传统民居的价值与保护原则

传统民居的价值与保护原则传统民居是指具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台、亭、阁等民用建筑物。在我国幅员辽阔的领土上，存在着众多风格各异的传统民居，它们见证了中国数千年古老的历史,承载着丰富的传统文化信息，蕴涵着非凡的历史价值、科学价值、文化价值和研究价值,所以，坚持原真性原则、人性化原则、整体性原则、发展性原则对传统民居进行保护便具有重要的现实意义。传统民居的价值历史价值:传统民居沉淀了多年的古老艺术。传统民居首先受当地特有的自然环境、社会因素的制约,并与当地的自然、经济条件相适应。如晋东南及晋西北的黄土丘陵地带，窑洞是最常见的民居形式，充分体现着当地人民贫穷落后的生活状况及朴素、简洁、实用的民居色彩;湘西侗家吊脚楼多悬于悬崖陡坎或河岸溪谷之上，雕梁画栋,古色古香，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山水相映成画，妙不可言。其次,传统民居体现了居民的社会地位和人生追求。当一个人尚处困顿之时,有一处可以遮雨挡风、可以祛暑御寒之所即已满意。一旦发达就希望光耀门庭，营建新宅。营宅之际需要因其身份、地位、经济实力以及个人的艺术品味、社会的审美时尚来考虑建筑的规模与装饰的奢简。随着社会、经济实力的进一步提高，则或另择新居;或仅守成,而居宅时时可以得到修缮;若家道中落则建筑也随之颓败，以至于为他人所有。因此，每一幢民居都能显现出一段故事、一段历史，蕴含着丰富的历史文化。再者，传统民居影响着人格的形成。传统民居从结构布局、题材图案的装饰、设计、内外空间的形态到富有浓厚的哲理、伦理色彩的民间神话和历史故事等，反映了一定的人生观和价值取向，这种环境与文化氛围会对传统民居人格的形成具有极大的暗示、影响、引导与熏陶作用。科学价值:传统的民居凝聚着前人的智慧，体现着当年的科学精神。传统民居经过长期的积淀和发展,无论在单体建筑的结构造型、细部装饰、内部布置还是建筑组群、村镇聚落的选址、布局等都蕴含着一定的科学道理。传统民居的建筑理念，体现于选址、格局、外观、形式和风格等各个方面。如建筑布局严谨，构图巧妙，功能合理，木构架榫卯衔接,梁柱檩椽组成框架;空间设计上主次分明，内外有别，进出有序;基本格局为负阴抱阳、背山面水；“依山建屋，傍水结村”，是山地丘陵地区村落选址的一般规律;建筑用材遵循因地制宜、就地取材的基本原则，大量使用本地天然建筑材料，使得同一个地方的建筑物在形式、色彩和质感上保持统一风格，与自然环境保持和谐。一般来说,民居都是以自然材料修建的，因此，不管是黄土高原上的窑洞、热带雨林中的吊脚竹楼,还是沙漠草原中的帐篷、严寒北极的冰屋，都是适应生态气候效应的建筑杰作，体现出了极大的科学性。然而，传统民居所蕴含的科学意义远不只于民居个体，聚落之间与聚落内部的布局也极富科学性。比如明清时的江南小型市镇,市域的规模、建筑的尺度十分紧凑,显得特别亲切宜人，“工贾艺术杂处”，各种手工业作坊为居民提供日常所需，居民的日常活动大多限定在方圆数里的范围之内，通达各处的河道航班将人员迎来送往，将商品输送集散，整个聚落运行科学合理、秩序井然。文化价值:民居反映了当地居民的文化习俗，具有很高的文化品位,是我国建筑艺术宝库中的重要组成部分。居住是一个复杂的物质文化现象，因社会、种族、文化、经济及物理环境因素相互作用而各有差异,表征着各地方、各民族丰厚的历史文化信息以及对外交流学习的演变历程，见证与记载着各历史时期人们物质文化、精神文化生活的方方面面。如传统民居建筑装饰讲究，房梁、柱础、斗拱、檐饰、门窗、脊饰的石刻、木雕等构图精羌雕刻巧妙。其内容也十分丰富，有花鸟、神兽、人物等多种寓意吉祥的图案,极具艺术欣赏价值;具有深厚文化底蕴的楹联，或写景状物，或叙事述史，或抒情寄怀，抑或是格言哲理，烘托出古宅院落特有的文化氛围。所以“艺术价值”，不仅表现在有形的层面，同时也包含无形的层面，或者是两者的完美结合。南方民居上修有马头墙（即封火墙），它们一般高出屋面许多，呈跌落的台阶形式，不仅可防火,而且不同方向、不同形式的马头墙组合，使建筑群体富有韵律感。传统民居还往往体现出伦理和宗教的文化艺术价值。如民居的正宅以天井为中轴线,两边严格对称，以展现严肃方正；空间进深结构，井井有条;祠堂作为礼治建筑，位置最重要，高大威严。处于显耀位置的牌坊,其作用为显耀门第或宣传孝子、节妇等。雕刻内容涉及岳母刺字、卧冰求鲤、苏武牧羊、孔融让梨等故事,表现出对传统社会忠孝节义品德的弘扬，是当时当地伦理价值的体现。利用价值:我国的传统民居目前主要用作住宅和商业性铺面，有少量被用作茶馆、旅行社、旅馆等。同济大学阮仪三教授指出:传统民居的利用方式一是继续它原有的用途和功能;二是作为博物馆使用;作为学校、图书馆或其他各种文化、行政机构的办公地;将文物古迹作为参观旅游的对象;对于保护等级较低的古迹,还可作为旅馆、餐馆、公园及小品使用。因此,我国的传统民居可以因地制宜，适当利用。首先，可以将民居改造成博物馆、展览馆、商铺。传统民居能展现出古人的部分生活面貌,将当地服饰、剪纸、乐器等工艺品在民居中陈列出来,可以提高游人对当地文化全方位、系统的了解。例如在维也纳、罗马和巴黎的古建筑整修过程中，将一些地下古迹（城墙、建筑等）中最有价值的部分围合起来，向游客和市民展示其悠久的文明史，起到了很好的效果，并为当地带来巨大的经济效益。其次，将民居改造成休闲度假村、旅馆，让游客在民居中吃饭、睡觉，充分感受其文化特色。无论在繁华的城市或偏僻的乡村，千差万别、瑰丽多姿的民居建筑以及丰富多彩的居家装饰和陈设，都强烈地显示了各地的地方特色、文化特征，是有吸引力的旅游资源，是发展旅游业的宝贵财富。其三，将民居改造成古香古色的餐馆、茶馆。如德国阿纳姆市将全市所有中世纪的地窖改造成为酒吧、咖啡馆或餐馆。其四，将集中成片的传统民居作景区式开发成“文化休憩区”“文化商业区”。如云南丽江著名的酒吧一条街，就是利用原有的民居进行室内改造，使用功能置换而形成了具有浓郁酒吧文化的商业街，即带来了可观的经济效益,同时又使其成为丽江特色旅游文化的一个重要体现。传统民居保护的原则原真性原则。传统民居的价值在于久远的历史和历史的真实，保护的目的在于让这些反映历史和真实的文明能够更为完善地传递到未来。保护本身就需要保证在制定保护计划时,能够因不同民居的地理位置、风土条件、民情习俗的差异以及今后发展的目标作出准确定位,以发掘、展现当地独特的人文环境,而不是盲目效仿或者有意、无意地伤害或改变原有的特色。《关于原真性的奈良文件》指出:要保护历史文化遗存原先的本来的真实的历史原物，要保护它所遗存的全部历史信息，整治要坚持“整旧如故，以存其真”的原则，维修是使其“延年益寿”而不是“返老还童”。修补要用原材料、原工艺、原式原样以求达到还其历史本来面目。文物管理部门按“抢险第一、保护为主”的方针和“修旧如旧”的原则对传统民居进行保护和维修，这是保护的第一要素。但历史真实性的延续都只能是部分的和相对的,有些历史真实性根本无法保护。历史城镇的基础设施要改善，古建筑内部设施要现代化，居民继续居住在其中，保持城镇的生气，这样，历史城镇才能有机生长，协调发展。因此在古镇的古民居保护研究中,要合理运用原真性原则，做到切实有效的保护。人性化原则。传统民居的保护应充分体现人性化原则，贯彻以人为本的保护理念，在满足人的需求上下功夫。各地方、各民族优秀的传统民居，是在传统农业经济的基础上形成的，尽管环境优美,地域特色鲜明，但其“老化”的现象也日益明显地暴露出来，具体的保护规划和建设如果不重视解决“老化”问题，忽视人民生活水平提高的需要,仅仅是为保护而保护，或者以牺牲地方民族历史文化为代价,去换取所谓的发展都是片面的和不可取的。因此,民居保护应当满足保护传统民居文化遗产和地域风貌特色的需要;满足地方经济发展的需要;满足改善居民居住条件的需要;满足保护自然生态环境的需要;满足发展文化教育,促进精神文明建设的需要;满足改善卫生保健、供水、能源、交通等基础设施和提高居住环境质量的需要;满足防灾、减灾的需要;满足节约建设用地,降低建筑造价，充分利用地方资源和适用性传统建筑技术经验进行民居环境的建设。所以，民居保护一定要充分发扬传统的民居文化,充分利用现代化的建筑手段、建筑材料，通过调查研究，找到一种既适合现代人居住，又具有传统民居文化特色的民居建筑形式。整体性原则。历史文化遗存是连同其环境一同存在的，保护不仅要保护其本身，还要保护其周围整体的环境。传统民居并非孤立存在的，因此，传统民居的保护不仅要重视历史悠久、艺术品位较高而被列入文物保护之列的遗迹或遗物，更要强调环境的整体性。坚持整体性的原则是因为一方面古城、古镇、古村或历史街区中为数众多的普通民居以及空间结构是在长期社会发展逐步形成并被固定下来的，它们能细致入微地反映当地的历史和文化，其特殊标识作用有着不可替代的重要意义，因而整体性的保护有利于完整地保留其空间的风貌特征。另一方面所谓“整体”保护还应包括古城、古镇、古村或历史街区中居民的生活活动等民俗特质。尽管社会的发展给当地居民的生活方式带来了巨大的变化，但作为一个完整的社区,多样性的社会生活、深厚的民风习俗积淀,才能更好地体现当地特定的历史氛围和文化氛围。发展性原则。传统民居保护的核心问题在于既保持原汁原味的特色风貌，又能实现长远的可持续发展。开发与保护是相互依存和相互促进的辩证统一,既不能墨守成规，限制开发，阻碍发展，也不能因开发而毁坏历史,割断古镇的历史文脉。应当从实际出发，坚持保护与发展并举的原则，寻找结合点，正确处理两者间的辩证关系,努力实现开发与保护的和谐。民居保护还要坚持在发展中多样利用的原则。传统民居的利用方式可以继续它原有的用途和功能;也可以作为博物馆使用;作为学校、图书馆或其他各种文化、行政机构的办公地;将文物古迹作为参观旅游的对象;还可作为旅馆、餐馆、公园及小品使用。当然,多样性利用需要以不伤害传统民居的留存为前提，而不是任由人们按照自己的意向毁坏原来的历史风貌和改变本身的建筑构造。所以根据当地实际情况和发展趋向，制订合理的具有当地建筑和文化特点的