教师职业道德2017

关于教师职业道德与规范要求的若干问题主讲杨军博士2017年7月第一页，共一百五十四页。主要内容教师职业道德特点教师职业道德规范教师职业道德的主要内容教师职业道德建设的若干思考第二页，共一百五十四页。经典语录：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”—卡尔·马克思

（1835-8中学考试德语作文：《青年在选择职业时的考虑》）

第三页，共一百五十四页。教师语录：身为教师，我时常在沉重而脆弱的生存状态中梦想着突围，幻想着提升，憧憬着心灵的解放。就是由于还有这份对教育的执着，还有这份对教育的挚爱，我才决定以一种真实的目光投向目前农村中小学教育的真实，用真实的语言解读农村中小学教师中确实存在的师德问题，给忍受着麻木、迷茫、怨恨着的教师们送去一些理性的思考与碰撞，也希望农村中小学的教育水平能有所提升。第四页，共一百五十四页。在教师职业道德问题上，我们反对一味的指责，媒体渲染性的夸张。“指出错的，却说不出对的，这种流行的批评模式深刻地影响了人的正确思维，尽管指出了真相，揭露了老底，但这种釜底抽薪的批评方式令人绝望，很少有人去思考关于真相的知识必须同时是对社会负责任的知识。”

—赵汀阳第五页，共一百五十四页。教师（teacher）：教师是受社会委托，引导和帮助受教育者学习人类积累的文化科学知识、社会规范和相关技能，促进其在德、智、体、美、劳等方面朝着社会所期望的方向发展的专业人员。一、教师职业道德的特点第六页，共一百五十四页。《教师法》第三条中规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。”第四条规定：“全社会都应当尊重教师”。第三十二条规定：“教师享有法律规定的权利，履行法律规定的义务，忠诚于人民的教育事业”。第七页，共一百五十四页。中国古代关于教师职业特点的描述：《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师”。《学记》：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻，然后能为师；能为师，然后能为长；能为长，然后能为君……三王四代唯其师。”（一）对教师职业特点的描述第八页，共一百五十四页。荀子：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快而法度坏”。杨雄：“务学不如务求师。师者，人之模范”。韩愈：“师者，所以传道、授业、解惑也”。孙中山：“教育者，乃引导人群进化者”。陶行知：“乡村教师与未来的乡村教师，心中都应当有一个‘理想的社会’”。第九页，共一百五十四页。西方关于教师职业特点的描述：【捷克】夸美纽斯：教师是太阳底下最光辉的职业。【英】培根：教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。【德】第斯多惠：教师需要将培养和教育的事业作为自己一生的使命。

第十页，共一百五十四页。【俄】乌申斯基：教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者……是过去和未来的一个活的环节。【苏联】凯洛夫：教师必须具有可作为学生模范的高尚的个人道德意志品质。【美】威尔逊：教师是道德教育的中心人物。第十一页，共一百五十四页。教师职业道德的四个特点：1、教育专门性。关于教育领域是非善恶的，何以为善，如何为善。2、体现教书和育人要求的一致性。《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事而喻诸德者也”。陶行知:先生不应该专教书，他的责任是教人做人

。苏霍姆林斯基：课不仅是以知识的内容来教育学生。同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到教育作用。知识的教育作用在很大程度上取决于，知识究竟跟教师个人的精神世界（他的信念、他生活的整个道德方向性和智力方向性，他对自己的教育对象即年轻一代的未来的观点）是否密切融为一体。第十二页，共一百五十四页。3、内容的全面性。劳动价值上，社会地位上，职业职责上，职业态度和情感上，职业形象上，职业行为上，职业情操上，职业业务上等等。4、功能的多样性。有助于增强教师对自己职业的认识；具有很强的职业教化作用；具有重要的引导作用，能增强教师言行示范的自觉性。第十三页，共一百五十四页。泰山上的一幅楹联：海到尽头天做岸山登绝顶我为峰

第十四页，共一百五十四页。1、关于教师职业的隐喻分析蜡烛论：“教师是蜡烛，奉献的是自己，照亮的是别人。”

园丁论：“教师是辛勤的园丁，儿童是祖国的花朵。”

工程师论：“教师是人类灵魂的工程师。”

桶

论：“教师要给别人一碗水，自己必须先有一桶水。”（二）如何认识教师的职业特点第十五页，共一百五十四页。2、关于教师劳动的特点分析（1）教师劳动的专业性。（2）教师劳动的复杂性。教师劳动对象具有主观能动性和多样性；影响学生发展的途径具有多样性；教师劳动的内容具有较高的专业性和技巧性；劳动过程高度的综合性与丰富性。（3）教师劳动的示范性。学生的“向师性”和模仿性决定了教师的示范性会带来良好的教育效果。第十六页，共一百五十四页。【苏联】加里宁：教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度，都这样那样地影响着全体学生。这点往往是察觉不出的，但还不止此，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹，正因为这样，所以一个教师也必须好好地检点自己，他应该感觉到，他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间再也没有什么东西，能比孩子的眼睛更加精细、更加敏捷，对于人生心理上各种微末变化更富敏感的了。（4）教师劳动的创造性。（跟着讲、接着讲）第十七页，共一百五十四页。从教师劳动与教师职业道德特点，我们可以看出：一是教师劳动的社会价值及其对职业道德的必然要求。二是教师劳动对教师职业道德的内在规定性。教师职业道德产生发展与教师劳动存在密切的联系性。第十八页，共一百五十四页。（一）教师需要有职业道德（1）学生成长的需要。学生往往“度德而师之”。孔子曰：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。教师需要“以身立教，为人师表”。在学生的心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。二、教师职业道德规范第十九页，共一百五十四页。（2）自身发展的需要。徐特立先生认为：教师有两种人格，一种是“经师”，一种是“人师”。“经师易遇，人师难寻。”经师是教学问的，“学生的品质、学生的作风、学生的生活、学生的习惯，他是不管的”。“人师就是教怎样做人的”。第二十页，共一百五十四页。（3）由“知性教师”转向“德性教师”的需要。（我们的知识完全可以应付工作的需要，但我们的德性不一定经得起考验，况且这种考验是持久的、强烈的。）（4）社会的期望与要求。“学为人师，行为世范”。第二十一页，共一百五十四页。（二）教师的德性及其养成1、教师德性的含义。教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，它既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质。教师德性是内在的，需要在教师的教育实践中形成。教师德性是一种后天获得的职业角色品质，如荀子所说：“化性起伪”、“积善成德”和“继善成性”。第二十二页，共一百五十四页。2、教师德性的核心构成。（1）教师善。教师善，指教师对学生合理的共同利益的谋求、对教师责任与义务之毫不推卸的遵循、对学生人格尊重和对受教育者负有高度责任的认同。教师善的两个要件：第一，教师善要满足学生成长的需要；第二，教师善的动机与结果应该实现统一。第二十三页，共一百五十四页。据调查：学生尤其渴望教师的平和眼光

调查中有30%的学生提到最怕挨老师的批评，怕老师发脾气。说明学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。86%的学生表示：最不喜欢老师批评学生时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。第二十四页，共一百五十四页。（2）教师爱。教师爱的三元素：“亲近感、理解感、期望感”。台湾学者高振东先生：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。教师对学生的爱，是一种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段。教师的爱应该体现在对学生严格要求和信任、期望上。“皮格马利翁”效应。

皮格马利翁效应（PygmalionEffect），亦称“罗森塔尔效应”或“期待效应”，也有译“毕马龙效应”、“比马龙效应”。由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出，指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应.皮格马利翁效应是说人心中怎么想、怎么相信就会如此成就。你期望什么，你就会得到什么.在我们生活中，父母亲对我们的期望，老板对我们的期望，我们对别人的期望，特别是对儿女、对配偶、对同事、部属的期望，以及我们对自己的期望，都是对我们生活是否愉快是有重大影响的期望.每天早上对自己说：“我相信今天一定会有一些很棒的事情发生”。就会改变你的整个态度，使你在每一天的生活中都充满了自信与期望。第二十五页，共一百五十四页。据调查：

热爱学生的老师最受欢迎

学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。喜欢渊博知识型老师的学生占61%；而喜欢具有师爱型的学生达到73%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。

在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。第二十六页，共一百五十四页。学生日记：第一次见她，是在我初二的时候。

一直不喜欢上初中，可能是初中带给了我太多的压抑感觉。

读小学的时候，我一直是班上的佼佼者，上了初中，我进的是侨中，大家公认的好学校，里面，好的同学很多，把我挤的再无立足之地。

刚进校时自信满满，可是两年的学习，磨光了我的自信，也磨光了我学习的热忱。

不再努力地苦读，似乎怎么读都读不过别人。

青春期的叛逆，加上父母一直给我的压力，让我越发的厌烦，越发的讨厌学习。

成绩平平，没有老师注意到我，许多小学老师都为我可惜，可是，没有办法。

初二的意外，就是她。语文老师请了产假，于是她来代课了。

听同学们说她是教高中的，这次来初中代课是她自动请缨的。

第一节课上，她自我介绍：苏烨。

并没有花太多的时间注意她，习惯在语文课上发呆，想自己的事情，于是，一节课很快就过去了，而我，就只记得她的名字。

……第二十七页，共一百五十四页。“老师，你找我有事？”很紧张地问。

“恩。”她说。“你语文功底不错，为什么不认真学呢？”她问我。

很惊讶地看着她。

“认真学了，没有效果。”我想我说的很风轻云淡吧。

“哦？是吗？认真学，怎么会没有效果？我看了你的作文，写的很不错，看的出你原先的成绩很好，努力点学，肯定能行的。”“还好额。”我说的很谦虚，但心里却有些得意，这是两年来第一个夸我的老师，而且，我作文确实写的不错，小学的时候经常拿满分，参加过作文竞赛，也常常得奖。可惜，到了初中，原先的语文老师重点关注重视那些成绩好的同学，对于我的作文，老师从来没多用一分心来看，而竞赛名额，自然也不会轮到我。

“来，你作文写的不错，但是有些地方还是有些不足，我给你说说……”她不知道从哪里弄出了我的作文。

也是，一分到考卷，我连看都没有看就塞到了书包里面，根本没有注意是否都发下来了。

我站在她旁边，很认真地听她讲，心里很感动。第二十八页，共一百五十四页。（3）教师公正感。教师公正就是指教师把每个受教育者应该得到的合理需要、合理评价给予他。教师要具有正大光明、质朴和公道的品质。作为教师，经常会面临“职业伦理”和“世俗伦理”的双重困扰。“职业伦理”要求站在公共利益的立场上，“世俗伦理”又为亲情、友情、师情等等所困扰。面对学生作弊、学生违纪等，是抓还是不抓，是记录在册还是不记？

第二十九页，共一百五十四页。（4）教师责任感。教师责任是社会及其群体对教师个人职业角色的期望，教师对这种期望的认同与承担就是教师的责任感。作为一个教师，首先要教育自己，把自己造就成一个真正意义上的有高度责任感的人。真正的教师责任是一种完全自愿的行动，是对学生需要所表达的反应。现在有的教师责任感比较淡薄。记得希腊神话中有一个被神诅咒的人“西西弗斯”，每天清晨，西西弗斯将一块沉重的巨石推到山顶，但就在到达山顶的一刹那，巨石会滚落回原地。必须从头再来，日复一日。有的老师说：“你看我们像吗？”第三十页，共一百五十四页。3、教师德性的养成（1）致知。“致知”是个体通过深入地明伦察物，深刻认识和把握各种伦理道德规范的过程，是培养趋善避恶的道德意向及其感情，从而选择恰当职业行为规范的重要前提。（2）内省、反思。内省是一种个体自觉进行道德反思的过程。

第三十一页，共一百五十四页。有一篇文章，题目是“躲进世界的角落”嘘——躲进世界的角落，请保持安静，忘记时间，做回你自己。在这里，你自己就是整个宇宙。我不记得从什么时候开始，我喜欢躲进世界的角落；我也不知道该怎么说，只希望有一天你们会懂我的心！当我忧愁烦恼的时候，当我暴躁烦怒的时候，当我心情乱糟糟的时候，甚至当我快乐得不得了的时候，我都想换个角度，重新看看我的世界。……第三十二页，共一百五十四页。（3）践行。践行是将道德观念、道德规范和道德理想付诸实践的过程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育实践是由特定环境中如何实现教育的重要目的的信念指导的行动。（4）慎独。“君子必慎其独也”。君子在身居独处或个人单独行动时，要随时警惕自己，决不能因别人不知道，而做出违反道德的事。第三十三页，共一百五十四页。（三）国外教师职业道德规范在国外，尤其是发达国家，普遍重视编制具体的教师职业道德规范，以保证教师在职业道德习惯养成上和社会对教师道德行为的评价上有规可依，有章可循。第三十四页，共一百五十四页。主要特点：第一，注重教师职业道德规范建设；第二，注意划分师德规范的结构层次以便于实施操作；第三，将师生关系作为教师职业道德规范的核心内容；第四，强调教师职业道德教育的内化与养成。第三十五页，共一百五十四页。1、美国的教师职业道德规范美国的师德规范大体包括三个方面：第一，师德理想。“相信每一个人的价值和尊严，追求真理，力争卓越，培养民主信念”。第二，师德原则。第三，师德规则。第三十六页，共一百五十四页。美国的教师职业道德1、记住学生姓名；

2、注意思考以往学校对学生的评语，但不持有偏见；

3、对学生真诚相待，富于幽默感，力争公道；

4、要言而有信，不能对同一错误行为采取今天从严、明天从宽的态度；

5、不得使用不能实施的威胁性语言；

6、不得因少数学生的越轨而责备全班学生；

7、不得当众发火；

8、不得在大庭广众之下让学生丢脸；

9、注意听取学生的不同反映，但同时也应有自己的主见；

10、要对学生以礼相待；

第三十七页，共一百五十四页。11、不要与学生过分亲热或过分随便；

12、不要使学习成为学生的精神负担；

13、在处理学生问题时如有偏差，应敢于承认错误；

14、避免与学生公开争论，应个别交换意见；

15、要与学生广泛接触，互相交谈；

16、少提批评性意见；

17、避免过问或了解学生们的每个细节；

18、要保持精神饱满，意识到自己的言谈举止都会影响学生的行为；

19、要利用电话等手段与学生家长保持联系；

20、在处理学生问题时，要注意与行政部门保持联系；

21、要严格遵守学校规章制度。第三十八页，共一百五十四页。职业道德主要体现在：一是反对教师对学生进行粗暴的教育和管理。二是要求教师要注重学生身心的健康发展，不能因为强调知识学习的重要而增加学生的负担，损害学生的身心健康。三是要求教师平等地对待每一个学生，给学生表达自己意见的机会。四是要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。第三十九页，共一百五十四页。2、新西兰教师职业道德规范

一、对学生的责任，教师应该努力做到：

1)以最有利于学生为前提，建立并保持专业的师生关系。

2)让自己的专业实践建立在以下基础之上：不断的专业学习，有关课程内容和教学法的最佳获知，对所教学生的尽可能了解。

3)向学生呈现教学内容时，做到来源可靠，观点平衡。

4)鼓励学生对重大社会问题进行批判思考。

5)服务于不同学生的不同学习需要。

6)促进学生在身体、情感、社交、智力、精神等方面发展。

7)对在专业服务过程中获得的有关学生的信息要依法保密。第四十页，共一百五十四页。二、对学生家长/监护人及家人的责任

1)让他们参与有关孩子的照看与教育的决策。

2)与他们建立开诚布公、相互尊重的关系。

3)尊重他们的隐私权。

4)尊重他们获得有关孩子信息的权利，除非出现对孩子不利的情况。三、对社会的责任1)积极支持有关促进人人机会平等的政策和计划。

2)平等合作，把学校建设成为典范。

3)传授广为社会接受的积极的价值观，并以身作则，鼓励学生学以致用，并批判地理解它们的重大意义。第四十一页，共一百五十四页。3、日本教师职业道德的要求（1）对自身：教师应有良好的、健康适度的生活习惯，克制自己过度的欲望，生活有节制，有良好的教养……。（2）对他人：具有人类之爱，并具有慈善、体谅、亲切、温暖、感谢心与同情心……。（3）对自然：热爱自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人类的弱点。（4）个人与团体：明确团体中个人的义务与责任，通过个人的努力提高团体的质量；具有公德，遵纪守法，履行公民的权利和义务……。第四十二页，共一百五十四页。4、我国中小学教师职业道德规范

1）爱国守法；2）爱岗敬业；3）关爱学生；4）教书育人；5）为人师表；6）终身学习；

第四十三页，共一百五十四页。中小学教师职业道德规范（2008年修订）一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

第四十四页，共一百五十四页。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。第四十五页，共一百五十四页。中小学教师职业道德规范（1997年8月7日修订）一、依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。二、爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。第四十六页，共一百五十四页。四、严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。五、团结协作。谦虚谨慎、尊重同志，相互学习、相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。六、尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。七、廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。八、为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。第四十七页，共一百五十四页。

（一）师德现状学校是十分特殊的一个场所；教师是十分尴尬的一个群体。教师生存状况堪忧，据调查超过80%的被调查教师反映压力较大。近30%的被调查教师存在严重的工作倦怠，近90%存在一定的工作倦怠。近40%的被调查教师心理健康状况不佳。20%的被调查教师生理健康状况不佳。超过60%的被调查教师对工作不满意，部分甚至有跳槽的意向。三、教师职业道德的主要内容第四十八页，共一百五十四页。“师德”已经成为近年的社会热点问题，有关师德的人物、事件和大讨论一直就没有停止过。调查显示，有41.3％的人表示经常关注有关“师德”的新闻报道或相关讨论，表示偶尔关注的占48.1％。两项相加，师德问题在今年引发了近九成公众的关注。第四十九页，共一百五十四页。社会对部分教师职业道德的看法：

职业道德意识淡薄，不讲职业道德修养；敬业精神不强，工作马虎，甚至失职；教育方法简单，体罚、歧视、虐待学生；重利轻德，乱办班、乱收费；追求应试教育，增加学生学业负担；以教谋私，索要钱物；唯利是图、弄虚作假；道德败坏，违法乱纪；

……

第五十页，共一百五十四页。30年来，公众对学校德育一直不满意，究其因，上世纪80年代认为是德育目标过高；90年代则认为是学生自身存在问题；到了新世纪，大家开始把注意力转移到了教师身上，认为是教师职业道德出了问题。对师德的不满，现已成为人们普遍的一种情绪。本次调查显示：30.9％“较差”或“很差”42.4％“一般”24.2％“较好”或“很好”国务院办公厅发布《国务院关于加强教师队伍建设的意见》指出，我国将健全教师考核评价制度，探索实行学校、学生、教师和社会等多方参与的评价办法，对教师实行师德表现一票否决制。第五十一页，共一百五十四页。部分教师自画像：教师有什么？有神的要求，乞丐的待遇，无端的骂名。

起的比鸡还早，睡的比小姐还晚，责任比主席还大，吃的比猪还糟，催作业比黄世仁还狠，态度比孙子还好，名声比汉奸还差，赚的比民工还少。社会的压力，学校的压力，家长的压力。三座大山压在教师身上。感慨：学生难教、家长难处、成就难得。

第五十二页，共一百五十四页。实际上，教师职业异化，作为“人”的本质逐渐被忽视。教师是普通人，不是圣贤，更不是神。赞美和要求是两码事。教师生态趋势：人生理想趋向实际；价值标准注重实用；个人幸福追求实在；行为选择偏重实惠。学生所发生的一切问题，几乎都可以归结为师德问题。第五十三页，共一百五十四页。为什么有的教师有如此复杂的心态有人说：这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。桌子上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；学校有一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多干了多少。人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。有人说：人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，变阔了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。第五十四页，共一百五十四页。先有范跑跑，后有杨不管，还有一起起恶意伤害学生侵犯学生的事件发生在我们身边，教师道德到底要不要规范，应该如何规范？

范美忠，1997年北大历史系毕业，后辗转到四川光亚学校当老师。杨经贵，安徽长丰县吴店中学老师。第五十五页，共一百五十四页。范跑跑：5月12日14时28分，地震发生时，四川光亚学校的范美忠老师不顾学生，本能地猛冲下楼，第一个到达操场。事后，范美忠发表帖文说“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”他的逃跑行为和贴文中的言论，引发网民热议，并送其绰号“范跑跑”。第五十六页，共一百五十四页。杨不管安徽长丰县吴店中学两位学生在课堂上打架，正在上课的老师却没有制止，随后其中一名学生突然晕倒不治身亡。

该起事件被媒体曝光后引起极大关注，当事老师杨经贵也因此被网友称为“杨不管”，成为与“范跑跑”相媲美的热点人物。第五十七页，共一百五十四页。社会原因：社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。体制原因：人事制；校长负责制；岗位责任制、聘任制、考核奖惩制……第五十八页，共一百五十四页。教学谁做主？教师承受的压力？教师心理枯竭问题等，都是体制所造成。个人原因教师个人素质方面的原因。个别教师师德的缺失——“一个臭鸡蛋毁了一锅鲜美的汤”。第五十九页，共一百五十四页。社会原因、体制原因不能成为放松甚至放弃师德建设的理由。

许衡是元代一位颇有修养和境界、做事讲原则的大学者。一个大热天，他因事外出，渴得嗓子像撒了一把盐。碰巧路口有棵梨树，水灵灵的鸭梨压弯了树枝。行人见状如久旱逢甘霖，一窝蜂地拥上去摘梨子，唯独许衡不为所动。有人纳闷地问他：“你怎么不摘几个梨子解解渴？”许衡淡淡地回答：“那是别人的梨，岂有乱摘之理？”行人笑许衡太死板、太迂腐：“谁知道它是哪家的树？没主儿的梨子，不吃白不吃。”许衡郑重地驳斥那人说：“梨虽无主，我心有主。”第六十页，共一百五十四页。点评：坚守操行，不随波逐流，保持自己的精神家园不受污染，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。由于教育行业对子孙后代的影响远远超过其它行业。师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。因此，加强师德建设，形成良好的师德师风，是非常必要和重要的。第六十一页，共一百五十四页。（二）三个90%的德育困惑与心态反思1、德育困惑“施受错位”——为何90%的老师说热爱学生，而90%的学生却感受不到师爱?“知意脱节”——为何几乎所有教师都认为班主任工作对学生成长十分重要,而90%以上的教师都表示不愿意当班主任？“读书为己”——为何90年代前90%以上的学生为社会理想读书，而现在90%的学生为个人利益而学习？第六十二页，共一百五十四页。2、心态反思：何谓心态：由“心态决定命运”说起心态内涵：心理状态、情绪态度情绪过程误区：事件→情绪→行为→效果情绪过程实质：事件→态度→情绪→行为→效果态度：观念、情感、价值取向与ABC理论A(activatingevent,生活事件）B（belief,观念、信念体系）C（consequence,情绪反应）第六十三页，共一百五十四页。ABC理论是理性情绪治疗法的核心。A是既存的事实、事件或一个人的行为或态度。B是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念(Beliefs)，即他对这一事件的看法、评价。C是情绪与行为的结果或一个人的反应，此等反应可能适当或不适当。A（缘起事件）并不能导致C（情绪的结果），而是B，它是一个人对A的信念，是B导致了情绪反应C。第六十四页，共一百五十四页。例如，如果一个教师为所在班级学生学期考试成绩不理想而感到沮丧，这不是考试本身引起沮丧反应的，而是这位教师对于付出与收获的巨大反差所持的信念所引起的。失败的信念（在B点）才是导致沮丧（在C点）的主要原因，而不是考试这一实际事件（在A点）。因此，人要为自己制造的情绪反应和困扰负责任。理性行为治疗法的核心在于，教导人们如何改变直接导致其困扰情绪结果的非理性信念。感慨：什么都不重要，态度最重要。

第六十五页，共一百五十四页。“水桶理论”:积极心态与消极心态世界由两类人构成生理上：男人和女人心理上：积极心态的人和消极心态的人每个人都有一只看不见的水桶和一把看不见的勺子，水桶盛满时使人乐观自信；水桶见底时令人意志消沉。第六十六页，共一百五十四页。积极心态：增力、建设性。体现为阳光心态---主动、热情、自信、进取，充满幸福感、效能感、使命感（受教育者：开放、认同、接纳、参与）消极心态：减力、破坏性。表现为灰暗心态---被动、倦怠、抑郁、亚健康，充满压力感、疲惫感、挫败感（受教育者：封闭、厌倦、抵触、抗拒）。第六十七页，共一百五十四页。有一种师德叫心态。教师心态:教师的教育教学价值观在情绪态度上的表现。阳光心态：是一种积极而理性的教育者心态。教师积极对待学生、对待事业和对待自己的心理态度，体现为师德师风。教师阳光心态的价值：第六十八页，共一百五十四页。有一个古老而朴素的故事，说的是一个小孩认真的跑，因为他想要超越自己的影子，可是无论他向前跑多远跑多快，影子总是在他前面，他很苦恼而不解，后来有个哲人路过这里，问明情况之后告诉他一个最简单的方法：“你只要面对太阳，影子不就跑到你的背后去了吗？”小孩终于做到了也明白了，长大以后自己也成为了一个伟大的哲学家，他就是伟大的苏格拉底，他后来也同样给了世人许多人生的启迪。面对光明，阴影永远在我们身后。教师的阳光心态很重要。

第六十九页，共一百五十四页。自我发展价值——阳光心态是自我成就的动力:积极心态促进教师专业成长。教书育人价值——阳光心态是师德的语言：师德是教师心态的表达；师德是心态的内涵，心态体现师德的价值。传统教师形象：无私奉献。现代师德：一切为了每一个学生的发展的思想情感和行为规范。教育教学价值——阳光心态是教育的智慧:良好心态有助于提高教育教学效能。人际生活价值——阳光心态是人际互动的源泉……第七十页，共一百五十四页。“职业倦怠”：教师压力与心态失调近几年教师状况调查：不同省市，不同类型学校，初中、高中尤甚，男性比女性略大。有34.60%的被调查教师反映压力非常大，有47.60%的被调查教师反映压力比较大，两者加起来占到了被调查教师的82.2%，说明绝大部分教师都感觉压力比较大，教师的压力已经成为我国教育改革必须关注的问题之一。

教师“职业倦怠”现象蔓延，教师心态亟待调适。近30%的被调查教师存在严重的工作倦怠；有86%的被调查教师存在一定的工作倦怠。

第七十一页，共一百五十四页。工作倦怠(JobBurnout)，简称倦怠(Burnout)，是指个体因为不能有效地应对工作上延续不断的各种压力，而产生的一种长期性反应，包括情绪衰竭，玩世不恭或者去人性化和成就感低落。情绪衰竭是指个人感觉工作特别累，对工作缺乏冲劲和动力，在工作中会有挫折感，紧张感，甚至出现害怕工作的情况。玩世不恭或者去人性化是指个体会刻意与工作以及其它与工作相关的人员保持一定的距离，对工作不象以前那么热心和投入，总是很被动地完成自己份内的工作。成就感低落是指个体会对自身持有负面的评价，认为自己的工作对社会对组织对他人并没有什么贡献。第七十二页，共一百五十四页。据调查：1、49.70%的被调查教师人有较明显的情绪衰竭，只有24.4%的被调查教师情绪衰竭程度较低或者没有出现情绪衰竭的情况。2、玩世不恭。56.10%的被调查教师得分比较高，只有24.40%的被调查教师得分较低。可见，教师中有超过50%的人对工作不像他们刚参加工作的时候那么热心和投入，总是很被动地完成自己份内的工作，或者抱着一种“应付”的心态在工作，有时甚至还会出现不关心教师质量与成效，不关心学生成长的情况。3、68.20%的人成就感低落，对工作没有成就感，只有8.2%的人(也就是说，10名被调查教师中只有1名教师)对自身的评价较高，具有较高的成就感,认为自己能有效地胜任工作。

第七十三页，共一百五十四页。职业倦怠压力源第七十四页，共一百五十四页。谁操纵我们的心态心有千千结：“困扰人们的不是问题,而是对问题的看法。”（感觉判断与情绪用事等非理性想法和看法，是智慧的误区）问题情结解：艾里斯理性—情绪技术D（disputingintervention,驳斥处理）E（effect,效果）F（newfeeling,新的感觉）第七十五页，共一百五十四页。ABC理性认知：观念决定感受与心态，改变非理性想法以改变情绪感受和心态；DEF理性疗法：以理性思考取代非理性思考，形成新的情绪模式。第七十六页，共一百五十四页。不合理信念主要是：1、绝对化的要求（demandingness）。从自己的意愿出发，认为某事一定会发生或一定不会发生，“应该”、“必须”。这种绝对化的要求反映了他不合理、走极端的思维方式。2、过分概括化（overgeneralization）。以某件具体事件，某一言行证明自己进行整体的评价。这是一种以偏概全的思维方式，是思维的专制主义。3、槽糕至极论（awflizing）。如果某一件不好的事情一旦发生，其结果必然非常可怕，槽糕至极，灾难性的。这种思维方式导致焦虑、悲观、压抑、犹豫等不良情绪。一旦出现上述非理性信念，就需要及时调适，建立新的情绪模式。

第七十七页，共一百五十四页。积极教育者：让师德转化为积极心态基本原理：积极心理学：探讨乐观进取的人生态度与心理倾向性的学问。心态决定命运:心态是一副有色眼镜，万物随着色彩而改观；改变心态便改变一切营造阳光心态：降低职业倦怠，增强信守师德的幸福感。第七十八页，共一百五十四页。我们说，高处有高处的难处，低处有低处的温暖。幸福与一个人所处的位置有关：有些人像流星，高居天宇，光耀尘世，可是他们只能瞬间划过，被别人观赏指点，没人懂得他们的凄凉和隐痛；有的人像普通的灯盏，蜗居于某个屋檐下，却能温暖和照亮整个房间，被人珍视。克服职业倦怠，一定要有积极地心态来看待“低处的温暖”。第七十九页，共一百五十四页。教师六种积极心态：以事业心态对待职业；以快乐心态对待工作；以关爱心态对待学生；以幸福心态对待人生；以进取心态对待自己；以合作心态对待同事。技术支持：改变问题德育观；改变心理图像；营造乐观心态第八十页，共一百五十四页。改变心理图像，营造乐观心态心理图像：让内在自我形象化、图象化、清晰化。心理图像的意义：“认识你自己！”“改善你自己！”每一个人都有两个自我：外在自我和内在自我。内在自我决定人的世界；改变内在自我才能改变命运。内心改变才是真改变！第八十一页，共一百五十四页。心理图像技术的实践运用：美丽的白日梦：改善自我心理图像，想象引导成功从自卑到自信：“我思故我在！”我想故我能！你把自己想象成为什么人你就是什么人！第八十二页，共一百五十四页。评点：不要一直抱怨和不满足于自己所能控制与拥有的一切，其实每个人都在演自己独一无二的偶像剧。在这场戏里，你的角色与戏份儿没有人能够取代。你只能真正发自内心地接受现在自己所能拥有的一切，不管是外貌、身材、学历、朋友圈、工作环境，还是家世背景、所交往的同事，否则你就会永远没有快乐的一天。因为，一个人最大的悲哀，就是不愿意做自己。第八十三页，共一百五十四页。教师成为学生理想的激励者（1）《理想的教师》：胸怀理想,充满激情和诗意。（朱永新）理想的教师是学生理想的激励者，是让学生具有理想的教师！（2）教师的理想：让学生具有理想（3）激励学生理想的技术：期望效应；让批评成为艺术；形成学生自我完善的动力第八十四页，共一百五十四页。让师爱焕发出最“美丽的眼神”基本原理：心灵的关注会产生神奇的“皮格马利翁效应”。因为——关注点不同➱期待不同➱态度不同➱教育效果不同，因此，教师要学会关注：第八十五页，共一百五十四页。关注学生的全面发展与多元智能关注学生的“最近发展区”与持续发展关注学生发展的情感与需求关注学生个性化的学习与发展方式关注学生发展的自我期望与动力机制技术支持：发展学生优势学习方式；形成学生自我发展的机制。第八十六页，共一百五十四页。成为学生心理健康的保健者教师对学生的爱护是一种心灵关爱与教育保护。教师千万不要伤害学生的自尊心，万万不要做学生心灵创伤的制造者，而要学会成为学生心理健康的保健者与促进者。切记——不体罚学生；不辱骂学生不大声训斥学生；不冷落学生不嘲笑学生；不随意当众批评学生不讲教育忌语第八十七页，共一百五十四页。

（三）师德－－教师素质的核心师德是教师素质的重要组成部分。师德是教师人格特征的直接体现。值得注意的现实提问你思考过教师应具备什么样的素质吗？你是如何思考的？你思考过教师应具备什么样的道德吗？你是否内化了教师的道德？第八十八页，共一百五十四页。

1、师德是教师素质的重要组成部分教师素质教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的思想政治素质、道德品行素质、科学文化素质、能力素质与身心素质等。第八十九页，共一百五十四页。教师道德教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。

第九十页，共一百五十四页。

师德的核心结构

爱岗敬业，教书育人，为人师表爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。现在有的教师“一不做，二不休”。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。第九十一页，共一百五十四页。

为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。第九十二页，共一百五十四页。学生语录：有才无德，学生敬畏远离你；有德无才，学生同情怜悯你；无才无德，学生厌恶鄙视你；德才兼备，学生爱戴拥护你。对教师的基本要求：德才兼备第九十三页，共一百五十四页。

2、师德是教师人格特征的直接体现值得注意的现实提问你认为师德的魅力从哪里来？你想过学生为什么好模仿老师吗？第九十四页，共一百五十四页。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。第九十五页，共一百五十四页。

俗语：这是我们老师说的，我们老师就是这么做的！案例：北京的一位小学教师以前写板书时，曾习惯于折断粉笔顶端的坚硬部分，并潇洒地将其丢在地板上。时隔不久，他就惊奇地发现全班同学都仿而效之，学会了折断粉笔。从那时起，他意识到了教师的行为有如此大的影响力。植物有趋光性，学生也有向师性。教师的人格之所以具有强大的教育影响力，是因为它具有直观示范性的特点。第九十六页，共一百五十四页。

教师要用“身教”来印证平日的“言教”。（“教师背后的议论”说明：教师不能有双重人格）教师不仅在用自己的学识教人，而且在用自己的品格教人；不仅通过语言传授知识，而且通过自己的灵魂传授品格。只有人格高尚的教师才能培养出高尚人格的学生。第九十七页，共一百五十四页。

（四）师爱－－令人崇敬的师德之魂没有爱就没有教育没有责任就办不好教育第九十八页，共一百五十四页。

1、没有爱就没有教育值得注意的现实提问你爱学生吗？你会爱学生吗？你如何让学生体会到教师的爱？“宁给好心，不给好脸”式的强制或压服？第九十九页，共一百五十四页。有人在5所学校，随机抽取120名教师，问：“您热爱学生吗？”90％以上的被试者回答“是”；然后向这120名教师所教学生进行调查：“你体会到老师对你的爱吗？”回答“体会到”的仅占10％。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。第一百页，共一百五十四页。

疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！－－林崇德

因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”第一百零一页，共一百五十四页。

案例：“三块糖”的故事著名教育家陶行知的教育思想中有许多闪光的东西，犹大海边的贝壳，俯拾即是。有一次，在校园里，有位女学生受到高年级学生乙的欺负，男学生甲挺身而出，保护这位女生，并挥拳打了学生乙。校长陶行知见状上前制止：“不要打自己的同学！”学生甲立即把再次挥起的拳头停住了。陶行知对甲说：“请你下午四点到我办公室。”学生甲准时来到校长办公室，低着头说：“校长，我错啦！”并准备接受校长的教训和批评。第一百零二页，共一百五十四页。但是，他没想到，校长非但没有批评他，反而给他发了“奖品”：三块水果糖。陶行知笑着对甲说：“你能申张正义，主持公道，很可贵。打了人，能接受批评，立即停手，这很好，应该奖励一块糖。让你到办公室来，你准时来到，很守时，也应奖一块糖。你能承认错误，有决心改正，还应奖一块糖。请你收下这三块糖。我们的谈话到此结束。”以后，学生甲成了品学兼优的好学生。陶校长“三块糖”的故事也在教育界广为流传，成为美谈。第一百零三页，共一百五十四页。

“三块糖”的故事，反映了陶行知对学生、对教育的爱。三块糖实际是传递这种爱的媒介。当学生感受到这种爱时，就会更容易接受教师所讲的道理。这就是亲其师，信其道。

爱是为师立教的根基和必要前提，是达到教育实效的“催化剂”。爱,不仅体现为态度,也体现为能力、水平。世界上只有两种爱是无需任何回报的：母爱和师爱。唯有热爱是最好的老师。第一百零四页，共一百五十四页。

2、没有责任就办不好教育人民教师是“太阳底下最光辉的职业”。“我是老师”，一句普普通通的话，但它掷地有声！当代教师至少面临三项主要责任：岗位责任；社会责任；国家责任人民教师有两层深刻的含义：第一是为人民服务的教师第二是让人民满意的教师第一百零五页，共一百五十四页。案例：她为何辱没了太阳底下最光辉的职业吴雯雯是温州市第七中学初二(5)班的优秀学生，平时比较文静，性格比较内向。2005年10月，雯雯应班主任邱雪梅要求到其家补习数学，同时有十余位同学一起在邱雪梅家中补习，学费200元。邱雪梅多次向雯雯催要，雯雯说待考试结束到老师家拜年一起交，邱雪梅显得很不高兴。

第一百零六页，共一百五十四页。2006年1月16日13点05分，雯雯在家洗过头后由母亲吴芙蓉将她送到学校参加期末考试，进考场时被邱雪梅拦住，要她把辫子扎好以后再进考场。雯雯到校外小店买了扎头绳扎好辫子再回到学校时，老师以其已超过1点30分为由拒其进入考场。1点35分吴芙蓉接到女儿打来的电话：“妈妈，老师不让我进去考试。”吴芙蓉放下电话，立刻赶到学校向门卫说明情况后进学校寻找，但找遍所有的考场，均不见雯雯的人影，找到邱雪梅询问，邱雪梅说：我叫吴雯雯去扎好辫子再来考试，但现在时间已经超过，不能入考了。吴芙蓉求邱雪梅说：我再去找雯雯，如果找到了请让她进去考试好吗？邱雪梅说：可以。但是，吴芙蓉一直没有找到爱女雯雯。

第一百零七页，共一百五十四页。

15点37分，邱雪梅打电话给雯雯的父亲吴立俊：“吴雯雯找到了吗？她今天没来考试，语文成绩是0分。我先提醒你。”22点25分，因为一直找不到雯雯，吴立俊向警方报了警。凌晨时分，警方在九山湖发现了雯雯的尸体，并在其书包里发现了一封遗书。雯雯自杀后，吴氏夫妇要求校方承担相应责任并在当地媒体公开道歉，校方提出可给家属补偿7万元，但家属必须承认吴雯雯之死属意外事故。双方协商不成，雯雯的父母吴立俊和吴芙蓉以温州第七中学和女儿班主任邱雪梅老师“非法剥夺考试权”、“管理不当”等为由，要求被告赔礼道歉并赔偿女儿死亡补偿费、丧葬费、交通费、误工费和精神损失费共计60万元。第一百零八页，共一百五十四页。被告律师在代理词中称，迟到多少时间取消考试资格，国家没有统一规定，完全是学校教育自主权的范畴。依据获取的证据，完全可以认定本案是一起校外学生自杀事件，与学校并无关联，学校依法不承担法律责任，故而，原告的诉讼请求应予以驳回。事实上，吴雯雯因未找到考场认为迟到后离开学校。因此，原告要求学校承担赔偿民事责任不符法律规定，应予以驳回。4月17日下午4时30分，法院进入辩论阶段，被告代理律师发言后，被告方来参加旁听的五六十名老师代表竟然集体热烈击掌喝彩。吴立俊顿时情绪激动起来，拍案而起：“我的女儿含冤而死，你们还这么高兴！良知何在？师德何存？”第一百零九页，共一百五十四页。

据了解，当时庭审现场击掌喝彩的除了温七中的数十名教师外还包括该校部分领导。吴立俊告诉记者，他亲自看到该校副校长和校办主任等人也在击掌喝彩“大军”中，甚至温州市教育局有关领导也在庭审现场并参与了击掌喝彩。这个案例给了你何种感受?这个案例给了你什么启示?第一百一十页，共一百五十四页。案例简析：她为何辱没了太阳底下最光辉的职业200元的连锁反应－－她在为谁做教育工作？未扎头发而被拒绝进入考场－－老师粗暴地侵犯了宪法赋予公民的受教育这一基本权利。未满16岁的学生因遭拒考投河自杀－－我国当前学校及家长教育的盲区：只注重学历教育而忽视了学生的生活及生存教育，教育出的学生必然是高分低能，甚至连最基本的生存问题都难以保护。迟到成为学校“不负责任”的理由－－规定不应成为漠视生命的理由。第一百一十一页，共一百五十四页。

律师的辩词赢得的掌声－－老师居然忘记了师爱与责任媒体评论：一个如花的少女过早地离开了人世，这对学校、对老师，对家长、对同学乃至对整个社会来说，是一种沉痛，一个悲哀。然而，这场祸事的肇事者却竟然是人类灵魂的工程师，而这些工程师们在法庭上的“掌声”更让人们愤怒。高质量的教育离不开高质量的教师队伍，这是我们教育事业的希望所在。同样，同情与宽容也应该是教师队伍的基本素质要求。愿这“掌声”能警醒更多的麻木与良知……

第一百一十二页，共一百五十四页。

（五）公正－－令人信任的师德要素教育公正的含义及理解教育公正的内容和要求第一百一十三页，共一百五十四页。

1、教育公正的含义及理解值得注意的现实提问你想过教育公正的问题吗？面对“教育公正”这四个大字，你敢坦然地说“我做到了”吗？第一百一十四页，共一百五十四页。（1）教育公正的含义及理解教育公正在概念上应有广义与狭义之分。广义的教育公正，是指社会教育关系中的公正。其基本内容，诸如社会教育制度的公正、教育立法与司法的公正，社会教育资源配置的公平合理，每个人受教育的权利平等与机会均等。狭义的教育公正，则是指教育活动中的公正。其中，教师(泛指教师，教育职员和教学辅助人员)公平合理地对待和评价每一个学生，是教育公正的最基本内容。

第一百一十五页，共一百五十四页。

教育的公正是师德的重要范畴。范畴是人们在思维过程中，用以把握事物、现象及其本质特性、方面和关系的普遍本质的概念。是人们借以把握事物本质的“钥匙”。教育公正概括和反映师德的主要特征，体现一定社会对教师的根本要求，是教师必备的品质素养。第一百一十六页，共一百五十四页。教育公正作为师德的重要范畴，能在教师内心形成一种公正的价值信念，一种明确的公正的正义要求，能对教师行为公正性的判断、选择、评价和自觉调整起到指导，影响和驱动作用。教师道德体系中不可缺少教育公正，师德建设中不可忽视教育公正。第一百一十七页，共一百五十四页。

（2）教育公正的内容和要求在社会主义条件下，联系当前教育行业的实际，我们认为，教师在教育活动中实践教育公正，至少应把握以下五个方面:

尊重学生人格，是教师公正的前提体现平等权利，是教师公正的基础

合理进行评价，是教师公正的核心把握差异原则，是教师公正的升华倾听学生言谈，是教师公正的亮点第一百一十八页，共一百五十四页。

尊重学生人格，是教师公正的前提案例1：小学五年级的学生因上课回头张望被老师责罚，遭吞同学唾沫和粪便，后精神萎靡，从此辍学。案例2：一小学生因拿了同学10元钱被老师残忍地在脸上刻下“贼”字。这种惩罚以践踏学生的人格为代价，必将丢失教师的人格。第一百一十九页，共一百五十四页。

同样也是惩罚：案例3：一徒弟向师傅学艺多年，一天未向师傅辞行而私自下山。师傅虽十分生气，但用巧妙的方式惩罚他，实际起到了教育的作用。师傅：你为什么要下山呢？徒弟：我已经学够了，可以独闯天下了。第一百二十页，共一百五十四页。师傅：什么叫够了？徒弟：就是满了，再也装不下了！师傅：那么你装一碗石子来。徒弟便按师傅说的去做了。师傅：满了吗？徒弟：当然满了。师傅便从路边抓起一把沙子，掺入了石头，而沙子一点也没溢出来。第一百二十一页，共一百五十四页。

师傅：满了吗？徒弟似有所悟：满了。师傅又倒了一盅水下去，仍然滴水未溢。师傅笑问：满了吗？徒弟站在一旁，无言以对。面对徒弟的错误，师傅没有姑息地放过他，也没有严厉地训斥他，而是用生动的事例，让徒弟自己领悟，反省自己的不足。这位师傅所用的新颖别致的惩罚方法，具有很强的教育性和感染力，值得每一位教师学习和思考。第一百二十二页，共一百五十四页。体现平等权利，是教师公正的基础一般而言，教师更喜欢成绩好、“懂事”的学生，而对于后进生或各方面表现平平的学生则不很喜欢，并且这些偏爱对象的选择往往是简单地以学生的学习成绩为标准。教师的偏爱会导致对学生的关心程度、期望程度、要求标准与教育方式的差异，并使一些学生远离教师的关心不断地边缘化，最终造成教育教学的不公平。第一百二十三页，共一百五十四页。

例如：随意让上课违纪的学生离开课堂；不准迟到的学生进教室；为提高升学率，不准学习成绩差的学生参加升学考试或在临考前将其劝退或令其转学；有些重点内容故意不在课上讲授，而是私自组班进行辅导，致使没有参加该班的学生无法听到这些内容。不仅不公平，甚至侵犯了学生受教育的基本权利。做一名教师，就应该全身心地播洒爱的雨露，就应该让每一片绿叶都充分享受阳光！

第一百二十四页，共一百五十四页。

合理进行评价，是教师公正的核心案例：一位教师在处理一件棘手的打群架事件中就是因为心胸坦荡、立场鲜明、合理评价赢得了学生的信任。在一次足球赛上，队员们发生争执，对方的队员群而攻之，班里的几名男生被打得鼻青脸肿，双方关系一时箭拔弩张。老师首先批评了本班干部，可是本班干部谁也不肯承认错误，都觉得很委屈。老师动情地说：“同学们，你们挨打我心里很难过。”说完不禁流下热泪。然后又哽咽着说，“但无论如何，打架是不对的，不能再打了！”许多同学都流下了泪，说：“老师，我们听你的！”第一百二十五页，共一百五十四页。

把握差异原则，是教师公正的升华每一个学生都具有不同的个性，对待他们的是非都要在公平的基础上把握差异原则。案例：英国著名科学家约翰.麦克劳德上小学的时候，有一天，他想亲眼看看狗的内脏是怎样的，便偷偷地把校长的宠物狗给杀了。校长非常生气，决定惩罚这个无法无天的学生。怎么罚？他既没有开除这个学生也没有使用暴力，而是罚他画一幅人体骨骼图和一张人体血液循环图。约翰·麦克劳德被校长的宽容所打动，发愤研究解剖学终于成为一名伟大的科学巨匠。第一百二十六页，共一百五十四页。校长的高明之处在于“知其心，救其失”，不禁摈弃了个人恩怨－－被杀的狗是自己的宠物，也把握了犯错误学生的心态和特点，然后以画图为惩罚，让犯错学生弥补过失。与其说这是一种惩罚，不如说是一种基于爱的引导和鞭策。第一百二十七页，共一百五十四页。

倾听学生言说，是教师公正的亮点只有真正的倾听，才能托起精彩的课堂，才能体现教师的公正！让学生也当一回权威！倾听是师生双方的事情，但实际情况往往比这复杂得多。因为存在着“不倾听”、“不健全倾听”、“虚假倾听”、“拒绝倾听”、“批发式倾听”和“同情式倾听”等等。第一百二十八页，共一百五十四页。

案例：《坐井观天》一文快学完时，语文老师让学生展开想像的翅膀，以“青蛙跳出井口了”为题说几句话。学生们一个接一个地讲着，内容不是“外面的世界很精彩”，便是“青蛙真正感到了自己的见识少”。这时，一个学生说，“青蛙从井里跳出来，到外面看了看，觉得还是井里好，又跳回井里。”话音刚落，同学们便捧腹大笑。老师还算幽默，也随口说道：“我看你就是一只青蛙，坐井观天。”第一百二十九页，共一百五十四页。在写作时，这个学生坚持了自己的想法，他写道：青蛙跳出井后，来到一条河边，想喝水，突然，听到旁边老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”紧接着，又听到老青蛙被人用钢叉刺死的惨叫声。第一百三十页，共一百五十四页。

语文老师的心被震撼了：让青蛙跳回井里又有什么不好？可作为老师却没有给他一个发表自己观点的机会。于是，老师提笔在作文本上写道：“对不起，老师是一只青蛙。”从随意幽默到心被震撼，这位教师真切地感到了倾听的重要！这个事件对他来说，太刻骨铭心了！第一百三十一页，共一百五十四页。如何处理好公平公正？公平是相对的，也是复杂的。在好学生和差学生之间，自己喜欢的学生和自己不喜欢的学生，家长联系较多的学生和家长联系不多的学生之间，学生干部与普通学生之间。尤其在学生干部选拔、座位安排、分数和评语等涉及学生的需要和利益的问题上公平问题。第一百三十二页，共一百五十四页。

（六）师能－－不可或缺的师德支撑师能要点：以高度的创造性精神为主要内容的教育能力通才型的知识广度和知识深度精湛高超的专业水平与本领健全、向上的心理素质与良好的行为方式第一百三十三页，共一百五十四页。

以高度的创造性精神为主要内容的教育能力如果你能做到以下几点，你一定要创造精神！从分科教师到跨学科的教师

从知识的权威到知识的组织者从知识的传递者到学习的促进者从重知识掌握到重知识伦理从重间接经验到重直接经验

第一百三十四页，共一百五十四页。

提高教育能力的前提是什么？教育是什么？教育是一朵云吹动另一朵云；一棵树摇动另一棵树；一个心灵感动另一个心灵。教育是思想与思想的碰撞，灵魂与灵魂的沟通，生命与生命的对话。试想一下，这种能力怎样提升？第一百三十五页，共一百五十四页。

通才型的知识广度和知识深度教师的教育理念、教学思想是从哪里来的？教师的知识广度和深度又是从哪里来的?不是从天上掉下来的，也不是从书本上来的，更不是他们头脑中固有的，而是从他们鲜活的教育生活中来，从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育责任中来，从教育梦想与教育追求中来的！“站在讲台上，我就是语文”。

——一位语文老师第一百三十六页，共一百五十四页。

精湛高超的专业水平与本领教师在工作中会不断地遇到下列问题：什么知识最有教育价值?怎样传授这些知识才有价值?传授知识的目的究竟是为了什么?应该培养学生什么样的对待知识的态度与能力?应该使学生有一个怎样的知识结构