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文档简介

中世纪(5C~15C)教会主宰一切,教会利用其至高无上的地位,控制着科学、政治、经济,垄断文化。他们认为,凡与信仰无关的知识都是无用的。为了维护神学的权威,教会把一切敢于公开反对和置疑神权的学说或人视为异端,疯狂地加以消灭和摧残。

布鲁诺,反对地心说,捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,宣传日心说和宇宙观,并把它传遍欧洲。在他所处的时代,这些使其成为了风口浪尖上的人物。1592年他被捕入狱,后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

中世纪,人们没有自由、没有个人理想和幸福,人们成为所谓的上帝的忠实奴仆(欧洲当时95%以上人口是文盲)。

尽管中世纪的黑暗势力强大,但教会的专制并没有能阻挡人们追求真理和自由的信念,更没能阻挡历史前进的脚步。随着欧洲新兴资产阶级的出现,他们为了求得自身的发展,努力冲破着封建势力的束缚——

文艺复兴人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元1、了解文艺复兴的背景;2、掌握文艺复兴的实质和指导思想;3、掌握文艺复兴时期的代表人物及其成就和影响。学习目标材料探究一、文艺复兴—背景(1)时间:14—16世纪(2)发源地:意大利

兴起地点文艺复兴是14世纪中叶起,发源于意大利的的思想文化运动,后扩展至欧洲各国。意大利(14世纪)

为什么文艺复兴首先发生在意大利?人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元

背景材料一:意大利,……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级····要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来…….

——李纯武《简明世界通史》经济基础:阶级基础:工商业有了一定的发展,最早出现了资本主义萌芽。从手工工场主、商人和金融家中产生了新兴的资产阶级。人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元

材料三:从14世纪中叶起,欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病(即鼠疫)。1347—1351年间,欧洲死亡人数约2500万,占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌,也促使人们反省:连上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以开始重视人自己的价值。背景思想原因:材料二:教会势力极端蔑视人性,加紧对人民的精神控制····在精神和文化领域,神权凌驾一切。现实原因:教会和神学禁锢了人们的思想黑死病的影响使欧洲人们开始重视人自身的价值。人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元

背景意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带····拜占庭帝国灭亡后,许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍,还在意大利各地讲学,促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。意大利各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士,汇集了众多的博学才子。文化环境:意大利较多地保留了希腊、罗马的古典文化遗产人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元含义:资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制,要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学;他们提倡发扬人的个性,追求享受现世生活。人文主义人文主义核心思想人文主义主张反对神的权威,把人从中世纪的神学家枷锁下解放出来。宣扬个性解放,追求现实,人生幸福,追求自由平等,反对等级观念,崇尚理性,反对蒙昧。人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元的美术中文文人义主人文主义思潮核心思想文艺复兴时期圣母中世纪时期圣母人性的呼唤神人人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元

文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。······但是,文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。——《世界史·近代史编》

文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴么?实质文艺复兴运动虽然打着复兴古希腊罗马文化的旗号,但实际上是借复兴古希腊罗马文化之名,来宣传新的资产阶级思想和文化,是资产阶级的思想解放运动。为什么文艺复兴要借助古希腊罗马文化作掩护封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容其他思想和学说传播;而封建神学的理论体系大多是依据古希腊的科技思想文化成果。人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。

——恩格斯人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元

代表人物但丁达芬奇莎士比亚人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元但丁国籍意大利评价文艺复兴的先驱但丁与彼特拉克、

薄伽丘

并称为文艺复兴

“文学三杰”但丁(1265年-1321年),意大利诗人,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。青少年时期刻苦学习,博览群书,终成一位多才多艺、学识渊博的学者、诗人。他身为佛罗伦萨的行政官之一,因抵制教皇插手内政,遭到教皇迫害,被判终身流放,流落意大利各地,最后客死他乡。兴文艺复先驱人教版九年级上册第14课文艺复兴运动第五单元但丁代表作《神曲》全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部《神曲》意大利文《神圣的喜剧》。这部史诗叙述诗人自已想像的经历,采用梦幻文学的形式,写他在一座黑暗的森林里迷了路,黎明时他看到洒满阳光的小山,却被象征欲望和贪婪的野兽拦住,危急时,古罗马伟大诗人维吉尔出现,搭救但丁,作为向导,带他游历了地狱和炼狱。地狱篇炼狱篇天堂篇的流浪中旷世诗作但丁在但丁笔下,地狱像一个大漏斗,共9层,里面是形形色色的罪人,受到各种酷刑折磨。如第9层是一个冰湖,罪犯的灵魂冻于湖中,魔鬼坐在地心,不断撕咬犹大及其他罪人。炼狱用来惩罚轻罪者,例如让傲慢者身负重石,用铁丝缝合嫉妒者的双眼等天堂为善良的灵魂居住之所,充满着光辉、欢乐和爱。神曲教皇:“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性,在人世我把钱财放进口袋,在这里则是把我自己打入恶囊。”……但丁:“你留在这里吧,因为你的贪婪使世界陷于悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”《神曲》表达了但丁的善恶标准和对天主教会的厌恶,虽然还有封建神学的影子,但是但丁不是用神,而是用人的眼光审视这个世界,抨击封建神学,率先对教会提出批评。《神曲》对现实的关注和对人的赞美,这正是人文主义的典型特征。但丁他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯但丁名言

走自己的路,让别人说去吧!

人不能像走兽那样生活,应该追求知识和美德。达·芬奇国籍意大利评价思想深邃,学识渊博、多才多艺,兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、音乐家、工程师和发明家于一身。达·芬奇与拉斐尔、米开朗琪罗并称为文艺复兴“美术三杰”

达·芬奇(1452年-1519年)意大利学者、艺术家。欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”,是人类历史上绝无仅有的全才。兴文艺复最完美美代表代表作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》是达・芬奇为佛罗伦萨一位商人的妻子所画的肖像画,它以现实人物为主题,人物形象神态自若,嘴角含着一丝微笑,显得恬静,似乎又有些哀伤,富有生命的活力。《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像画杰作,它代表达·芬奇的最高艺术成就,成功地塑造了资本主义上升时期一位城市资产阶级的妇女形象。这幅肖像传世之作花了达.芬奇四年的时间,是世界上最著名的画作,被称为法兰西的国宝。达·芬奇运用了透视法,使人物形象具有圆雕式的丰满体积。微永恒的笑达·芬奇《最后的晚餐》是达·芬奇为一个修道院餐厅所作的壁画。现藏于米兰圣玛利亚德尔格契修道院,为世界上最著名的宗教画。晚不朽的餐代表作达·芬奇《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》题材取自圣经故事。犹大向官府告密,耶稣在即将被捕前与十二门徒共进晚餐,席间耶稣镇定地说出有人出卖了他的消息,达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。画家通过各种手法,生动刻画了耶稣的沉静、安详,以及十二门徒各自不同的姿态、表情,传达出丰富的心理内容。

15、16世纪,文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播,这些国家和地区也涌现出许多著名的文学艺术家——莎士比亚国籍英国成就一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇作品特点反映了时代风貌和社会本质,深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习,充分体现了人文主义者的生活理想。威廉·莎士比亚,华人社会常尊称为莎翁,是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。威廉·莎士比亚(1564年-1616年)亚莎士比《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等代表作莎士比亚本书取材于十二世纪丹麦历史学家笔下的一个王子复仇的故事,经过莎士比亚的改编,反映了特定时代的社会矛盾,抨击了中世纪封建邪恶势力的阴谋野心和残酷权术,充分肯定了人文主义的崇高理想。同《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》一起组成莎士比亚四大悲剧。《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》虽是一出悲剧,但两个青年男、女主人公的爱情本身却不可悲。他们不仅彼此相爱,而且大胆追求他们的爱情,不惜以命拼争。他们的爱情力量使他们敢于面对家族的仇恨,向生活中的障阻挑战。因其知名度而常被误称为莎士比亚的四大悲剧之一。《罗密欧与朱丽叶》文艺复兴的意义意义推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧

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