语文S版五年级上册第21课《孔子》

语文S版五年级上册第21课《孔子》语文S版五年级语文上册第21课孔子立石小学五年级Gan-Lingk朗读课文读准生字生词，看准字形。读准字音zhònɡyùrú

仲尼教育

儒家

hélìliánɡ

核心厉害粮食

yuànjìsìfù

抱怨

祭祀翻来覆去注意一下下面的词语仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴。本指人与人相互亲爱。祭祀：旧俗备供品向神、佛、祖先行礼，表示崇敬并求保佑。隐晦：（意思）不明显，不容易懂。己所不欲，勿施于人：欲，想，愿意；勿，不要；施，加。自己所不愿意的，不要强加给别人。韦编三绝：形容读书勤奋刻苦。课文介绍了孔子生平的哪些情况？讲述了他的几件事？这些内容各在文中哪些自然段？小组合作：思考并回答下列问题：4件事一（3）二（4）三（5-7）四（8）1读课文，给课文分段，归纳每一段讲了什么？一（1.2）孔子的生平。二（3-8）讲述了孔子的几个故事。

课文的四个故事：

1.与子贡谈“己所不欲，勿施于人”；

2.不喝“盗泉”之水；

3.与弟子谈君子与小人及“识人不易”；

4.晚年读《周易》。走近孔子

孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。儒家孔子

他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。

儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。

由孔子整理修订的三部古代文献是：

孔子晚年喜欢读：记录孔子及其弟子言行的语录体著作是：仔细读课文第二段，思考：课文讲述了孔子的哪几个故事？1、与子贡谈“己所不欲，勿施于人”2、不喝“盗泉”水3、与弟子谈君子与小人及“识人不易”4、晚年读《周易》己所不欲，勿施于人这句话是什么意思？孔子教育我们要做怎样的人？试着举例说说。“己所不欲，勿施于人”，意思是说自己不愿意的，不要施加给别人。教育我们要设身处地地为别人着想，做事要将心比心。遇到事情时能学会换位思考，不能只考虑自己的感受，而忽略对方的感受。为此，做人应有宽阔的胸怀、足够的爱心和对别人的尊重、体谅之心，能以平等之心对待别人。第二个故事：不喝“盗泉”水为什么孔子口渴得厉害，却不喝一口“盗泉”里的水？盗，即盗窃，孔子认为“盗”不是君子之举，人要靠自己的劳动去获取所需，“盗”是可耻的，因此对“盗泉”里的水很反感，不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷盗的精神。第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”“弟子都饿得爬不起来了”，“子路向孔子抱怨”，孔子是怎样回答的？“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中，当颜回请孔子吃饭时，孔子是怎样说的？孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”当孔子知道颜回并没有偷吃时，孔子是怎样说的？孔子不由感慨万分，对弟子说：“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”——认为不易赞扬了孔子敢于自省的精神。第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”读了这段话，你有什么体会？可从两个方面来体会：1.孔子知错能改，有自我反省的勇气。如他所说：“吾日三省吾身。”“见其过而内自讼。”每个人都不可能完美无缺，只有不断自我反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高和进步，逐渐走向完美。2.认识、了解一个人，如果仅从表面看到的现象和一时产生的感觉，去作出判断，常常会出现失误。只有进行深入地观察和思考，得出的判断才可靠、结论才正确。推而广之，认识、了解一件事、一种物，也是这样的。第四个故事：晚年读《周易》孔子是怎样读《周易》的？体会孔子大力提倡并身体力行的“笃信好学”“发愤忘食，乐于忘忧”的精神。故事小标题孔子的语言、行为、神态(可在书上勾画)孔子的思想主张孔子给我留下的印象故事一与子贡谈“己所不欲，勿施于人”“己所不欲，勿施于人”设身处地为他人着想“仁爱”他人故事二不喝“盗泉”水孔子非常厌恶这个“盗”字，虽然干渴难忍，也不喝一口“盗泉”里的水。厌恶偷盗严于律己故事三与弟子谈君子与小人及“识人不易”“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”“你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”……要做安守节操的君子；了解一个人要全面深入，得出的判断才可靠，结论才正确。敢于自省善于诱导故事四晚年读《周易》“如果我能多活几年，就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”……韦编三绝笃信好学勤奋好学读故事，谈体会“己所不欲，勿施于人。”自己所不愿意的，不要施加给别人。想做的自己施加不要韦编三绝：韦:熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》把编连竹简的皮绳翻断了很多次。比喻读书勤奋。我们身边的《论语》《论语》：关于做人“己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》自己所不愿意的，不要施加给别人。“己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

《论语》：关于做人自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。“见义勇为于师”

——《论语·卫灵公》《论语》：关于做人遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。《论语》：关于学习“三人行，必有我师焉。”

——《论语·述而》三个人同行，其中必定有我的老师。这句几乎是家喻户晓的话。《论语》：关于学习“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

————《论语·雍也》

懂得知识的人不如爱好知识的人；爱好知识的人不如以学知识为快乐的人。《论语》：关于学习“敏而好学,不耻下问。”

——《论语·公治长》不以向学问比自己差的或者官位比自己低的人请教为可耻。《论语》：关于学习“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

——《论语·里仁》见到德才兼备的人就要向他看齐。《论语》：关于学习

“学以致用。”

——《论语》

释义：为了实际应用而学习。“有教无类”《论语》：关于教育“因材施教”

“诲人不倦”“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

《论语》：关于务政己所不欲，勿施于人推己及人君子与小人识人不易不喝盗泉水安守节操晚年读《周易》学而不厌板书：孔子孔子名言选玉不琢，不成器，人不学，不知道。学而不厌，诲人不倦。敏而好学,不耻下问。君子坦荡荡,小人长戚戚。工欲善其事,必先利其器。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。岁寒,然后知松柏之后凋也。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：学而时习之，不亦乐乎。子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。之孔子名言选论学习孔子小故事（1）话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”主人微笑问：“此为何字？”回曰：是认真的“真”字。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”孔子小故事（2）有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水──你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易──所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”孔子小故事（3）从现在流传下来的一些画像上看来，孔子始终是一幅温文尔雅、一团和气的样子，这里自然有许多理想化的儒家至圣先师孔子的成分，至于真实情况如何，我们就不得而知了。不过，孔子应该有其威武的一面。他的学生颜回称其“威而不猛”，且孔子身材魁伟，当时被称为“长人”。关于孔子的形象，我们所能得到的信息大致如此。从《论语》和《史记》的关于孔子的记载中，我们还可以知道孔子是一个情感非常丰富的人，有这样一些故事，足以展示孔子是一个活生生的“圣人”：

孔子之喜:孔子在鲁国以大司寇行摄相事，面露喜色，门人责问:“君子祸至不喜，福至不忧”，孔子称是，对自己的态度如此解释:“我喜而笑，使下人也觉得尊贵，这样不好吗？”

孔子之笑:孔子周游列国，形色匆匆，流落至郑，郑人谓子贡孔子的神色“若丧家之狗”，子贡如实告之，孔子朗然而笑:“说我象丧家之狗，是这样，是这样！”

孔子之哭:孔子强调“哀而不伤”。颜回死，孔子哀哭而至于恸，门人开导，孔子曰：“不为这样的人哀伤而恸哭，又能为谁哀伤而恸哭呢？”宋朝的开国宰相赵普。他经常说自己是“半部《论语》治天下”。赵普在处理朝政的时候，有时候拿不定主意，就说第二天再说，结果第二天他就知道怎么办了。有人觉得奇怪，就去观察他，发现他回到家里翻《论语》，翻