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文档简介

2023届高考模拟作文〃实用与美学〃导写及范文【原题再现】阅读下面材料,按要求作文。古希腊对门窗的作用,一般重其通风、采光或围闭效果,而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交漏口景物的借换,往往是实用与审美兼而有之,比如园林建筑中的漏花窗,便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术,注重食名优美、食器精美、环境雅致,将物质享用与精神追求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【作文指导】这道作文题目,主题是美育,思辩话题为"实用与美学,物质与精神”,二元关系。题目以中国建筑文化、饮食文化为载体,间以东西文化对比,启示学生探讨"实用与审美""物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养,文化建设,社会进步、时代发展等层面拓展,文章重点应在辨析实用与审美,物质和精神的辩证关系,展现思维水平。在二元关系中,首先谈〃实用与审美""物质与精神〃是对〃实用与审美〃的深层解读。其次得突出思辩关系的主体,实用与物质是基础,不能一味否定;然后在这一基础上谈到美学与精神的重要性。美学与精神是论述的重点。这才是最佳立意。否定实用(物质)谈美学(精神),或否定(美学)精神谈实用(物质),是不合逻辑思辩关系的。虽然是二元关系,不能单纯地对立起来。"要面包,更要水仙",就是这个道理。作文的难点在于考生如何化虚为实,结合社会现实和生活实际,将“实用与审美〃〃物质与精神〃的辩证关系论述清楚。下面这篇范文在行文构思和论述深度上可做参考。【名句素材】1、食不厌精,脍不厌细。《论语》2、制笠荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——《离骚》3、桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子4、喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事,但我想,如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花,生活大概就有些不一样了。我们仍然普通,但不再庸俗。——路遥5、人不是为了吃米而活着。巴金6、生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。——奥斯卡•王尔德7、美是一种没有目的的快乐。——康德8、兴于诗,立于礼,成于乐。一子9、门是实用,窗是审美。一钱钟书10、文盲不多,美盲很多。——吴冠中11、如果缺乏审美,整个世界都与你无关。假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。一穆罕默德12、人生有三本书,一本有字之书,一本无字之书,一本心灵之书。——卢新华(2017浙江卷作文题材料)13、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵,拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界,不仅是个人之福,也是国家之幸。(人民网)14、美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹15、人生的艺术化就是人生的情趣化。——朱光潜【学生范文】.既生存,也浪漫浪漫是绚丽的彩虹稍纵即逝,而生存是百年以来亘古不变的真理。时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。盘古开天辟地、女蜗造人等神话故事都蕴含了人类对于生命起源的种种猜测,包含了人类对天地万象的种种思考。物竞天择适者生存。生物进化的历程中万事万物都有了属于自己的规律。随着科技的发展,技术的进步,似乎每一个有利可图的地方都会被人类所利用来制造财富利益,博取众人眼球。我们整天忙忙碌碌,像没有灵魂一般,只剩躯体在喧闹着、躁动着。听不到灵魂深处的声音,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则。似乎只有这样才能融入这个社会,毫无浪漫情怀。实用主义固然重要,社会的进步,便利的科技,离不开对资源的开发利用。究竟哪一方更好呢?实用主义可以改变人的物质生活,没有实用主义,哪有生产力的发展,生产工具的进步?哪有如今发达的互联网,先进的航空航天,便利的交通?而浪漫主义则可以丰富我们的精神生活。没有浪漫主义,我们哪能阅读那么多奇幻的神话故事?哪能看见那么多神奇美妙的绘画,听见那么多震人心魄的音乐?由此可见,两者虽似对立,但在推动人类社会发展的过程中都有着不可或缺的作用。然而现实往往是,人们常满足于物质生活的富足,却轻视了灵魂的陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用,不如买教辅;有些房主布置房间时,以花草盆栽,绘画摆设无用,不如多买几张桌椅,几个电器。非也,我们不能这样生活。我们要财富,要便利,要富足,这无可厚非;我们也应该要鲜花,要鸟鸣,要美好心灵。我们也许能够这般生活:放下习题,走进经典名著中人物的悲欢生活;停下忙碌脚步,去浏览世界各地,探访江河湖海。我们创造富足生活的理想,更要记得诗和远方。左手玫瑰,右手青菜。手上烟火离不开人生的琐碎,心中却装着七彩梦想。只有保持一颗年轻的心,生活得有条不紊,才能将生活过出艺术的味道。.艺术在实用中创造传统中国建筑总是大方优雅,端庄美丽,让人惊叹于古人的智慧、审美和哲思;在饮食烹饪上,也将味蕾上的精彩和外观上的美相结合,在先贤能工巧匠的手下,他们将美不断地与实用结合,实现物质与精神的统一,追求更高的精神层次。在现实生活中,我们可能会追求实用更多一些,可人类怎会局限于物质追求,当你在回家路上给自己买几朵漂亮的花,以慰劳自己辛苦的一天;当你在安静的学习、工作中点上香薰,以静心神;当你在洗澡沐浴时,播放轻松舒缓的音乐。别看这些行动微小,可增添的仪式感却不小,心灵上的体验更加丰富,整个人的心态和精神状态会因此而发生改变。在艺术的熏陶下,个人灵魂会升华,价值会提高,内涵会丰富。艺术和浪漫都是立于现实生活之外的,因此每个人无论贵贱,无论美丑都有创造艺术的能力,创造属于自己的美,自己的精神世界。然而从这一角度来说,艺术的实用价值亦不可估量,因此艺术与实用相比,不分伯仲。人们总会在得到物质的满足后,不断追求精神的美满,就像古时中国人民在建筑和饮食上的深刻造诣一般。从远近闻名的故宫到北京祈福祭祀的天坛,到长安钟鼓楼的晨钟暮鼓,再到精美绝伦的苏州园林,哪一样不是中国伟大劳动人民的智慧结晶?哪一样不是实用与艺术的完美作品?中国先贤们的精巧构思,让新时代的我们仍赞叹不已,佩服不已。再说中国饮食,新疆地区有美味且易储存携带的烤馔,以适应当地游牧生活,西北地区有色香味俱全,且耐饥顶饱的牛羊肉泡馍,以适应农耕生活,南方重庆祛湿麻辣的火锅,与生活环境相适应,江南地区有丰富精美的糕点,以作饭后补充,这些美食都同时兼备实用与美味,何尝不是一种现实与精神的融合追求,又何尝不是广大中国人民智慧的象征。作为新时代青年,希望大家在现实与艺术的结合中不断创造、不断创新,在追求现实生活富足的同时,仍不忘给自己的生活增添仪式感,以创造你我更加美好的明天。在奉献家国、社会中砥砺前行,在追求饱满精神家园中不断努力,造就一个更好的自己。.怎样活得更有情调爱美之心,人皆有之。若想要活得更有情调,依我拙见,须对美有格外的追求。求美,首先要蕴情。譬如说,同是对月,谁都会说:"啊!月亮真好看。〃再低头嘿嘿一笑,仿佛对自己极满意了;而张若虚写得出"江畔何人初见月,江月何年初照人",朱自清写得出"月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”,哪种更有情调呢?不必多言,高下自现。后者是寄了情思进去的,与庸庸之辈便不同了。若是如此轻易地评判是否有情调,大抵有不少人是不乐意的。确实,怎样都不能避开词穷的可能。不过至少在生活态度这一方面,我们不能不重视。求美,需要从容。事实上,在不同的心情下,我们所见到的外物也不同。漏花窗是我国园林建筑中常见的一种修饰。隔窗往外望去,别是一番美景。为什么人们会极统一地感触到美呢?我想,一方面这景致确实好看,另一方面,人们也是为了寻美而来。试想,若在茅厕附近的墙上做一个漏花窗。窗前来来往往的人会觉得美吗?人们也许是脚步匆匆,神色匆匆,甚至猫着腰捂着肚子扶墙走来了的,即便抬头望了一眼,只怕窗外有什么风花雪月也激不起他们心中丝毫波澜。我们自然控制不了〃漏花窗"设在哪儿,但我们需要从容地放缓脚步,去欣赏周围的美,而不致被自己的狼狈败坏心情。最后,求美必须有取

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