苏教版初中语文复习资料及论大学生写作能力

PAGE12第21页共150页苏教版初中语文教材课文目录大全七年级上册5、古代寓言二则郑人买履（《韩非子》） 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”《郑人买履》译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”刻舟求剑（《吕氏春秋》）注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。一、文章内容刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！二、文学常识1、韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。三、语音1、先自度其足（duó）2、吾忘持度（dù）3、遂不得履（suì）（lǚ）4、宁信度（nìng）5、遽契其舟（jù）（qì）四、通假字1、而置之其坐坐同座，座位2、反归取之反同返，返回五、古今异义词六、词类活用七、一词多义1、度（1）先自度其足（量长短）（2）吾忘持度（这里指量好的尺码）（3）宁信度（这里指量好的尺码）2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺码）（2）何不试之以足（履）（3）至之市（到……去）（4）入水求之（代指剑）3、置：①郑人有且置（备办，这里当“购买”讲）履者②而置（放）之其坐。4、市：①至之市（集市）②市（集市）罢。八、重点词语解释1、而忘操之操：拿，携带2、及反及：到,等到3、遂不得履遂：终于4、宁信度宁：宁可5、无自信也无：不，没有6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻7、是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂九、特殊句式十、朗读节奏十一、理解性默写十二、重点语句翻译1、先自度其足，而置之其坐2、宁信度，无自信也。”*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚3、是吾剑之所从坠4、求剑若此，不亦惑乎5、及反，市罢，遂不得履。6、不亦惑乎：不是很糊涂吗7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。十三、课文内容理解1、郑人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是。3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。十四、开放性试题1、寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！*如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等2、你怎样看待郑人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？诵读欣赏古代诗词三首次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前。（互文见义）潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。（拟人）乡书何处达，归雁洛阳边。（思乡情）（颈联：写时间匆匆不可待。哲理：旧事物中已孕育新生命，产生对未来美好的遐想）诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗：海日生残夜，江春入旧年。请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)《次北固山下》一诗中，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜江春入旧年。（山东省烟台市）王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是“潮平两岸阔，风正一帆悬”。（南京市）《次北固山下》中即景抒情又蕴含自然理趣的两句诗是海日生残夜，江春人旧年。（南昌）古诗词中与“海日生残夜，江春入旧年”蕴含哲理一致的诗句有：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（叙事）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（议论）（主题:借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。）杜牧的《赤壁》：《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（周瑜与曹操）浣溪沙北宋苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（写生机勃勃之景）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（抒积极进取、奋发向上之情）（主题：从嫩芽、溪水的，领悟人生应积极进取，表现作者旷达乐观、奋发向上的生活态度。）苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。13、中秋咏月诗词三首十五夜望月（王建）十五夜望月中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花,今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。冷露无声湿桂花由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低徊赏月、神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。在炼字上，一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想像，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。水调歌头•明月几时有（北宋苏轼）明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（哲理）但愿人长久，千里共婵娟。（祝愿）（主题：苏轼因为政治处境的失意，和弟弟的别离，中秋对月，抑郁惆怅。但他没有陷于消极悲观的情绪中，立即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。）（写法：全词写景叙事议论抒情融为一体，虚实并叙，寓哲理于抒情之中。）苏轼的《水调歌头》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全.从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头.明月几时有》中"此事古难全"里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺初中阶段，我们学了苏轼的一些词，请写出一句寄托着作者美好愿望或抒发其政治理想的名句：“但愿人长久，千里共蝉娟。”或“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”。苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：，。（广西壮族自治区玉林市）诵读欣赏对联六副湖南岳阳楼对联四面湖山归眼底,万家忧乐到心头.上联写洞庭湖景，下联暗引范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒写爱国爱民的情怀。杭州岳墓对联青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。上联赞岳飞“精忠报国”；下联鞭秦桧卖国林则徐书两广总督府对联海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。上联告诫自己要广听意见；下联勉励自己要无私刚正。山海关孟姜女庙联海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。用海水每天的涨落与浮云的消长表达人们对传说中孟姜女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的执著精神的崇敬。物华天宝，人杰地灵。方志敏卧室联心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园裁四物：青松、翠竹、白梅兰。上联表现他热爱祖国、追求真理及创建革命根据地的顽强斗争精神下联表现他坚贞的情操（松竹梅兰不畏严寒）15、三峡（郦道元）三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”重岩叠嶂，隐天蔽日，___________。请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。写出《三峡》中描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。写出《三峡》中描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。写出《三峡》中描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”三峡工程蓄水之时，面对汹涌澎湃的江水，我们不由得想起郦道元《三峡》中表现夏水湍急的句子：有时朝发自帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也（或朝发白帝，暮到江陵或其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也）今年六月，世界人民见证了“三峡蓄水315"“高峡出乎湖”的壮观景象，郦道元所描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的三峡秋日的凄异景况将一去不复返了《三峡》中用快马和疾风来写船行之快的句子是虽乘奔御风不以疾也。（哈尔滨市）。《三峡》中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句突出表现了水流的湍急，《与朱元思书》一文中与它有异曲同工之妙的句子是急湍甚箭，猛浪若奔。（西宁市）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”2021年柳州、北海市6、下列句中加点词解释有误的一项是（）A、两岸连山，略无阙处(稍有一点点)B、至于夏水襄陵(漫上)C、清荣峻茂，良多趣味(实在)D、每至晴初霜旦(结霜的早晨)7、翻译下面的句子(3分)其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。译文：8、文中表现三峡秋天景色的句子是(写出首句和尾句即可)：它着力渲染了。(2分)9、如果你到三峡旅游，你会选择哪个季节前往，为什么？请用自己的话说说理由。(3分)(一)6、A(2分)7、(3分)，语言通顺1分，译文中“奔”、“御”、“疾”必须准确，给2分；错1个扣1分。译文：中间相距一千二百里，即使骑着快马，驾着疾风，也不如它(或“也没有这样”)快。8、(2分)“睛初霜旦……哀转久绝”。三峡秋天凄清肃的气氛。9、(3分)开放题，言之有理即可。抄写原文的不给分，不用自己的话阐明酌情扣分。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！2021年玉林7、下列句中加点的词语，意思相同的一项是（C）A虽乘御风不以疾也寡人无疾B常有高猿长啸，属引凄异C哀转久绝忽然抚尺一下，群响毕绝D良多趣味此皆良实，志虑忠纯8。对下列各组加点词的解释，有误的一有误的一项是（C）A春冬之时（的）吾欲之南海（往，到）B自非亭午夜分不见曦月（如果）自李唐来，世人甚爱牡丹（自从）C其间千二百里（其中）其真无马邪（这里）D故渔歌曰（所以）桓侯故使人间之（特意）9、请把“两岸连山，略无阙处”译成现代汉语。（3分）译文：两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。（共3分，译出“连山”、“略”、“阙”各评1分）10、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的《朝发白帝城》。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。（3分）答：（1）描写对象和写法相同：同写三峡、同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法；（2）表达的情感不同：诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。或语言风格不同：渔歌更口语化、更通俗。（共3分，答出相同点、不同点各1.5分，同异各答出一方面即可）（乙）阅读《三峡》和《小石潭记》的选段，回答问题。（10分）（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（2）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。2021吉林省11．《三峡》的作者，字善长，北魏地理学家、散文家。《小石潭记》的作者柳宗元是代文学家。（1分）12．解释下列句中加点词语在文中的含义。（2分）（1）不见曦月（）（2）素湍绿潭（）（3）蒙络摇缀（）（4）斗折蛇行（）13．分别从《三峡》和《小石潭记》的选文中找出描写江水或潭水十分清澈的语句。（2分）14．选文运用骈散结合的语句描绘出优美的意境，令人回味无穷。选出其中你最喜欢的一句，并做简单的分析，语言表达力求简洁。（3分）句子：分析：15．柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。（2分）小石潭凄寒幽静，上句：。下句：（乙）（10分）11．郦道元唐（共1分，每空0.5分）12．（1）阳光或日光（2）急流或急流的水（3）连结（4）像北斗星一样曲折（共2分，每小题0.5分，出现错别字不得分）13．《三峡》：“则素湍绿潭，回清倒影。”《小石潭记》：“下见小潭，水尤清洌”或“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”或“日光下澈，影布石上，然不动”。（共2分，两文中分别找出一句各1分）14．理解文意，谈出语句特点即可。（共3分，选句1分，分析2分）15．可摘引原文，可自行创作。（共2分，内容与篇章不符或有错别字各扣1分）例（1）琅琊（）山蔚然深秀例（2）岳阳楼壮美雄奇例（3）桃花源和平宁静古代诗词三首早春呈水部张十八员外（韩愈）早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈译文长安大街上，下着小雨像酥油那样软润，野草远看一片新绿近看却只是萌芽。这是最值得称道的一年中春季最美好的时节，它远胜过皇城绿柳如云的时候。赏析这首诗又名《初春小雨》。诗中所写当是早春景物，主要写小雨后的京都景色。起始一句点明地点并描写了小雨所形成的情状——长安街上下着纷纷洒洒的细雨；这细雨看上去十分可爱，它落在地面上就像酥油一样软润，野草开始萌发；这种萌发远看一片新绿，近看却隐隐约约。这一句，真实的写出了在小雨中所看到的野草萌生状态。三、四两句是诗人对前两句所写景物的评价。他认为，这是一年中春天最好最美的时节，要远远胜过含烟柳树绿遍整个皇都的时候。这种评价，实际上包含了比较，将“烟柳满皇都”的景象与“小雨润如酥”所形成的景色相比较，目的在于显示早春季节的可爱，并以“绝胜”表明了他喜爱的程度。景物典型鲜明、比喻贴切生动而构思精巧是这首诗的特点。早春的景物很多，诗人只写最具典型的小雨与野草，将他们安排于同一幅画中，鲜明的表现了早春的独特景色。比喻只有一个就是“小雨润如酥”，十分贴切的写出了小雨的软润状态，生动形象。将春雨、小草这些早春景物与尚未出现而又将要出现的“烟柳满皇都”景象安排在比较情景中，并以“绝胜”突出早春景物之美，构思十分精巧。西江月•明月别枝惊鹊（南宋辛弃疾）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（动静结合）稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（蛙声预报丰收）七八个星天外，两三点雨山前。（白描手法）旧时茅店社林边，路转溪头忽见。（中心：描写农村夏夜美景，表达作者对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦。）《西江月》中用互文的方法写景的句子是，表现丰收在望景象的句子是。辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。秋词（刘禹锡）秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。刘禹锡的《秋词》赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。21、《梦溪笔谈》二则（沈括）以虫治虫梵天寺木塔诵读欣赏《以虫治虫》宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的\'狗蝎\'，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为\'傍不肯\'。《梵天寺木塔》钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：\'木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。\'于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：\'这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。\'工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。《论语》八则论语《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫,不舍昼夜。⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑩《论语》的"论"读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子在《论语》中论述学习精神和教学态度时说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《〈论语〉十则》中，阐述学习和思考都十分重要而不能偏废的语句是学而不思则罔，思而不学则殆。全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：‘有朋自远方来不亦乐乎!’面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”(《<论语>六则》里的话)(2分)加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么我们所持的正确态度应该是：“择其善者而从之，其不善者而改之。。”（用《〈论语〉十则》中的语句填写）（湖北省仙桃市）小明学习成绩好，组织能力强，但他刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述了《论语》十则中的两句话：“人不知而不愠，不亦君子乎？”，帮他解开了心中的疙瘩。（西宁市）（一）（2021年眉山）《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．人不知而不愠愠：恼恨，怨恨B．不耻下问耻：耻辱，羞耻。C．不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。D．默而识之识：记。2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）A.可以为师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为督B.学而不思则罔居庙堂之高则忧其民C.思而不学则殆委而去之，是地利不如人和也D,择其善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其心志３．下列各句在文中的意思，正确的一项是（）A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。4.下列叙述不符合原文意思的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。B．第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。C．第（3）则讲的是学习方法。D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。答案：1．B2．C3．A4．B专题：狼狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。文章《狼》最后一段说"狼亦黠矣"，文中哪些地方表现了狼的"黠"？少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也。《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。诵读欣赏古诗二首迢迢牵牛星（《古诗十九首》）迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。[译文]牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。18、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（写暮春之景）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。想象、拟人，寄托对友人的同情和关切。（主题:这首诗表达了李白对被贬的友人的同情和关切，也流露出对自己遭遇的感伤情绪。）在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。两句，把对友人的怀念之情托付给明月。（湖北省襄樊市）

七年级下册（2021年12月第5版）5、赵普（《宋史》）诵读欣赏古诗二首题破山寺后禅院（常建）题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦乌性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。题破山寺后禅院唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。名句：形容周围环境非常安静山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（主题：描写了寺院的清幽与洁净，表现作者寄情山水的隐逸情趣、淡泊的襟怀。）(1)第三、四句表现了破山寺后禅院环境_______________的特点。(1分)河南省2021年(2)第五、六句表现了作者_________________________的心境。(1分)(3)“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾，为什么?(2分)____________________________________________________________________________________________________________________________登岳阳楼（杜甫）原文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。诵读欣赏两小儿辩日（《列子》）两小儿辩日选自《列子》孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一儿以日初远，而日中时近也。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能判断谁是谁非。孔子不能决也。两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”14、短文两篇黄鹤楼（阎伯理）第一层（开头两句），交代黄鹤楼的地理位置。[州城西南隅，有黄鹤楼者。]鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。州：指鄂州，今湖北省武汉市武昌。隅：角落。文章开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城的西南角，使人一开始对黄鹤楼就有了明确的方位印象。第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。[《图经》云：“费讳登仙，尝兰驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传。迹存《述异》之志。]《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。《图经》：附有图画、地图的书籍或地理志，费讳三国蜀汉大将军。登仙，成仙。驾：乘、骑。憩：休息。以名楼：用“黄鹤”命名这座楼。以，介词，用，后面省略宾语“之”。之，指代黄鹤。名，动词，命名。《神仙》之传：即《神仙传》，晋代葛洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。《述异》之志：即《述异志》．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。黄鹤楼始建成于三国吴黄武二年(223)。据唐李吉甫，《元和郡县志》记载：“吴黄武二年，(孙权)城江夏，以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。”最初修建是作为防守戍边的军事了望楼：黄鹤楼虽然是—座军事哨所，名称却十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然会给它另外一些说法：本文作者基于此，转引《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”交代了黄鹤楼取名的由来，接着作者又旁征博引，提出晋代葛洪的《神仙传》和梁任舫的《述异志》都记载了关于黄鹤的故事，证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。第三层（第9至17句），写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。[观其耸构巍峨，高标巃蓯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。]观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，“耸构”与“高标”意思相同。巍峨：高大雄伟的样子。巃蓯：高耸的样子。倚：靠着。河汉：银河。重檐：两层屋檐。翼：古代建筑的飞檐。闼：门。霞敞：高敞。井邑：城乡。荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。形胜：山川胜迹。最：最好的事物。前六句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃蓯”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟，读后令人胸襟为之一爽。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境．难怪作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。第四层最后四句侧写黄鹤楼的地位价值。为何一定要到漱乡老子祠，东阳的八咏楼，才可以观赏到应时的景物，遇会到神仙呢！濑乡九柱：指位于漱乡的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。东阳八咏楼：指南齐文学家沈约任东阳(今浙江金华)太守时所建八咏楼。楼原名“三畅楼”，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称“八咏诗”，故又称其楼为“八咏楼”。灵仙：神仙。在上文中，作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已经描写尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座楼的特殊地位，他又列出濑乡的老子祠和东阳的八咏楼来作陪衬，用带有强烈感叹语气的反问句，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”“会集灵仙”，突出了黄鹤楼的价值。这篇短文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，交现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。本文结构严谨，前后呼应。这篇短文介绍黄鹤楼是因为神仙而命名，因“上倚河汉”而成仙境，因“会集灵仙”而成名楼，以“仙”字贯穿全文。黄鹤楼因“上倚河汉，下临江流”“四闼霞敞”所以可以“坐窥井邑，俯拍云烟”。也正因为这楼高耸入云，云烟缭绕，所以它是“会集灵仙”的所在。正因为内容环环相扣，所以文章的结构十分严谨。本文篇幅短小，内涵丰富，节选部分只有115字，但把黄鹤楼的概况包揽无疑，其中有掌故有景物，有事实，有议论，也有感慨，用这么短的篇幅包含如此丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。本文的语言特色是句式多变。多用对偶：这篇短文，句式整散结合。富于变化。文中多用四字句，杂以三字、五字、六字、七字和八字句，并不时地加上一些虚词，使语意疏密有致，流转自如，感情充沛，节奏鲜明。如文中一连用八个四字句，对黄鹤楼的形态刻画尽致，气势流畅，接着用了一个八字句“亦荆吴形胜之最也”，带着强烈的主观色彩和赞叹的浯气，并用虚词“亦……也”来表示判断和陈述的语气，使文气得到了舒缓。最后又用了长长的中间略加停顿的感叹加反问的句式，把对黄鹤楼赞美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有尽而意无穷，余音袅袅，耐人回味，全文用对偶句或对偶短语有八组之多，有铺陈，有夸张，有比喻，对黄鹤楼进行多角度的描写。总之，这篇短文极具文采，使黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼一样，因文而更有名，因文而更使之流传千古。于园（张岱）第一部分（第1段），介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由。[于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。]于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。[非显者刺，则门钥不得出。]不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。[葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之]葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。款：殷勤招待。之：人称代词，我们。这一段首先交代园子主人的身份为“富人”，这从侧面告诉我们，建这座园子耗资巨大：“非显者刺，门钥不得出”一句告诉人们，只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。这也从侧面强调这座园子不同寻常，主人不肯轻意示人。给人一种“养在深闺人未识”之感。文中交代了“携余往”的人的身份，这既照应了“非显者刺，则门钥不得出”一句。又说明了这次游园机会的难得。第二部分(第2段)，写游于园所见所感。这一部分可分为三个层次。第一层(从“园中无他奇”至“以幽阴深邃奇”)，写于园奇在磊石。[园中无他奇，奇在磊石。]这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。磊，垒，堆砌。[前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。]堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。[后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。]后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。临：临近。绝壑：陡峭的山沟，[卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇]卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。这一层采用了总分的写法，先总写一笔，指出园子的奇特之处在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“实奇”，这里用石块垒成两丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能够上去，不像一般假山，玲珑剔透，这里奇在“实”上。一是“空奇”，这里的“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周。人走在池塘底部，抬头仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，这种构思，别出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更衬托假山之空之奇。一是“幽阴深邃奇”，卧房栏杆外，有一盘旋而下的沟壑，形状像螺蛳回旋形贝壳，这里奇特在阴暗深远。第二层(从“再后一水阁”至“颓然碧窈”)，写水阁和四周的景色及感受。[再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。]再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。这一层写了状如小船的水阁、小河、灌木丛、啼鸣的禽鸟等景物，动静结合。这里空间有限，却有着十分幽远的意境，给人宛若置身山林的感觉。第三层(从“瓜洲诸园亭”至篇末)，说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名的原因。[瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。]瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。这里由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，凭借巧夺天工的假山而闻名的，而假山是依据自然之山石而创作的。它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这一层不仅写出假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术陶思。这篇短文，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境．抒发作者游园的自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。本文按照空间顺序极有层次地来写于园。文章按照由前而后门空间顺序来写，先写前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍药，接着写后厅的池塘，池塘中的奇峰绝壑，再写卧房槛外盘旋而下的沟壑。最后写园后水阁、小河、灌木、禽鸟。这样一步步写来，层次井然。这篇园林小品，抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境。写于园磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“实”。后厅旁一泓池水，池中建假山，池面浮莲花，由下往上看，蓝天、碧水、红荷、奇峰．组合一种空灵的意境。而卧房后的沟壑，状如螺蛳，盘旋而下，意境幽阴深邃。园后水阁一带，幽与绿是基调，这里有小河、灌木丛、鸣禽，意境幽远，使人仿佛置身于深山茂林之中。这篇小品，清新空灵，兼雅趣与谐趣于一身。本文的语言特色是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。特别是介绍假山建筑的过程．用怀胎、孕育、生孩子作比方，使用极其通俗的市并语言，但它极形象地写出建筑假山的几个步骤。18、黔之驴（柳宗元）原文黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，尽其肉，乃去。译文黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。诵读欣赏古诗三首蝉（虞世南）垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。孤雁（杜甫）孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。鹧鸪（郑谷）鹧鸪】郑谷（唐）暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。专题：荷23、毛泽东词二首沁园春•雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。译文：北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原好像蜡白色的巨象在奔驰，它们都想试一试与天老爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道弯弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。卜算子•咏梅陆游驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。24、古代诗词三首木兰诗（《乐府诗集》）木兰诗北朝乐府民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从"归来见天子"一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（此句用对偶）《木兰诗》中表现木兰轻辞富贵、情重故乡的诗句是可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”观刈麦（白居易）11、观刈麦唐白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。农家辛苦劳碌生活图妇姑荷箪食，童稚携壶浆。农家辛苦劳碌生活图相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。（矛盾心理）复有贫妇人，抱子在其旁。贫苦农妇的特写镜头右手秉遗穗，左臂悬敝筐。贫苦农妇的特写镜头听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。（同情和关心农民）（主题：揭示赋税的繁重、人民生活的困苦不堪，表达作者对农民的深切同情。）观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。白居易的《观刈麦》中表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。《观刈麦》中从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。12．白居易在《观刈麦》一诗中深入所写对象的内心，刻画劳动人民在特定环境下近乎变态心理的句子是：“力尽不知热，但惜夏日长”（青海省湟中县）①田家少闲月，五月人倍忙。③请你从积累的古诗中，写出一个与“劳动”有关的完整诗句：足蒸暑土气背灼炎天光。古诗词中有许多描写古代人民辛勤劳作的句子，请写出连续的两句（课内外均可）：，。破阵子（辛弃疾）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（写军中生活，梦寐以求杀敌报国，建功立业。）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（杀敌情景——理想追求——为现实而悲叹。）（主题：全诗抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志，也表现了壮志未酬、报国无路的悲愤。）【注评】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

醉里：醉酒之中。挑灯：举灯。看剑：是准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。梦回：梦醒。可能是酒醒，也可能是角号惊醒。角：古代军队中用来发号令的号角。连营：各营合并，即集合部队，准备演练或出击。○前一句刻画将帅形象，后一句写军声军容。

八百里分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦翻塞外声。

八百里：牛名。《晋书·王济传》载：王凯有牛名八百里驳，十分珍视。王济与王凯赌射，赢了这条牛，命手下人杀掉，取出牛心烤了吃。分：分配。麾下：部下。炙：烤肉。这一句写椎牛犒赏部下的场面。五十弦：瑟的别名。《汉书·郊祀态》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟。”李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦”。这里以瑟代指军中各种乐器。翻：演奏。塞外声：这里指军乐演奏出的雄壮的军歌。○分给部下烤牛肉吃，演奏雄壮的军乐，具体描绘出军威之壮。

沙场秋点兵。

沙场：战场。秋：秋季，秋天。点兵：点检军队。即接受检阅和派遣。○总写一句，收束点兵。上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

马：战马。这里是作者想象自己的坐骑。作：如。的卢：烈马名。《三国志·先主传》载，先主刘备在荆州曾遭敌将追杀，幸亏所骑的卢神勇，一跃三丈，跳过潭溪，因而脱险。霹雳：雷声，这里比喻射箭时的弓弦声。《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。”弦惊：弓弦震响，令敌人闻而生畏。○意想中的自己无畏的战斗形象。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

了却：完成。天下事：统一天下的事，即收复中原的大业。赢得：博得，获得。生前身后名：生前名扬天下，死后名垂青史。○展示自己的雄心和抱负，收复中原是生命的价值所在。

可怜白发生!

平生夙愿未能实现，所以“可怜”；白发已生，这一心愿已不可能实现了，更加“可怜”。陈同甫比作者稍小，当辛弃疾落职闲居时，陈正“风雨云雷”有名于时，更为宋光宗所喜，所以作者用这些话激励他。○转入现实，包含了无限的感慨。下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾在《破阵子》一词中用八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声两句写出了将帅用牛肉犒劳部下，塞外边境响起军乐和战歌声的悲壮场面。辛弃疾《破阵子》这首词，从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。②辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名。。”两句词写出了作者率师北伐、统一南北的雄心壮志。(2021仙桃市)(辛弃疾《破阵子·为陈司亩斌壮词以寄之》)6．表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是“——”。(1分)7．下边对本首词理解赏析有误的一项是()(1分)A．这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B．这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。C．这首词前九句追忆往事，豪情满怀；结尾一句，词意陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。D．这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“霹雳”等多个历史典故。参考答案:6．可怜(1分)7．D(1分)11．（2021·甘肃）阅读下面一首词，完成（1）—（3）题。破陈子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（1）从下列诗句中选出风格完全不同的一句，并说说理由。（）A．会挽雕弓如满月，西北望，射开狼。B．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。C．过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。D．……男儿到死心如铁，看试手，补天裂。理由：（2）对这首词的赏析，不正确的一项是（）A．“破阵子”是这首词的题目，表达了作者杀敌立功的决心。B．这首词是写给好友陈同甫的，抒发了作者的抗金壮志。C．“塞外声”是指塞外边境的悲壮粗犷的战歌。D．末句“可怜白发生”表达了作者壮志难酬的遗憾。（3）请写出两句描写“风”或“雪”的古典诗词名句。11．（1）C理由是：其余三项可看作“豪放派”风格，而C属于婉约派。（2）A（3）示例：①夜来风雨声，花落知多少。②风劲角弓鸣，将军猎渭城。③林暗草惊风，将军夜如弓。④野火烧不尽，春风吹又生。⑤随风潜入夜，润物细无声。‖①忽如一夜春风来，千树万树梨花开。②欲将轻骑逐，大雪满弓刀。③孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。④千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诵读欣赏古诗三首使至塞上（王维）使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。（写大漠的奇特壮美）萧关逢候骑，都护在燕然。（主题:这首诗写出了出使边塞的艰苦行程，描绘了塞外壮阔奇丽的景象及达到边塞访问的情况，表达了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都户在燕然。王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是：“大漠孤烟直长河落日圆。”（河南省）王维《使至塞上》中描绘沙漠雄奇壮美景色的两句诗是大漠孤烟直，长河落日圆。（南宁市）（2021·北京）下面一段话中四个空白处应填入的诗句分别是（）在盛唐的诗歌中，有一类通常被统称为“边塞诗”。这些诗作内容丰富多彩，为我们展现了一幅幅盛唐边塞画卷。这里有①的雄奇景观，有“潮海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”（岑参《白雪歌送武判官归京》）的壮阔雪原，有②的风雪酷寒；这里有③的慷慨悲壮，有④的惆怅无奈，有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（高适《燕歌行》）的极度愤慨……A．“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰《凉州词》）B．“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”（岑参《武威送刘判官赴碛西行军》）C．“剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）D．“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）E．“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”（岑参《白雪歌送武判官归京》）F．“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《凉州词》）黄鹤楼（崔颢）黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。“历历”、“萋萋”两词，描绘出山川清楚分明、草木极其茂盛的状貌。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（主题：借景抒发诗人绵绵愁绪和思乡深情。）“日暮乡关何处是烟波江上使人愁。”崔颢登上黄鹤楼，见江雾迷漫，暮霭沉沉，对故乡的思念之情油然而生。（太原）马致远在《天净沙·秋思》中写到：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”（重庆市）归园田居•种豆南山下（陶渊明）归园田居东晋陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。(实景)晨兴理荒秽，带月荷锄归。(早出晚归，何其辛苦)道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（主旨：表达归隐田园的遁世思想和不与世俗同流合污的愿望.）《归园田居》最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

八年级上册（2021年6月第4版）1、七律•长征（毛泽东）七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。1935年10月【译诗】红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化区区小事不足道来。五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。【赏析】长征如此伟大复杂的题目，毛主席以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义），它是毛主席毕身提倡的一个主题——继续革命的主题。那就是“一万年太久，只争朝夕”，要不停步，要前进，前进，更前进。即便在邓小平时代改革开放的草创时期，就曾提出出自“长征”的一个口号：党中央号召全国人民，尤其是全国青年争当“新长征的突击手”，它的意义是重大的。犹如诗人毛泽东在夺取江山后也说过类似的话，万里长征只迈开了第一步，同志们任重而道远。打了江山还要建设江山，这些都真正形同长征。而且在中国人的传统文化中，长征也比喻一个人应一生奋斗，自强不息，冲锋不止，直到生命的尽头。再推而广之于全人类，任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗？由此可以想见这个词语的幅射面，及博大丰富的意义了。在我们中国更是如此，不仅有“新长征的突击手”，还有任何新的领导人出来都要提出新时期及新时期的任务，而新时期就意味着新长征，新长征就是指新奋斗。我在此仅举一真实的例子，说明“长征”在我们生活中所形成的一个新的文化语境的魅力。那是1988年初春，我同重庆的一个好朋友李光来往密切，据他说，他的父亲是杨尚昆过世的夫人李伯钊的哥哥。因此杨尚昆来重庆时（当时他任国家主席），李光作为亲威拜见了长辈。当他对我谈起此事时，他说（形象是坚定傲气的）：“他们（指杨尚昆及老一辈革命家）是老红军，经历过二万五千里长征。而我们（指他自己）都正在经历新长征，靠自己在新时期闯出一条路来。”的确李光当时正轰轰烈烈地开办公司，同时也是一个抒情的吉它手和艺术歌曲的热爱者，他对美有一种感受和向往，当他想把这种感受与向往用文字表达出来的时候，不禁脱口说出了“我是新长征的突击手”。让我们再慢一点进入《七律·长征》这首诗具体的美境吧，让我们重温一遍诗人自己对长征之美的解释：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。”（引自毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》一文）这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫征途为小事一桩。在此不仅写了红军不惧自然界的困难，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。接着颔联、颈联四句从首联所营造的浩大的外在与内在的空间中脱颖而至，进入具象的细部勾勒，诗人从容地告诉我们到底什么是“万水千山”。诗人开始习惯自然地运用他精湛的典型毛氏诗艺的剑法，优美而具神奇效果的地理名称以及动词。连继出现“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡桥”这一连串的地理名词递进（毛诗特点，前面论及，此不赘述）不仅是交待了故事的递进，也交待了心理感受所引起的层层情绪递进。艺术造型上也显得极为工整，从山再到水。是什么山呢？“逶迤”、“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，不足挂齿也，其实质是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻，视之为小事。这个再现的艺术过程中通过行云流水般的对比及夸张来达成的，得来并不费功夫，全仗经年历月的生活观察及艺术修养。那么又是什么水呢？金沙江水拍打温暖的悬崖，意境美妙绝伦，风景本身就如诗如画，作者在此没有正面描写巧渡金沙江的战斗，因当时情况亦是紧急的。1935年5月3日，中央红军干部团在后有强大敌军的追击下在云南禄功绞车渡，仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。对于这次如此惊险的胜利，诗人运用象征主义的通感艺术手法把严酷的战斗隐了下去，却把寒冷的江水写得温暖如春，它正怀以从容不迫的欣喜之气缓缓拍打着夹江的悬崖，诗人得以在江畔流露出胜利的宛若春水般的欢悦。紧接着是冰冷的铁索桥横跨在大渡河上。红军抢夺泸定桥是长征中最英勇、最不可思议的激战，虽不是大规模的人海战，却是显现单独个人的天才精兵之战，铁血亡命之战，旋风般的理想之战，真正堪称红军之鹰飞过了泸定桥。那时，红军刚过了金沙江，“跳出了数十万敌人围追堵击的圈子，取得战略转移中具有决定意义的胜利”（刘伯承《回顾长征》）。随即而至的强渡大渡河谈何容易。连太平天国时的一代名将石达开也身败于大渡河，竟是英雄末路，可悲可叹。但红军在大诗人毛泽东的率领下，一举冲桥成功，那就是我们从小耳熟能详的十八勇士全身武装，攀踏着悬空的寒冷铁索，拿了敌人的桥头堡。后继部队才得以跟进踏桥过了大渡河。对于这一次惊天动地的恶战，诗人仅用“铁索寒”三字便已使场面栩栩如生、英勇激烈了。这二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不尽之意味，张弛奔竞，起落生姿，不露拔工而又有天然之光辉。最后二行（即尾联），诗人终于发出出自肺腑的赢得长征胜利后的喜悦之情，二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。按毛主席1958年12月21日的批注：“三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。不是海陆空三军，也不是晋国所说的上军、中军、下军的三军。”“更喜”二字用得好，有婉转回肠之意，喜上加喜之概；“三军”用得妙，这个词语本来就是自然带有古汉语之美，加上按前面毛主席自己的说法是指当时的红一、二、四方面军，这古意盎然的“三军”又凭添了当代汉语之美，岂不是难能可贵，羚羊挂角获了一个双美！9、古诗四首春望（杜甫）春望唐杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（感时恨别之情移于物）烽火连三月，家书抵万金。（对偶，忧国思乡之情）白头搔更短，浑欲不胜簪。(主题:这首诗写于安史之乱爆发后，写春城败象，饱含哀叹；抒思乡之情，充满离愁