江西省吉安市兴华中学高三语文测试题含解析

江西省吉安市兴华中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成5—7题。谈读书(节选)朱光潜

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

(选自2012年4月《社会科学论坛》，有删改)5、下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（

）A．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。C．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。6、下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（

）A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。B．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。C．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。D．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。7、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。参考答案：5.A（解析：A项文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。）6.C（解析：C项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）7.D（解析：A项原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书；B项原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部；C项所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）2.（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。①文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。②文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已。这些行为后来被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。③国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年来中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资源用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。④中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国文化，持这一观点的学者已越来越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的和后来统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承,传播出去害人，继承则害己误国。⑤经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时’’的结论。5．从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是A．文化被认为是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。B．文化有的附着于某些物质得以流传，有的直接借助人脑储存。C．文化应分为不同功用，文化中最早出现的可能是娱乐功用。D．过去西方学者认为,不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。6．下列对原文内容的分析，正确的一项是A．第②段用“鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。B．第③段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。C．第③段用“战争中的军歌等等”之例说明文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。D．末段用钱钟书之例说明中国早就创造了灿烂的文学艺术的结论。7．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是A．中国历史上的统治者为了强化自己的统治，将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。B．娱乐功能大概是文化中最早出现的功用,多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性是非常重要的工作之一。C．作为“三教”之一的儒教，其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。D．像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的多样性这一工作的重要性。参考答案：5．答案：D原文中已表明“不被宗教左右”是中国文化的特征，是“原始文化”的特征，不是“成熟文化”的特征。至于“成熟文化”的“原始”特征，与“中国文化”的特征，或与“原始文化”的特征更不是一个概念。因此D是偷换了概念。6．答案：C【解析】A说明“这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已”的，而非“饮食文化之类”。B第③段中说明“文艺本没有亡国的罪过”。D第⑤段中用钱钟书的事例说明中国文化博大精深。7．答案：B【解析】A缩小了范围，“也有自身的和后来统治者”；另外，“将反对变革等一些落后的伦理观”中的“等”表述不当。C张冠李戴，是“儒学”而非“儒教”。D不合原文语意，原文是指“只能听到超级女声一种声音”。

【解析】略3.（2013上海卷，第一（二）题，21分）阅读下文，完成7—12题。惠特曼访问记①埃德蒙·戈斯①在早年和中年的岁月里，惠特曼默默无闻，门前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相当频繁地带着香袋和手杖，设法前来表示崇拜。有关他在这些场合的仪表谈吐的几种报道已经发表过了，如果我再来添上一篇，我的理由想必是，下面记叙的这次访问不是抱着礼俗性的态度进行的。据我所知，其他一切采访惠特曼的报道都出自追随者的手笔，他们纷纷怀着敬仰和倾倒的态度来到圣地，而我的这篇献辞——只能是献辞——是格外真诚的。②1884年的冬天，我在波士顿，意外接到惠特曼寄来的一封便笺，要我在离开美国之前去见他一面。我最初的反应是谢绝他的邀请，但出于好奇心和礼貌，就回信说我会去。我提到以上这些，只是想突出这位老人特有的魔力，那不是对于一个追随者，而是对于一个倔强固执的无信仰者的魔力。③1885年1月3日清晨我渡过了宽阔的特拉华河，在一个简陋而看上去无人落户的村庄，我被送上了岸，那种阴森可怕是只有隆冬季节的美国小镇才会显现出来的典型丑陋。无人可以问路，正打算回去时，我发现自己就在米克尔大街328号的门口，一块小铜牌上刻着“沃·惠特曼”，我敲着这个冷清的二层楼经济公寓的大门，一个神色忧愁的女人开了门；还没等我开口，只见一个高大的身影正摇摇晃晃地走下楼来，随之传来欢快的声音：“是我的朋友吗？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小节的文人矜持都荡然消失了，只有一种心满意足的感觉。④在楼梯上寒暄了一番后，主人拄着拐杖带着我走进一楼的起居室。那是一个大房间，擦得干干净净的地板上没有铺地毯，一张小床架，屋子中间有个带通烟管的圆形小火炉，一把椅子——这就是全部的家具。四面墙壁和火炉上方糊着的墙纸，已经有色斑和一块块污渍了，就像在工人棚户里看到的那样。房里没有挂画，只有满是杂物的木栓和架子。到处放着大大小小的箱子，一堆堆东西，山一般高的报纸东一堆，西一垛；整个房间，还有老人本人，都是再干净不过的了，干净得仿佛尘垢永远都不会再落上去。特别是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，衬衣领口拉开着，灰发和白花花的胡须飘飘荡荡的，仿佛是为了清洁当真漂白过的；全身上下沙白得一尘不染，有如一张松木台子因反复擦洗而变旧了。⑤惠特曼在一张椅子里坐了下来，安详地微笑着。我理清了一个箱子上的报纸，坐在他的对面。他的谈话像他的作品一样，散发着原始的力量，毫无交谈中常见的修饰或刺激。他提到他的贫困，这是显而易见的，还有半身不遂，它们成了压垮他的两大重负；他似乎对于两者都习以为常了，几乎不在意。我记得当时我想挪动一下箱子，因为阳光已从不挂窗帘的大窗户倾泻进来；惠特曼便说到有人曾答应送他窗帘，但他对此并不热心，他觉得窗帘会“挡住阳光”。而阳光和空气正是他所要的一切；一个冬季他都是耐心地坐在那儿，等待夏日的空气和阳光，原来一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻静处”的一条浅溪里晒晒太阳。⑥惠特曼宽敞的双人房里空空荡荡的，只有两件物品透出些许艺术气氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激发了他的灵感。另一件是幅画像；一叶扁舟上有位相貌堂堂的青年，荡着双桨。我问他这幅画像的由来，他谈了几件值得一提的事情。他首先说明这是他的以为至友，来自加拿大的职业桨手，著名的运动员。接着他又说，这些人是他最喜欢的人，在露天活动的运动员；他们是最朴素、最亲切的人，生活在阳光和空气中，非得学会保持身体干净、精神抖擞；还说他的心灵偏向这些人，而他们也莫名其妙地为他所吸引，因此就在他人生最低潮时，在世人狠狠谩骂耻笑他的时候，正是这些春风得意的体操运动员或赛跑运动员，这些幸运的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接着说，“我只等待春天到来，拄着我的家伙瘸瘸拐拐走进树林，那时我可以成天坐在一班干活的伐木工人边上，我就十分开心，因为他们生活的点点滴滴和砍下来的木材香味混合起来了，它进入我的血液，我再也不觉得又老又病了。”我记得这些都是他的原话，在我和他度过的悠长且又愉快的那一天中，这些话比他所谈到的其他一切更加打动我。⑦谈话结束，他用那沉静的音调说了声：“再会，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉闷荒凉的米克尔大街上，这时我的内心充满了对这位神采奕奕的老人的仰慕之情。⑧一个无信仰者就这样前去会见了沃尔特·惠特曼，深深地被他吸引，却没有变成追随者。（有删改）【注】①惠特曼（1819-1892），美国诗人，出生于贫苦农民家庭，当过木工、教师，代表作为《草叶集》。7．第③段中，作者感到“心满意足”的原因是

。（2分）8．第④段中对惠特曼起居室的描写有什么作用？（3分）

9．第⑤段画线句的含义是

。（3分）10．第⑤段所写的“阳光”对刻画惠特曼的形象有什么用？（4分）

11．第⑥段中惠特曼说他最喜欢那些运动员，对其原因分析不恰当的一项是（）。（3分）A．这些人幸运、春风得意，曾与惠特曼荣辱与共。B．这些人保持着身体和心灵的干净，充满了活力。C．这些人曾给惠特曼以激励，帮他走出了最低潮。D．这些人朴素亲切，心灵上与惠特曼有契合之处。12．文章最后一段颇具匠心，联系全文，从内容和结构两个方面进行赏析。（6分）

参考答案：、7．示例：惠特曼急切的迎接、亲切的称呼，那份热情真诚让“我”感到放松和愉悦。评分说明：惠特曼的行为1分，“热情真诚”1分。解析：本题考查筛选文中信息的能力。解答此题要认真阅读第③段以及相关段落，并结合全文理解“心满意足”的含义并筛选原因。8．刻画了起居室的简陋干净（1分），反映出惠特曼生活的贫困（1分），也暗示了他精神世界的纯净自然（1分）。解析：本题考查体会重要句子的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题可以从由物及人的写法上考虑，即通过描写居室来衬托人物思想等。9.他的谈话和作品一样没有华美的语言（1分）、夸张的表达或新奇的内容（1分），自然、质朴，充满力量（1分）解析：本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答此题既要整体理解文章主旨，又要准确把握第⑤段的主旨，并结合上下文把握该句在本段乃至全文的含义。10．温暖的阳光象征着生机和热情，文章通过描写惠特曼对阳光的需要和渴求，既写出了惠特曼年老体衰的身体状况，也表现了他热爱生命、热爱自然、积极乐观的态度。解析：本题考查鉴赏词语深刻内涵的能力。解答此题，注意透过现象看本质，把握“阳光“一词的象征意义。11．A解析：本题以选择题的方式考查筛选信息的能力。解答此题时，带着问题要求通读全文，并寻找题干所在的段落精读并筛选答案。12．末段在结构上呼应开头，使文章结构更严谨。再次表明“我”是“一个无信仰者”而又“深深地被他吸引”，进一步突出对惠特曼的崇敬。强调采访后“我”仍然“没有变成追随者”，说明自己对惠特曼真诚平等的态度，更以此突出惠特曼的真诚坦率，这与本文不刻意渲染惠特曼的文学成就而重点突出其人格魅力的写作意图是一致的。解析：本题考查分析重要段落在文中的作用的能力。解答此题要认真审题，从“内容”和“结构”两个角度组织答案。需要调动记忆库，列举末段在文中的作用，并结合文本作答。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9.D（怪：意动用法，“以……为怪”）10.D（A.且：时间副词，将要/连词，况且；B.以：介词，因为/连词，而；C.其：句中语气副词，“哪里”、“怎么”/代词，代南阁子；D.乃：都是副词，才）11.B(①只是说明尉迟敬德归顺了秦王；⑥说明了尉迟敬德的居功自傲、粗鲁)12.C(“事后对其进行了重重的责罚”的说法不妥，唐太宗只是对他进行了批评，并没有处罚他)13.（10分）①尉迟敬德如果要反叛的话，难道能在寻相之后吗？（“必”表假设关系、“宁”“后”各1分，共3分）②秦王对我实在是有再生之恩，（我）才拿生命来报答他的恩情。（“生”“方”“徇”各1分，共3分）③您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银（送您），又怎么能改变它呢？（“如……然”“虽”“岂”“移”各1分，共4分）（语句不通顺酌情扣分）5.阅读下面的文字，完成4-7题。徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封有议迁籓府三司于许州者恪言非便遂寝。四年，拜右副都御史，巡抚其地。故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚以所部多王府持法尤严宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赆，挥之去。至则值岐王之国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。其党密构于帝。居一岁，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣进用，宜出廷推，未闻有传奉得者。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。”帝慰留，乃拜命。势要家滥索工匠者，悉执不予。十一年，考绩入都，得疾，遂致仕，卒。（《明史·列传第七十三》）4.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）（3分）A．河徙逼开封/有议迁籓府三司于许州者/恪言非/便遂寝。B．河徙逼开封有议迁籓府/三司于许州者/恪言非便/遂寝。C．及为巡抚/以所部多/王府持法尤严/宗人多不悦。D．及为巡抚/以所部多王府/持法尤严/宗人多不悦。5．下列对文中内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称阉人、内官、内臣等。C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军安民”而名。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．成化末年，王府有大丧，朝廷派中官致祭，经过之处骚扰百姓。皇帝即位，恢复过去的做法，就地派王府承办。B．徐恪上奏，请求汰除冗官、清查赋税、禁止科扰、制定赎例、革除抽分等几件事，这些事经过讨论大多得以施行。C．御史李兴请求在郧阳分别设置三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶属它。徐恪陈述五点理由反对，此事最终被罢止了。D．徐恪被调任南京工部右侍郎。他以“大臣晋升任用，应出于朝廷推荐”为理由请赐罢黜。皇帝宽慰挽留，他才接受任命。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。（5分）（2）中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。（5分）参考答案：4.D．5．A．（《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）6．A（应为“成化末年，开始就地派王府承办。到皇帝即位，又恢复过去派中官致祭的做法”。）7．①皇帝知道徐恪没有其它过失，而因二王年幼，下达敕令（或“颁布诏书”）严厉斥责，命令湖广巡抚韩文与徐恪交换任地。（“以”“降”“切”“易”4个得分点。）②中使携带几百艘船的私盐，降低价格卖给百姓，被徐恪阻止不能施行。（“携”“抑”“为……所”“行”4个得分点。）【参考译文】：徐恪，字公肃，常熟人。成化二年考取进士。授官工科给事中。中官想出掌收税的部门，徐恪等上疏规劝。中官恼怒，请求立即驱遣徐恪等，想要搜集他的罪证，无所得才作罢。调离京城，任湖广左参议，晋升河南右参政。陕西饥荒，应当转运几万石粮食。徐恪以路远为由请求拨给与粮食等值的钱款，上下称便利。弘治初年，历次升任左、右布政使。徽王府承奉司违反定制设置官吏，徐恪革除了它。徽王上奏徐恪侵犯侮辱，皇帝赐书告诫徽王。黄河改道逼迫开封，有人建议迁藩府三司到许州，徐恪说不便，于是停止。四年，任右副都御史，巡抚其地。旧例，王府有大丧，派中官致祭，经过之处骚扰百姓。成化末年，开始就地派王府承办。到皇帝即位，又恢复过去的做法。徐恪请求按先帝旧制，逐一列出问题，上奏汰除冗官、清查赋税、禁止科扰、制定赎例、革除抽分等几件事，大多经讨论而得以施行。户部督责拖欠赋税很急，徐恪以灾变为由请求宽缓其事。御史李兴请求在郧阳分别设置三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶属它。徐恪陈述“五不可”，于是罢止。徐恪向来刚正。所到之处抑制豪强，去除奸弊。到担任巡抚，因管辖范围内多有王府，持法尤其严厉，皇室的人多不高兴。平乐、义宁二王于是揭发徐恪减少禄米、改任校尉等事。经查勘没有证据，判徐恪入王府时误行端礼门，想以此平息二王的忿恨。皇帝知道徐恪没有其它过失，而因二王年幼，下敕令严厉斥责，命令湖广巡抚韩文与徐恪交换任地。吏民因此而罢市，哭着送行几十里而不断绝。属吏用剩余的金钱赠送，徐恪将他们赶走。到任时正遇上岐王到封国，中使携带几百艘船的私盐，降低价格卖盐给百姓，被徐恪阻止不能施行。其同党秘密向皇帝诬陷他。过了一年，宫中直接下旨将徐恪改调南京工部右侍郎。徐恪上疏说：“大臣晋升任用，应出于朝廷推荐，没有听说有内宫直接下令得官的。臣生平不敢由别的途径晋升，请求赐罢黜。”皇帝宽慰挽留，他才受命。权要人家滥索工匠的，徐恪都坚持不给。十一年，因考核政绩入京城，得病，于是辞职，（不久）去世。6.阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上池州李使君①书

杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自《樊川文集》，有删节）【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．自然不敢以辈流间期足下也

期：期待。B．真可惜也

可惜：令人惋惜C．使圣人微旨不传

微：精深微妙D．参之于上古

参：检验15．列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．饰以温慎

举以予人B．向者仆之期足下之心

儿之成，则可待乎C．其有国者成败废兴

其远而无所至极耶D．能不亡失而恩念至也

吾尝终日而思矣16．下列对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项是（3分）A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应辫时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D．作者在这封书信中同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已18．把文中画线的句子译成现代汉语（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）

（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。

参考答案：14．B15．B16．C17．仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已。18．（1）我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！（2）我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。15．试题分析：高中阶段主要有18个常见的文言虚词的意义和用法，它们需要考生平时在学习中认真识记、辨析，并能灵活运用，在文言文阅读中，文言虚词的意义和用法需要在文本的上下语境进行推断。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。16．试题分析：解答此类题要认真阅读题干要求，然后将题中各个选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。17．试题分析：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。18．试题分析：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）菠萝肉有特殊的清香，

①

。但是，菠萝汁中含有生物苷和菠萝蛋白酶，

②

。生物苷会刺激口腔黏膜，菠萝蛋白酶会使人出现腹痛、腹泻、呕吐、头痛、口舌和皮肤发痒等过敏症状。

③

，食前可将菠萝肉块用盐水浸泡，因为盐水能破坏菠萝中的生物苷和菠萝蛋白酶。参考答案：（6分）示例：①很多人都非常喜欢吃

②这两种物质对人体都有害

③要避免吃菠萝时出现这些症状（每空2分，基本意思与答案吻合即可给分。）

略8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

人们常用“秋风扫落叶”来形容温带地区秋天的景色。你也许会为树叶的飘落而惋惜，但是，落叶恰恰是树木的一种自我保护。①________，尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬。并且，植物的落叶太多是叶背朝上，叶面朝下，②_______。因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大；靠近叶背的海绵组织排列疏松，叶绿素较少，密度较小，所以当树叶落下的时候比较重的那面就会朝下。不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样，③________，所以能保持常绿。参考答案：

(1).（有些）树木唯有脱尽全身的树叶

(2).这是由叶子内部的特殊结构造成的（这跟叶面叶背的密度不同有关系）

(3).损耗的水分养分特别少试题分析：本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。本段文字是解说“落叶”对树木的自我保护，第一处，前面说“落叶恰恰是树木的一种自我保护”，后面应是解说如何自我保护，后面说“尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬”，可见前面应是说树木脱尽全身的树叶；第二处，前面说“并且，植物的落叶太多是叶背朝上，叶面朝下”，可见此处应是总说“叶背朝上，叶面朝下”的原因，后面说“因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大；靠近叶背的海绵组织排列疏松，叶绿素较少，密度较小，所以当树叶落下的时候比较重的那面就会朝下”，这是对原因的具体解说，根据这些内容概括即可；第三处，前面说“不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样”，后面说“所以能保持常绿”，此处应是解说“保持常绿”的原因，结合前面树木落叶的原因可以知道，此处松柏类的树木之所以能保持常绿，是因为损耗的水分养分少。9.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式,说明另外两处问题。（5分）

在家庭教育过程中，一些父母往往难以控制自己的情绪而对孩子发火，教育方式简单粗暴。这样做，父母不仅无法帮助孩子纠正自己的错误，反而会使孩子走入歧途。反之，父母控制好自己的情绪，一定就能帮助孩子改正错误。控制情绪，并不是要父母压抑或掩饰自己的情绪，而是要尽量避免或减少因自己的不良情绪而产生的不适当的教养行为。父母要想孩子身心健康，就一定要把全部精力用在控制好自己的情绪上。①对孩子发火不一定会使孩子走入歧途。②_____________________________________________。③_____________________________________________。参考答案：②父母控制好自己的情绪并不一定能帮助孩子改正错误③不是把全部精力用在控制好自己的情绪上就能保障孩子的身心健康10.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①听了大家的发言，他一时间莫衷一是，不知采纳谁的建议好。②有的人觉得很难适应退休后的生活，但他表现得安之若素。③是你们给我新的生命，我对你们的感激之情罄竹难书。④这篇作文虽然还不够成熟，但在结构安排上尚能差强人意。⑤在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑子，师心自用，才能学深学透。⑥这其实是避重就轻，图省力气的一种写法，不足为训。A.①④⑤

B.②④⑥

C.①③⑥

D.②③⑤参考答案：B试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。“莫衷一是”，指大家看法不同，不能得出一致的结论。主语不能是某一个人，句中说“他莫衷一是”，故错误。“安之若素”，表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。句中使用正确。“罄竹难书”，形容罪行多得难以写尽，多含贬义。句中说自己对别人的感激之情，感情色彩不当。“差强人意”，大体上还能使人满意，句中使用正确。“师心自用”，师心，以已意为师；固执己见，自以为是。一般为贬义词，只用于人。此处情感色彩不当。“不足为训”，不能当做典范或法则。句中使用正确。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析感情。比如“罄竹难书”这个成语，这是一个贬义词，而句中形容自己对别人的感激之情，情感色彩不当。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。（孙中山）材料二：我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。（巴金）材料三：有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫‘灭人之国先去其史’。中华民族的伟大在于文化传统。（任继愈）以上言论引发了你怎样的联想和思考，请你据此以“李华”的名义给同为中国青年的港澳台青年朋友写一封公开信。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：致港澳台青年朋友的一封信亲爱的港澳台青年朋友们：你们好！对于中国，我生于斯长于斯，无论我是否愿意，我都是华夏传人、炎黄子孙。自从出生的那一刻起，我身上就流淌着祖先传承下来的血脉，打下了华夏的印记。与华夏有了割舍不断的血源，也与这片土地结下了不解之缘。因此，我爱中国，爱生我养我的故土！我爱中国的壮丽山川、我爱中国源远流长的历史和博大精深的文化！我发誓，没有人强迫我，一切都是发自内心。因为我的根在这里，倘若我连我的根源都否认了，那么我就是一个数祖忘典、寡廉鲜耻之徒。听说，你们困惑于中西方身份之问，骄傲于“香港人”“澳门人”“台湾人”的自称；你们不安于家乡在世界的地位下滑，不满于内地人的“入侵掠夺”；你们热衷于校园里的“民主”口号，不屑于“建制派”的观点；你们自信于香港、澳门、台湾的文化传承，轻蔑于内地的文字和教育尽管如此，家与国就那么容易分开吗？走在港澳台的街头，我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名，但也能路过洛阳街、湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行，并不妨碍关公、妈祖、土地庙遍布全岛……港澳台和内地青年，我们已经在网络上争论了太久，如果双方永远居高临下、指责对方，将永远也看不清彼此，更看不见历史的真相。亲爱的港澳台青年朋友们，你我同根同源，同为华夏儿女！历史上，港澳台一直都是中国的一部分。我们的祖国有着五千多年的历史，在这历史的长河中，她有光辉灿烂的一面，但也有黑暗屈辱的一面。不过，祖国，她早就站起来了！我爱