。我认为人间人与人的关系，最自然最合