2023《爱的教育》读后感-44

第页2023?爱的教育?读后感?爱的教化?读后感(精选15篇)

当仔细看完一本名著后，你心中有什么感想呢？须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才适宜呢？下面是我细心整理的?爱的教化?读后感，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

?爱的教化?读后感1

?爱的教化?这本书是以主子公——一个四年级男孩安利柯的眼光，以日记的方式，从4年级10月份开学的第一天，始终写到其次年7月份。记录了安利柯身边各种各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及9那么老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充溢了的生命，正如盛满了酒的酒杯。〞?爱的教化?，这是一本小书，又是一部巨著。是亚米契斯的著作。它让我知道了什么是爱，怎样分辨是非。它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。在十个月中所记的日记里，包含不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。?爱的教化?一书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能无视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。

我想，“爱是什么〞不会有明确的答案。但“爱〞是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然犹如空气般的爱有时会被“污染〞、“稀释〞，甚至“消逝〞。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。、

从爱的教化中，我觉得最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱，很多人是无法感受到的。我体会了：爱，原来就在身边萦绕！爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们无视。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是购置一本孩子爱看的书；一有咳嗽，药片就拿在眼前；临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要拥有的深深的爱。我也体会到：爱中包含着对生活的追求！爱是没有终点的，就像生活，如每天也会有因对新东西的感悟，学习从而充溢起来。于是，就想始终走下去，甚至投入全身热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读?爱的教化?，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我觉察爱中包含着对于生活的追求。我还体会到：“爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……爱无止境！“爱是什么"是恒久不会有明确的答案！

有时候，当我们遇到挫折时，经常会怨天尤人，就似乎全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，那么会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假设我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，肯定会觉察，在这个世界上，尽然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多华蜜呀！当你能够感受那份极为一般的爱的时候，信任你肯定不会吝惜付出你的爱心给一些须要帮助的人，是不是？挚友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会觉察：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。请乘上“爱〞的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

?爱的教化?，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，好似并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中表达出来的近乎完备的亲子之爱，师生之情，挚友之谊，乡国之恋……这部到处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很宏大。?爱的教化?在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教化，而教化使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从?爱的教化?中，体会到曾经经验过的那些类似的情感，可我们对此的看法行为可能不同。它让我感动的同时

也引发了我对于爱的一些思索。

爱的教化?主要是让你明白：人类只有三种情感是剧烈而单纯的：对学问的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。它会教你如何做一个人道主义的将来的好公民，它会将爱心融入平凡的劳动和学习，它让你学会保护父母，怜悯弱小，乐于助人……

我想?爱的教化?这本好的书将会把这种美妙的感受带给更多的人。

?爱的教化?读后感2

?爱的教化?是用日记的形式写的，主子公安利柯是一个年仅12岁的小男孩，他细致视察每一个人，每一件事，专心去爱、去看、去感受身边的一切。

男孩的爱国情意已经起先在心里萌发，打算往更大的空间成长了。小男孩不许别人羞辱自己的国家，他不接受羞辱自己国家人的金钱，即使他很贫困，很须要这笔钱，他坚决果断地把银币和铜板都扔出去了。假设我们人人都为国家着想，顾全大局，那国家就不愁不会强大富有。少年的品德、思想是很重要的，少年是国家将来的主子，所以，少年的品德是关乎国家的命运的。每个少年都应当立志学习成果优秀、遵纪遵守法律的好少年，那国家的将来会少一些罪人和囚犯。

心动不如行动，其实做好少年很简洁，只要尽自己的实力学好习就可以。学生的职责和义务就是学习，等将来长大后报效国家。

一个人，在小时候不重视心理、品德教化，只重视学习教化，也是不行的，要两头兼顾才行。假设只注意成果，那这个人道德败坏，他学的学问越多，那他对社会危害就越大。

做一个好少年说简洁也简洁，说难也难，天使和恶魔分别只在一念之间，即使做一个好少年很难，假设不试试看怎么知道你做不到呢？

?爱的教化?这本书是我的一个“挚友〞，其中我最喜爱?一个贫苦的爱国少年?这一篇。

读书可以滋润我们的心田，陶冶情操，开拓我们的视野，增长学问，提高写作水平。有时候迷茫的人，读一本书后就找到了人生的道路。书籍就是这么奇妙，难怪高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯〞呢！

通过读?爱的教化?这本书，使我受益匪浅。有一天，女儿拿着一本书在自己房间里仔细地看，我过去瞧了一眼她在看什么书，她说向同学借了一本?爱的教化?回来看，于是我趁自己闲暇时偶偶翻了翻。

其中一篇写?我的母亲?让我从中领悟到一些道理。因恩利科不敬重父母亲，而受到父亲的指责，父亲从生活的点滴入手历数了母爱的宏大。并让他牢记：人世间最神圣爱莫过于母子之情了。因恩利科生病，他母亲整夜整夜地守在他的床前，屏息静听他的呼吸。母亲以为立刻就要失去自己的儿子而怕得浑身颤抖，因过度哀痛而痛哭流涕。为减轻孩子一小时的苦痛，宁可牺牲一年的快乐。为了自己的孩子，她可以沿街乞讨，为了挽救孩子的生命，她可以献出自己的生命。

敬重长辈，是中华民族的传统美德，可是如今的孩子敬重父母的越来越少了。现在家庭中的孩子尤其是独生子女，在父母亲的眼里都视如掌上明珠，从小娇生惯养，养成了自私、霸道、以自我为中心的性格。孩子的要求你做父母的就肯定得满意他，否那么就是对他不公允。

就像书里所说，孩子对母爱已经习以为常了，而无视了它的存在，进而认为是天经地义的事。我们接受了母爱，却从不会说一声感谢，不懂得感谢，不懂得敬重，我们就扔掉了道义，抛弃了亲情，没有了以心换心的真诚，人性也黯然失色了。等到父母都离开人世了，再想弥补已经来不及了，会成为终生的憾事。

如今自己身为父母，有时也觉得自己还是做得不够好。希望得到孩子的理解与敬重。这或许就是我们常说的一句话：可怜天下父母心。

前几天给孩子买了?爱的教化?这本课外阅读书，清明假期我自己也看了一看。虽然是适合儿童读的书，我觉得看着也有一些收获，下面我也来说说我的一些感受吧！

?爱的教化?读后感这一个题目对我来说不准确，或者说不敢当。因为我没有完全看完这本书，只看了一小局部，但是我觉得这不阻碍我对这本书的评价。

首先，这本书肯定是一本好书，这是我对?爱的教化?这本书的最初评估。装订精致，价格也不贵，是这本书的第一优点；起先几页介绍了本书的阅读方式说明和作者简介以及书名翻译的来源，这样阅读之前人们会有一个大体定位这是本书的其次个优点；第三个优点是书目和封面都用彩页，里面还有配图，很适合儿童阅读。

再下来，这本书是以一个意大利三年级小学生安利柯的日记的形式来写的。这是一种很好的写作手法，语言平实，叙事生动，很简单被少年儿童接受。书中描写的高尚整治的卡罗纳、真诚热忱的克莱蒂、刻苦坚韧的波列科西、得才兼备的德罗西、不幸的纳利、虚荣的敖提妮、坏孩子弗兰迪……等等，孩子们阅读时很简单联系到自己四周同学，这样对孩子有很大的启发意义。

还有，?爱的教化?里面写的主要是爱的故事，包括同学之间的友爱；孩子和父母之间的亲情之爱〔有父爱、有母爱也有孩子对母亲和父亲的爱〕；老师与学生间的爱；每月故事里儿童和士兵对国家的酷爱。每一个爱的故事都是用一件事来表达，这些故事就是生活中的平常事，让孩子们和我们读起来很自然。

最终，重申一下?爱的教化?是一本好书。我会坚持看完它，我信任收获会更多！

?爱的教化?读后感3

一口气读完了这本?爱的教化?，这高尚、纯洁、美妙的典范读本，不禁深深惭愧了——我尽然到今日才真正相识到它的价值。从前，因为它以小学生活为内容，用语又那么浅显平实，我始终把它视作儿童读物而不屑一读。今日我才知道，这本书带给大人的情感谢荡与精神享受远甚于孩子。

感动之余，我始终问自己这样一个问题：什么是爱？什么是教化？这两个人类进步的重要的推动力，从孔子和苏格拉底时代就被反复提倡和奉为圭臬的，我们——21世纪的人类，又有怎样的理解和实践？我们真的懂爱吗？我们真的了解教化意味着什么吗？或许，这本书正为我们供给了一个主动的志向的答案，感谢亚米契斯，他用一个小学生的稚嫩情怀，建起了曾鼓舞很多代人的精神丰碑。

?爱的教化?教化我们去爱。书里呈现了各种各样的爱，但最让人剧烈和难忘的是对神圣祖国的赤子之爱。恩里克的老师与父母，即使在生活的最琐碎最点滴的事情上，他们对意大利祖国的深情也如此呼之欲出，毫不做作。比方，一个异地的孩子插班到恩里克的学校，为了要班里的同学与他和谐相处，这位可敬的老师说了这样一些话：“要让他知道一个意大利的孩子，无论在意大利的哪一所学校里，都有自己的兄弟。〞“要是有人损害他，就愧对我们的三色国旗。〞恩里克的父亲，经常在给儿子的信中满怀深情地谈论起“为什么爱意大利〞这样的话题，“当你长期旅行从远方归来时，一天早晨，站在甲板上远眺地平线上出现的祖国青山的轮廓的时候，你的心中会突然充溢了激情，从心里迸发出一声呼喊……〞。那是一篇多么饱满动人的爱国主义宣言啊！不是因篇幅所限的话，我真情愿整段整段地摘抄在这里。正是有这样的言传身教，才有恩里克国庆日的日记：“假设有一天我必需为你奉献出自己的鲜血和生命，我将坚决果断，仰天呼喊你神圣的名字，并在你神圣的旗帜上献上最终一吻，慨然死去。〞假设一个民族是这样教化孩子的，那么那里的每个国民就会从血液里焕发

出爱国的热忱，这个民族就没有理由不强大。我们中国也是如此宏大与悠久，而我们的爱国主义教化却经常流于形式。更重要的是作为家长的我们，很少在日常生活里渗透给孩子这样的情操。现在许多家长都热衷于送孩子出国念书，我希望他们临行的谆谆嘱咐中能有这样的一句：无论到了何处，无论那儿多好，都要让你的所学为祖国效力。

书中描写的其他形式的爱也是如此打动人心：对劳动人民的深厚感情流露在每章每篇里，如对那位卖菜的母亲的怜悯，那次绅士与卖炭人的拥抱，那个卖柴家庭的劳作，那些辛苦一天仍来上夜校的工人。这些字里行间对劳动者的酷爱与敬重深深感染了读者。另外，对家人与老师的眷恋与感恩，对英雄的无限爱戴与崇敬，挚友之间的默契与深情，对盲人、聋哑人、残疾人的怜悯与关爱，甚至对一般的邻人与路人的温情……都是如此动人。爱是全书的主题，人性的光芒普照大地。这真是一部爱的教科书，如此真诚地告知我们要爱什么，怎么去爱，如何把高尚的爱贯彻到生活的各个角落。或许我们的教化里无视的正是这一局部，而过多地关注学问的累积。

?爱的教化?也告知我们，教化是一种爱，教化只有靠着爱才能实现它的使命。书中出现了许多辛勤的老师的形象。恩里克的班主任，是个外表肃穆而情感丰富的好老师，他昏暗简陋的房间里挂着的是历年学生的照片。病重时，他以“我的一生在他们中间度过〞而宽慰。父亲的老师，退休时那么哀痛，觉得不能教书就像生命结束了。他留了所教过的每个学生的一份作业，整理编号，在余下的生命里经常翻阅着，一张张回忆起成百成千的孩子的脸。那个因病去世的女老师，像母亲一样爱孩子，直到生命的最终一天还和学生在一起。这就是教化的宏大实践者。我想起了其次实小镌刻在墙的那句校训：有了爱，就有了一切。是啊，没有一项工作比教化更须要掏心掏肺了。教化真的是一项呕心沥血的宏大事业，因为除了技能与学问，教化是如此消耗人的情感。所以到目前为止，我们对老师的敬意还远远不够。听着——“酷爱你的老师吧，他们是像你一样成长的亿万儿童心灵的才智支付，他们得到微薄的酬劳，却在为培育将来一代的优秀国民而辛勤劳动着。〞“将来等我长大了，假设我们能见面，我要满怀敬意地去亲吻他那苍苍的白发。〞

合上这本书，望了望窗外，已经有些许春意了。我又翻到了?春天?那一章。我特殊喜爱恩里克和妈妈的那段对话：

“今日我真兴奋啊！是什么让我今日上午这么兴奋呢？〞

“这是因为美妙的春季

来临了，再加上你有一个纯洁的内心的原因。〞

让我们这样来教化我们自己和我们的孩子吧，让我们这样来爱这可爱的世界，以求有一天我们都能拥有一颗配得上春天的心灵。

?爱的教化?读后感4

?爱的教化?是意大利作家亚米契斯的一部著作。这确是一本洗涤心灵的书籍。它以最朴实的语言，讲解并描述了100个与孩子有关的故事：?穷人?、?虚荣心?、?感恩?、?嫉妒?、?告辞?等等，歌颂了儿童应当具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培育塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。这本小说曾在漫长的岁月里，陪伴着一代又一代的孩子成长。

而最初吸引我阅读这本儿童名著的，是它的书名。它使我思索：爱与教化原委有着怎样的关系。带着这个问题，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。使我震撼的，好似并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中表达出来的近乎完备的亲子之爱，师生之情，挚友之谊，思乡之恋……这部到处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很宏大。

这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的好玩，有意义的事，孩子只是很简洁的将这些学习过程，教化过程照实地记叙着，但越是简洁的东西越是可以表达许多的内涵。

?爱的教化?，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经成认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，好似并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中表达出来的近乎完备的亲子之爱，师生之情，挚友之谊，乡国之恋……这部到处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很宏大。?爱的教化?在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教化，而教化使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从?爱的教化?中，体会到曾经经验过的那些类似的情感，可我们对此的看法行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先?爱的教化?的书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱原委是什么？带着这个思索，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所无视，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句：早点睡。读了安利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心。。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。?爱的教化?一书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能无视的是每个月老师读给那群少年听的＂精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所表达出的剧烈的情感所震撼。当我们在阅读这本书时，可以渐渐思索些什么，这些思索使我们能够深刻体会一下爱的教化。爱是人类的永恒话题，是人类最根本的情感，而在教化中，爱更是教化的灵魂和生命。对孩子进行爱的教化，是教化的关键，也是教化的根本要求。爱须要教化，教化更须要爱。古今中外的教化家们教化思想在所不同，教化风格各有千秋，但在一点是共同的，那就是“爱的教化〞。而面对我们的教化，爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的根底。夏丐尊先生在翻译?爱的教化?时说过这样一段话：＂教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教化。＂爱是一次没有终点的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读?爱的教化?，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我觉察爱中包含着对于生活的追求

书中从头至尾都透露着一个“爱〞字，这不正是我们在平常的教学中所须要的吗？老师作为师生关系的主导者，须要“有意〞地觉察、找寻、创设“有情〞情境，运用超乎于父母兄弟的爱、富有更多理性的爱，去感染和培育学生的心灵，开展他们的道德情感，形成完备的人格和高尚的情操。老师对学生真挚的爱是我们感染、教化学生的情感魅力，是关切学生、信任学生、敬重学生的根底。

我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人〞，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当老师，更会把我们当作挚友，兄弟，父母。离开了情感，一切教化都是无从谈起，感情当然不能取代教化，但教化必需充溢感情。总之，爱的教化是治疗心灵创伤的良药，是翻开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力气，给人温馨，也给人漂亮的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，许多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是?爱的教化?给我的启示。

?爱的教化?读后感5

我在四年前得到此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随意阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲伤的眼泪，乃是惭愧和感谢的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教化界是执过十余年的教鞭的老师。平日为人为父为师的看法，读了这书似乎丑女见了美人，自己为难起来，不觉惭愧了流泪。〞这段话令我始终想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书?爱的教化?，这个暑假最终得偿所愿了。

?爱的教化?，我是一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心已经成认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中表达出来的近乎完备的亲子之爱，师生之情，挚友之谊，乡国之恋……这部到处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感，真的很宏大。?爱的教化?在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教化，而教化使爱在升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从?爱的教化?中体会到曾经经验过的那些类似的情感，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。来自：作文大全首先?爱的教化?的书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱原委是什么？带着这个思索，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱…………。让我们读了如同在爱的怀抱中舒适地躺着。爱，像空气，每天都在我们的身边，它生活在每一个角落。因为它无影无形，所以经常会被我们所无视，可是我们的生活不能缺少它，因为他的意义已经融入生命。例如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，而是以整个民族为荣的尊严与心情。

?爱的教化?一书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能无视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话〞。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所表达出的剧烈的情感所震撼。面对教化，爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的根底。夏丐尊先生在翻译?爱的教化?时说过这样一段话：“教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教化。〞爱是一次没有终点的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读?爱的教化?，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我觉察爱中包含着对于生活的追求。

?爱的教化?中，把爱比成许多东西，确实是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么〞不会有明确的答案，因为“爱〞是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑………；大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程!

当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，〞，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！〞时，孩子们那天真无趣的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的宠爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！

当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统肃穆感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍旧煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的答复他：‘向您致敬！’〞时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人钦佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的钦佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。

读〈爱的教化〉，有泪有笑，但始终在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间全部高尚的爱，博大的爱。?〔三〕让我们体会同理心的珍贵。

有人会比那些了解无家可归之苦的人，更情愿打从心底去帮助无家可归者，只有曾受难的人才能深切体会其中的痛。挫败带给我们的，是特别珍贵的怜悯心。

〔四〕教育我们普遍的真理：生命原来就不公允。

人们总是太早离开人世；彼此相爱的夫妻总是因争吵而分别；大企业集团总是并吞小公司，让无辜的职员饱尝失业之苦；学校活动时总是由其他人出风头。我们小时候总是天真地以为生命应当是无忧无虑，正义总能赢得成功——唯有让我们早一点认清事实并非如此，我们才能享受较轻松的人生。

希望我们同学能够正确对待逆境，能够在逆境中不断崛起。请记住：无望只能让你更加无望，它与事无补，而希望却经常让你柳暗花明，让你走向胜利。

?爱的教化?读后感6

耐性等待，给孩子足够的时间，老师读书笔记读后感。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也须要一个时间。

对学生要有耐性，首先就要对他们有信念。学问的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教化好学生也是一个漫长的过程，因此，老师在教化学生的过程中，须要树立信念。有的老师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了胜利。胜利，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们常常遇到的问题，对差生没有了信念，失去了爱好，也就失去了耐性。作为一个教化工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐性，失去耐性就等于失败，因此，耐性须要树立信念，须要坚决的信念。

其次要有责任心。老师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最宏大的、最荣耀的职业，这是世人对我们的敬重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘如一个老师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐性细致的教化工作。

?爱的教化?读后感爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们无视。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句：早点睡。读了安利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到，读后感?老师读书笔记读后感?。假设说爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱正是没有终点的，开心的旅游。就像生活，假设把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人苦痛厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读?爱的教化?，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我觉察爱中包含着对于生活的追求。假设爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。或许它听起来很“口号〞，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国须要我们的还有许多。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。

?爱的教化?中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么〞不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索——爱是博大的，无穷的，宏大的力气。爱的教化?是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲解并描述了很小的故事，然后将“爱的教化〞融入这些故事，用以培育年轻一代的思想情操。天性纯良，视察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是休戚相关的。?爱的教化?里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而和蔼的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实那么真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教化。这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高宏大的爱，有?帕都亚的小爱国者?、?伦巴底的小哨兵?、?撒地尼呀亚岛的小鼓手?、?爱国?、?意大利?等等。?伦巴底的小哨兵?是一那么老师在课堂上宣读的故事，故事讲解并描述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清晰敌军的状况，他不顾危急，英勇地爬上树梢，最终为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了一般的人对祖国的酷爱之心，从故事中，我感受到了英勇和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。?爱国?是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教化、启发恩里科。通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高宏大的爱国情意。

?爱的教化?读后感7

"一艘船越过世界的终点，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却照旧明丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!〞作者海明威是这样评价他的作品?老人与海?的.

作品是没有局限的，作家却有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威留下思索的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。假设我能将他们塑造得非常精彩和真实，他们将意味很多东西。正是所谓“文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志唯深远，体物为妙，功在密附。顾巧言切状，如印之印泥，不假雕削，而曲写毫芥。故能瞻言而见貌，即字而知时也。〞“庄老告退，而山水方滋。情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。〞仿佛绘画，写实。这是最简洁的，也是天生就会的，然而我最近才突然回想起来。我遗忘的太久了。人总是熟视无睹。

读过的古今中外作品中，老是在想的就是这海明威的?老人与海?。即便是有一天，我把它的情节忘了，内容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了;但我忘不了那老人与海，忘不了那一种抗争的场景，忘不了那绝不屈服的`人的尊严和志气。因为我时刻感觉到，生活就是那海，我要做的就是那老人，应当用海明威所给予的那一种精神去生活。

桑提亚哥(Santiago)是个可怜的老头——看上去好似是的。海明威(Hemingway)以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有赐予老人胜利，却给予老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼(marlin)，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运好似并不胜利，他又遭受了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥胜利，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。人很简单随遇而安的，深陷在沙发里的身子，是舍不得挪一挪的，沙发越软，陷得越深，越是懒得动。可生活如海啊，是不容让人懈怠的，安静的水面下暗藏的是急流，安静过去，又将是风景，而人往往也是在风浪的颠簸中才意识到危急感到恐惊，才想起自己的疏忽，才本能地须要抗拒。可是，想要折服海的人啊，你须要时刻警惕时刻谨慎，不要在危难的时候才显示出你是个英雄，要时刻撑好船，看好方向。

生活就是海，你就要做那位老人。永不言败，这就是?老人与海?告知我们的。

一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力气的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力气，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是胜利还是失败，都是值得我们恒久敬重的。

因为，他带给我们的是人类最为名贵的自信!

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给战胜〞不正道出了本文的主题吗?人真的是很惊奇的动物，为何有志气面对死亡，却没有志气面对失败呢?莫非失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，或许人真正害怕 的可能是这些吧!

自信，这就是?老人与海?告知我们的。

人活着，唯一能确定的必定，就是走向死亡。除此之外，没有任何必定的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存志气的，就只有自信了。假设丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有志气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必需自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着肯定自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威呈现了自信与宽容之间的联系。

人生原来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充溢坎坷，但只要自己英勇坚韧地以一颗自信的心去迎接挑战，他将恒久是一个真正的成功者!

“我和你奉陪到死〞——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力气。故事的头尾，都出现了名叫明诺林(Manolin)的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力气和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中屡次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹游戏，它们出现在老人的梦中，始终在老人的心中，同样揭示了老人恒久不会老的意志。

海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告知我们怎么去面对生、老、病、死，告知我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在志向的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚毅。

不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的胜利和华蜜。但正如那孩子说的：“它没有战胜你，它没有，一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。

?爱的教化?读后感8

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形经常会被我们所无视,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但许多人都无法感受到.爱之所以宏大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与心情.爱是一次没有终点的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充溢起来.于是,就想接着走下去,甚至投入热忱,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读?爱的教化?,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我觉察爱中包含着对于生活的追求.

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，爱的教化家长读后感。我们一诞生，就沉醉在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。慢慢长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力气。

是爱，使我们能欢乐健康地成长，是爱，赐予了我们内心的暖和。人与人之间的爱是宏大的，爱是宽恕的，爱又是包涵的。爱是教化的源泉，爱与教化是休戚相关的。多感受一份爱，就多一份暖和；多奉献一份爱，就多一份欢乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

有一首歌颂得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间！〞意大利作家亚米契斯的?爱的教化?就充分表达了这一点。它通过一个小学生记日记的形式，讲解并描述了许多小故事，从中使人感受到了人类是多么须要相互关切、相互理解、相互帮助呀，而这种关切、理解，都离不开一个最核心的东西——爱！

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴实平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但事实上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的老师……等等，读后感?爱的教化家长读后感?。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲解并描述同龄人的故事，如“我〞的好挚友卡罗内，他不仅得才兼备，而且乐于助人。当一个同学丧失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。卡罗内更是个怜悯弱小、能为挚友敢于牺牲自己生命的人，他经常斥骂甚至动手打那些欺压别人的人。他特别爱他的母亲，他会花几天时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信，作为生日礼物献给母亲。这是一个充溢着爱心的多么可敬的孩子啊！还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍〔尽管他非常急需那些钱〕；还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛；还有那个既酷爱学习、又酷爱劳动，把劳动当作消遣，擅长利用时间的可莱谛，还有……这些平凡而朴实的小人物都有一个共同的特点：对生活充溢爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我〞的世界才变得更加美妙。

读着?爱的教化?，我思绪万千；合上?爱的教化?，我心潮起伏。书中那些活灵活现的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能安静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀！虽然我上前掏尽全部的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝暖和吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。〞有仁者之心的人，首先必需具有一颗美妙的爱心。挚友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去翻开人们的心扉，那么阳光将照射到世界上的每一个角落！

这本书我以最快的速度读完了，的确实确流了惭愧的眼泪和感动的眼泪。我深深体会到家长和老师是影响孩子一生的人。作者志向的教化境界就是把学校、家庭、社会都建立在感情的根底上，建立在爱的根底上。夏先生也把实施爱的教化比方往池塘里灌水，我们要敬重老师，老师是替咱们整个社会培育有志向有实力的后一辈的人。

安利柯是一个三年级的学生，他受到老师、父亲、母亲和舅舅的良好教化，亲子之爱，师生之情，挚友之谊写的特别好。书中让我感动的故事许多，其中少年笔耕让我浮想联翩，叙利亚是小学五年级的学生，十二岁，他父亲在铁路工作，家里孩子多，生活很困难，父亲白天工作，晚上又从别处接了书件来抄写，很辛苦。叙利亚要替父亲写，父亲告知他功课是你的大事，以后不要说这样的话了。叙利亚每天晚上等父亲睡着了，就静静起来仿着父亲笔迹写起来。由于长时间睡眠缺乏，疲惫不堪，学习不如以前了，父亲误会他了，很悲观，直到父亲觉察了，对叙利亚充溢了无限的懊悔和慈祥。

那么小的孩子就知道体谅父母，现在的孩子却很少懂得，我们当家长的无怨无悔付出，有的孩子却认为天经地义，所以从小培育孩子有爱心、有责任感。受到良好的教化很关键。

?爱的教化?读后感9

老师应当深化学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到暖和：把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：〞你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜爱我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我抚慰，给我荣耀！“先生的这些话，让全部的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用同等的目光看待孩子是多么重要！这本书教会我们要真正的把爱心，献给须要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思索做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，孩子们渐渐长大了，许多事，同样也须要去理解辛辛苦苦教他们的老师，和哺育他们的父母。读了?爱的教化?里?我的决心?这篇文章，我被文章里的“我〞深深地打动了，他只是一个很一般的孩子，但在生活中他是一个有心的孩子，通过视察生活中发生的一些极其一般的事，他感受到了大人在繁忙的生活中赐予他的关爱，于是他不再埋怨，而是知道专心去爱别人，要求上进，他的品德是高尚的，我想他肯定能欢乐起来，而且能把欢乐带给别人。

爱好是最好的老师，爱好对小学生健康的成长、开展能起更大的推动作用。例如在?我们的老师?、?爸爸的老师?、?我弟弟的女老师?这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在?我们的老师?一文里，作者用一种特别口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关切孩子时手的动作、指责孩子时的语调等，给我们勾画出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威历的好老师形象。?弟弟的女老师?一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经验和正在经验的。

老师在教化教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。老师应当的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。?爱的教化?里的安利柯的父母和老师一样，通过自己的言行，教化他要酷爱祖国，酷爱人民，自觉遵守社会公德，敬重师长，善待老人，不无视生活中的点滴小事，因为那些小事将促成一个人将来的品德。?爱的教化?这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高宏大的爱，有?帕都亚的小爱国者?、?伦巴底的小哨兵?、?撒地尼呀亚岛的小鼓手?、?爱国?、?意大利?等等。?伦巴底的小哨兵?是一那么老师在课堂上宣读的故事，故事讲解并描述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清晰敌军的状况，他不顾危急，英勇地爬上树梢，最终为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了一般的人对祖国的酷爱之心，从故事中，我感受到了英勇和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。?爱国?是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教化、启发恩里科。用“爱〞来感化学生，真诚地为学生提工效劳，在生活中做学生的挚友。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所无视，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。?爱的教化?一书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。

总之，老师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的老师！爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所无视，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以宏大，是因为它不仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。?爱的教化?一书中描写了一群充溢活力、主动上进、如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是生活在华蜜中的。他们从出身到性格都有差异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能无视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话〞。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所表达出的剧烈的情感所震撼。爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的根底。〞爱是一次没有终点的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。夏硏尊先生在翻译?爱的教化?时说过这样一段话:“教化没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。

?爱的教化?读后感10

?爱的教化?采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本恒久不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们恒久保持一颗勇于进取而和蔼真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教化经典,学习范本。

书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最宏大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是震天动地的，但却感人肺腑。这里面不能无视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话〞。这一个个小故事，使书中的人物受到熏陶，从而使他们心存着一份爱。其实，假设我们能够静下心来，肯定会觉察，在这个世界上，我们也享受着很多别人的疼爱、关切与帮助。我很希望我们享受那份极为一般的爱的时候，也会付出爱心给一些须要帮助的人。爱，不分大小多少，小到一句问候，一个拥抱，大到爱心捐献，希望工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们经常无视了爱的存在，就如父母的爱，人们好似都觉得这是天经地义的，并不需太多的付出与回报，甚至还无形中拒绝着父母的爱。

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴实平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但事实上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的老师……等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。如安利柯的好挚友卡罗内，他不仅得才兼备，而且乐于助人。当一个同学丧失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他非常急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些平凡而朴实的小人物都有一个共同的特点：对生活充溢爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我〞的世界才变得更加美妙。信任通过阅读此书，孩子会受到人类全部美妙品德的潜移默化的熏陶和影响!

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们无视。其实它的意义已经融入生命。当我们陷入逆境，没人支持，是父母陪在身边，晚上还不忘嘱咐一句：早点睡。读了恩利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心。恩利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱，其实很简洁。爱像是一米阳光，亲昵温顺地抚过你的身体;爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝;爱像是一条没有终点的田间小路，盛开野花，须要随时觉察，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

假设爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。当读到恩利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。祖国须要我们的还有许多，爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。爱自己的亲人是应当的，也是简单的，但假设一个人只懂得爱自己的家人，那他就并不真正明白爱。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。〞有仁者之心的人，首先必需具有一颗美妙的爱心。挚友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去翻开人们的心扉，那么阳光将照射到世界上的每一个角落。爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们酷爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美妙!

转瞬间，我们离开?爱的教化?所记载的那个年头已经很久了，但是“爱〞这种教化的方式却恒久不应当远离我们，?爱的教化?虽然讲的是情感教化，却洋溢着对生活，对大自然的酷爱，充溢乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广袤的社会中去，它真是让我懂得了很多课本上学不到的东西，让我沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

?爱的教化?读后感11

阅读闫学老师的这本?教化阅读的爱与怕?，有一种特殊亲切的感觉，因为书中的很多观点我深深认同，如“教化是一种信仰〞“教化是一种力气〞“受伤的地方生长思想〞；因为在书中与很多熟识的名字重逢，如张爱玲、三毛、林清玄、狄金森、泰戈尔，他们的作品我也深深厚醉；还因为邂逅那些直抵心灵的漂亮而悲伤的诗词，古典的，现代的，中国的，外国的，都是我所爱的……阅读这本书，在跟随闫学老师的阅读心路静默前行的同时，也让我们欣赏到她的生命因阅读而绽放的漂亮。

关于读书这件事，我始终还是比拟自信的。因为自己从小喜爱阅读，这么多年来也始终坚持，并且享受阅读带来的乐趣。有时我甚至想，能够识字，能够阅读，真是华蜜！那样的话，在任何时候，任何环境，只要有书，你都不会孤独，不会茫然，不会沉沦。即便是在平凡的日子里，书也能将我们带到另一个精彩的世界。所以，对我而言，读书是欢乐的享受，因为我总是读我想读，为所欲为。

但是，闫学通过?教化阅读的爱与怕?告知我们，读书这件事，没有那么简洁。真正的教化阅读，不是为所欲为的率性而为。她说，老师读书要留意自己的学问结构，真正的优秀老师必需具备三个板块的学问结构：精深的专业学问，开阔的人文视野和深厚的教化理论功底。缺乏任何一个板块的学问都将限制一个老师在教化教学上所能到达的深度与高度。而像我这样只凭爱好读我所爱，只会陷入浅薄的泥潭，难以获得翱翔的翅膀。

纵观闫学的阅读书目，有教化专业方面的书藉，如苏霍姆林斯基的?给老师的建议?、夸美纽斯的?大教学论?、杜威的?民主主义与教化?、?陶行知全集?、王荣生的?语文科课程论根底?等；有培育教化情怀的亚米契斯的?爱的教化?、黑柳彻子的?窗边的小豆豆?、李希贵的?学生其次?、刘良华的?教化自传?等；有开阔人文视野的冯友兰的?中国哲学简史?、罗曼·罗兰的?贝多芬传?、凡高的?敬爱的提奥：凡高自传?、纪伯伦的?先知·沙与沫?、大江健三郎的?在自己的树下?等；有提高文学素养的泰戈尔的?新月集?、金河仁的?我心中的风琴声?、高凯的?村小：生字课?、新美南吉的?去年的树?、圣埃克絮佩里的?小王子?、还有叶灵凤、张爱玲、韩素音、周作人、狄金森……以及她所痴迷的古典诗情，和?红楼梦??西厢记??论语??道德经?，等等。

如此开阔的阅读视野，并非缘于闫学老师本人的爱好广泛。她说：“读书，有爱好的阅读是好事，但绝不能只凭爱好，有些书或许一时读不下去，甚至不能读懂，但只要是值得读的，就肯定要硬着头皮读下去，或许山重水复，但只要坚持，往往就会柳暗花明。〞对此，我深有体会。

记得xx年我参与凤凰暑期研修营活动时，遇到的第一篇理论文章就是?当代文本解读观的变革?。这篇9000多字的文章，我读了不下五遍。第一遍读下来，每个字都认得，但连起来就有些蒙，云里雾里的。其次遍重读，掩卷之余，只留下几个簇新的名词：“解读本质观〞、“解读建构观〞、“解读对话观〞、“解读体验观〞。于是再读，这次拿起铅笔，边读边在自认为有感受的语句上圈圈划划，一不留神把整篇文章都画花了。但是有些地方还是难懂，就得回头再多读几遍，甚至前后连起来读，才弄懂它的意思。

当读得很吃力时，我曾想：为什么要读它？这是那些学术派理论家们立说著述的纯学术文字，对于我们一线老师有何帮助？什么“本体论阐释学〞、“接受美学〞、“文本学〞、“读者反响理论〞，对他们来说，是驾轻就熟、张口闭口的言论，对我们而言，那么如闻天书，不知所云。这就难免感到文字的艰涩，此在与彼在之间的隔膜。诚如作者所言：“任何一个文本只有在解读中被理解和接受，其意义和价值才能得到实现，假设离开了解读主体的理解，或者不被读者接受，那么文本的意义和价值也就无从说起。〞

可是，当我后来再去读?教化文本理解的尺度——一种说明学的视角??论老师文本解读的自觉自导??语文老师要成为文本作者的“知音〞??从叶圣陶的文学创作论看语文阐释学?等文章时，我突然悟到读?当代文本解读观的变革?的好处来。一来该文是全部文章中最艰涩难懂的，读了它，再去读其他文章，就觉得轻松喜悦；二来有了对当代文本解读观的根本了解，再去阅读其他文章，特殊是视察案例，就有了学问根底，使得后期阅读时“寻求理解〞与“自我理解〞的建构过程变得简单、畅达。

所以，我想，虽说理论是灰色的，但是没有这个灰色作底，其他的色调就会因失去厚重感而显得浅薄。吸取理论的养分，可能不会产生立竿见影的作用，但是它积淀在那里，在不行预知的将来的某一个时刻，肯定会帮助你上升到一个新的高度。阅读理论的过程，是一个慢慢扎根于沃土的过程，须要我们沉下心来，平心静心地等待，等待静静静的变更。

和闫学老师一样，也是个喜爱读书的人；和闫学老师一样，也喜爱张爱玲三毛林清玄；和闫学老师一样，也痴迷诗歌的魅力，但是当我站在自己的原点，仰视闫学老师的高度，才觉察：关于读书这件事，我只是个门外汉。

?爱的教化?读后感12

?爱的教化?是意大利作家艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。作品描写了发生在学校、家庭和社会上的一个个感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心灵来视察四周的世界，描写了种种人世间最宏大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……书中的每一件事、每一种爱都不是震天动地的，但却感人肺腑。主子公十二岁的安利柯极富有怜悯心，喜爱帮助他人，是一个有上进心、不行多得的少年。他通过自己的眼睛，视察身边的每个人、每件事。他看到的多数是别人的优点。这本书用一个个生动的故事告知人们：真正的教化都要建立在真挚的情感和爱的根底上。

?爱的教化?，我是一口气读完的。吸引我的是那平凡而细腻的文笔中表达出来的近乎完备的情感。?爱的教化?书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、“我〞的老师、铁匠的儿子、盲童等经常出现在我的眼前。

首先，?爱的教化?使我思索，在这纷纭的世界里，爱原委是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所无视。可是我们的生活不能缺少它，它的意义已经融入每个人的生命中。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，登记每天发生的事是他们一家人最欢乐的时刻。想到现在许多学生的日记上还挂着一把小锁，不想让父母望见，怕父母指责自己有很多想法，不知道这是不是中国父母的悲伤？最简洁的东西、事情最能表达亲人之间的情感，可许多人都无法感受到。我作为班主任，深感对学生的教化中，爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的根底、是教化行为的方向。爱像人生旅途中的鲜花，一路上边走边看，就会很华蜜，于是，就想接着不停地走下去，投入满腔的热忱，不在乎旅途有多久。我们要告知学生：“爱〞是没有限制的，小到同学之间的友好相处，老师对学生的鼓励教育，父母对孩子关爱照看，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到为他人捐献骨髓，献血，捐助希望工程……爱的身影无处不在。

其次，?爱的教化?里的每章每节，都把各种爱表现得精髓深化、淋漓尽致。

?爱的教化?这本书，诉说了大量的崇高纯真的人性之爱，这就是一种最为真诚的教化，而教化也使爱在一次次碰撞中升华。虽然，每个孩子的人生阅历不同，但是都能体会到经验过的那些爱。爱之所以宏大，还因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。看完这本书之后，其中有几篇是我特喜爱的。例如，书中有一篇?高尚的行为?，内容是这样的：作者上课室时，望见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残疾的小孩，他的母亲卖菜为生。有些同学戏弄他，还有人学他一只手挂在颈项上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越起劲了，弗兰谛还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的？〞没有人答复，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，成认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不惩罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告知老师。老师便叫那四个顽皮的学生站起来，教化他们要敬重同学和同学的家人，不讪笑残疾孩子，这是一个优秀民族应有的表现。然后他走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。这个故事中，老师刚好处理了这个不良事务，教化孩子要有怜悯心和民族自尊心，学会敬重别人关切别人，就是一个很好的爱的教化的例子。

想想如今我们的教化中，仍有体罚孩子的行为。很多家长对老师说：“他〔她〕要是不好好学习，你就狠狠教训他〔她〕。〞在素养教化的今日，打就能解决全部的问题吗？我们身为老师就更应当用一颗宽容的心来对待孩子们，孩子的天性确定他们会在成长道路上犯许多错误，还会重复犯同样的错误。我们应当多包涵孩子们无心犯的错，耐性的帮助订正他们的错误，这样才会真正对他们的成长有益。夏丐尊先生在翻译?爱的教化?时说过这样一段话：“教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教化〞。这是我们教化工作者应当牢记的。

?爱的教化?确实是为人父母，为人师长，一生必读的经典作品。这部到处洋溢着爱的小说所蕴涵的那种深厚，浓郁的爱的力气，真是很宏大！读读这本书吧。它定会让你受益匪浅！

?爱的教化?读后感13

这是一部以教化为目的的儿童文学作品。它弘扬宏大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消退阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互敬重和相互同等。直到二十世纪五十年头，?爱的教化?都始终是整个意大利的青少年们成长过程中不行或缺的重要组成局部。

?爱的教化?这本意大利文的著作它原来的标题是“Cuore〞，假设直译的话，应当是“心〞的意思。用“心〞，也就是用“真诚的心和同等的概念〞来对待你身边的每一个人，是该书的教化主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败〞的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的相识，他明知道在他生活的那个年头里，人与人最大的沟通障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简洁的对“心〞的呼唤能解决的，但是，他却没有志气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能实行躲避和迂回的方法来号召全部的青少年都做一个有“心〞的孩子。这一点，作者自己也早就相识到了，所以，在?爱的教化?获得胜利之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上〞和“感情上〞的冲突作了深刻的自我指责。

该小说是充溢着童年情趣的，用通俗简短的语言讲解并描述着一个个的小故事。如?高尚的行为?中的卡罗内怜悯弱小的克罗西，主动担当责任，他的行为是值得我们学习的，正如日记中所写：“今日发生的事情，让我们真正了解卡罗内的为人〞?全班第一名?的德罗西是全班同学学习的典范，我有点嫉妒他，但他不仅成果好，而且很热忱有绅士风度，我更加佩服他了。这些故事写出了同学之间的纯洁的爱，是充溢着童年的乐趣的，一件小事在孩子的眼中可能会被无限扩大化，孩子的冲突困难心态被淋漓尽致地呈现出来。?我的母亲??酷爱祖国?等写出了父亲深厚的爱。老师“每月的故事〞更是一个个有意味的故事。?帕多瓦的爱国青年??伦巴第的小哨兵??佛罗伦萨小抄写员??撒丁岛的小鼓手??爸爸的护士?等等，这些故事是老师先让孩子抄写然后在课堂朗读的，在孩子当中收到了很好的效果。小学生是一个乐于接受新事物和观念的阶段，在这种寓教于乐的方式中，让他们更好地理解了什么是坚持，什么是志气，什么是孝心，什么是爱国等。

在?我们的老师?中，作者通过描写老师的表情和语言，勾画出一个慈祥、亲切而又不失威历的好老师，当他看到同学扮鬼脸时，他并没有指责，而是说了一句“以后不要这样了！〞最终那个学生恳求老师的宽恕，这一个小小的故事表达了老师用真心感化学生，而不是简洁的指责。最感人的老师是思里科父亲的老师，一个八十四的老人，他把一生都献给了教化事业，他每年留出每个学生的作业保存起来，作为他永久的回忆，他是令我们肃然起敬的。当然，小说还写了?学校里的女老师?，她们温柔、乐于助人、为人和蔼?病中的老师?生活拮据，重病中却想着孩子们，如小说中：“我在发高烧。我病得快死了，记住，要专心学算术，多做练习，起先做不出，休息一下接着做，还不行？再休息一下，再从头起先。要渐渐来、向前走，不要焦急，头脑发热。……〞写出了一个尽职尽责的老师形象，正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干〞的真实写照。

父母对孩子的爱也是无私的。孩子是父母的希望，是父母的一切。有句话说得对，家长是孩子的第一老师。孩子从呱呱落地的那一刻起，就接受了父母的教化，父母在孩子的成长过程中起着很重要的作用，他们不仅要言传身教，还要把握着孩子开展的方向。在?爱的教化?中，无论是来自底层的父母，还是有钱有势的绅士，他们大都是以正面的主动的姿态出现的，没有当今社会上父母对孩子的溺爱，而是严格要求孩子们，引导他们与人为善，和谐相处。小说中引人注口的是老师给我们的“每月故事〞，很多故事是讲解并描述爱国小英雄的事迹的，有意识地培育孩子的爱国意识。像?帕多瓦的爱国少年?起先所说“不，我绝不是‘软弱的士兵’！但假设老师每天都能给我们讲一个像今日早晨讲过的故事，可能我会情愿上学呢！〞老师的故事明显起到了很好的教化作用，?伦巴第的小哨兵?为祖国捐躯而令人钦佩，?撒丁岛的小鼓手?为执行任务而丢了一条腿，激起了孩子们无限的爱国热忱。

该小说不仅写出了人间的多种真爱，也用很多故事告知了读者一些道理。正如很多小标题一样，告知读者不要有虚荣心和嫉妒心，要怀有感思之心，做任何事情要有志气，有胆识，有毅力。?爱的教化?在写父子之爱，同学之爱、师生之爱时，渐渐上升为对社会、祖国的爱。

作者以一个儿童的视角来表达故事，通过对儿童视角的精确把握，对儿童世界、成人世界作了逼真展示和深刻剖机“童年恒久是一种心理距离，恒久是一种心理切入，恒久是一种心理觅寻〞，在某种程度上，守望童年成为作家们的审关志向，而儿童视角的表达那么是表达他们这一审美志向的最好载体。在小说中读者看到的是一个孩子的日常生活和所做所想，除了这个孩子的天真的活力和丰富的内心世界，读者看不到作者的感情表达，他的感情倾向是隐藏在文宇背后的，这种表达方式增加了故事的真实感和劝服力。这种在当代叙事学中称为“内聚焦型〞视角的采纳，一改传统叙事中无所不知的表达者的位置，通过儿童的感官去看去听。儿童视角的表达是一种乐于为儿童接受的表达形式，这种儿童文学作品有利于激发儿童读者的联想，想象他们是故事的主子公，从而激发了他们的阅读热忱和审美实力。

?爱的教化?读后感14

看完了?爱的教化?后给我的第一感受，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教化文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的胜利之处。?爱的教化?我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经成认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中表达出来的近乎完备的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是一般的，确实不平凡的。这部到处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很宏大。这也是为什么爱的教化被评为爱的魔法书的缘由。?爱的教化?告知我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教化。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从?爱的教化?中，体会到曾经经验过的那些类似的情感，只是我们对此的看法行为可能不同而已。一想到自己曾经无视一些平凡而又暖和的细微环节时，心就好痛。我真的很懊悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱〞是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会无视四周的爱，这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地加以体会。但是假设你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美妙的东西啊!假设人生是一场戏，我觉得应当给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间或许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，恒久只是我们汹涌澎湃的人生历程