达达主义的教案

达达主义的教案第1页/共41页名字的由来达达主义画派是第一次世界大战期间在瑞士的苏黎世成立，而后遍及到纽约，巴塞罗那、柏林、科隆、汉诺威、巴黎等西方一些国家的艺术重镇。由于对战争的厌恶与反感。一群不同国籍的艺术家聚集在了第一次世界大战的中立国家瑞典。其中包括诗人、作家、画家和雕塑家等。他们共同在迈尔莱酒店中创建了一个“伏尔泰小酒馆。长久的战争让他们感到前途迷茫，悲观、失望、愤懑、不满等各种因素使他们逐渐滋长了虚无主义思想，最后发展到无政府主义的状态。于是1916年2月以德国的雨果·巴尔和罗马尼亚的特里斯坦·查拉领头创办了画廊和杂志。这本杂志的名称是在一本《拉鲁斯词典》随意寻找一个合适各种语言发音的一个单词，这个词就是”达达”。巴尔人为“达达”这个词摆脱了一切狡猾于平淡、可爱与令人崇拜的东西，摆脱了道德、兽性和附庸风雅。这一词正好符合与满足了这群流亡艺术家的虚无主义和无政府主义的随意性心态。因此取名为“达达”。第2页/共41页达达主义的概念达达派主张摒弃一切传统的审美观，声称艺术与美学无关，当然也不要艺术的节奏、匀称、和谐等等了。他们要创造的艺术是一种符号，在诗歌上，是无意义的字句组合：拿一张报纸、一把剪刀，把文字剪下来，照你所需要的诗歌长度，任意排列这些剪下的文字，便是一首诗。在绘画上：无意义的线条与色彩构成，就是一幅画。这种艺术虚无主义的态度，正是无政府主义思想在美术上的表现。第3页/共41页纽约达达主义的团体的核心人物。他的出现改变了西方现代艺术的进程。二战后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。作品有《下楼的裸女》，《泉》，《带胡须的蒙娜丽莎》、《自行车轮》等。MarcelDuchamp,1887--1968马塞尔·杜尚主要代表人物第4页/共41页

1917年2月纽约独立美展展出，引起轰动。杜尚说：“这件《泉》是否我亲手制成无关紧要。是我选择了它，选择了一件普通生活用具，予它以新的标题，使人们从新的角度去看它，它原有的实用意义就丧失殆尽，却获得了一个新的内容”。这件作品的意义在于将生活中现成品提高到艺术品的高度加以肯定，它标志着生活和艺术的界限被取消，生活就是艺术，为后来的波普艺术开了先河。第5页/共41页《泉》表现出的是对一切传统艺术观念彻底的否定与批判。此前的任何艺术流派，哪怕再激进，起码承认艺术品必须要有艺术家的创作过程，而且一般来说，艺术起码要表现美。而《泉》的出现，则连这最“起码”的艺术观念也被否定了以杜尚及其作品《泉》为代表的“达达派”在西方美术发展史中具有举足轻重的，承上启下的意义。他们不仅仅创造了一种流派，一种画风，重要的是他们那种近于极端的批判精神摧毁了一切传统观念，从而为纷至闼来的新观念、新流派解除了精神枷锁，开拓了无限广阔的发展空间然而马塞尔·杜尚创作《泉》的初衷并不是让人们欣赏它的美。在马塞尔·杜尚给汉斯·里希特的一封信中贬斥到：“当我发现了那些现成的东西时，我很想让这种滑稽可笑的审美趣味碰碰钉子，如果能叫那些人灰心失望就好了。然而，现在有那么一些新达达主义分子正利用现成的东西来发掘美学价值。我曾经带头将栅状的瓶子架和小便池扔在放展品的位置上以示对美学的挑衅，而她们却称羡起这些东西的美学之美了。第6页/共41页马赛尔-杜尚

1919第7页/共41页杜尚

《走下楼梯的裸女》

1911第8页/共41页巧克力研磨器2号

杜尚

1914第9页/共41页杜尚

《新娘》

1912第10页/共41页杜尚

《从处女到新娘》第11页/共41页杜尚《大玻璃》

1916

第12页/共41页杜尚《带胡须的蒙娜丽莎》1917第13页/共41页杜尚

《自画像》第14页/共41页杜尚是“达达主义”的代表人物，曾受野兽派、立体派的影响。他宣称要对传统的绘画题材进行彻底革新，他认为绘画题材不应仅仅局限于人物、风景和静物，而应使作品具有真正的“现代感”。他开始热衷于机器和活动中的形体。他说过：“我力求打破形体、瓦解形体，这便是我的出发点，我比立体派走得更远。”他创立了一个新的美术品种，即现成品美术。他于1913年制作了一件作品《自行车的车轮》，将自行车轮固定在凳子上，题名《陷井》。不久又作巨著《泉》。1919年在巴黎买了一幅《蒙娜丽莎》印刷品，用笔在她的嘴上画了山羊胡子，这种作法本质上是对传统文明的否定。MarcelDuchamp,1887--1968第15页/共41页毕卡比亚的创作从来没有固定的模式，一直在变革之中。他搞了一段时期的抽象，又回到具象艺术上；画了一段时间的超现实主义作品，再去重操学院派裸体创作。这一幅拼贴画《画布上的羽毛和木头》作于１９２１年，有１１９×７８厘米。如果说它是典型的达达作品，那么达达又将成为波普艺术的先驱。其实，达达派是反艺术的。MarcelDuchamp,1887--1968达达主义毕卡比亚第16页/共41页爱的展示

毕卡比亚

1917第17页/共41页毕卡比亚

眼睛第18页/共41页毕卡比亚

画布上的羽毛与木头

1921第19页/共41页

第20页/共41页第21页/共41页达达主义的现代应用第22页/共41页Fendi11/12秋冬米兰女装新品发布受达达主义的影响Fendi这一季的新品和以往不同的是没有丰富而斑斓的色彩，整季服装主要以黑色、灰色、深蓝色等冷色调为主。Fendi这一季的秋冬新品以舒适为主所以剪裁十分宽大，而厚实的面料和羊毛裤更是增加了本季时装的保暖性和实用性。胸前荷叶边的领结设计大胆而优雅，带松紧的腰身、袖口以及短裤的设计不仅能够更够的修饰出身体曲线，更增加了衣服的舒适度。富有层次感的蓝色外套和裙子搭配鸭黄色的羊毛裤，显得优雅而知性。第23页/共41页第24页/共41页第25页/共41页2013纽约春夏时装周Phillip

Lim林能平这一季

玩的是拼接的艺术—面料被切割成各种几何碎片，打破常规的肆意混搭。利落夹克，复古仔裤，平底短靴；皮革、蕾丝、透视薄纱、格纹、印花……灵感源自达达主义的理念，将一件完整的实物分成若干份，然后重新排列组成新的秩序第26页/共41页第27页/共41页第28页/共41页第29页/共41页AlbertaFerretti

第30页/共41页J.W.Anderson

第31页/共41页JasonWu

第32页/共41页LouiseGray

第33页/共41页第34页/共41页第35页/共41页第36页/共41页达达主义的特点宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切（1）虚无主义（2）破坏一切（3）追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、追求无意、偶然和随兴而做的境界口号：破坏就是创造第37页/共41页概述＆总结达达派主张摒弃一切传统的审美观，声称艺术与美学无关，当然也不要艺术的节奏、匀称、和谐等等了。他们要创造的艺术是一种符号，在诗歌上，是无意义的字句组合：拿一张报纸、一把剪刀，把文字剪下来，照你所需要的诗歌长度，任意排列这些剪下的文字，便是一首诗。在绘画上：无意义的线条与色彩构成，就是一幅画。这种艺术虚无主义的态度，正是无政府主义思想在美术上的表现。达达主义者的行动准则是破坏一切。他们宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。因此，达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。第38页/共41页它终究是一个很不稳定的文艺思潮。其艺术理念不具任何建设性，无法长久。使20世纪大量的现代及后现代流派得以催生并长足发展。达达主义运