《祝福》课件完整版

明月之下、松巅之上，一个青衣怪客手按玉箫，清亮柔和的洞箫声从树上飘将下来，树下蛇群和几个白衣男女好似着魔中邪般乱转狂舞，如痴如狂。——《射雕英雄传》鲁迅命运几何哭，丧夫亡子为乞丐；辛酸多少泪，捐槛赎罪未祝福。文本定位《祝福》诞生于中国新文化运动的发展时期，中国现代小说发轫于此，作为鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇，其情节、人物和环境都具有典范意义。鲁迅的诸多文学作品中一以贯之的，是他对中国传统文化的清醒认知和深刻批评，《祝福》亦不例外，作者将目光投向苦难深重的中国底层劳动妇女，以主人公发人深省的悲剧命运引领读者去关注小说力透纸背的环境刻绘，体现了鲁迅以文学为启蒙，体会小说批判现实的社会功能。

小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物：情节环境：

（序幕）开端发展高潮结局（尾声）自然环境、社会环境典型的艺术形象外貌、语言、神态、动作、心理…探讨怎样鉴赏小说主题思想学习目标理清故事情节，把握人物命运发展变化的脉络赏析小说中富有特色的人物刻画，准确把握人物形象分析人物命运与鲁镇的社会环境的关系，挖掘祥林嫂悲剧的社会根源第一课时

梳理情节，品读文本祥林嫂年表

到鲁镇以前二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

到鲁镇初年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇四年贺老六死。

到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

…………

到鲁镇十三年问我三个问题。死亡。列出情节提纲

情节

内容

顺序

序幕

结局

开端

发展

高潮

尾声

倒叙祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去初到鲁镇

被卖改嫁再到鲁镇祝福景象和我的感受

倒叙手法的作用将小说主人公祥林嫂的悲剧结局放在开头，然后通过回忆把其不幸的一生写出来，这样有利于吸引读者，给读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，可以帮助读者根据情节去认识祥林嫂的真正死因。造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。第二课时

赏析人物，品味主题祥林嫂究竟是怎样的一个人？善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽亚里士多德认为，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”14

外逃帮佣初到鲁镇被人劫回被迫改嫁

丧夫失子再到鲁镇捐献门槛未能赎罪逐出鲁家沦为乞丐惨死雪地横遭辱骂悲惨的祥林嫂1、外貌变化

五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：顺着眼—善良、安分找眼睛析性格讲阿毛的故事：直着眼初到鲁镇：

再到鲁镇：顺着眼眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦——精神有些麻木听了柳妈的话：两眼围着大黑圈—内心恐惧别人嘲笑她的伤疤：瞪着眼——以此作反抗捐了门槛之后：眼光分外有神—又有希望２、肖像描写沦为乞丐：不让祝福：眼珠间或一轮眼睛窈陷——再受打击—

神情麻木问有无灵魂：忽然发亮—

一丝希望鲁迅：“要极俭省地画出一个人特点，最好是画出它眼睛。”４.脸色描写第一次到鲁家：脸色青黄，但两颊却还是红的脸上也白胖了第二次到鲁家:

脸色青黄，两颊上已经消失了血色，死尸似的脸捐了门槛仍不能祭祀:

脸色灰黑沦为乞丐：脸上瘦削不堪,黄中带黑，木刻似的。两次到鲁家：乌裙,蓝夹袄,月白背心３.衣着描写５.语言描写（1）对四婶讲阿毛之死更突出了祥林嫂的痛苦与自责（３）与柳妈对话加重了精神负担，精神重压，陷入恐惧（４）与“我”对话

希望与恐惧的封建迷信桎梏下矛盾的心理（２）对大家讲阿毛麻木、空虚６、行动描写

反对再嫁——怕被分身——怀疑灵魂——受到嘲笑——有一定的反抗精神逃、撞捐（门槛）问瞪７.描写空碗

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。描写眼睛展示残酷的社会遭遇描写衣着显示贫穷的经济状况描写语言揭示沉重的心理压力描写脸色描绘惨痛的人生经历描写空碗暗示悲惨的命运结局是谁造成了祥林嫂的悲剧政权族权神权夫权封建礼教封建迷信

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲封建思想——贞节

从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。封建思想：封建思想——秩序

封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。封建思想：封建思想——三从四德

封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。封建思想——祭祀对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。第三课时

赏析环境，体会主题研读：环境描写“祝福”在文中指的是什么？小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？1：文章开头通过迎接福神的人与制作福礼的人对照着写，告诉读者封建势力和封建迷信对农村的统治，预示着祥林嫂命运悲剧的必然性。2：鲁四老爷家祝福的描写，祥林嫂的一切挣扎、一切希望就是在这一次祝福中破灭的，特定的环境描写推动了情节的发展，增强了人物形象的真实性和感染力。

3：祥林嫂的悲惨遭遇是在别人祝福的欢乐气氛中展开的，祥林嫂是在别人祝福的欢乐气氛中去世的，鲜明的对照与首尾呼应深化了小说的主题。小结：以“祝福”为题体现小说以事件命名的特点祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运，是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中，才能更清晰地揭示出旧中国社会神权在人生悲剧中的作用，更能深刻揭示作品的主题。把祥林嫂的悲剧放在“祝福”的环境中，才能增强其命运的悲剧性，从而深化主题。小说中“四场飞雪”的描写第一处：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。第二处：祥林嫂死后，表现“我”的雪一样的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。第三处：雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之后，有两句，点到即止。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪一样的故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处：在小说的结尾，借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意。小说行文的时间处理祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：春日之时，丈夫死亡（第35段）初春之时，被埋改嫁（第40段）暮春之时，痛失爱子（第67段）迎春之时，一命归天（第28段）这个“春天”有点儿巧，这个“春天”不简单！反语：春天是幸福、生机、希望的象征。让不幸发生在春天，让命运的转折发生在春天，这正是命运的可悲之处。其他环境群众冷漠的反应鲁四老爷书房的布置：冷漠愚昧落后逼迫改嫁：捆、塞、捺、擒、关听阿毛的事：冷冷、鄙薄、满足、烦厌、似笑非笑听改嫁的事：逗她、嘲笑听说她的惨死：漠然

说明主人顽固、守