无端崖之辞成品

第五单元 《庄子》选读课标定位 高效导学【课标要求】1、理解并学习《庄子》的思想及其在文章写作方面的问题。2、通过学习选文，比较深入和系统地了解庄子的思想，尤其是他对社会、人生问题的思考。3、通过了解庄子的思想、了解庄子对社会人生问题的思考，得到立身处世的借鉴。4、努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。 《庄子》中的文章或深幽，或浅豁，却都有奇妙过人之处。【单元概览】篇目主要内容学习目标庄子营造的艺术表现方式，最鲜明的一个特点就是奇。其学说文章是“谬《无端崖之悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。主要是要领会《庄子》写作艺术的新辞》颖奇妙。亦即迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞。选文展示了庄子认为的逍遥，逍遥游了解庄子不断追求最高人生境界的《鹏之徙于南是人生至大至高的境界、气象和格思想，学习他确定下一个最高的目标冥》局。后，便向上不断努力的精神。庄子警示人们，人自身可能有很多很《东海之大乐》《尊生》《恶乎往而不可》

多的局限，跳脱这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局；人外有人，天外有天，你永远不应该自满。《庄子》是对世俗观念的反叛。在把拥有天下视为最高追求的时代，庄子却说，价值更高因此也更应该珍视的其实是生命。庄子认为如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话， 那么生命就丧失了强度和韧性。

在《庄子》的启发下，超脱地域、时间以及所受教育方面的局限性，不断提升自己的精神境界。理解庄子及其弟子们以生命为本的价值选择，培养珍重自我生命以及他人生命的道德情怀。把握庄子那种从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命的韧性。1【学法导航】1．认真领会庄子思想的高妙及其不可替代的现代价值，努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。《庄子》中的文章或深幽，或浅豁，却都有奇妙过人之处。第五单元《庄子》选读[]单元说明2．学习本单元内容的同时，学生自己阅读教材概说部分，以了解庄子其人以及《庄子》其书的历史背景和整体情况。3．提阅读古今一些重要学者对《庄子》及其艺术的整体性认识，有很高的参考、指导价值。联系自己的现实人生问题，以庄子思想解释社会、人生的许多事件。一、无端崖之辞自主构建 积累梳理一、字音识记恂目之志(shùn) 巨缁(zī) 会稽(Kuài) 离而腊之(xī)惮赫千里(dá) 槁项黄馘(xù) 声侔鬼神(móu)二、通假举要王说之(通“悦”，理解为喜欢，高兴 )反于宋(通“返”，理解为返回 )恂目(通“瞬”，理解为眨眼 )儵(通“倏”，理解为寓言人物名 )馅(通“陷”，理解为陷没 )阨巷(通“隘”，理解为狭窄的地方 )三、一词多义适矢复沓 动词，往余自齐安舟行适临汝 动词，到去1．适始适还家门 动词，女子出嫁向晚意不适 形容词，舒畅顾谓从者曰 动词，回头将军宜枉驾顾之 动词，拜访2．顾拔剑四顾心茫然 动词，看莫我肯顾 动词，照顾2若蝇翼动词，好像3．若若能射乎代词，你任公子得若鱼代词，此使匠石斫之代词，代垩4．之夫子之死也助词，用于主谓之间万乘之主助词，的君岂有斗升之水而活我哉？副词，也许5．岂子岂治其痔邪？副词，难道四、古今异义相与遇于浑沌之地古义：寓言人物的名字今义：糊里糊涂背逡巡古义：退却今义：有所顾虑而徘徊或不敢前进饰小说以干县令古义：指偏颇琐屑的言论今义：一种叙事性的文学体裁虽然，臣之质死久矣古义：虽然这样今义：转折连词五、词类活用郢人垩漫其鼻端 名词作状语，被白色土上窥青天 名词作状语，向上惠子相梁 名词作动词，做相日凿一窍 名词作状语，每天一悟万乘之主而从车百乘者 使动用法，使醒悟，命跟从君岂有斗升之水而活我哉 使动用法，使活离而腊之 名词作动词，做成干肉六、文言句式我，东海之波臣也 判断句因窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也 判断句吾无与言之矣 省略句子何为者邪 宾语前置句搜于国中三日三夜 状语后置句文本解读 点石成金一、名句赏析评“庄子送葬”章3庄周奇文。庄才遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。 （明·陈深辑《诸子品节》）钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清·宣颖《南华经解》）庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。 （张之纯《评注诸子》二、互动探究1．细读选文 2寓言，简要说明前后两次射箭的不同及启示。射箭在古代司空见惯，然而列御寇善于射箭，把满满一杯水放在胳膊肘上，引弓连发数箭，箭箭中的，而滴水不洒，这已经让人很惊愕了；但在“射之射”之上进一步提出伯昏无人的“不射之射”，说他背对深渊，脚掌三分之二悬空，面不改色心不跳，让列御寇汗流至踵，导致难中目标的结局。名师点金：实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别，前者是为射而射，因善射而中的；后者是前者的继续，只有到达“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。从而也揭示了只有心无杂念，超凡脱俗，才能达到至高境界。简析《涸辙之鲋》蕴含的寓意鲫鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命， 如果等庄子去游说吴越之王， 开凿运河，把蜀江的水引过来，鲫鱼早就渴死了，远水解不了近渴，这是人们的常识。名师点金：这个故事揭露了监河侯假大方、 真吝啬的伪善面目。 讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题的人的惯用伎俩。3．你怎么看待任公子钓鱼一事？任公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。不仅如此，他还蹲在了会稽山上，把钓竿投向浩瀚的大海。不过，尽管他天天都在那里守候，一年下来，却没有钓上一条鱼。后来终于钓上一条惊天骇地的大鱼。名师点金：任公子有大抱负、大才能，又耐得住寂寞，有恒心，有毅力，所以才最终有大作为。我们应该像任公子一样，树立远大理想，持之以恒，争取有最大的成功。三、自主探究从“浑沌七窍”看庄子的无为。故事情节简单，叙说纯用白描手法，语言通俗浅显，但构思奇特，寓意很深。它首先虚构了三位神道，一南一北一中，居住三处，原无瓜蒂之亲，可谓风马牛不相及。儵、忽二帝4各不串门，而不时相聚于浑沌帝所， 当然是因为中央之帝所在距离适中，不必远涉，故颇合情理。浑沌“待之甚善” ，尽地主之谊，很有人情味。儵、忽因感恩而商议报答，其对话与心理也属常情。而对话中点明浑沌帝的生理特征——头部没有七窍， 这一特征推动了故事情节的发展。没有七窍，怎么“视听食息”？怎么视五色，听五音，食五味，吸空气？在好心人看来，那岂不悲哀？于是乃有为浑沌凿眼耳鼻口七窍之举。 至此，除浑沌的模样匪夷所思外， 故事描写虽然熨帖细腻，仍然较平淡，尚无惊人之笔；而出人意料的高潮，则在结尾。以德报善，南、北二帝付诸行动， 每天为中央之帝凿出一窍。 按理说，七窍凿成，功德圆满，应该皆大欢喜。如果是如此结局，本篇将是味同嚼蜡的平庸之作。出乎意料的是，浑沌本来按其本性生活，活得好好的，却因为被凿出七窍而致死。主观上的感恩图报，变成了客观上的恩将仇报，这一结局令人目瞪口呆，啼笑皆非。这种反讽效果正体现了《庄子》寓言虚幻、夸诞、浪漫之奇。本篇的寓言也因结局而显豁。唐成玄英疏云：“凿七窍以染尘，乘浑浊之至淳是以不终天年，中途夭折。”庄子主张无为而治，任情适性，一切矫情逆性之举，即使自以为充满善意，也会因违背自然而遗患无穷。这则离奇而悲惨的故事，表现了典型的道家思想。点金测评 创新训练课内巩固 基础训练1．下列加点的词，注音全都正确的一项是A．垩(è)漫 斫(zhuó)之． ．B．逡(qūn)巡 踵(zhònɡ)． ．C．恂(shùn)目 巨缁(zī)． ．

( )郢(yǐnɡ)人．怵(shù)然．期(qī)年．D．腊(là)之 黄馘(xù) 舐(shì)． ． ．【答案】 A(B踵：zhǒnɡ，怵：chù，C期：jī，D腊：xī)2．下列句子中不含通假字的一项是 ( )A．已而大鱼食之，牵巨钩， 没而下。B．夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋。C．破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。D．王说之，益车百乘。【答案】 C(A —陷，B趣—趋，D说—悦)3．下列加点的词解释正确的一项是 ( )A．槁项黄馘者，商之所短也 项：脖子。．5B．庄周家贫，故往贷．粟于监河侯 贷：借钱。C．鲋鱼来！子何为者邪？ 来：过来。．D．吾得斗升之水然 活耳。 然：然而。．【答案】A(B贷：借，C来：语助词，D然：乃)4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是()吾无以为质矣莫不厌若鱼者A.．B.．必以长安君为质．，兵乃出夫子时然后言，人不厌．其言其于大达亦远矣匠石运斤成风C.．D.．樊迟未达斧斤以时入山林．．【答案】D(斤：都是指斧头一类的工具)5．下列句子中加点的虚词，意义相同的一项是()适矢复沓，方矢复寓何得车之多也A.．B.．方六七十，如五六十何以利吾国．．君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆C.．D.．今其智乃反不能及曾益其所不能．．【答案】C(A方：①刚刚，②方圆；B何：①为什么：②什么；C乃：竟然；D曾：①还，②同“增”)6．下列句子中的“顾”字，意义相同的两项是 ( )A．庄子送葬，过惠子之墓，顾 ．谓从者曰。B．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。．C．周顾视车辙中，有鲋鱼焉。．D．顾野有麦场，场主积薪其中。．【答案】 AC(AC：回头；B但，只；D回头看)7．下列句子中加点的词，用法相同的两项是 ( )A．一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。．B．任公子得若鱼，离而腊．之C．揖御寇而进．之D．君岂有斗升之水而活．我哉？【答案】 CD(CD是动词的使动用法， A是形容词的使动用法， B是名词活用作动词。 )8．下列对文章内容的表述，不正确的一项是 ( )A．“运斤成风”一段，庄子的本意是赞扬石匠“运斤”技艺的高超，同时也说明郢人胆量大。6B．“为浑沌凿窍”说明违背人民性命之理的作为，即使是出自善意，也必将导致悲惨的结局。C．“任公子钓鱼”的寓意是说，只有具备大本领、大思想、大学说、大抱负、大作为的人才能参与治理世事。D．“舐痔得车”讥讽那种用卑鄙下流的手段求得富贵还向别人炫耀的人。【答案】 A(说明谈话辩论要有合适的对象 )课后提高 综合训练一、阅读下面的文字，完成9～12题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。 监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”9．下列加点的词解释有误的一项是 ( )A．将贷子三百金 贷：借给．B．周顾视车辙中 顾：回头．C．鲋鱼来！子何为 者邪 为：为了．D．君岂有斗升之水而活．我哉 活：使活下来【答案】 C(为：动词，做。 )10．下列加点的词的意义与用法和例句相同的一项是 ( )例：积土成山，风雨兴焉．A．周顾视车辙中，有鲋鱼焉．B．于禽兽又何难焉．C．焉有仁人在位罔民而可为也．D．瞻之在前，忽焉 在后．【答案】 A(A项与例句中的“焉”都是兼词， 相当于“于之”。 B项，疑问语气助词，相当于“呢”。 C项，疑问代词，哪里。 D项，句中音节助词，无实义。 )11．下列句子的句式不同于其他三项的一项是 ( )A．故往贷粟于监河侯B．子何为者邪C．搜于国中三日三夜D．曾不如早索我于枯鱼之肆【答案】 B(B项是宾语前置句， A、C、D三项都是状语后置句。 )712．下列对选文分析理解不正确的一项是 ( )A．庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。B．这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C．庄子认为人们做事应顺应自然之道；而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。鲋鱼的故事形象地承载了庄子的这一主张。D．善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中，让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。【答案】 A(“同情弱者”、“悲天悯人”说法错误。 )二、课外延伸阅读下面的文言文，完成 13～16题。逸民列传序《易》称“遯之．时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳①之高；武尽美矣，终全孤竹②之洁。自兹以降，风流弥繁 ．，长往之轨未殊，而．感致之数匪一。或隐居以 求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢 俗以． ．动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。 故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽踁踁③有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃④之中，自致寰区⑤之外，异夫饰智巧．以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则 骄富贵，道义重则轻王公”也。汉室中微，王莽篡． ．位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”言其违．患之远也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至；严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”者乎！ 肃宗亦礼郑均而征高凤， 以成其节。自后帝德稍衰，邪嬖当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝 ．尘不反，同夫作者，列之此篇。(《后汉书·逸民列传第七十三》 )[注] ①颍阳：指巢父、许由。②孤竹：孤竹国国君的两个儿子， 伯夷、叔齐。③踁踁：固执。④蝉蜕嚣埃：喧闹的地方。⑤寰区：百姓生活的地方。13．下列加点词语的意义和用法不相同的一项是 ( )遯之时义大矣哉或隐居以求其志A.．B.．旌帛蒲车之．所征贲异夫饰智巧以．逐浮利者乎而感致之数匪一D.则不能相为矣C.．不肯至．若薛方、逢萌聘而志意修则骄富贵．．8【答案】 A(A项，助词，的 /助词，用在主谓之间取消独立性。 B项，连词，表目的。C项，转折连词，但是。 D项，连词，那么，就 )14．下列各句分别编为四组，全部都能表现逸民“高尚其事”的一组是 ( )①终全孤竹之洁 ②或疵物以激其清 ③亦云性分所至而已 ④相携持而去之者 ⑤至而不能屈 ⑥处子耿介，羞与卿相等列A．①②③ B．②③④C．①⑤⑥ D．④⑤⑥【答案】 D(“高尚其事”的意思是“把自己的隐逸看得很高尚”。 ①说的是周武王的做法。③说明不同的人天性不同，做法不一样 )15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 ( )A．文章赞美了超然世外的隐士，表明了自己对“天下归心”理想境地的追求。B．文章分析了隐士的两种情况，一是实际归隐，一是以隐遁等待征聘。C．作者细致分析了隐士隐退的各种原因，并热切希望统治者能够重用隐士。D．作者认为隐士自古就有，他们都是世间的英才，在后来的朝代便有很多。【答案】 B(作者没有分析这两种情况 )16．把下列文言文句子翻译成现代汉语。是以尧称则天，不屈颍阳之高。________________________________________________________________________________________________________________________________________________然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！________________________________________________________________________________________________________________________________________________群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”者乎！________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 (1)所以，尧自称效法上天，也不能使颍阳隐士的高雅操守屈从。但是，看看隐士甘心在田野中(劳作)，在江海上受苦，难道他们一定亲近飞禽游鱼、喜欢林木花草吗？各方面都称心，退隐的志士归顺仁义之主，这就是所说的“提拔逸民，天下人就会心悦诚服”的道理吧。【参考译文】《易经》说：“退隐避世的现实意义太大了啊！”又说：“不为王侯做事，把自己隐遁的事情看得很高尚。 ”所以，尧自称效法上天，也不能使颍阳隐士的高雅操守屈从；周武王可说是一个完美的人物了， 最终只能成全孤竹君的儿子伯夷、 叔齐不食周朝粮食的清白名声。9从那以后，退隐世外的风气越来越盛，他们一样是去退隐，但感受和情致并不相同。有的隐居是为追求一种思想境界，有的避世是为了保全自己的道义，有的避世是为了使自己清净来压制烦躁的心绪，有的是为了避开危险而寻求安全，有的愤怒于世俗的肮脏而以此建立高尚节操，有的蔑视富贵而以此鼓励自己的清廉品德。但是，看看隐士甘心在田野中(劳作)，在江海上受苦，难道他们一定亲近飞禽游鱼、喜欢林木花草吗？也就是由于人们的性情和天分不同而造成的罢了。因此，柳下惠虽然蒙受耻辱，屡次被罢官但也不愿意离开自己的国家；鲁仲连有抗御强暴，宁可投海也不尊秦为帝的气节，即使千乘之国国君的地位也不能让他动心、改变秉性。如果让他们各自的去留行为对换一下，那他们也就找不到对方的情况。他们虽然固执得几乎像沽名钓誉的人，但他们摆脱喧闹的尘世，让自己超脱人群之外，难道不是与那些挖空心思追逐虚浮利禄的人有很大区别吗？荀子说：“树立远大的志向就会蔑视富贵，修养成高尚的道德情操就会蔑视王公。”汉朝半途衰微，王莽篡权，有志之士满腔的义愤是很强烈的。那时候弃官不做、相互邀请退隐的人不可胜数。杨雄说：“鸿飞得高高的，想捉取的人怎能得到它们啊！”是说他们躲避祸患很远。光武帝侧身而坐来等待隐士，访求他们十分迫切，用旌旗、布匹、蒲车征聘的隐士，在山路上络绎不绝。如薛方、逢萌虽然被征聘了但是不肯出来做官，严光、周党、王霸虽然出山了但不愿意屈从权势。各方面都称心，退隐的志士归顺仁义之王，这就是所说的“提拔逸民，天下人就会心悦诚服”的道理吧！汉章帝对郑均也能以礼相待，并且征召高凤，来让他们成就自己的节操。章帝以后的皇帝德政渐渐衰微，奸邪当政，耿直的志士， 不愿和这些达官贵人为伍，竟至于极力表达他们激愤不回头的意愿，因而大多违背了他们的中和之志。 现记录那些与尘世断绝不再回归的逸民， 和那些观察时机而采取不同方式的超脱的隐士，把他们列在本篇之中。三、语言运用17．以“不可调和的冲突”为新的陈述对象，重组下面的句子。 (可以增删个别词语，但不能改变原意 )我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义， 更反对以优劣论文明， 将不同文明之间的关系形容为不可调和的冲突，甚至认为这种冲突将导致灾难性的政治角力和战争。_________