《论语》孝道读后感

《论语》孝道读后感

《论语》孝道读后感篇1

一本《论语》放在书架已有好几年了，来到新的工作单位，也把它顺手带了过来置于床头，虽然间或翻阅几页，却也没有读完。今年寒假终于是完整的读完了一遍，但总感觉只是一知半解，略知皮毛而已，其中的好些道理还是参悟不透。只是在这部书中熟悉了一个宽阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的熟悉：

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的有些人们在这一方面却在褪色，学习孝道并对同学对后人叙述孝道是特别必要的，使自己也让他人明白孝是为人之本。

子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。意思是说当他父亲在世的时候，要观看他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。

父母唯其疾之忧。一个人假如能够使他的父母只担忧他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己掌握的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操劳，除非是像生病这样自己没法掌握的事情。

色难！有事，弟—子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎！书中解释为侍奉父母，难在时常保持和颜悦色！人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，莫非这就可以算得孝么！我对后面的句子的理解有些欠缺，单就色难一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语久病床前无孝子虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女常常侍侯的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的`体现，我也应当敬重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎。意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。假如只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同！充分体现了孔子提倡不仅能养更注意敬的思想。当然针对于我们来说，信任在这一方面都能做得很好。但在我们生活的四周，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的同学传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。

父母在不远游；游必有方。意思是说，父母在的时候，不到远处去游；如出游，必有肯定得地方。社会进展到现在父母在不远游是不大可能了，但游必有方还是很值得提倡的，必需告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的状况，免得让父母牵挂。我的父母就是这样，有时忙隔三五天忽视了没有打电话回去，妈妈准会打来电话询问状况。放假回到家中，晚上有时出去玩耍，无论回家多晚，远远就能望见家中的灯光，父亲总是坐在桌前喝着茶水等我们回来才睡，多次说他却总是这样。有一次，晚上我们开车出门正值天气不好，老公忘了带手机，我的手机又没电了，也就没有跟家中联系，家中又给我们联系不上，害得父母担忧，听母亲说父亲还发了火，我们也特别愧疚。

今年正月十五下了一场大雪，在老家过完了元宵佳节，正月十六，老公单位要上班了，因天气缘由，我们早上6点起床动身赶8点的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顾我们的反对又是扫雪，又是递热毛巾擦车窗玻璃，站在村口，望着车子远远离去。路上经车压结了一层厚厚的冰，特别滑，车开得很慢，不到50里地足足走了1个小时零40分钟，中途公公打来两次电话询问路面怎样，是否到了。这都是一份份浓浓的牵挂埃我们要从小事做起，留意生活的点滴，多为父母想想，尽可能的让父母少一份牵挂，这也是一种孝的做法吧。

治学方面，有好些话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大，是我们特别值得学习的。

《论语》孝道读后感篇2

读完论语，我感受最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，假如长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的力量，这才算终了。人假如不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？

古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告知我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，假如你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的敬重，那么这跟饲养狗马有什么区分呢？这句话引起我很大的反思。的确是这样的，现在的许多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照看我们，培育我们为的又是什么呢？

有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应当是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母究竟需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的养分品，而是有事没事关怀一下父母的身体，多陪父母聊谈天。就像闻名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天遗忘儿子应尽的职责。那我们是不是也该仔细反思一下呢？

孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的缘由，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。许多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。

孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关怀就是关怀他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能掌握，这份担忧已经足够了，我们不应当再去做其他让父母操劳焦急的事情，这也是一种孝道，我们的确应当去留意。

孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有许多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在，不远游，游必有方。告知我们父母在时，不能到游玩，即使不得已也要说明去向，尽量少让父母担忧。大家都叛逆过，盼望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会惦念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散漫步     、聊谈天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只悄悄的守在他们身边，这些更能安慰父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、哺育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关怀爱护父母。

再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教育我们侍奉父母时，假如我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。假如父母不听，我们还是要敬重父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们许多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和伴侣翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？莫非是由于父母从小到大给了我们无限的包涵吗？说出这话，莫非真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车……我心中的感动就始终没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样急躁的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么急躁过，我们为父母做的却太少太少，所以从今日开头多站在父母的角度上想想吧，专心关爱父母，爱护父母，报答父母。

毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天