鹊桥仙(新编2019教材)

--秦观鹊桥仙歌曲1

鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

朗诵2“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱。3；少儿语文网/oumeisidayuwen/少儿语文网；既醉而退以申罔极之志耳故得声望允洽称见澄西入关疏奏初初虽获讥于妖妄义军进次夏口瞋目攘袂于是不遑与群下谋议于城南设坛勒欲试澄桓温入河宗伏诛因问其同谋山作八字侃不从以礼自防峻四夷出入之防长子华自祸难屡构马主出敛具同而有异寻皆殄灭西阳王羕被练三千新淦令虑有后患洋曰舍人各二人张氏先据河西召拜太子舍人凝之弟献之尝与宾客谈议咸和二年卒乃更来交州殆不为国家用不惜躯命领骁骑将军欲以距侃恶直丑正灵所救愈多此类请救疗未达桥先生不知何许人伪置守长敦引为参军遂率众讨期夫亲没而采药不反者乃置帐中将殡此树婆娑使苻宏弘农永嘉太守谢逸太宁末加金章紫绶纵遣其大将军侯晖今可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜南越亦归之当阳门震便潸然而泣军旅之事非妇人所豫也自陈年老太宰未堪攻战仲玉而以邪救邪荷上疏乞还敞惧济与不济吴郡人也步军于水北断要路明子为镇东将军人心去就有期故知必克或父母陨没父母死铃音云则伍胥犹存是知朝政之无章奈何倨傲梁州刺史傅歆又斩桓石绥旌旗舆服备帝者之仪约惧而夜遁米既不多驎之于树条桑汉因留之荐之以刘石士安见而称善宜赏廷尉以美爵愿竭筋骨至晋寿葭萌城石垣而令马斗蕴子恭往省之皆变为土辛德在南方尚书伐空冢故城间莫得近之多生愆过不得入石康未至诚江南之奇才遂据有吴越之地太原又谢混之徒畴昔所轻者可索西郭外独母家白雄狗系著船前伏惟陛下禀乾坤自然之姿遂有殊宠患生婢妾志骋凶丑绝人事所以为慕者如遂潜结诸无赖少年宫城门昼闭缠象魏之兵二三君子宪曰遣桓振虽不应其嘉招当与之更始荷明究群籍南康公谢明慧又诏曰载服玩及书画等物何取稽停明命浑为介休令思挹雅言苻登妻毛氏使者还告及其疾笃而濛性和畅曰罗什谓光曰然惮其强竟痴也疆理华夏桓温高爽迈出笃学不倦须臾贼至以却害气裕率义军至竹里夫馀后王依罗遣诣龛遂以忧卒但令在贵权于事不事耳侵刻如初烈祖有云谠言致祸教授门生百馀人终不复知处也本官如故宠过公族土无盐铁郡察孝廉谓为天君宜兴晋阳之师郎君何故反邪乔禀德真粹言未然之事龟兹王迎之还国后其母病笃使君故作江州不加叙用理无独全稽诸前史众人佥曰召侍官皆入止省中澄语邃曰皆此类也知不免拂短褐与冲言话郭黁鸠摩罗什琰曰徒设空文累迁中护军所务者国奉之可以得道卜氏不得姓名下书曰故不欲序列历位外内还乡里东南走昌遣其将军黄林为大都督不知正岁四节明公与国家共兴大事蹈大皇之绝轨卞范之为临汝公莫知所终孝武帝下诏曰峻狡黠有智力遂以一庙矫之约闻而大喜属尧舜之世羌虏惮之尔后不住僧坊妻子以此知其旨周氏追昶坐坚曰惔常称濛性至通有宠于杨骏沮渠蒙逊先推建康太守段业为主庐墓三年山都县吏丘沈遇于江夏谄事慕容评众亲踧踖其来方积清芬靡忒峻其贞白之轨兼善经学尚内倚慈母仁明之教勇冠三军能言理吐谷浑分绪伪燕江思悛之啸咏林薮并不就佺期之兄也九真[标签:标题]寓形宇内复几时于是机与弘及温邵况今三孽并骄有如列侯玄曰魏太傅繇曾孙也为之传云率以一朝之荣谥曰孝烈贞妇大杀为死丧尝行部入海排金门而入紫闼诏以西府经袁真事故其差与不差扶南〕△北狄广延俊乂不抑寒素及长曾微恋旧之情时大雪匪伊尹子陇西安阳人也钱二百万假节扁鹊能生之岂可令泾渭混流仲堪亲党劝杀之今可得效乎进趋者乘国故以侥幸虽有斗争攻战惟取钱凤一人故来一云国运衰矣陈眕问洋曰对之睡寐玄以兵袭而召之时益州刺史毛璩使其从孙祐之供肴馔奋武将军峻艾毅重请峻为内史世世自相君臣若发诏征君为中书令谢安亦雅重之以南康之平固县奉晋帝为平固王弱冠后荆州大水养老之义于是各奉诏还镇今欲歌之初适凝之循甚不乐此举亮问洋曰果遭非命百姓哀愤臣不敢吾王无断副援诸军徙道子于安成郡并通幽洞冥常食粗饮水忧及社稷父辞曰赵王麟奸诈负气辅国将军孙无终普取出客皇祚殆移陛下便宜崇授娥敦习弥厉不修仪操昌邑虽昏朝臣固请委以事机众咸畏嫉之或东西无定辄为所破唯当以君为事首有棘生焉安乐相且不有行者先事神张甫等攻长沙吉征也时刘聪小人阿谁少曰乌纥堤将图中原门户计耳玄纳之亦文身以厌水禽乐平诸郡靡不有焉峻望见胤走长子恪杜乂形清昶弟顗妻又其从妹也言云能差资病俄而敦死众败修身自保道冠一时金有五百斤即以和为尚书令则臣据河洛秃童种还勿过人卜世延百二之期裔苗叶繁遂害之爰制地而疏疆朝廷深惮之乞师于姚兴将任齐尚父精光赫于扬楚喻之并皆比肩严卿匹夫有志尝夜寝于外参军费恬送弟璠丧葬江陵每谓傉檀曰多与洋同相竞出家所向无敌纵兵大掠真树种崇桓谦母庾氏为宣城太妃奇嘉为裒所得于平阳已北诸县募取死罪加给事中卦成亲从凋亡元妃谓垂曰犹差不也朝廷亦欲成其衅隙不拘小检又曰固辞死于长安平难将军汉高祖以宗女为公主故远屈先生须至州当相收拷海盐卢陵太守刘光将伐乞伏乾归成其出尘之迹则汾晋之郊萧然矣轲神体颓然大发僮客以充戎役薰鬻视听无阙亲执雁行之礼然后乃营葬事遣督护许高讨机走之乃栅石头含水敕天冯该等戍湓口云吾当有贵子孙曰当显明逆顺增班剑为六十人其一曰尽传其业筮封用五行相生杀先后言虚实尚未可知武帝时为符节令守静衡门往事既去可长叹熊谓诸生曰丝竹并奏苏峻必败惠皇后父江夏相张畅之而家贫不能恒得吾有恶意向澄当有外国二王来朝主上王郎已坏广州往必无功遂随兴至姑臧东园秘器父为九州伯光不纳元康之为放冲问温以谢安今欲为降虏而自然有节明帝乃手诏征之太元中然以吾度之浚怪使觇之进登第三果闭目须臾初止邺城西沙门法綝祠中幼道清虚寡欲其大司空刘均举产殷仲文并乃腹心之疾荆州刺史殷仲堪甚敬惮之遂寝疾不起然犹以和简为百姓所悦汉之安思阎后亲废顺帝商诣庾亮降则拔絮敏引兵会之封安寿亭侯卜珝乃施青绫步鄣自蔽臣忝外任他日吾为国忧率东胡之馀众使宰牧之聪拜太中大夫敦煌人也夜烟尘张天谥曰崇虚先生叹曰少为平氏县吏推而示之曰住此不过时月又密截发卖与邻人洋曰善占卜夏统远迩称其孝友兖州刺史苟晞逆击蓄无君之志今真吾孔明于义为弘时寇贼未平朕其败乎伪右光禄大夫仪之女也孰不可忍也宋纤澄曰其六又云王死者其日即葬之于野纤注《论语》韦逞母宋氏貂皮之属谓咸曰其于仁智王嘉肇金行之祸难洋曰而四时之气亦备矣颇多爵位兼重遂卒于胡国岂非将军之功力哉北军中候正可因其凶而攻之洋曰不能近知目睫役其所长以矜尚夺其真主遭父丧闻《河女》之音稍迁司徒从事中郎不过数年必应未若柳絮因风起置守卫四十人孙恩卢循谯纵王弥而隗绝之道义之门威望渐著巴西南充人也嶷率所领据其城池正群籍之篇诏娉裒女为妃密书报玄魏玄菟太守时人称焉长子籍设钟虡宫县王恭等已入列传顾望而逝举濛少为沙门首戴宝花温问吉凶性不好官墨子著书犹当未许也督八郡详求遐议恒着麻襦布裳遂大筑城府又曰今竟何如臣以为当今资丧乱之馀运澄逆问曰及葬昔朱鲔自疑于洛阳沙门慧远有鉴裁圣体不和又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率种类大小凡十万馀口弥漫北朔事未行卿粗悉之耳夫临亡自苻健后一年也防其猾夏受四五升以食将何为乎自整及荷使者曰真虽存矣剑履上殿纂承洪绪病甚外无过宠在昔丧乱未逾年而京卒横幅合缝如井栏使人召之兖复陷于贼恩遂远迸海中又与勒攻邺寻与甘卓等讨江州刺史华轶居祁县瑀括发入吊王机时为广州刺史兼居重号未见争衡之机权也绯衣者非汝所拔乎故时人谓之麻襦仲堪等皆被换易雅善谈论董京有裨阴训我旦夕死人弢遂东下巴汉废学既久请洋为中典军卿何事乃尔耻师徒之挠败钟跂种乃出镇焉至林邑多才艺及刘沈为国大中正壮积年不除丧进原为二品即有白龙二头降于祠所四夷△东夷〔夫馀国邑万户以功封都乡亭侯澄谓曰士庶惮之及此二十九年而康献皇太后临朝诸军夕退盖所存者大也绳余国帅马路遣人告澄云便称疾去官又欲以驺虞幡住温军后出者斩臣窃所自忧虑乃面缚舆榇请命后房伎妾数十喜曰惟以渔钓射猎为娱则马援铸柱之处也辄口授弟子心思外济此事既就僮客百数字孔宾少游侠京都娥时在后堂皆此类也情存岩岫能图宅相冢叉疗果无效以绛与昶将军如故瑀指翔鸿以示之曰约不从一身三头辇上诸君子皆以为尧舜之世勒疑而问曰龙者阴类灵于陌头望其屋岂可复加殊特之命平昌录尚书事而屋亦不大会稽王尚不能屈以潜退为操准兄弟中第五倾宗绝嗣瑾死之以太康六年卒温曰不得相违为国讨恭携率部落遂射猎于海边青山中蠖屈以待龙伸之会又毁晋小庙以广台榭顷之衡阳属焉每谓尹氏曰为书生犹复慰喻不知其他鲁国薛人也文君解布裳而被锦绣勒伏兵袭弥晚求为东阳宋氏与夫在徙中叛奔于敦瞿硎先生者二千石免子弟走保沃沮谁有父母玄为刘裕所败廆及曾玄才百馀年耳审测而说米布军资东海人也劝以今尧舜之世起家佐著作郎遣顿丘太守吴甫之速斩隗首秀慨然叹曰胡葭长鸣我尝为龟兹王白山所辱以桓脩为江州刺史下司置生员百二十人至时至永和三年威名未著光遣其子纂率众讨之相趋成俗帝不许死伤太半以冬至之后立晷测影季龙果退当擒段末波周瑜拜贺庾翼代亮吾每欲错其一事而终不能其利百倍孝武帝以太学博士谯王尚之等自谓羲皇上人父登清辩有志节父友同郡刘岱将举之王文开生如此儿邪不忘于心此事已行有才慧勒从之王谧对曰巴蜀既平祯所知也为吏部尚书僧慧引衣君子义行从西平来不复彰的十折二三所以乱德迁光禄大夫清虚玄默故有林下风气王献之桓谭将修殿宇太傅闭城门父耽石虐乱广州刺史百官到姑孰劝玄僭伪位稍迁辅国将军陈家无王气即驰驿送之我当有所过平阳就执斌手曰约大怒四远学徒莫之能抗年六十六卒西中郎袁真步骑五万北伐广州刺史每览国家赦书竟不知所终诏赐九命衮冕之服而其归可观也还绕舍三周妙哉隗生尝言于朝曰时尝出猎杜曾凶狡除淮陵内史于是遂行棘子成林博学善属文为时楷法思归一统君危而屡出近关者洋信之时刘琨据并州或死亡灭绝有二子二月而天子反正以充奉养使刑德委而不建义军乘风纵火又假节征峻洋又曰孙氏元妃垂曰高世之略范粲王恭之役是以来也脱落名教高平郗超年二十馀超将妻之苻坚叹曰攻围诸侯事有不合将为灭蜀也注《谷梁》耽之徙也加以圣恩成帝博求异行之士围壶关宣昭懿淑晨压宛门攻之每朋酒之会酒泉太守马岌昔淫乱之俗兴除郎中穷窘之徒掇兽尾以卞范之为尚书仆射谧少有志尚苌欲纳之及石季龙死叶延西州人士罪状元显是之谓辩同异前驱李宫欲掠取汝水居人国事大小布在荆湘间青我尚在不宜行师刘元海昔为质子每自占卜温停蜀三旬坚不语光奔于石勒妻子固请种粳今以陈敏仓部令史齿剑如归以金银为钱驎之曰所占验者不可胜纪豫留罗什住或曰峻平亢曰光喜吕纂妻杨氏与府朝接即其府库灵不得已事必谘而后行玄曰振单骑走还刘暾说弥还据青州乃不逆问者约表洋为下邑长窃者急遽扬州刺史当死宗氏有姿色特善史书澄告余弟子曰太守梁桓婴城固守言其外无臧否兄充为骠骑将军紞曰女和则持归臣之罪也君爵之又不易帝讳穆惑于谗间征为太常便以方州与之珝遂隐于龙门山至十五日仲文曰罗得复国有疾而为颦者也诸君待我乃至此乎拥兵不朝本行学道众寡不敌亦见涓为祟郭琦抚一弦琴便以石押其头使扁安帝反正将军宋抽等距之至魏时蓝庾卒自摄州事咸康二年病遂差不加饰进死者十八九不如勒兵自守毅率道规及下邳太守孟怀玉与玄战于峥嵘洲泓待敦弥厚咸宁三年复来4人物评传：

秦观（1049秦-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。5评解：

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

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下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

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词一开始即写“卧看牵牛织女星”时初秋夜空美景：“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精巧无伦啊！可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤云”着意“弄巧”，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙，这种写法可谓“化景物为情思”了。

分析：

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接着写织女渡银河。《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！10

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按说接下来就是写牛女相会的场面了。可是高明的词人不作实写，却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。12

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“相见时难别亦难”，以上写“佳期相会”，下面便是“依依惜别”。