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幼儿园大班老师读书笔记范文(精选7篇)幼儿园大班老师读书笔记范文(精选7篇)当阅读了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,记录下来很重要哦,一起来写一篇吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢?下面是的幼儿园大班老师读书笔记(精选7篇),希望可以帮助到大家。近日,我读了《塑造老师》一书,感到这本书是一本难得的好书。《塑造老师》一书中,著名的美国教育心理学家卡罗林博士,搜集了老师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦,且记忆犹新的事件。这些事件,涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活,包括班级管理、幼儿活动、课堂教学、成绩评定、师幼交往等等方面,内容丰富,举例生动形象,真实地反映凝固了老师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书,如身临其境,从所举老师的错误当中,思索着,对照着,是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了幼儿的感受,又一次站在幼儿的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。这本书更吸引我的是,在每一个案例后都有“处方”的形式,对发生的事件给予分析,帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理开展的理论,提出许多现代教育理念,强调了对幼儿的尊重、理解,关注、欣赏、支持、帮助,突出了作为老师应有的对幼儿真诚的爱。诸如:“当你伸出一个手指责别人的时候,剩下的四个手指其实在指责自己”,“优秀的老师,擅长挖掘不擅长表现的幼儿其他方面的优点”。作为新老师的我看完这本书,我觉得老师的言行直接影响着幼儿的成功与失败,表扬幼儿还是批评幼儿,促进幼儿进步还是抑制幼儿开展,是我们老师应该考虑的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子,我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复平静,保持心理平衡。教育不应是僵硬的教育,而应是互动的充满生气的教育。读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书,感慨万千。书中记载了作者(豆豆)经历过的一段真实。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个"怪怪的人"、"捣乱"、任性,会影响别人,建议转学时,她想:一定要想方法找到一所可以理解这个孩子的学校。"巴学园"真是一所奇妙的学校,当小豆豆第一次来到这里,校长就和蔼可亲地让她介绍自己,"随意怎么说都行",小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午,心情好极了。"巴学园"的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里,孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目,也可以跟自己喜欢的`同伴坐在一起。音乐课,孩子们不仅用耳朵听,更是用心去体会,他们光着脚跳来跳去,感受着节奏、韵律。学校运动会上,身体有缺陷的孩子总能拿到第一,而这一切都是校长的精心设计。"不要把孩子束缚在老师的方案中,而要让他们到大自然中去,孩子们的梦想比老师的方案,更要远大得多。"这就是小林校长的办学宗旨。一段"巴学园"的生活,让在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成一个让大家承受的好孩子,奠定了她一生的根底。我将书中感悟到的见识,运用到实际工作中,在中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比方:我班的陈志刚小朋友,聪明、淘气,在别人的眼里他是个典型的多动症孩子,整天摸这动那,一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂,经常与别人说反话,老师说请小朋友坐好,他却接话说看谁坐得不好。老师对他说服、教育、引导都不见效,不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心,知道孩子在家也是如此。我对其进展了跟踪观察,发现他非常喜欢车,也爱画车。投其所好,我们两人共同讨论与车有关的话题,他兴趣猛增,滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个"车行家",知道那么多名车,他所画的车,部部形色兼备,非常漂亮。我试着与志刚小朋友进展了几次谈话,将他的优点告诉全班小朋友,请他自己讲他最喜欢做的事,将车的有关情况说一说,将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起,自然改变了对他的看法和态度,渐渐与他接近,承受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱,各方面都有很大进步。通过读书,我们深深地体会到:教育不应是僵硬的教育,而应是互动的充满生气的教育。世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛却发现不了东西,有耳朵却听不到声音,有心灵却无法理解真、善、美,这是值得我们幼儿老师深深考虑的。让孩子心情宁静——在孩子面前说话一定要柔声细语,将音量降低到刚能听清楚为准,给孩子尽力建造一个宁静的环境,不使孩子烦躁。管住自己的嘴,多阅读,不唠叨,多树正向样板,少去干预孩子,多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平视、平坐,坚决杜绝貌似威严,颐指气使的态度和做法。用威胁利诱不是好方法,威胁使孩子失去自信;利诱也不好,使孩子重器物轻精神价值,会让孩子变得不高尚。让孩子情绪高涨的方法是要欢笑、幽默、有创意、与孩子一起游戏。读了这本书让我感觉到“听话”教育和“乖孩子”教育,让我们的孩子失去了自我,扭曲了心态,丧失了独创力,凡事都跟在别人后面学,举国千人一面,万人一腔,随大流,跟人走,鲜有独立考虑者和创新开拓人。表扬能鼓励孩子的自信力,有指导性的表扬不但不会宠坏孩子,反而能有效促使他们坚持用努力来进步自己。大人对待孩子的态度只需如下几条:欢快有趣充满童心,不吝表扬随时赞赏,绝不批评只作指导。假设可以始终坚持这三条,您的孩子一定是乐观自信优秀的。杜威在《艺术即》一书中谈到了“一个经历”(anexperience)的概念,并将之界定为:“我们在所经历到的物质走完其历程而到达完美时,就拥有了一个经历。”该界定显示出“一个经历”至少具有两重含义。一是完好性,即“走完其历程”。二是圆满性,即“到达完美”。完好性和圆满性共同构成了“一个经历”的内涵。应该说.在幼儿园教育活动中,老师大多能尊重幼儿对完好经历的需要,比方.给幼儿讲一个完好的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助幼儿完好地经历一次科学探究活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿经历完好性的同时,往往忽略了幼儿所获经历的圆满性。例如,在美术活动中老师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动完毕时让幼儿得出答案,老师会缩减探究的时间,给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下,虽然外表上看来,教育活动是完好的,老师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经历,但这种经历却是浅薄的,不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完好的任务,常常会在关注幼儿经历完好性的同时,以牺牲幼儿经历的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经历既完好又圆满呢?一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经历”分解为一个个小的“经历”。比方。要让幼儿理解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探究水的颜色、味道、流动,物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下,幼儿每一次都获得了相对完好的一个小的“经历”.而每一个小的“经历”的不断累积便构成了既完好又圆满的一个大的“经历”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经历历程形式。二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,老师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身,才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿:当老师意识到幼儿在活动中的表现与活动方案不一致时,才能根据幼儿现场的反响调整教育方案,实在追随和满足幼儿的合理需要,使他们通过活动获得深人、满足的体验。三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经历的条件。要让幼儿的经历完好和圆满,老师必须学会放慢脚步,擅长等待,让幼儿有足够的时间按自己的步调进展探究。有了充裕的活动时间,老师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探究,自己寻找结论,自己发现和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与成功,感受到困惑、冲动、喜悦、失落、难过等各种情绪,幼儿所获得的经历才会是饱满、充实的,并在与原有经历的会聚中成为推动幼儿成长的重要力量。小时候读《丑小鸭>》从没有觉得它有多大的意思,如今读来却感触很深,一只从出身就被别人欺负嘲笑的小鸭,就因为它长的丑,可是它从不自暴自弃,一路跌跌撞撞,凭着坚强的意志,终于变成了一只美丽的白天鹅。其实丑小鸭的成长过程应该可以成为我们的借镜,我想我们应该象它那样英勇面对现实,决不向它低头,努力超越自己,外表的美和丑不是我们所能决定的,我们能改变的有很多啊,心灵美。语言美。品德美。行为美等,难道我们拥有了这一切还会去在乎什么外表吗?多一些开心少一些愚蠢的烦恼,我们都可以变成美丽的白天鹅。今天读到"生活化课程与老师开展"一章,作者真实的描绘了幼儿老师的现状,并且要求"深化的研究老师",强调要"关注老师的职业感受"等等,句句字字都拨动着我心中的涟漪。本来以为如虞老师这种大师级人物,只是关注大政方针、理论创新等理论层面的东西,可是读了这本书,我在心中由衷的佩服虞老,他始终坚持理论与理论的联络,关注在中国国情下的幼儿教育。虽然虞老的洞察和呼吁暂时还不能改变中国大部分幼儿老师的现状,但至少给了我们信心,我们在工作中遇到的困惑和迷茫,原来并不全是我们自己孤单的在承受、考虑、挣扎,还有虞老这样的专家和我们作伴,也许只是语言文字上的共鸣,但这对于我们来说,已经是莫大的恩赐和荣幸了。以下是部分考虑:你是否关注了老师的职业感受幼儿老师的工作具有一般老师工作的共性,也有其特殊性。老师的职业感受经常产生于老师的地位、待遇、社会和家长评价及工作成效等很多的因素,任何老师都会产生特定的职业感受,但确实社会和管理者并不都理解老师的职业感受。师幼是否能真正的平等我们一直都在提倡"师幼平等",而这种平等大多是对我们老师的要求,可是谁又能保障我们老师自身能获得平等的权利和地位呢?对人类个体来说,与自己思维程度接近的人的对话能产生真正的思想互动,能获得真正的思想碰撞和智慧激发,能对人的精神产生促进作用。对幼儿老师自身来说,他们与幼儿的沟通更多的是职业的而非个人生活需求性的对话,伦理上要求老师认识到这种沟通是平等的,但从心智上说,这种对话是不对等的,老师可以

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