朝花夕拾读后感高中作文

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从《朝花夕拾》中，我看到了鲁迅的童年与少年，他始终穿梭在封建的教育与生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。下面是我为你带来的朝花夕拾读后感高中作文，欢迎阅读。

篇一：朝花夕拾读后感

夕阳西下，一位衣着朴实的青年人走在满是鲜花芳草的小路上，落英缤纷，煞是好看。蹲下身来，认真采拾。不觉，衣襟拂过花儿，带着香气，随风飘起，整条小路上，便都是芳香由一朵朵花瓣，一缕缕香气，组成了一座花园，她的名字叫做《朝花夕拾》。

鲁迅便是那采花人。想必在采花时必定有些疏忽，不然为什么有的花瓣都遗弃在了小路上呢?

"带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。'为什么呢?刚初生的花儿，还沾着晶莹的露水，闻起来很香，但却多了一分稚嫩，少了一分成熟。如果能经受住时间的变迁，色香自然差了，却多了一分悠远。这样独特的香味，若酿成花酒，该是多么奇妙呢!翻开书本，好像真有一丝香气扑鼻而来。

从《狗猫鼠》中，我知道了鲁迅"仇猫'的缘由，通过对这三种动物的描写，表现了当时中国的状况;从《二十四孝图》中，我读出了古代某些地方的黑暗，所谓的"孝'，只由于郭巨的儿子被埋，挖出黄金?假如这就是"孝'，我想在现在看来，也太离谱了吧。不过是空话罢了，《二十四孝》的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加具体地了解了古代孝道的虚伪;从《无常》中，我悟出了对于"正人君子'的讽刺，无常才是最公正的。但是无常终究是假的，这篇文章也表明白盼望世间公正起来的心愿;从《五猖会》中，我看到了一个孩子最童真的呼喊，呼吁封建制度不要再对可怜的孩子进行镇压，让世间多一些笑脸吧;从《从百草园到三味书屋》，我游遍了鲁迅的童年，看到了他的欢乐，也看到了他的迷茫与苦痛;从《父亲的病》，我观察了两个只会勒索钱财的庸医，正是由于中医的腐败，让鲁迅承受了亡父之痛;从《琐记》，我看到了一个学子的求学路;从《藤野先生》，我看到了一个勤奋朴实的日本老师;从《范爱农》，我看到了鲁迅的好伴侣，为国家鞠躬尽瘁。

在本书中，始终都有着一些令人启迪的道理。

原来回忆，也是一种倾诉的方法。从《朝花夕拾》中，我看到了鲁迅的童年与少年，他始终穿梭在封建的教育与生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。读罢全书，我感觉自己立足于一座花园里。我得到了一次精神的洗礼。

风中飘来淡淡的，悠远的芳香

篇二：朝花夕拾读后感

初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你谈天似的，哪算得上什么名着?

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名着当作美文，其实，这本书的文章看似"谈天'也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是由于这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，"说'到兴奋处，文字又会变得特别热闹，这就让人能够从中品尝和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的："鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。'是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以"寻咒'从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应当读的书，而人们却熟视无睹，这莫非不该引起我们的反思吗?然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这莫非不是一个令人悲伤的现象吗?

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜爱的。首先，这些文章的内容比较吸引我由于我喜爱看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人好像站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个特别典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。

有人比方这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵特别鲜美的"朝花'。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜爱或是厌烦，字里行间都流露出他的感情。而且我还发觉，这个"长妈妈'跟我们学过的课文中的"孔已己'很相像，同是旧中国的人民，遭受也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是任凭起的。可悲的人啊!

直到写完了这篇朝花夕拾读后感，"感'到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

篇三：朝花夕拾读后感

毛泽东认为，鲁迅先生是"中国的第一等圣人'。林语堂说："鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。'蔡元培在先生逝世后，万分哀思，评价他："著作最严谨。'

很多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中同学的视角，隙中窥月读鲁迅。

最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。

《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，"便是做鬼，也困难极了。'这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方："无所谓绅士，也没有流言。'虽说颂扬了阴间，但"没有受过阎王或小鬼的半文津贴。'这里笔锋犀利，"顺手'给了反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留同学，先生这样写道："顶得同学的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。'把那些查找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留同学的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。

最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。

全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们生疏的"横眉冷对千夫指'的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物伴侣们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此精确     地呈现出来，我认为得益于他喜爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是"救救孩子'的呼声，是对弱小者的怜悯，还有对封建孝道的责备。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。

给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。

这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对"无常'的形象进行争论，包括对于自己用错了几个字的订正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现