高中必修选修理解性默写答案

《中国古代诗歌散文欣赏》理解性默写一、《拟行路难》（其四）1.《拟行路难》中“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。

2.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：泻水置平地，各自东西南北流。

3.在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。4.《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：人生亦有命，安能行叹复坐愁？二、《蜀相》1.《蜀相》中借对祠堂景色的描写衬托出的庄严肃穆气氛，并抒发凭吊情怀的句子是：映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。2.《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

3.《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。4.《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“忱挚悲壮”的的句子是：丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。三、《书愤》1.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。2.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。3.《书愤》中用典明志的诗句是：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。四、《夜归鹿门歌》1.《夜归鹿门歌》中，在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的句子是：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。2.《夜归鹿门歌》中，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣的句子是：人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

3.《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是：岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

4.《夜归鹿门歌》中，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，表现出隐逸的情趣和意境的句子是：鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。五、《梦游天姥吟留别》1.李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”两句写登天姥山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。2.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。3.苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。5.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。6.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。7.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。8.《梦游天姥吟留别》中“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”几句写仙境的石门轰然打开，放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。六、《登岳阳楼》1.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2.《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3.《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4.《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。七、《菩萨蛮》（其二）1.《菩萨蛮》中，描写了垆边肌肤洁白娇嫩的美女和双臂洁白如雪的美女的句子是：垆边人似月，皓腕凝霜雪。2.《菩萨蛮》中，既写出了江南水乡景色美，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在的句子是：春水碧于天，画船听雨眠。3.《菩萨蛮》中，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态的句子是：未老莫还乡，还乡须断肠。八、《将进酒》1.李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。2.李白《将进酒》中一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

3.李白《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定人生自我，显示诗人对未来充满信心的诗句是：天生我材必有用，千金散尽还复来。4.李白《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。5.李白《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡，抒写万古寂寞之愁的诗句：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

6.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。7.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。8.李白《将进酒》中，诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。九、《阁夜》1.《阁夜》中，时令到了寒冬，白昼越来越短，作者面对这霜雪初歇的寒宵，倍感凄凉寒怆的句子是：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。2.《阁夜》中，借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，借视觉写出了山川美景的秀丽的句子是：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。3.《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。4.《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是：卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。十、《李凭箜篌引》1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

2.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是：吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。3.《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。

十一、《虞美人》1.李煜的《虞美人》中，一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“春花秋月何时了？往事知多少。”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。2.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

3.李煜的《虞美人》中，词人遥望金陵想象，用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。4.李煜的《虞美人》中，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。5.李煜的《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。十二、《苏幕遮》1.《苏幕遮》中写燃烧沉香来消除潮湿的暑气的句子是：燎沉香，消溽暑。2.《苏幕遮》中把荷花写得出神入化的诗句是：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

3.《苏幕遮》中，以极为细腻的笔触，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图的句子是：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。4.《苏幕遮》中运用拟人的手法，表现出小鸟欢快的叫声和活泼灵动的神态的句子是：鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。5.《苏幕遮》中作者长期客居，对飘泊生活尤其是仕途生活厌倦的句子是：家住吴门，久作长安旅。6.《苏幕遮》中作者不直接说自己思念友人，而用对写法写不知旧友是否忆我的句子是：五月渔郎相忆否？7.《苏幕遮》中写作者思乡之切以至梦中飞度，恍若已回故乡，与友人小楫轻舟畅游于芙蓉浦的句子是：小楫轻舟，梦入芙蓉浦。十三、《阿房宫赋》1.《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。2.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。

3.《阿房宫赋》中，杜牧总结六国和秦国灭亡的历史教训后提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙的语句是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4.《阿房宫赋》以人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。5.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予人以鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：明星荧荧，开妆镜也。6.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。7.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。8.秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？9.文章最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。10.《阿房宫赋》中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子：长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？11.描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。12.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：管弦呕哑，多于市人之言语。13.《阿房宫赋》用“鼎铛玉石，金块珠砾”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。14.《阿房宫赋》用16个字“戍卒叫，函谷举，楚人一叫，可怜焦土！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。15.杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。必修五理解性默写一、《归去来兮辞》1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

2.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。3.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

4.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

5.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，内心被形体役使，而今感到悲哀的是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？6.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。7.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。8.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。9.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句写倚窗寄托傲世之情，空间狭小也安适，同时这两句也形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

10.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”两句写作者在园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足园中的乐趣。11.《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

12.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。13.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。14.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。15.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。16.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。17.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。

18.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。19.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。20.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。21.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。二、《滕王阁序》1.王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。2．写驾着名车骏马造访滕王阁的句子有：俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。3.直接描写滕王阁雄伟壮丽的两句是：

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。4.登上滕王阁放眼远望，山川景象是：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。5.作者用“

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”描述了滕王阁所在地人烟阜盛、富庶祥和的气象。6.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。7.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。8.写景表现虚实相映之美的四句是：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。9.王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

10.唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。11.王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。12.《滕王阁序》中运用典故来表现自己壮志难酬的悲慨与“时运不齐，命途多舛”的无奈的句子是：

冯唐易老，李广难封。13.王勃在《滕王阁序》中表现年老不改初衷，困境不弃远志的四句是：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。三、《逍遥游》1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广：鹏之背，不知其几千里也。2.用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子：怒而飞，其翼若垂天之云。3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4.《逍遥游》中描写鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。5.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。6．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？7.讲舟对水的依赖性的句子：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。就像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。8.草芥可以在低洼的地方浮起：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。9.水太浅杯子便被粘住了：置杯焉则胶，水浅而舟大也。10.大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它：背负青天，而莫之夭阏者。12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。13.到郊外所做的准备：适莽苍者，三餐而反。14.到百里之外，头天夜里准备粮食：适百里者，宿舂粮。15.到千里之外，提前三个月准备粮食：适千里者，三月聚粮。16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理：小知不及大知，小年不及大年。17.冥灵的长寿体现在哪：以五百岁为春，五百岁为秋。18.大椿的长寿体现在哪：以八千岁为春，八千岁为秋。19.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云：背若泰山，翼若垂天之云。21.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的：故夫知效一官，行比一乡。22.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的：德合一君，而征一国者。23.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。24.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。25.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子是：定乎内外之分，辩乎荣辱之境。26.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子：彼其于世，未数数然也。27.列子对荣华富贵的态度：彼于致福者，未数数然也。28.真正的逍遥游是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。29.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。四、《陈情表》1.《陈情表》中表现李密祖母命在旦夕的句子：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。2.《陈情表》中抒写祖孙二人相依为命、情深意重、感人至深的句子是：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。3.《陈情表》中通过对比说明尽孝时短，尽忠时长的句子是：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。4.《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：乌鸟私情，愿乞终养。5.《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是：臣生当陨首，死当结草。6.《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。7.文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己“今臣亡国贱俘，至微至陋”的地位，对晋武帝的“过蒙拔擢，宠命优渥”感到无比荣幸，所以不可能“岂敢盘桓，有所希冀”，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。8.文章结尾用“臣生当陨首，死当结草”来表明自己的忠贞之情。9.李密《陈情表》“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，申述了孝敬祖母不能远离的拳拳之心。10.李密《陈情表》中开头用“臣以险衅，夙遭闵凶”概括自己坎坷命运；“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”表明家门冷落，人丁稀少。11.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：本图宦达，不矜名节。12.李密在《陈情表》中，形象地写其孤独情境的名句:茕茕孑立，形影相吊。13.李密在《陈情表》中，用比喻手法写祖母刘氏年老病危的句子是:但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。14.李密在《陈情表》中，以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是:乌鸟私情，愿乞终养。15.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。16.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是：而刘夙婴疾病，常在床蓐。17.陈情表中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句请求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。必修一至必修四理解性默写一、《氓》1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：，。，。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。2、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：，。桑之未落，其叶沃若3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:，！，！于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子憔悴和被弃的句子是：，。桑之落矣，其黄而陨5、本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：，。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。将子无怒，秋以为期。6、在《氓》中，有一句表现女子未见心上人伤心难过的语句是：，。不见复关，泣涕涟涟。7、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：，！反是不思，亦已焉哉！8、女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩，在诗中能够体现这一点的语句：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。9、《氓》里女主人公在回忆中运用对比的手法，女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：，；，。10、婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：，。11、她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：，；，。12、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，。13、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：，。《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：，。15、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：，!9、不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言10、于嗟女兮，无与士耽11、女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德12、女也不爽，士贰其行13、淇则有岸，隰则有泮。14、于嗟鸠兮，无食桑葚。15、反是不思，亦已焉哉！二、《离骚》1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“，”。2、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：，。3、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“，”。4、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：，。5、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，。6、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。7、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：，。8、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：，。1、长太息以掩涕兮

哀民生之多艰2、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰4、余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。6、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。8、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。三、《赤壁赋》1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：，。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。2、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：，。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：，。3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：，。4、在《赤壁赋》中，苏轼用“，______”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。5、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：，。6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：，。7、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“”；曹操当时是“，”，而你我只是“举匏樽以相属”。这一段关于历史人物人物的凭吊，写得画面鲜明、内容集中，读起来音调铿锵，气势磅礴，再现了曹操当年沿江而下时“，”的盛大场面和“，”的英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。8、形容洞箫声“，，，，”，这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。9、苏轼在《赤壁赋》中的“，

”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。2、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。4、舳舻千里，旌旗蔽空5、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止7、驾一叶之扁舟酾酒临江，横槊赋诗舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗8、其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕9、哀吾生之须臾羡长江之无穷四、《蜀道难》1、《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天！2、《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：，。5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：，。6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：，。7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：，！8、李白在《蜀道难》一诗中，“，”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“，”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，”。10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“，。，”。真是“物犹如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。，”。12、李白在《蜀道难》一诗中，，。，，为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“，”托出山势的高险，然后由静而动，“，”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，，”。15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。16、从李白《蜀道难》一诗中“，，”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。6、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。7、噫吁嚱，危乎高哉！8、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅9、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。10、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。11、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。12、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山13、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷14、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开15、一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺16、蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟五、《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。2、杜甫在《登高》中发出“，”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：，。5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：，。6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:，。10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:，。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。1、万里悲秋常作客，百年多病独登台。2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。3、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。6、万里悲秋常作客，百年多病独登台。7、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。8、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。10、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。六、《琵琶行》1、“，”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。2、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：，。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。3、白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：，。千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面4、“，。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。同是天涯沦落人

相逢何必曾相识5、诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：，。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：，。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。6、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：，。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。7、运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：，。，。写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关是：，。，。8、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：，。，。9、侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：，。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。10、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：，。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。11、琵琶女年轻时人们对他的态度是：，。而当她年老色衰之后则，。12、描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：，。，。13、表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：，。，。14、描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：，。写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：，。，。15、在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：，。而琵琶女面对诗人的邀请：，。16、在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：，。17、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如《琵琶行》“，”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。18、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“，”两句就表达了一种凄凉之意。19、有些人离家在外一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“，”的感喟。7、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。8、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。11、五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。12、去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。13、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。14、住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。15、莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。16、座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。17、春江花朝秋月夜往往取酒还独倾18、其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣19、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识七、《锦瑟》1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。2、《锦瑟》一诗中“，”表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感，作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、《锦瑟》用典的四句诗：，。，。4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。八、《劝学》1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。”2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“，；，。”4、韩愈在《师说》篇中指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《劝学》篇中指出“，，”的观点是相同的。5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这和荀子《劝学》中的“，，”，都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。6、“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。7、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。8、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。9、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。10、强调空想不如学习的一句：，。11、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。12、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。13、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。14、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”15、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。1、学不可以已锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2、学不可以已3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。4、青，取之于蓝，而青于蓝。5、青，取之于蓝，而青于蓝。6、故木受绳则直金就砺则利7、知明而行无过博学而日参省乎己8、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。9、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也10、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。11、君子生非异也善假于物也12、君子生非异也，善假于物也。13、积土成山风雨兴焉14、故不积跬步无以至千里15、蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也九、《师说》1.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。2.韩愈认为老师的职能是：，；择师的标准是：，，，。3.韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。4.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，。5.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。6.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“，，”的错误态度。7.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。2、师者，所以传道受业解惑也是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣6、今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师7、择师而教之则耻师焉8.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。9.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“