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原子的原理 (Leucippus)。留基波的鼎盛期约公元前440年(1)。他不仅继在提到原子论的创始者时，通常总是将留基波与德谟克利特 谟克利特的名下。德谟克利特出生于希腊北部色雷斯的阿布德拉(Abdera)。他的父过了活跃的生活,因此婉言谢绝了这些公众的荣誉而渡过了孤独的余生(4)。据说，留基波曾和巴门尼德一起研究过哲学，但是二留基波——如果不是德谟克里特的话——试图调和以巴门尼德与恩为虚空存在着)，其结合造成事物的生成，分离导致事物的消灭。在 空利特之所以具有这样的在我们看来十分诡异的观点是基于这样的思子拖拽着整个物体运动，原子运动是因为它们的本性即是永无静止 的原子理论里留下来的原子具有的原始运动而不加以说明的做法就他区分了原初的运动(primarymotion)与继起的效果(secondary (即惯性定律)，他们归之于原子在虚空中作直线运动，因为没有阻力，运动极快而永恒(7)”。来的伊壁鸠鲁补充了重量的特征)。这样，在德谟克利特那里，原子万物之所以会有千差万别的形态，完全是因为其中所包含的原子数为原子是不可分的物质微粒，那么原子应该很小，小到肉眼看不见。e例(densityproportionate)构成了它们的体积。这一观点影响的本原就是浓聚和稀散(985b14-15)”。与人对物体的直接感觉联系在一起：则是可贵的。形物。和一种必然性。他把必然性理解为自然界固有的运动变化的规律及法在德谟克里特看来，肉体是由灵魂所推动的(409b1-2)，而灵魂也是光滑的圆形原子构成的灵魂既是身体运动的动力，又具有认识的功性嗾苎Ъ液涂蒲Ъ遥?1)如维维斯(Vives)、桑切斯(Sanchez)、蒙田 (Montaigne)康帕尼拉(Campanella)、布鲁诺、伽利略、波义耳、得更为珍贵。领域就是指构成的物体原子和虚空。原子和虚空是用感官无法把握莱修到道尔顿，原子作为宇宙之砖，之间的空隙、原子运动的场所(14)，它只能被理解是一种客观存在“一是古老的原子(和虚空)的原则。虚空之被认为是运动的泉源，虚空范畴在历史上的演化轨迹也使我们将目光投注于亚里士多德的以心的作用来解释。德谟克里特提出了前苏格拉底自然哲学最系统,且适于一切物体的理论(325a1)。原子论和影像论的学说，是前苏格拉底自然哲学的终远(16)。在我们看来，以下问题是值得考虑的：物质是否有最终的(1)罗素著，何兆武、李约瑟译。西文哲学史，上卷。商务印书馆，(4)Democritus(460-370BCE.)TheInte

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