桃花诗读后感5篇

桃花诗读后感5篇桃花诗读后感篇1

你是否知道“世外桃源”这个故事？它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到美妙的因素。”生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的生活布满坎坷磨难，但他却把盼望寄予在美妙的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生抱负的追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，由于它描述出了一个美丽的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很欢乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来始终吸引着人们。

通过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的抱负社会，寄予了他自己的向往和追求，在肯定程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

桃花诗读后感篇2

前段时间我们学了文言文《桃花源记》，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时间。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一桃花林，中有一河，河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴，感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯洁，没有一丝杂质；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”

简简洁单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔，房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，间或会观察几只田鼠在里面穿梭自如；池塘很洁净，没有什么烂树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂密，可以观察几只鸟儿在上面张望；竹子有许多，一支支又粗又高，沙沙作响；“黄发垂髫，并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊！老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈爱地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年，还有着儿孙陪伴，这应是最幸福的事了吧！

桃源代表着人们内心对世间美妙的憧憬，抱有对世间的期盼，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过很多疾苦与病痛，经受各种苦痛与不公，无奈，你怎么还能这么乐观，单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的憧憬，无论经受多少磨难，总会想到伊甸园里是美妙的，完善的。我们虽然身处在各种不幸与苦痛中，但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到无望，这是一根精神支柱，可以让我们活得更加乐观，拘束。

我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园！

桃花诗读后感篇3

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是悄悄的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛观察了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了盼望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。

可是，“桃花源”是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美妙感觉立刻戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想连续扩散下去，我们因努力去制造一个全新的社会，把不洁净的东西排斥出去。而现在的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。

桃花诗读后感篇4

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的幻想化的世界。

陶翁幻想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而幻想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的幻想乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类幻想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出访欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类幻想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令此刻很多人憧憬不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬公平自由，追求和谐欢快的幸福生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。

其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种幻想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和幻想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的幻想王国。

这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标！

桃花诗读后感篇5

桃花源记这篇文章陶渊明用了320个字，就为人们叙述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇颜色。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不返回而始终走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发觉了一个漂亮的地方桃花源的人观察他非常惊异。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了躲避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热忱款待后离开时桃花源的人请他保守这个隐秘。渔人答应了他们的恳求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违反诺言把这事告知太守。可是当他们去查找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去查找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从今以后再也没有人查找桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样憧憬着那种与世无争、和谐和漂亮的生活。桃花源同时也是心中所想的生活。可