仲列传开课教案

1、积累古今异义词、特殊句式及词类活用，培育学生自主分析文言文的2、理解司马迁对管仲的评价和借他人故事抒一己幽情的困难情感。教学重点：同目标一、二教学难点：同目标二布置预习：自读课文，要求找出特殊字、词、句〔重要的活用字、古今异义词、被动句和宾语前置句〕管仲列传?补充资料春秋初期，齐国慢慢强大，但是由于发生内乱，齐襄公被杀，而公子小白在鲍叔牙的辅佐下逃奔到菖国，公子纠在管仲的辅佐下逃奔到鲁国，以躲避本国的政治争斗。齐国内部安定后，却一时没有国君，于是两位公子都急于回国做齐国君主，管仲和鲍叔牙是很要好的挚友，但是现在都很想辅佐他们各自的主人夺得齐国国君的位置。双方发生冲突，管仲率鲁国军队阻拦鲍叔牙和公子小白，拿出了箭射向小白，但只射中了衣带钩。小白假装中箭身亡，扑倒在车上。管仲以为小白死了，马上送信给公子纠。正急匆忙奔向齐都的公子纠听后，觉得没有人再和自己争位了，也就不慌不忙地走着，结果公子小白抢先赶到临淄．当上了国君，就是后来的齐桓公。公子小白马上发兵迎击公子纠，鲁国迫于齐国压力，杀死公子纠，把管仲囚押起来，送回齐国治罪。他肯定能为齐国成就一番大事业。倘假设只想把齐国治理好，那么我和国氏、高氏来帮助您也就够了。〞齐桓公听从了他。管仲在鲁国，听说齐国要求把他押回去，而不是象公子纠那样被杀，心想也许是鲍叔牙在齐桓公面前举荐了他。果真，刚进齐境，鲍叔牙就来迎接。到了临淄，齐桓公拜他为相国，地位还在鲍叔牙之上补充注释桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室的夫人，蔡国人。公元前657年，齐桓公曾及少姬在苑囿的鱼池中乘舟，少姬成心摇摆小舟，齐桓公很胆怯，脸色都变了；桓公叫她不要摇，她不听。桓公大怒，就把她送回了蔡国，但没有断绝关系。春秋时期的贵族女子出嫁后，假设非父母亡故，就不能回娘家，父母健在回娘家省亲得娘家人迎接，不能擅自回家。蔡穆侯见自己的妹妹无缘无故被送回来，以为桓公要断绝姻亲关系，也很生气，就让少姬改嫁他人。齐桓公非常恼火，就茅，成束的青茅，楚地特产，是周王室祭祀时的必需之物，一向是楚国所是为了表示齐国不是为了少姬之事、而是为了周王室的利益才用兵的(蔡国在今河南省，是楚国的盟国)，表现了管仲的才智。 桓公实北伐山戎，而管仲因而令燕修召公之政 人也渐渐开展起来。他们屡屡举兵犯境，给中原各国造成了严峻威胁。周惠王十四年(公元前664年)，山戎趁机统兵万骑，攻打燕国，企图阻挡燕国通齐，燕庄公抵抗不住，告急于齐桓公。齐桓公为了集中力气应付南方楚国，原来不想支援燕国。但管仲认为，当时为患一方的，南有楚国，北有山戎，西有狄，都是中原诸国的祸害。国君要想征伐楚国，必需先进攻举兵领先伐夷，必能得到各国的拥护。齐桓公深以为然，遂举兵救燕。山戎闻齐师大队人马将至，掳掠大量财物解围而去。桓公实北征山戎〔北方ì四声]，周武王的臣子，因封地在召，故称召公。〕武王灭纣后，封召公平民都各得其所，因此深受爱戴。“令燕修召公之政〞是维护周王室利益，于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐齐桓公五年(前681年)，在管仲的建议下，齐国及宋、陈、蔡、郑等国在齐的北杏(今山东聊城东)会盟，商讨安定宋国之计。遂国(今山东肥城南)也被邀请，但没有参与。管仲为了提高齐国的威望，就出兵把遂国歼灭。鲁国原来比拟强大，但因接连被齐国战胜，又看到诸侯国都听从齐国，不听从齐国的遂、谭两国又被歼灭，所以也屈服了齐国。不久，齐国及鲁国和好，在柯(今山东东阿西南)会盟。这次会盟很隆重，会场布置庄重。修筑高坛，两边大旗招展，甲士列士，非常威武。齐桓公和管仲正坐坛上。，就在这次会盟中，发生了闻名的曹沫劫盟事务。会盟规定，只许鲁君一人登坛，其余随员在坛下等候。当鲁庄公及卫士曹沫来到会场，将要升阶入坛时，会盟宾相告知他，不准曹沫升坛。曹沫戴盔披甲，手提短剑紧跟鲁庄公身后，对宾相瞪大圆眼，怒目而视，眼角几乎都要瞪裂了，然后打算歃血为盟，正在这时，曹沫突然拔剑而起，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑直逼齐桓公。忽然齐桓公左右被吓得目瞪口呆。此时管仲军要干什么?〞曹沫正然道：“齐强鲁弱，大国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，几乎快要压到齐国。请考虑怎么办?〞齐桓公见形势不妙，立刻容许归还占据的鲁国土地。诺约草成，曹沫收剑徐步回位，平静如初，谈笑如故。会盟完毕，鲁国君臣成功回国。齐桓公君臣却愤愤不乐，很多人都想毁约，齐桓公也有这种想法。管仲不同意毁约，劝告齐桓公：“毁约不行，贪图眼前小利，求得一时痛快，后果是失信于诸侯，失信于天下。权衡利害，不如守约，归还占据的鲁国国土为好。〞齐桓公听取了管仲的意见。奇妙地将桓公袭蔡伐楚的出师之名由个人私怨转为天下公义；在扶植燕国打退山戎以后，又扶植燕国实行美政，使齐国的国际形象由气焰嚣张、威震诸侯的强权之国，转为济弱扶困、谦抑重礼的礼仪之邦；及鲁国的柯地会盟，劝谏桓公履约践诺，使桓公由反复无常的小人转为讲信修睦的君。大家都知道诸葛亮吧？这位名垂宇宙的千古名相，当他还是躬耕南阳的一介布衣之时，就曾立下远大志向。他对历史上两位闻名人物的人生境界神往不已，而且觉得自己总有一天也会像他们一样。知道这两位让诸葛亮艳羡的人是谁吗？“管乐〞，乐是乐毅，管即今日要探讨的传记的传主——管仲。提问1：文中给你留下印象最深的是什么地方？要求思索：司马迁有问题啊，管仲作为春秋时期的第一流人物，功业显赫可想而知，为什么这篇传记写得我们读者对他的功业没有印象，反而倒对鲍子印象深刻？关于为什么把管仲的功业写得如此简单，有两种意见：有人认为认为司马迁略笔概括管仲的丰功伟业而不是到处拘泥于俊逸潇洒的风味的。这种观点你们能够承受吗？我不能承受。是否真能到达“露一鳞一爪，而全神皆见〞的效果，使人藉由?管晏列传?以了解管仲、晏婴烜赫卓绝的详细事功，唯恐相当犯难，这及读者设想经由最亲密相关的?管晏列传?，以得知管晏事功的预期心理，是存在著相当程度的落差的。有人说这是“互见法〞，司马迁为“齐桓以霸,景公以治〞的管等其他篇章之互见，才能一窥二人之事功。如此虽可防止史事的重覆记载，但为内政、外交上都享有崇高地位的重要政治家写传，重心却不在其政功勋业，乍看之下，不免有遗珠之憾。司马迁具备渊博的学识,丰富的阅历，敏锐的心思,宏观的史观,而为管、晏二位春秋名臣立传，照说不应如此疏漏，况且既然管、晏的事功可於?齐太公世家?等篇互见，那又何必再为二人单独立传？其中吐露某种心声。什么理念？什么心声？先看看司马迁自己是怎么说明的吧，补充司马迁自述管晏列传?，在写晏子的时候，司马迁也是用同样的手法，略写事功，提问2：我们看看写晏子的两那么逸事有什么共同的主题？〔知人〕再回过头来看管仲的逸事，司马迁选择的就是管鲍之交，关于管鲍之交，其实课文还删了一段，补充。我们发觉没有。这那么逸事的主题是什么？后面的那段话尤其突出了其实管仲得以成就大业不仅鲍子的相知至关重要，齐桓公的相知更为补充司马迁的感慨：即使为晏子执鞭赶车也是心甘情愿的。从这样的感慨中、从对鲍子的赞美中体会到司马迁怎样的情感？对人及人之间的相知的神往和他个人的遭受有关，对于世态的炎凉、人情的淡薄，司马迁的体会太深刻了。可是我们别忘了，司马迁终归是一个历史学家，他关注的绝不仅仅是个人的命运。缺乏相知之人，尤其是缺乏相知之主，这不是历史上很多有才华的人以悲剧收场的根源吗？李广不就是一个典型理解了这些，再回过头来看?管晏列传?，我们就不难发觉司马迁为什么略写管晏的功业而把情感倾注于他们及人相知的故事上了。没及人之间的相知特殊神往，而作为一名史学家，司马迁又特别关注君臣之间的相知及否及一国兴衰的关系。提问3：如何理解结