关于春节调查报告

关于春节调查报告

关于春节调查报告1

今年寒假期间，我与我的同学就余杭区局部地区春节垃圾的处理状况做了一番调查，在这十多天的实地调查中，我们了解了现在中消失的许多问题，我们还询问了一些居民和环保工，对其中的一些问题有了自己的看法和见解。

垃圾在人们生活中是必定存在的。仅就生活垃圾来说，杭州市每人每天要生产一公斤左右的生活垃圾，每人每年就有近三百公斤的生活垃圾要处理。从整个市区来看，每天将有七十万公斤垃圾急需处理。假如不能准时处理，大量垃圾随便堆放，长期囤积，就会占用土地，产生臭味，造成对大气、水域和土壤的严峻污染，而且导致苍蝇、昆虫及鼠类的滋生，威逼居民的安康。因此垃圾是城市的一大负担。

但是垃圾处理起来并不简单，春节过年，最辛苦的往往是夜以继日地工作着的环卫工人们。他们的日常工作本就繁重，春节期间更是如此。喧闹的“鞭炮大燃放”累坏了环卫工人。大年初我们在街上看到，很多环卫工人正忙着将成堆的鞭炮屑清理到手推车上。环卫工人们以鞭炮声为令，哪里响，他们就往哪里“冲”，快速将燃尽的鞭炮屑清理成堆，一条街要清理出十几车鞭炮屑。我们通过调查了解到，今年春节期间，很多的环卫工人放弃了休假，全部上岗，加大了干道清扫保洁力度，加快垃圾处理，确保生活垃圾“日产日清”，保障重点道路、商业街区和各个公共场所的环境干净，只为让我们度过一个干净、祥和的新春佳节。

通过环卫处相关负责人的介绍，我们又了解到春节期间，环卫工人们人均每天清理的生活垃圾有约400多吨，爆竹残屑共清运500吨左右，可以想象，这是多么浩大的一个数字!

我们还进展了一段时间内的实地调查。调查发觉，社区内整体环境状况良好，街道上鲜有乱扔垃圾的现象，一条条宽阔干净的道路，一到处漂亮清洁的街巷，在环卫工人手中梳妆装扮的俨然成为一幅秀美的画卷。

通过这次社会实践活动，首先我们明确了社会调查活动的意义和方法，即：社会调查活动是为了走出教室，直接参加并亲历各种社会生活，体验性地进展学习，进展实践力量和增加社会责任感，树立合作精神和为社区效劳的”精神;其次，我们了解到了很多有关春节垃圾处理的状况;更丰富了我们的课外学问。例如，垃圾的种类主要有：食品垃圾、生活垃圾、建筑垃圾、工业垃圾、医疗垃圾、清扫垃圾等，对不同种类的垃圾应采纳相应的处理方法才行。处理垃圾的主流方法有三种：卫生填埋(本钱低，占地面积大，易造成土壤污染)、燃烧(本钱高，可以用来发电，易造成二次污染)和堆肥(占地面积大，污染也大，在经济方面不很划算)。

通过这次社会实践活动，我们同样发觉了一些问题。

1、春节期间，烟花爆竹给节日带来了红火与喜庆，但是喜庆之余也给环卫工人们带来了巨大的负担，由于燃放不当也引发了一些不必要的人身损害事故。

2、很多居民并未真正对垃圾进展有效的分类，现在居民还把分类垃圾桶当作一般垃圾桶，街头的分类垃圾箱形同虚设。市民对垃圾分类标准不清晰或许是导致垃圾分类无法有效施行的重要缘由。调查发觉，很多分类垃圾箱里常常都是可回收垃圾、不行回收垃圾以及危急物品混合在一起。翻开垃圾桶后，常常能发觉标明“不行回收垃圾”的桶里，却有纸张有居民反映“即使家里把垃圾分好了，但运的时候还是混在一起运的”。

3、社区内仍存在很多卫生死角，垃圾总是“躲猫猫”，难以准时进展处理。

针对以上问题，我们提出了一些合理的建议。

1、燃放烟花爆竹要选择正规厂家生产的产品，在指定区域进展燃放，燃放时要保持肯定的安全距离。同时也为了辛苦的环卫工人们，尽量削减烟花爆竹的燃放。

2、垃圾分类，我们每个人都不是旁观者。需要从自己做起，从现在做起，从身边的小事做起。我们每个人都应当了解并提倡垃圾分类。推行垃圾分类，不仅是一种低碳的生活方式，也是市民素养和城市文明的象征。

3、对于卫生死角，我们建议死角处最好放一些直角的篮子或簸箕，或将死角处做成圆弧状，也能起到较好的效果。

通过这次的社会实践活动，我们能学习到许多东西，同时也对我们所生活地区的垃圾处理问题进展了了解，也对环保性的除理方法有了一个初步的了解，等待我们探究的东西还有许多。我们要呼吁，我们要提倡垃圾的环保处理方法。这不仅仅对我们的环境，对我们的身体有好处，同时对我们整个社会也有着长远的意义。

关于春节调查报告2

人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，烟花绽放，欢声笑语荡漾，春节喧闹了中国，春节也正在走向世界。

春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。中国的春节，是对世界文明的一种奉献，是送给全人类的一份厚礼

春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特殊是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢乐声中，享受着人间暖和。这种暖和同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔膜、有些冲突的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关怀，一句“恭喜发财”，一句“新春欢乐”，谁听了都快乐。总之，春节是使人和谐相处、欢快开心的盛大节日。

春节是集中呈现传统文化的节日。过春节，是对和平、友情和亲情的检阅和鼓励，是对将来美妙生活的祝愿和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人宠爱，深入人心。春节更是深入着中国人心，重家庭、重亲情。

春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。

春节也就是过年，在中国人心目中占有神圣不行动摇的位置!它的重要意义完全可以与西方的圣诞节相媲美，有过之而无不及。西方人信基督，而我们中国人是宏大孔子精神孕育的子民!老祖宗给我们留下的东西，到今日，许多已经被我们弄丢了，是谁之过呢?答案特别沉重。但是，唯有春节也就是过年，作为中华文明中的重要元素之一，顽强地生存下来了。而且，是任何力气也不行能使它屈服、使它磨灭的!是任何外人也不能染指的!由于这是我们中国人灵魂深处的东西，是肯定不能碰的;由于这是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂!不管是远在他乡的游子，还是留守家园的亲人，抑或是海外赤子;不管是黄河以北，还是长江以南;不管是垂髫童子，还是皓首老人，在农历春节到来时，在神州大地上，在全球华人聚居地，我们都要一起喜悦!一起快乐!一起团聚!过年!这是一种怎样奇妙的力气!

火车站、汽车站、机场、码头处处人潮拥挤，人们大包小包，春运就此降临。春节前后的一个月，很多中国人都转战南北，来回于回家的路上。好像一年的奔波劳累，都要在春节彻底释放和解脱。

处处张灯结彩，家家贴上春联，四处鞭炮齐鸣，空气中布满了年味。孩子们换上新衣裳，每家每户大扫除，整个中国都以全新的面貌迎接新年。妈妈炸麻叶，爸爸杀鸡，家家预备充分的年货，许多一年都难得一吃的好东西，比方大虾、带鱼都在春节一刻端上餐桌，人们大饱口福，品尝着年味。20多年前，经济还不兴旺，买新奇猪肉都要托人找关系，否则就得吃冻肉，那时候的年夜饭真叫一个香，随着经济进展了，家里的”年货吃都吃不完，人们吃惯了山珍海味，再吃年夜饭的味道也大不如前。现在人吃年夜饭，吃的不是饭味，而是一家人团聚的年味。

一晃30年，年年除夕，全家团聚一堂共看春晚，看了快30年，人们的品尝越来越高，现在的春晚水平根本不能满意人们的需求，人们对春晚的盼望越来越高，绝望也越来越大。可是大家依旧会准时收看，已成风俗。品尝的不是春晚，而是其乐融融的年味。春节对孩子来说，最大的喜悦就是收到大人给的压岁钱。根据传统，过年就意味着长了一岁，所以要发压岁钱。岁月消逝，不变的是春节，那浓浓的年味。

春节，无论是在宽阔的南中国海，还是千里冰封的北国哨卡，年味一样浓烈。无论是在纽约的唐人街，还是在南洋的新加坡，有华人的地方，年味始终不变。无论是寄新年贺卡，还是发祝愿短信，年味照旧传递。世易时移，天际海角，春节将中国人的亲情、思乡情、爱国情永久连接在一起。

随着城市化进展和经济的快速增长，很多在春节时进展的民俗节目也渐渐只能在一些庙会上才能看到了，四周的人们对于春节的看法，现在也只寄予在家人的团聚和一年一度的春晚上了，调查显示，超过半数的人对于传统民俗已经忘却，对春节的记忆只存在于年夜饭和春晚，20%的人表示春节最大的是年前的春节开销，购物，添置新衣服，为孩子预备压岁钱或者礼物，但占总人数90%以上的人表示，新年到了，在这一个节日里，为自己一年的辛勤工作画一个句号，买买衣服，一家人出去玩玩，是理所应当的。

现在大家的日子越来越好过，不会在为吃一顿好的，穿一件好看的衣服而期盼快乐了，传统的东西也在一点点的消逝。或许我们没有感觉，直到有一天，我们的内心空荡起来，想要抓住什么的时候，才发觉我们把传统遗失了。年年过年年年过，年年过年过好年，让年过得丰富起来，让日子过得富有起来，让年文化更丰富一些吧。在全面推动小康社会进程的今日，我们更要把过年文化中的精华继承下来并传承下去。让这属于中国人的年，过得更中国化一些吧，由于我们是中国人，这是我们的传统，是我们的根。

关于春节调查报告3

除夕

农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之过年。

除夕前人们便劳碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉利如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必挽面，现女子多为剪发美容。

农历十二月二十四日是神明上天述职之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之采囤。

除夕前一二天，家家户户制作各式品，以备过年之用。

除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团聚饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发压岁钱。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征岁岁有余、年年不断炊的好兆头。

过年夜守岁之俗非常普遍。守候新春降临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。

春节

农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉(即柑，柑大于桔，故称大吉)、青橄榄及各式精致糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝愿。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话;仆人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔，今用青橄榄代之)，共品工夫茶，客人赠上大吉贺仆人吉利如意，仆人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美妙祝福。

初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，仆人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶(俗谓摇钱树)或手执书有招财进宝等吉利句小红纸贴于人家门上的;或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今

还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的喧闹喜乐气氛。

吃团年饭

家家户户的住宅装扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着预备做一年之中最丰富、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时团聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不遗忘的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必需拜老公(祭祖宗)。祭祖时，应当将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团聚的美妙时刻。一家人不管平常天各一方，或者平常有多少疙瘩，这个时候也应当欢声笑语，不能说难过事或吵闹。

用过晚餐，家中主妇就忙着整理饭桌，于是，一场大清扫活动便开头了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一场，必需用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火，开头预备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类许多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应当在下午时就预备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅，注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地非常迷人。这时，家中若有客人，女仆人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩著名的”潮汕小食的美味。

送压岁钱

送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后代，能挣钱的后代也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为压肚腰，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富有裕。特殊好玩的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后马上钞票取回。

拜年，送大桔

拜年，又称为拜正。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后代先祝愿长辈，然后长辈再给后代晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立即向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。

拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔(潮州柑)是不行少的。大桔取其谐音大吉，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应当看不同对象说不同的祝语。对老人说新春如意寿比南山，老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说工作顺当、新年进步，听的人会觉得非常顺耳;假如是做生意的人，最中听的莫过于新年大赚、发财利市了;假如是正在读书的小孩，他们最盼望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你非常友善。落座后，仆人会殷勤沏上著名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，仆人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉利。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依旧是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为换柑运动。

关于春节调查报告4

春节春雨春花艳，新年新岁新日红。值此新春佳节之际，广东省华南师范大学南海校区知行学社的局部成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省梅州市绽开热火朝天的调查活动，经过一系列的访谈、观看和问卷的形式对梅州地区的春节文化进展认知、了解，最终对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下：

一、随着观代社会的进步和时代的进展这一连串的急剧化，使得些非常重要的春节民俗面着无形的危机。

“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一诞生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，据调查将近有23.4%的人因公出差，外出打工等诸多因素导致新年时未能回家“祭祖”;有10.5%的人因地处城区，传统观念较为淡薄也未有“祭祖“;而余下的66.1%尚还有连续”祭祖“的活动。由此可以看出，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越信任科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否会随着岁月的累积而丧失，现在已成为一个值得人们深思的问题。

“守岁”则是春节的核心，假如说，连它也要省略掉的话，那么确定会影响到节日的地位，会减弱民众的`节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区分。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它原来的意义在于为了祈求长命百岁，而现在人们已经失去了这样的信仰和热忱，就不太情愿熬夜了。但是我们把“守岁”当作一年中的不眠夜，这样大家可以在一起谈天、说话、消遣，总结过去，畅想将来，这没有什么不好的。因此，仍有72、2%的人照旧熬夜“春晚”，共度这样辞旧迎新之夜;只有余下的少数人或者沉溺于网络，无心“守岁”。“守岁”便利了人们的沟通，在日新月异的洪流中仍在进展。20世纪以来我国的主流文化：反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统年节产生巨大的冲击。近年来，物质享受为主的西方节日的兴盛。现代生活中的人们较为共性化同时又喜好多元化，因而需要多样化的节日，这些因素让人们对春节的传统的风俗民情，深层的春节文化渐渐忘却，挽救春节传统习俗文化已经是必要而不行少的了。虽然春节照旧在，但人们随着生活的进展进步而转变，有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节宏大文化遗产的不断流失，所以一些重要的年节传统仍需要我们继承发扬。

二、当代社会，平常工作日的渐渐缩短，休息，消遣时间的增多，但过年不再是们停耕休作的休息时间，温饱问题根本解决，人们已经不再像从前那样等着过年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特殊值得一提的是，社会的飞速进展，过春节的把戏不断变化更新，几年变一次。呼机拜年，短信传情，餐馆年夜饭，至今又有旅游过大年一说。回忆起以往过春节的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈设，年却越过越淡了。据所查资料显示，在50年月春节着重于年夜饭：几年肉愉快吃几天：而在60年月的潇洒:在宽阔天地里过年：70年月的年货:新颖玩艺造出来:80年月则是消遣:看春节联欢晚会:90年月的拜年话:身体安康排第一、春节的活动就是这样一点一点地变化,据我们的问卷得知,除了涉及与春节有关的活动,有12.3%的人还会在家学习读书,其大多数为学生:有27.6%的人觉得出外观光不乏是一个好玩的设想,其大多是在家赋闲的退休人群及高薪的高层领导人:有5.7%的人则认为在春节之作还应做一些在职的工薪阶层:有54.4%的人则认为还应有其它更好的活动来丰富春节的空余时间,这当中包含了各个阶层的人群,因此,现代的人们也更多地渴望春节里能够有属于自己的自由和欢乐,每个人都有对春节的不同诠注。

三、庆祝春节固然少了经济支出，并且春节的开销也可算得是衡量春节物质文化的一个重要标志。首先主要支出：吃吃喝喝还是一件大事：其次负担渐重：送礼开销高过赡养费。这两个是春节中的常见现象。近几年时，随着打工热潮高涨，春节回家过年的打工仔们的车费也就算到了春节的消费中：还有科技进展，手机短信拜年又成了当今的时尚，其费用算来也是不小的一笔。据了解，低层人群在春节期间消费大约在100—500元之间：中层人群消费在700—1000元之间：高阶层人群则在1000元以上。因而可知，随着社会经济进展，大多数人已能够过上一个富足的好年。

时代给予春节新的内容，时代也不断赐予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但根本形式和主题信任会始终保持不变。“风调雨顺，五谷丰收，六畜兴盛，国泰民安，”正是春节具有强大生命力和民族分散力的思想表现。无论怎么变，它祝愿吉利如意的深层含义没有转变。现在大多数春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天肯定要好好过，这是个生理调整的需要，也是社会和谐的需要。无论是旅游过年，上网过年，还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体全都的选择，是个人的需要，是社会的需要，也是民族的需要。

每个时代都为春节增加新的魅力，涂抹上新的颜色，我们身处于一个中华民族的全面复兴宏大时代，自然应当为春节这个古老的节日增光添彩，由于民俗应当是群众生活中自发形成和传承的，来表达民众的文化诉求。我们只有在保持传统与承受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传读我们的春节文化，强化它的外乡性，再向世界人民展现它具有绚烂文化的一面，让它成为世界人民同贺的和谐佳节。

关于春节调查报告5

一、过年长辈为何要给孩子压岁钱

每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为何过春节的时候要给孩子压岁钱呢?

这里有一个流传很广的故事。传奇，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫祟，每一年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发热，讲呓语而从今得病，几天后热退病往，但聪慧机智的孩子却变成了痴呆疯颠的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为守祟。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，始终玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子永夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟赶忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果真以后祟就不再敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮忙孩子把祟吓退，因此，人们把这钱叫压祟钱，又因祟与岁谐音，随着岁月的消逝而被称为压岁钱了。

在我国历史上，很早就有压岁钱。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这类钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这类钱币情势的佩带物品最早是在汉代消失的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉利语，如千秋万岁、天下升平、往殃除凶等;反面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

唐代，宫庭里春日散钱之风盛行。当时春节是立春日，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一风俗。《资治通鉴》其次十六卷记载了杨贵妃生子，玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱之事。这里说的洗儿钱除道贺外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪往魔的护身符。

宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。许多原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演化成为给小孩压岁钱的风俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。

到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赏给孩子。以后，则演化为用红纸包一百文铜元，其寓义为长命百岁，给已成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，意味着财源茂密、一本万利。货币改成钞票后，家长们喜爱选用号码相联的新钞票赏给孩子们，由于联与连谐音，预示着后代连财、连连高升。

从上面的表达中不难发觉，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美妙祝福，它是长辈送给孩子的”护身符，保佑孩子在新的一年里安康吉利。

二、过年时为何要吃饺子

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢送，民间有好吃不过饺子的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不行缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为馄饨的食品，和现在的饺子形状根本类似。到南北朝时，馄饨形如偃月，天下通食。据推想，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫馄饨。这类吃法在我国的一些地区依旧流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已变得和现在的饺子如出一辙，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为角儿，它是后代饺子一词的词源。这类写法，在其后的元、明、清及间仍可见到。

元朝称饺子为扁食。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：元旦拜年作匾食。刘若愚的《酌中志》载：初一日正旦节吃水果点心，即匾食也。元明朝匾食的匾，如今已通作扁。扁食一位，可能出自蒙古语。

清朝时，消失了诸如饺儿、水点心、煮饽饽等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点之前包好，待到半夜子时吃，这时候正是农历正月初一的伊始，吃饺子取更岁交子之意，子为子时，交与饺谐音，有喜庆团聚和吉利如意的意思。

过年吃饺子有许多传奇，一说是为了记念盘古氏开天辟地，完毕了混状态，二是取其与浑囤的谐音，意为食粮满囤。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天冷地冻，黄土人的耳朵很轻易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另外一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了记念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

饺子成为春节不行缺少的节目食品，究其缘由：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取招财进宝之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉利的东西包到馅里，以寄予人们对新的一年的祈看。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将安康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，意味全家幸

福;吃柿饼，意味事事如意;吃三鲜菜。意味三阳开泰。中国台湾人吃鱼团、肉团和发菜，意味团聚发财。饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即便同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢快的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部份。

三、少数民族是怎样过春节的

中国传统的春节不但是汉族的传统节日，也是少数民族的传统节日。春节期间，少数民族和汉族同胞一样,进行各种民间活动，丰富多彩，喜气洋洋。

关于春节调查报告6

春节年关将至，喧闹的气氛感染着每个人，欢快的时间陪伴着每一刻。小年夜的喜庆，除夕晚的欢快，春节的气息扑面袭来。在这些传统节日中人们共享着彼此的幸福和喜悦，收获着美妙生活的点点滴滴。

传统节日是我国文化的一种表现形式。每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特的地方。正是由于差异的存在才彰显了民族的特色，也代表了民族的传统信仰。此外，不同地域有着不同的，这些习俗都是地域文化的详细表达。经过寒假的认真调查以及走访，我渐渐地把我所在地的节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗的重要性，也发觉了其中的一些特别含义。以下就是我整理出来的过年时的节日习俗。

1、小年夜

小年夜是个喜庆的日子，也是欢快过大年的冲锋号。一家人团聚在一起乐呵呵地围桌吃饭、谈天，共享这一年的收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历的十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂(我们当地的话叫做“厅屋”)祭祖，这个仪式是要整个族人都参与。

2、扫屋

过年的时候，什么都需要有个新面