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第二单元古代欧洲文明01考点溯源重难突破02专项提升对点突破[考点1希腊城邦]时间公元前8世纪出现兴起条件(1)环海、多山、地势崎岖、平原面积狭小,不适宜农耕,且影响统一(2)海岸线曲折、港湾众多、岛屿密布,适宜航海业和海外贸易的发展代表(1)雅典:实行奴隶制民主政治,伯里克利主政时期,成为“全希腊的学校”(2)斯巴达:军事化国家,斯巴达公民自小就接受军事训练特点(1)“小国寡民”(2)居民分为公民和非公民(外邦人和奴隶),是统治与被统治的关系,二者界限分明,非公民转化为公民极为困难社会结构(1)成年男性公民有参与统治的权利,只有公民才能占有土地;公民与非公民是统治与被统治的关系(2)外邦人为自由人,但没有政治权利,不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由地位古代希腊是欧洲文明的发祥地,古希腊文明是现代西方文明的源头之一[考点2雅典的民主政治]奠基时期(1)公元前594年,梭伦改革(2)公元前509年,克利斯提尼改革黄金时期形成公元前5世纪中后期,伯里克利主政时期,奴隶制民主政治发展到高峰伯里克利(约公元前495—前429)民主机构(1)公民大会:由雅典公民组成,是雅典的最高权力机构,具有立法、司法等多种职能(2)五百人议事会:由代表各地的10个主席团组成,也称五百人会议。为公民大会准备议案,由10个主席团轮流主持日常事务具体表现(1)扩大公民权利。公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生,使每个公民都有参政的机会(2)建立津贴制度,以保证贫穷公民参政议政实质奴隶制民主政治(少数奴隶主贵族的民主)积极影响(1)雅典民主政治是古代社会的一个光辉典范(2)雅典民主政治是希腊城邦世界中民主政体的一种范式,为经济、文化的发展提供了良好的政治环境局限性雅典民主政治仅适用于成年男性公民,占雅典人口绝大多数的外邦人、妇女、奴隶没有任何政治权利[考点3亚历山大帝国]建立过程(1)公元前4世纪,希腊北部边陲的马其顿成为军事强国(2)公元前334—前330年,马其顿国王亚历山大攻占地中海东岸地区、埃及和两河流域,公元前330年,灭亡波斯帝国疆域亚历山大帝国版图西起希腊,东到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三洲亚历山大东征影响积极:(1)客观上促进了东西方文化的大交汇(2)加强了东西方之间的经济联系和贸易往来(3)亚历山大在帝国境内新建的城市,后来成为新的经济文化中心消极:亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,掠夺了东方世界的无数财富[考点4罗马城邦]发展历程自公元前1000年左右,形成许多城邦。罗马城邦就是在意大利半岛中部的台伯河畔兴起的;公元前509年,罗马共和国建立;公元前3世纪初,罗马征服意大利半岛;又消灭迦太基,控制了西地中海地区;公元前2世纪,征服东地中海地区,成为整个地中海地区的霸主;公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义,沉重打击了罗马共和国的统治罗马共和国政治体制:奴隶主贵族共和政体(1)由300名贵族组成的元老院掌握国家统治的决策权(2)两名权力相等的执政官作为最高行政长官,主持日常政务(3)公民大会是形式上的最高权力机关;平民选出的两名保民官有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议罗马共和国法制建设:颁布《十二铜表法》颁布公元前450年左右,罗马颁布了成文法,因这部法刻在十二块青铜板上,所以被称为《十二铜表法》内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容意义使定罪量刑有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用,保障了平民的利益[考点5罗马帝国]发展历程公元前49年,凯撒被任命为终身独裁官后被杀。公元前31年,屋大维成为最后的胜利者。公元前27年,屋大维创立“元首制”,罗马共和国演变为罗马帝国;公元2世纪,罗马帝国进入黄金时期,帝国版图横跨欧、亚、非三洲,地中海成为其“内湖”;3世纪,引发严重的政治、经济大危机;375年,日耳曼人大举侵入罗马帝国;4世纪末,罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国;476年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡[考点6希腊罗马古典文化]建筑艺术(1)希腊建筑艺术主要体现在神庙。雅典帕特农神庙是典型代表(2)罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新。代表性建筑有大竞技场(又称斗兽场或角斗场)、引水道工程、凯旋门和万神庙等帕特农神庙遗址公历(1)凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”,后来也成为今天人们使用的公历的基础(2)罗马皇帝以此作为基督教历法。“格列高利历”成为现在通用的公历希腊文学(1)希腊神话影响广泛,其特点是“神人同形同性”(2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献希腊哲学德谟克利特提出“原子论”,认为宇宙万物由微小的“原子”组成苏格拉底求知的最好办法是有系统的问和答;主张“人应该认识你自己”亚里士多德(1)百科全书式的学者,他的至理名言是“吾爱吾师,吾更爱真理”(2)创立了逻辑学等新的学科罗马法学(1)罗马共和国时期,颁布了《十二铜表法》,是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源(2)罗马帝国时期,适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念,共同构成了完整的罗马法学系统希腊雕塑(1)奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一(2)《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一,体现了当时古希腊崇尚人体的力与美《掷铁饼者》重难点一早期人类文明的比较项目亚非文明欧洲文明不同点文明古国古埃及古巴比伦古印度古中国古希腊古罗马发源地非洲尼罗河流域西亚两河流域南亚印度河流域和恒河流域东亚黄河流域和长江流域欧洲爱琴海沿岸地中海、亚平宁半岛成果金字塔《汉谟拉比法典》阿拉伯数字、种姓制度、佛教甲骨文、四大发明等雅典民主政治、帕特农神庙罗马法、儒略历、大竞技场、万神殿不同点文明属性大河文明、农业文明海洋文明、工商业文明与自然地理的关系(1)大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存(2)河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展,进而促进了手工业、商业的发展(1)地少山多,岛屿密布,优良港口众多,为航海业和商业提供了条件(2)小国寡民的特点使经常召开全体公民大会的雅典式民主成为可能相同点(1)都是依托水城而兴起(2)都在政治、经济、文化等方面产生了重要的文明成果,对人类文明的发展产生了重大影响重难点二全面评价雅典的民主政治1.进步性:雅典的民主政治出现于西方奴隶社会上升时期,对社会经济和文化发展起了促进作用;基本实现了公民在法律面前人人平等,使公民都有参与管理国家事务的机会;对后世民主产生了重要影响。2.局限性:雅典民主政治建立的基础是奴隶主对奴隶的专政,是为奴隶主服务的,规定只有成年男性公民才有公民权,奴隶、妇女、外邦人都没有政治权利;即使享有公民权的人也不可能经常参加政治活动,这说明雅典民主政治只是少数人的民主。时空观念——东西方文明交往方式方式暴力冲突和平交往史实希波战争阿拉伯数字的传播、马可·波罗来华亚历山大东征罗马帝国的扩张影响给人类带来了灾难和痛苦,但在客观上促进了文化的传播和交流促进了文明的传播与交融认识和平交往是人类文明交往的主要方式,是主流;我们要反对战争,珍爱和平(1)和平往来对文明的发展更有利。(2)原因:因为和平是人们在生存实践中所发生的一种精神向往和为大多数人所接受的价值取向,暴力冲突往往带来伤亡、痛苦、仇恨及物质上的巨大损失等,这是一般人所不愿看到和不能承受的。而和平往来的直接效果就是物质财富的互通有无、精神文化的交汇更新及由此带来的人们在生活质量上的提高与内容上的丰富。无论从时间和空间维度上看,人类的和平交往活动都是主流。[直击考题]1.(2022·安徽)公元前5世纪,雅典雕塑家米隆参加过很多运动会,其雕塑《掷铁饼者》被誉为“空间中凝固的永恒”。该作品体现了(

)A.苦行禁欲的生活哲学B.科学理性的主流思潮C.漠视民主的专制意识D.崇尚人性的运动之美答案:D2.(2021·安徽)随着帝国的扩张和商业的发展,社会上各种新的矛盾日益凸显,罗马缺乏一个适用于外来人口以及外来人口和本地人口关系的法律。针对这一情况,罗马帝国(

)A.颁布了成文法 B.建立了元首制C.编制了儒略历 D.推行了万民法答案:D3.(2019·安徽)罗马法中有很多法律原则,诸如公民权利平等原则、重视证据原则、法人制度原则等一直被现代法律所采用,这表明罗马法(

)A.是现存第一部完备的成文法典B.对后世的立法产生了深远影响C.成为资产阶级革命纲领性文件D.奠定了近代西方民主制的基础答案:B[本土模拟]一、选择题1.(2022·安徽三模)古埃及人根据尼罗河河水的涨落等制定了每年365天的太阳历,把一年分为泛滥季、播种季和收获季;两河流域人发明了60进位制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明(

)A.地理环境影响文明内涵B.不同文明可以相互影响C.农耕文明决定科技文化D.大河流域文明高度发达解析:选A。根据题干“古埃及人根据尼罗河河水的涨落等制定了每年365天的太阳历,把一年分为泛滥季、播种季和收获季;两河流域人发明了60进位制,用于测量土地、计算粮食产量和人工”可知,大河流域的地理环境造就了古代农耕文明,为了指导农业生产出现了与之相匹配的科技文化,说明了地理环境影响文明内涵,A项正确;“尼罗河”“两河流域”反映的是大河文明的科技文化,不涉及不同文明,排除B项;题干反映的是农耕文明影响科技文化,而不能“决定”,排除C项;题干“太阳历”“六十进位”反映的是历法、数学等科技方面的成就,不能代表整个大河流域的文明成果,也不能体现其文明高度发达,排除D项。故选A项。2.(2022·安徽淮北模拟预测)境内文化传统、法律秩序的混乱、不统一和等级分化、私有财产分化的日趋严重,导致了人与人之间存在着不安全感,这时的人们心中充满戒备。针对这一情况,巴比伦王国(

)A.制定了种姓制度B.颁布了《汉谟拉比法典》C.建立了元首制D.推行了万民法解析:选B。结合所学知识可知,公元前18世纪,古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。B项正确;制定了种姓制度的是印度,排除A项;建立了元首制和推行了万民法的都是古罗马,排除C、D两项。故选B项。3.(2022·安徽淮北一中模拟预测)论从史出,历史推论离不开对史实的正确解读,下列表述中推论合理的是(

)选项史实推论A《汉谟拉比法典》规定:“如果奴隶胆敢对主人说:‘你不是我主人。’他的耳朵就要被割掉。” 法典维护奴隶主利益B《十二铜表法》第九条规定:“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的……则处死以祭谷神。”重视维护平民利益C(阿拉伯人)“把中国的指南针、造纸术、火药传入欧洲。”创造了独具特色的文化D(亚历山大东征)“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”,而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”使东方从属于西方解析:选A。根据所学可知,《汉谟拉比法典》是奴隶主制定的法典,它规定,“如果奴隶胆敢对主人说:你不是我主人,他的耳朵就要被割掉”,这是用严酷的法律来维护奴隶主的利益,A项正确;“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的……则处死以祭谷神”,这是重视维护贵族的利益,排除B项;阿拉伯人把中国的指南针、造纸术、火药传入欧洲,这体现出阿拉伯人在东西文明交流中起到了重要作用,排除C项;亚历山大东征“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”,而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”,这体现出东征促进了东西方文明的交流,排除D项。故选A项。4.(2022·安徽合肥教育学院附属中学模拟预测)“被开除出种姓的人成为贱民,只能居住在城外,从事低贱的工作。走在路上,贱民要佩戴特殊标记,口中还要不断发出特殊的声音,或敲击某种器物,以提示高级种姓的人及时躲避。”由此可见,古代印度(

)A.种姓制度逐渐建立B.种姓中各等级世代相袭C.社会等级制度森严D.贱民不可恢复种姓身份解析:选C。根据题干关键信息“被开除出种姓”并结合所学可知,题干材料描述的是印度的种姓制度。被开除出种姓的人成为贱民,是种姓制度中四个等级之外的最卑贱的“不可接触者”,在社会中遭到歧视和凌辱。贱民走在路上,高级种姓的人要“及时躲避”。这体现出古代印度社会等级制度森严,C项正确;题干是对种姓制度等级的描述,不能体现种姓制度逐渐建立、种姓中各等级世代相袭、贱民不可恢复种姓身份,排除A、B、D三项。故选C项。5.(2022·安徽淮北模拟预测)柏拉图评价雅典的民主政治说:“我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人,生了病还要请一位良医,而治理国家这样一件大事竟交给随便什么人,这岂不是荒唐?”这段话(

)A.说明人们拒绝通过抽签参与政治B.高度评价了雅典的民主政治C.反映雅典的居民实现了全民参政D.揭示了雅典民主政治的弊端解析:选D。根据所学可知,雅典的民主政治是直接民主,这会产生权力的滥用和暴民政治,这是雅典民主政治的弊端,D项正确,排除B项;材料未体现人们拒绝通过抽签参与政治,排除A项;雅典的民主是成年男性公民的民主,不是全民民主,排除C项。故选D项。6.(2022·安徽滁州南谯区腰铺镇初级中学三模)雅典规定在公共节庆表演戏剧的时候,发给每个公民两个欧布尔(雅典货币)的津贴。这一做法旨在(

)A.消除贫富差距 B.推广戏剧艺术C.营造节日氛围 D.鼓励公民参政解析:选D。根据题干材料,结合所学知识可知,古代雅典发放“观剧津贴”充分调动了公民参政积极性,保证了贫穷公民也能够参政,鼓励公民积极参与到政治生活中来,所以津贴发放的主旨在于鼓励公民参政,培养公民意识,D项正确;发放“观剧津贴”是调动公民参政积极性的一种方式,是为了保证贫穷公民参政的做法,并不能消除贫富差距,排除A项;材料主旨并不是推广戏剧艺术,排除B项;雅典发放“观剧津贴”,是资助公民参与公共生活与公共决策的措施,是重视培养公民意识的表现,与节日氛围无关,排除C项。故选D项。7.(2022·安徽安庆教育教学研究室二模)在古代雅典社会,除了奴隶、妇女、外邦人和儿童,凡是殴打和不赡养父母、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍继承父母财产的公民,都不得在公民大会上发言。这说明古代雅典(

)A.重视社会道德和政治秩序B.废除债务奴隶制C.注重维护全体居民的权益D.按财产划分等级解析:选A。根据材料“除了奴隶、妇女、外邦人和儿童,凡是殴打和不赡养父母、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍继承父母财产的公民,都不得在公民大会上发言”可得出古代雅典重视社会道德,并将社会道德延续到政治秩序上,A项正确;废除债务奴隶制与材料无关,排除B项;材料中并未注重维护全体居民的权益,排除C项;按财产划分等级与材料无关,排除D项。故选A项。8.(2022·安徽模拟预测)在古希腊有关神学的记载中,神往往具有争强好胜的虚荣心、嫉妒心、报复心,会表现出各自的勇敢、胆怯、厚道、奸诈等行为,神也会犯错误甚至犯罪。这样的记载(

)A.说明了古希腊神学体系的混乱B.旨在防止希腊走上暴君政治C.反映出神学中蕴含着人文精神D.折射出民主政治的开放包容解析:选C。根据材料“神往往具有争强好胜的虚荣心、嫉妒心、报复心,会表现出各自的勇敢、胆怯、厚道、奸诈等行为,神也会犯错误甚至犯罪”可知,希腊神话中的神与人相似,具有争强好胜的虚荣心、嫉妒心、报复心,这体现了古希腊神学中蕴含着的人文精神,C项正确;材料内容没有涉及古希腊神学体系,并且无法得出“混乱”的结论,排除A项;材料内容主要体现了神学中蕴含着的人文精神,“旨在防止”的表述不符合题意,排除B项;材料内容主要体现了古希腊神学中的人文精神,无法折射出开放包容的信息,排除D项。故选C项。9.(2022·安徽滁州一模)“如希腊,在一个小小半岛上,已包有百几十个国。他们所谓的国,仅是一个城市。每一城市的人口,也不过几万。他们的领袖,自可由市民选举。只要城市居民集合到一广场上,那里便可表现所谓人民的公意。”该观点认为(

)A.政治制度受制于自然条件B.希腊城邦都实行民主政治C.公民大会是最高权力机构D.城邦居民都有参政的权利解析:选A。根据“每一城市的人口,也不过几万。他们的领袖,自可由市民选举。只要城市居民集合到一广场上,那里便可表现所谓人民的公意”可知古希腊城邦面积小,人口较少,因此实行了直接民主,由此可知古希腊的政治制度受制于自然条件,A项正确;“都实行”的说法过于夸张,排除B项;C、D两项在材料中无法体现,排除。故选A项。10.(2022·安徽黄山模拟预测)德国学者雅斯贝斯在《历史的起源与目标》中说,公元前800—公元前200年,是人类文明的“轴心”时代。下列属于这一时期文明成果的是(

)解析:选C。结合所学可知,帕特农神庙是古希腊著名建筑,始建于公元前447年,符合“轴心”时代的时间,C项正确;金字塔是古埃及建筑,建于公元前3000多年,排除A项;《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792—前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部较为完整并且完整保存下来的成文法典,但不符合“轴心”时代时间,排除B项;“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼,其中的故事多是阿拉伯地区国家的传说,从9世纪开始搜集整理,至16世纪结成集子,到了18世纪传播至欧洲、亚洲国家,排除D项。故选C项。11.(2022·安徽模拟预测)随着雅典城邦经济的发展,梭伦提高了公民大会的政治权力,开启了民主政治的改革;希波战争后,胜利的雅典在伯里克利的领导下,把民主政治推向了顶峰;公元前4世纪雅典经济的低谷徘徊使民主政治日渐萎靡,公民集体意识丧失,最终走向衰落。材料意在强调雅典(

)A.伯里克利把民主政治推向了顶峰B.城邦的发展影响民主政治的实行C.民主政治代表奴隶主阶级的利益D.民主政治推动了古代雅典的繁荣解析:选B。根据材料“随着雅典城邦经济的发展”“把民主政治推向了顶峰”“雅典经济的低谷徘徊使民主政治日渐萎靡”可知强调雅典民主政治随着城邦的兴盛走向顶峰,随着城邦的衰落而萎靡,可见城邦的发展影响了民主政治的实行。B项正确;A项只能反映材料的部分内容;C、D两项说法正确但是在材料中没有体现,排除。故选B。二、改错题12.(2019·安徽宿州一模)辨别下列史实的正误,并加以改正。(1)古罗马城邦的特点是“小国寡民”。(

)改正:_________________________________________________________答案:错误;“古罗马”改为“古希腊”(2)公元2世纪,罗马帝国的疆域地跨欧、亚、非三大洲,地中海成为它的“内湖”。(

)改正:__________________________________________________________答案:正确(3)带动整个法兰克王国都信仰了基督教的国王是查理曼。(

)改正:_________________________________________________________答案:错误;“查理曼”改为“克洛维”(4)12世纪,巴黎教师私人办校须从国王那里得到授课许可证。(

)改正:_________________________________________________________答案:错误;“国王”改为“教会”三、综合题13.(2020·安徽合肥模拟预测)读图学史图一:雅典卫城雅典卫城(Acropolis),是希腊最杰出的古建筑群,是综合性的公共建筑,为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米,位于雅典市中心的卫城山丘上,始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城,也称为雅典的阿克罗波利斯,希腊语为“阿克罗波利斯”,原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”图二:故宫北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华、是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设,以南京故宫为蓝本营建,到永乐十八年(1420年)建成。它是一座长方形城池,南北长961米,东西宽753米,四面围有高10米的城墙,城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分,外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿,是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫(1)图一反映了雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?答案:建筑高低错落,主次分明;最具特色的是柱廊。(2)据图二并结合所学,说明北京故宫作为世界文化遗产的价值体现在哪些方面?答案:宫殿名称“仁”“和”等以及建筑布局体现以儒家思想为主的传统礼制;至今保存着大量完好的明清时期具有民族特色的宫殿建筑群;体现明清时期大一统国家的气魄;等等。(3)综合上述图文材料,雅典卫城和北京故宫分别体现了什么文化内涵?答案:前者是人文主义;后者是“神人共治”和儒、佛、道“三教合一”。[全国视野]1.(2022·湖北随州)某历史兴趣小组在进行研究性学习时,搜集到了金字塔和象形文字的图片,他们研究的主题可能是(

)A.古代埃及文明 B.古代印度文明C.古代两河流域文明 D.中国古代文明解析:选A。根据所学可知,古代埃及是四大文明古国之一,它的文明代表是金字塔和象形文字,A项正确;古代印度文明代表是佛教,古代两河流域文明代表是楔形文字,中

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