伦理学试题一单项选择题与答案

伦理学试题单项选择题与答案一、单项选择题1．伦理学是一门研究____的科学。（A）A．道德现象B．社会现象C．终极关怀D．人生幸福从宗教与道德的关系看，在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的基本任务之一，就是以理性的力量与方式去____。（A）A．寻找道德的神圣性，寻求信仰B．立足于宗教，在中国引入西方的宗教信仰C．立足于现实，在中国倡导拜金主义D．立足于传统，恢复中国传统的天的神圣性3．对法律规范与对道德规范起源的探究表明他们都起源于_____。（C）A．道B．仁C．礼D．义4．理性主义作为一种理论与方法，首先是人类在反对____的斗争中产生的。（C）A．经验主义B．个人主义C．信仰主义D．非理性主义5．经验主义伦理思想最初是以____的方式出现的。（D）A．功利主义B．人本主义幸福论C．心理分析与社会实证分析D．快乐主义幸福论6．经验主义伦理思想方法的矛头所指是____。（D）A．功利主义B．个人主义C．非经验主义D．道德虚伪的精神奴役7．划分目的论与义务论伦理思想方法的依据是基于____这对范畴。（B）A．对与错B．正当与好C．好与坏D．正义与不正义8．欧洲历史上____的个人主义是个人主义伦理思想方法的直接发源地。（B）A．宗教改革B．文艺复兴C．启蒙运动D．英法大革命9．孔子提出“仁”与“礼”统一的思想，归根到底是要塑造能以担当历史使命的理想人格是____。（A）A．君子B．圣人C．贤人D．王10．社会公德建基的基础是____。（B）A．在社会中大力弘扬“五爱”等道德规范B．一定民族文化的公观念和公私领域的区隔C．要矫枉过正，在社会中大力支持私人意识的宣传D．在社会中大力宣扬爱岗敬业、诚实守信、尊老爱幼、夫妻和睦等社会道德规范11．对法律规范与对道德规范起源的探究表明他们都起源于_____。（C）A．道B．仁C．礼D．义12．17世纪主要是____伦理思想方法的世纪。（C）A．经验主义B．个人主义C．理性主义D．非理性主义13．中国古代“德治”的核心是____。（D）A．否定法律B．肯定法治C．以法代德D．以德代法14．____奠定了自然主义幸福论的基础。（A）A．德谟克利特B．亚里斯提卜C．伊壁鸠鲁D．柏拉图15．在基因与人的行为、寿命的关系中，正确的认识是(

A)

A

．人的行为、寿命由基因和环境因素一起来决定

B．

人的行为倾向完全取决于基因类型

C

．致病基因携带者一定会表现出症状

D．

人类所有的疾病都是单基因疾病

16．现在从伦理上尚未被接受的人类辅助生殖技术是(

D)

A

．人工授精B

．体外受精

C

．试管婴儿D

．无性生殖

17．孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是(A

)的表述。

A．美德论

B．义务论

C．后果论D．功利论18．以下说法符合人体试验知情同意原则的是(A)

A．

将实验目的、预期效果、可能出现的后果及危险等告诉受试者

B

．明确告诉受试者服用的是否是安慰剂

C

．当受试者不满18周岁时，可以不遵循知情同意原则

D．

对精神病人可以强制实施治疗，不必征求任何人的同意19．下列行为中不属于道德行为的是(

C)

A．见义勇为

B．在公共汽车上为老人让位

C．中国人用筷子吃饭而西方人有刀叉吃饭

D．血站告急，大学生踊跃无偿献血20．在自己独处、无人监督的情况下，按照道德规范的要求行事，是指(

C)的道德修养方法

A．用敬B．积善C．慎独D．反省

21．目前不合乎伦理的优生措施是(B)

A．禁止近亲结婚B．代孕技术

C．婚前检查D．产前诊断22．下面可以用来支持安乐死的论据是(

C)

A．“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”

B．医师只能“救生”，而不能“促死

C．延长病人的生命等于延长病人的痛苦

D．不可逆的诊断未必绝对正确23．生命质量在医疗实践中，通常用以下内容描述，其中(C)除外。

A．健康程度B．治愈希望

C．社会价值D．智力状况24．对于提取人类基因材料的正确态度是(D

)

A．

反对任何形式的提取基因材料的任何行为

B

．独特基因资源的拥有者应该无偿提供一切基因材料

C．

提取基因材料会对人体造成严重损害，必须禁止

D．

在知情同意的基础上，可以提取基因材料25．以下对生殖细胞基因治疗认识正确的是(C)

A

．生殖细胞基因治疗绝对不允许进行

B

．对生殖细胞进行基因治疗可以毫无顾忌地进行

C

．对生殖细胞基因治疗必须采取十分慎重的态度

D．

目前对生殖细胞基因治疗已取得广泛的共识，不存在任何的伦理分歧26．对待所谓“缺陷基因”的正确态度是(C

)

A

．毫不犹豫地剔除B

．勿庸置疑地保留

A．美德论的范畴

B．义务论的范畴

C．效果论的范畴

D．动机论的范畴48．达到人人健康的目的，既是社会的责任，也是每个公民的（

C）

A．目标

B．意识

C．义务

D．行为49．中国大陆第一例试管婴儿的诞生地是（

D

）

A．广州

B．湖南

C．山东

D．北京50．对不可逆转并且濒临死亡的危重病人，医护人员应该（

C）

A．不惜一切代价治疗和抢救

B．尊重患者家属的意愿

C．实施临终关怀

D．实施主动安乐死51．道德的基本问题应当是(

D)

A．利益问题

B．人际关系问题

C．政治问题

D．利益及其关系问题52．综合国内外研究成果和多数伦理学家的意见，伦理学体系可分为三大类型。以下选项中哪一项不包含在内(D

)

A．描述伦理学

B．元伦理学

C．规范伦理学

D．生命伦理学53．以下属于道德基本范畴的是(

C)

A．良心与情感

B．公正与偏私

C．权利与义务

D．胆识与审慎54．下列的道德规范能对职业从业人员的行为可以起到评价和激励作用的是(

D)

A．良心

B．权利C．审慎

D．荣誉55．“摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种(B)A．政治道德B．宗教道德C．经济道德D．文化道德56．婚姻的本质是(

D

)

A．平等性

B．专一性

C．义务性

D．社会性57．社会主义道德建设的核心是(

B)

A．树立社会公德

B．为人民服务

C．社会精神文明

D．讲文明礼貌58．伦理学是一门古老的学科，亦称(

B

)

A．道德经

B．道德哲学

C．道德科学

D．道德美学59．从伦理学的划分、分类看，伦理学体系中的主体与核心是（D）

A．元伦理学B．护理伦理学

C．描述性伦理学D．规范性伦理学60．下列中国较早的伦理学著作是（D）

A．《四书五经》B．《中庸》

C．《大学》D．《论语》61．公正不仅指形式上的类似，更强调公正的（B）A．本质B．内容C．基础D．内涵62．关于道德权利，下述提法中正确的是（D）A．道德权利都是法律权利B．道德权利是依法行使的权力和应享受的利益C．道德权利是法律权利的后盾D．道德权利与道德义务是对应的63．医务人员共同的首要的职业道德是（A）A．维护病人的利益和社会公益B．维护医务人员和医院的声誉C．维护医务人员和医院的经济效益D．维护医务人员和医院的自身利益64．临终关怀的根本目的是为了（C）A．节约卫生资源B．减轻家庭的经济负担C．提高临终病人的生存质量D．缩短病人的生存时间65．属于道德意识现象的是（

B

）

A．道德规范

B．道德观念

C．道德评价

D．道德教育66．世界上第一个安乐死合法化的国家是AA．荷兰B．挪威C．比利时D．新西兰67．下列提法中不符合安乐死条件的是（

C

）

A．患者极度痛苦

B．患者无法救治

C．患者家属要求

D．患者自愿要求安乐死68．关于安乐死，在我国，第一个以听众身份致函电台的人是（C）A．蒲连升医师 B．陈云C．邓颖超 D．周恩来69．人生观是（C）的反映。A．自我认识B．政治关系C．社会存在D．自然条件70．人生价值的本质是（B）A．社会对个人的尊重和满足B．个人对社会的责任和贡献C．个人的自我完善D．个人实践对自身发展的积极意义71．理想是（C）A．与生活愿望相结合并指向与未来的想象B．缺乏客观根据的随心所欲的对未来的想象C．在实践中形成和具有实现可能性的对美好未来的追求和向往D．与现实有很大距离，毫无实现可能的一种未来想象72．人们在处理个人与他人，个人与社会的一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德倾向和特征称为（B）A．道德观B．道德品质C．道德理想D．道德行为73．人生观的核心是（B）A．人生价值B人生目的C．人生态度D人生信仰74．个人与社会关系中的个人是指（B）A．在历史上起过重大作用的人物B．生活在社会中的人类的个体C．脱离时代抽象出来的人类共性D．非具体的人、抽象的人75．道德品质的特征是（C）A．主观上的道德认识B．客观上的道德行为C．主观道德认识与客观道德行为的统一D．主观道德认识与客观道德行为的区分76．道德是由一定的社会经济基础所决定，并为其服务的（D）A．政治制度B．文化传统C．传统习惯D．上层建筑77．道德的评价标准是（C）A．是非标准B．美丑标准C．善恶标准D．知行标准78．职业道德的核心和基础是（B）A．爱党爱国B．爱岗敬业C．诚实守信D．奉献社会79．善于在社会生活中，在自然界和文艺中发现、欣赏美的能力是（D）A．创造能力B．想象能力C．识别能力D．审美能力80．社会主义道德的基础主要是（A）A．社会公德B．职业道德C．家庭道德D．个人品德81．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是（C）A．主观为自己，客观为他人B．只有集体利益，没有个人利益C．先集体后个人，先他人后自己D．以自我为中心，一切从个人利益出发82．社会理想是指（A）A．对未来社会制度和政治结构的追求、向往和设想B．对未来工作部门、工作种类及业绩的向往和追求C．对未来的物质、精神、文化方面消费性生活的向往D．对来来道德关系、道德标准和道德人格的向往83．一种道德行为多次重复出现，就会成为一种习惯。这种习惯即成为（A）

A．道德品质B．道德理想

C．道德原则D．道德规范84．下列行为倾向中，符合人际交往正确原则的是（D）

A．自恃清高，看不起别人

B．互相利用，讲究“人情交易”

C．斤斤计较，为一点小事耿耿于怀

D．互助互惠，在别人需要时奉献自己的力量85．新时期爱国主义的主题是（

C

）

A．维护国家的根本利益

B．迎接经济全球化

C．建设有中国特色社会主义

D．维护祖国统一和主权完整86．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的（D）

A．崇尚志向，重视节操的精神境界B．勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神

C．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德D．”天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想87．每个从业人员在职业工作中应该慎待诺言、表里如一、言行一致、遵守劳动纪律，这是职业道德中(B)

A．爱岗敬业的基本要求B．诚实守信的基本要求

C．办事公道的基本要求D．服务群众的基本要求88．马克思说："作为确定人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。"这里，确定的现实的人的"规定"、"使命"和"任务"指的是（A）A．人生责任B．人生境界C．人生存在D．人生信仰89．古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是（B）

A．个人纵欲目的的实现

B．人的精神世界和道德面貌

C．出于异性吸引的一时冲动

D．金钱、权势等爱情之外的非分之念90．在社会主义条件下，正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的基本原则是(

C

)

A．个人主义

B．民族主义

C．集体主义

D．合理利己主义91．男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情是（C）A．友情B．恋爱C．爱情D．婚姻92．人们根据一定的道德原则和规范来改造自我，教育自己，形成自己的道德品质，提高自己的道德境界的道德实践活动，称为(

A

)

A．道德修养

B．道德构建

C．道德意志

D．道德认知93．古人提出了“积善”的修养方法，这是（D）A．孔子在《伦语》中提出来的B．孟子在《孟子》中提出来的C．老子在《道德经》这提出来的D．荀子在《劝学篇》中提出来的94．对待中国传统道德的态度是（C）A．全盘吸收，为我所用B．综合创新，古为今用C．取其精华，弃其糟粕D．学习了解，洋为中用95．集体主义原则的基本要求是（D）A．不顾个人利益，只顾集体利益B．在维护集体利益的同时，兼顾个人利益C．当个人利益与集体利益发生矛盾时，牺牲个人利益D．集体利益高于个人利益，把集体利益放在第一位96．社会主义爱国主义是