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温州市职业高中(中专)毕(结)业会考

语文试卷2017年6月一、基础知识(1—8题每小题2分,第9题4分,共20分)1.下列」加点字的读音全都正确的一项是・・()A.焦灼・(zhuo)羞涩(se)・竹蒿(hao)・羽扇纶巾(1前)・B.驾驭・(yu)模样(mO)・忐忑・・(tante)自惭形秽(hui)・C.寒暄・(xuan)沮丧(jM)・点缀・・(zhui)戛然而止(gd)・D.诡计・(gui)迤逦(yili)・・吝回・(lin)姗姗来迟(shan)・・2.下列」句子中没有错别字的一项是(・・)A.沿着荷塘,是一一条曲折的小煤屑路。这是一一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。B.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打睬的,是渴睡人的眼。C.在舜息万变的资本市场中,有太多头脑聪明、反应机敏的优秀人才,但像巴菲特这样的人物却是凤毛麟角。D.我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态偏然。.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是( )・・・①现在社会上经常听老师、家长孩子“太不听话了”。②在众多的证明中,所述的这个证明极其明了。③星期天,我常到学校花园去看书,因为那里环境十分。A.抱怨 简洁 幽雅 B.报怨 简洁 优雅C.报怨 简捷 幽雅 D.抱怨 简捷 优雅.下列加点的成语使用正确的一项是( )・・A.这本书刚才还放在这里,这么一会儿,怎么会不胫而走了呢?・・・・B.他写稿子常常是文不加点,笔走龙蛇,简直使人无法卒读。・・・・C.哈姆莱特和雷欧提斯比剑这个片段,情节紧张激烈,扣人心弦。・・・・D.穿上时装的妹妹,容光焕发,趾高气扬,越发让人喜爱。・・・・5.下列句子中没有语病的一项是( )・・A.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。B.为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。C.通过这次的班会课,使我懂得了许多道理。D.尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得。.依次填入横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一项是( )・・・从地球印下人类的足迹以来,地球的容颜逐渐由美变丑了。特别是进入工业社会以后,

人类在向大自然索取大量财富的同时,也排放大量废气、废水、废渣,污染着人类赖以生存的。地球伤痕累累,公害频频发生。。人们感到生活在一个缺乏安全、不健康、不舒畅的环境中。A.蓝天、长河和沃野A.蓝天、长河和沃野B.土壤、水源和空气。沃野、长河和蓝天D.空气、水源和土壤.对下列诗句所用的修辞手法,分析有误的一项是( )・・A.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回(夸张).风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(对偶)C.大漠沙如雪,燕山月似钩(拟人)D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开(比喻).下列文学常识的表述不正确的一项是( )•••A.《项链》的作者是美国的莫泊桑,作品向我们揭示了“小人物”的生活状况和精神境界。B.《明湖居听书》节选自刘鹦的《老残游记》。《老残游记》同《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》《孽海花》被鲁迅先生并称为“晚清四大谴责小说”。C.《沁园春•长沙》是一代伟人毛泽东写的一首词。其中,“沁园春”是词牌名,“长沙”是题目。D.《念奴娇•赤壁怀古》一词慨叹古今,抒发了词人渴望建功立业而不可得的心情。9.名句积累。(1),千金散尽还复来。(李白《将进酒》)(2)接天莲叶无穷碧,。(杨万里《晓出净慈寺送林子方)(3),鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)(4)同是天涯沦落人,。(白居易《琵琶行》)二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的语段,完成10-15题(共15分)。胡同文化(节选)汪曾祺①胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一串,摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹.倒显得胡同里更加安静了。②胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。③胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,,,地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。④看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。⑤再见吧,胡同。10.第②段的中心句为( )(2分)A.胡同和四合院是一体。B.胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。C.我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。D.胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。.《胡同文化》是作者为摄影艺术集《胡同之没》写的序。在第④⑤段中,作者对胡同的感情不包括( )(2分)A.怀旧 B.伤感 C.无可奈何 D.只剩留恋.“也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。”对这个句子中的“像”字分析正确的一项是()(2分)A.表示猜测 B.表示比喻 C.表示举例 D.表示联想.第①段说“它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。”这里的“很近”是指;“很远”是指。(4分).第①段划线句子一一“这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了”,用了什么表现手法?突出了什么样的环境特点?(3分).文中说:“胡同文化是一种封闭的文化。”请概括出住在胡同里的居民封闭性的一条表现。(2分)(二)阅读下面的语段,完成16-20题(共15分)。我记忆中最痛苦的一件事,就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑,母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人煽了她一个耳光,她摇晃着身体跌倒在地,看守人没收了我们拣到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?"我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,一些很有文化的人在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入了困境,看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆,以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来,一进大门就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思,她说:“孩子你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”(A)有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我,晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌,不务正业的人,从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她,以后每逢集日她便不再给我排活,默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。口)很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中不断地添油加醋,我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐、我的婶婶、我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。俗话说“江山易改、本性难移”,尽管我有父母亲的谆谆教导,但我并没有改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,也因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的。(摘自《2012年诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典文学院的演讲》,有删节).文中第一、第二个故事中,母亲通过自己的言行告诉儿子一些怎样的做人道理?请用简洁的语言概括出两条。(每条不超过6个字)(4分)(1)(2).文中画线处句子描写了“我”的流泪,请分析其原因及表达的感情。(4分)原因:(2分)感情:(2分).选文A、B两段中,母亲对“我”听书、讲故事的态度发生了变化,请找出文中能够体现母亲态度变化过程的关键词语。(3分)( )-( )- ( ).阅读最后一段,说说作者这么短时间完成创作的原因是什么?请找出文中的语句回答。(2分).下列对演讲有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(2分)A.演讲使用了与母亲的亲身经历有关的素材,故事看似平常,却蕴含着做人的道理。B.讲故事的人讲述母亲,其中半碗饺子给了“乞讨的老人”的故事,从行动和语言上真切表现了母亲善良的性格。C.母不嫌儿丑,在母亲看来,我的“鼻眼不缺,四肢健全”就是美的了。母亲如此开导我去平和地面对艰难岁月。D.对我的成长,母亲深陷矛盾中,她不愿我将来“靠耍贫嘴吃饭”,却又支持我看书,甚至听任“我去集上听书”。三、文言文阅读(10分)阅读下面语段,完成21-25题。游褒禅山记王安石其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,人之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,人之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。.下列句中“观”字词性不同的一项是( ) (2分)A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。B.大王见臣列观。C.此则岳阳楼之大观也。D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。TOC\o"1-5"\h\z22.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是( ) (2分)A.其下平旷,有泉侧出。 B.有志矣,不随以止也。・ ・C.火尚足以明也。 D.至于幽暗昏惑而无物以相之。・・・・・.下列各句中的“然”的意义和用法不同于其他的一项是( )(2分)A.然视其左右,来而记之者已少B.由山以上五六里,有穴窈

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