人人皆可为国王读后感

《人人皆可为国王》读后感）查看。《人人皆可为国王》读后感【一】他，没有周恩来的鞠躬尽瘁，却有周恩来一般的生死大义和文笔之间的犀利淋漓。在他面前，死已是淡物，只要一颗赤子之心为国而报，即使死，也在所不惜。瞿秋白，一届柔弱书生。但在我心中，他，是一个寒冬中奋勇杀敌的战士，杀敌于无形之间，字字刺心。瞿秋白的一生充满传奇色彩，曲折处，堪比当时苏轼进监狱时的情形，或许历史总是惊人地重复。觅渡，是什么在推动瞿秋白的前行的脚步？瞿秋白和鲁迅一样，一届书生，走了不平凡的路。他看着人民处于水深火热之中而无力反抗，只任由敌杀，看着党一步一步走向灰暗的深处。他，冲向前去，用双手为党国撑下一片天地。他，不顾一切，只要能让党存留，那么他焚身自尽也在所不惜。觅渡，是什么让瞿秋白舍生取义，杀身成仁？瞿秋白如若像梁实秋一样，那么我们将大度地铭记他对文化的影响。虽然他也有过纠结，是从党或从文。但他下定了决心，他没有让私心去征服那颗爱党爱国的熊熊赤子之心。他是把党放在第一位的啊！他忠诚。被捕时，他用尽全力去保护党的秘密，上演了一场惊天动地荡气回肠的英雄大戏。他在被捕时受了伤，但他没有接受敌方的治疗。在他心中〃我人可倒，但务必是在我母国〃，不做那历年不鲜的卖国贼，心已下誓，势不可挡，死不屈服！靠着心理上巨大的承压能力，瞿秋白看淡了生死。这是一种境界，一种锤不扁砸不烂蒸不熟的刚毅之境。觅渡，是什么让瞿秋白如此坚定？他这么做，并不是虚张声势，在众目睽睽之下，为得一代英名，挖空了心思打扮自己的历史，极力隐恶扬善。他的真实，他的尊严，在人民的心中魏然挺立。在刑前的一段时间内，他把自己的心灵解剖了一遍又一遍，写下了《多余的话》。读他的自白，深深震撼，在他的眼里和心里，党是神，是心中至高无上的信仰！因为信仰，才让他如此坚强，可今天，我们的信仰在何方？觅渡深处，是谁在力挽狂澜？瞿秋白，一个英雄，一个即使面对失败、面对死亡仍然向着希望前行的顶天立地的英雄。一代书生，苍白的脸庞，却展现出英勇无畏的表情。《人人皆可为国王》读后感【二】说道权利和享受，国王可算是一国之最。普天之下莫非王土，所以古往今来王位就成了一些人追求的目标，国王生活的样子也就成为了一般人追求的最高标准。但是不要忘了一句俗话：尺有所短，寸有所长。虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光。比如，同是长度单位，以〃里〃去量路程可以，去量房屋之大小却不行。以〃尺〃去量房间大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为了它。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，这时挥洒自如的是显微镜。所以就是镜中之最一一天文望远镜也决不敢说有了它就不必再有要微镜，而显微镜也不必自卑自弃。以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限，比如他就不能享村夫之乐、平民之趣。就如望远镜永远不可能知道微生物王国是什么样子。为什么说人人皆可为国王呢？在现代社会里，特别是在市场经济的运行规则下，人们的利益取向、价值取向和实现途径都大大多元化了。每一个成功者都可以享受山呼万岁式的崇敬，享受鲜花和红地毯。国王的精神享受有三，一是有成就感；二是有自由度；三是有追随。只要作到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都己得到了一样的满足。做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行。因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友，有人缘，也可能还有崇拜者“天下谁人不识君〃。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。《人人皆可为国王》读后感【三】人人皆可为国王？这个标题大多数人可能都不能理解，但当你读了《人人皆可为国王》这篇文章，你就知道这并不是危言耸听。也许每个人都曾有过成为国王的梦想，但〃国王〃并不一定只是权力和享受的统称，你也可以成为自己的国王。有人会想：〃我怎么可能成为国王呢？〃你一定会有自己擅长的领域，而这个领域便是你需要努力的目标，你要在这个领域取得自己的成就，你便成为了自己的国王。你会有自己的追随者，会有好的朋友和人缘。正如这篇文章中列举的柳永与林则徐的例子，他们原来怀才不遇，壮志难酬，但他们相信自己，并朝着个目标努力了，奋斗了，也许不能成为所有人的偶像，但一定会有自己的追随者，这便成为了自己的国王。或许你没有他们的才气，但你有自己的职业，你可能会从最底层行业做起，但没关系，你要证明自己。马云就是典型。他曾经千辛万苦找了一份打扫厕所的工作。但他并不气馁，而是每天都将厕所打扫得一尘不染。有一次，董事长来巡查，当他检查到厕所时，本以为会跟以往一样布满灰尘，但发现十分干净。他赶忙问人是谁打扫的，当他知道是马云后，便让他到销售业绩最差的连锁去当经理。果然，几个月后那家连锁业绩达到了第一。就这样，马云成为了当今著名的企业家，他也当上了自己领域的国王。文中说“国王的精神享受有三点：一是成就感；二是自由度；三是有追随者。〃这三点说难也难，说简单也简单，总之，千万不要自怨自艾，只有始终相信〃人人皆可为国王〃，并朝着目标努力了，你就是自己的国王！《人人皆可为国王》读后感【四】国王的精神享受有三，一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。这是我在看了这篇文章后记忆犹新的一句话，是啊，要想成为大家心目中的国王，首先要有自信，坚信自己的实力，并且在成功时为自己喝彩。其次，不能追求国王当作自己唯一的生活目标。要有广泛的生活爱好，使自己的人生更加丰富多彩。最后，要获得别人的信任，当然这也需要自身的努力。通过自己的一言一行赢得别人的尊重。做到这三点，你就是大家心目中的国王。即使你无法做到，也不要伤心，国王并没有什么可羡慕的。尺有所短，寸有所长，如王如皇者已有它的局限，比如它就不能享村夫之乐，平民之趣。这又让我想到了老子的观点老子认为一切事物都不好含有和无，对立的双方可以相互转换。我们人也一样，要善于把自己的缺点转化为优点，使自己越来越完美。个人自有精彩，只要努力，在集体中成为一个有用的人，而不必在乎集体的大小，只要你付出了就会得到别人的尊重这就是王者的回报。人人皆可为国王，只要让自己的人生有所追求，乐观的面对生活，并为社会做出自己的贡献，即使你做的事微不足道，只要你做了，就应该对自己说：我很棒，我应该继续努力，做更多对社会有益的事。请记住，这时你已是国王。《人人皆可为国王》读后感【五】在寒假期间，我读了人人皆可为国王这本书，听说作者梁衡用了好几年的时间才写成这一本书，可见书中的每一个字，每一个词都是经过作者反复思考，琢磨的.打开书的目录，映入我眼帘的是一行行目录，最后一位戴罪功臣，一个永恒的范仲淹，读柳永，读韩愈，觅渡觅渡渡何处？但是最让我感兴趣的还是这7个字，大无大有周恩来.我们敬爱的周总理，周恩来1898年出生，，字翔宇，伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家，中国共产党、曾参与中央苏区历次反围剿战争，并指挥长征，自1949年起任中华人民共和国国务院总理直至1976年逝世，1949年至1958年间兼任外交部部长。所谓大无大有，总理这时时处处的〃有〃，原来是因为他那许许多多的〃无〃，总理的惊人之无有六。一是死不留灰。周恩来是中国历史上第一个提出死后不留骨灰的人。总理去世的时候，正是中国政治风云变幻的日子，林彪集团被粉碎不久，〃四人帮〃集团正自鸣得意，中国上空乌云压城，百姓肚里愁肠干结。一九七六年新年刚过，一个寒冷的早晨突然广播里传出了哀乐。人们噙着泪水，对着电视一遍遍地看着那个简陋的遗体告别仪式，追悼会结束后，邓颖超就把家属召集到一起，说总理在十几年前就与她约定死后不留骨灰。灰入大地，当晚，邓颖超找来总理生前党小组的几个成员帮忙，一架农用飞机在如磐的夜色中冷清地起飞，飞临天津这个总理少年时代生活和最早投身革命的地方，又沿着渤海湾飞临黄河入海口，将那一捧银白的灰粉化入海空，也许就是这一撒，总理的魂魄就永远充满人间，贯通天地。总理的二无是生而无后。三无是官而不显。四无是党而不私。五无是劳而无怨。六无是去不留言。他爱心博大，覆盖国家、人民和整个世界。你看他大至处理国际关系，小至处理人际关系无不充满浓浓的、厚厚的爱心他的大德，再造了党，再党了共和国，并且将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信糅合成一种新的美德，为中华文明提供了新的典范。