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#/12接近欧美审美标准的角色设定也是电影在欧美取得成功的不可缺少的因素。另一方面,这部电影虽然没有正面高举家庭价值,却从反面暗示抛弃家庭是违背道德伦理,会遭到“惩罚”——精神上甚至物质上的折磨。主角大悟的父亲抛妻弃子,跟女店员一起失踪,但是他最后是沦落到一个人靠苦累的体力活生存,想念妻儿,想回到原本的家庭也不敢,这样的结局是悲惨的。另外,电影中NK代理的女职员也是为自己当年抛弃年幼的儿子离开家庭的所为一直责备自己。抛弃家庭的两个角色都遭到了“惩罚”,也是电影在暗示自己的意识形态—表明人不能离开家庭的支持,抛弃家庭是一种错的选择。跳开角色部分,这部电影文本也涉及了日本文化中的生死观与入殓这种仪式。日本学者立川昭二说:“对于日本人来说,生和死的世界不是完全隔绝的,而是认为在某个地方是轮回相通的。实际上‘生死观'这个词也是日语独有的。所谓生死,不是将生与死截然分开,而是认为由生到死,由死到生是延续相关的,并不认为生与死之间是完全隔断的。”而且,在日本,对待遗体比欧美更加体贴入微,以此表达对死者的敬意。另外,日语里的“死尸”是对物体的语言表现,而对于“遗体”则是作为有人格的,必须怀有敬意和关怀的心情来对待。《入殓师》中虽然有大量入殓仪式过程的镜头,但是一般会把柔和的光影与纯净的色彩作为背景环境,使得入殓更加仪式化,具有严肃的神圣意义,上升到一种人类终极关怀。这也是使很少为人所知甚至不被人理解的入殓师这个职业多了一分神圣感,也使生死的尊严得到凸显,这些也是
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