12《祝福》第三课时一等奖创新教案部编版必修下册

12《祝福》第三课时一等奖创新教案部编版必修下册高中一年级_高中部导学案（新授课）

语文学科编写人郑雅文审核人郑雅文

使用时间：年月日编号________

课题：12《祝福》

第三课时

一、上节课问题设置（课前10分钟提问内容）

1、小说三要素以及课文的划分

2、祥林嫂的人物形象

3、祥林嫂是如何抗争的

二、导学流程

（一）、本节课教学目标

教学目标：

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，确定小说的主题和社会价值。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用

（二）：新知识讲评内容

教学过程：

（1）问题导入

1.小说环境描写

社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。

自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。

（二）文本探究

1.请同学们快速浏览课文，找到文中四次关于“飞雪”的描写，分析四次“飞雪”的环境描写有什么作用？

第一次飞雪——天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

作用：描写祝福前夕的忙乱，渲染“我”心情的烦乱。为祥林嫂悲惨的死形成对比，烘托渲染悲凉的气氛。

第二次飞雪——雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。

作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”雪一样的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。

第三次飞雪——微雪点点的下来了。

祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。

作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。

第四次飞雪——远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。

作用：借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运，深化了文章的悲剧主题。

2.环境描写作用题的答题思路

3.谁是凶手？

嫌疑人分析

①鲁四老爷——是一个讲理学的老监生

大骂新党

“事理通达心气和平”的对联

为祥林嫂的死而生气（“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”）

鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序行为。女人再嫁，这在封建理学观念中，是女人最大的罪恶，鲁四姥爷是不能容忍的。这样“罪孽深重”的女人，偏偏要在这时候死去，更显得是与社会作对。

皱眉

“这不好。恐怕她是逃出来的。”

“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”

“可恶！然而……”

“可恶！”

“然而……”

厌恶寡妇，认为祥林嫂逃离夫家是不遵守礼教，收留她有辱门面；认为婆婆抓走儿媳理所当然；又可惜家里失去一个廉价劳动力。

四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对。

暗暗告诫四婶，这种人虽然似乎可怜，但是败坏风俗，用她帮忙可以，不可让她参与祭祀。

在精神上迫害祥林嫂，让他生存的信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。

②四婶——“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”

只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。

听说祥林嫂交好运后就不再提祥林嫂。

表面同情祥林嫂，实质觉得祥林嫂被劫走的场景让自己丢了面子，怕给自己惹麻烦，又可惜失去了一个廉价劳动力。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地走开。

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再取烛台，只是失神地站着。

祥林嫂第一次感到“疑惑”她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，这粉碎了她的希望，让她的精神崩溃，加速了她的死亡。

③祥林嫂的婆婆——将祥林嫂强抓回去。

将祥林嫂卖到深山中，赚取高额彩礼，给小儿子娶媳妇。

利用封建家长制将祥林嫂当作私有物品买卖，无视和践踏祥林嫂的尊严。

④祥林嫂的大伯——没收了祥林嫂的房子。

冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，利用封建家长制侵吞祥林嫂的财产，让祥林嫂无家可归。

⑤柳妈——柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。深受封建礼教和封建迷信的毒害

揣测祥林嫂是自愿改嫁的。受压迫的劳动妇女

说祥林嫂到了阴司会被两个男人撕扯，建议她捐门槛赎罪。

柳妈深受封建礼教的毒害，主张祥林嫂“撞死”，对祥林嫂缺乏同情心。又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。又给祥林嫂讲阴司的故事，让祥林嫂陷入恐怖的境地，最终造成了祥林嫂的悲剧

⑥鲁镇众人——祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”“笑容也冷冷的了”

对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。

中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些人并不是真心同情祥林嫂，而是把她作为无聊生活的一种调剂。他们让祥林嫂的生存环境更加恶劣。

⑦“我”——祥林嫂问我灵魂的有无，我“踌躇”“也许有吧”。

问有无地狱，一家人能否见面，我“说不清”“逃到四叔家”。

祥林嫂死了，我“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”。

“我”对祥林嫂的死无可奈何，也表明祥林嫂生活环境的残酷。“我”还有一点同情心，这显示了一个知识分子在思想上同情弱者，但在精神上迷茫无助，行动上想逃避现实的矛盾心理。

谁是凶手

从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手。然而，从精神实质上来说，又都是凶手。

在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，极力维护封建的思想统治；普通民众在两千多年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。是“无主名无意识的杀人团”。

同时，祥林嫂本人也深受封建思想观念和封建礼教的毒害，她对再嫁以死抗争，内心一直有强烈的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。

总之，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的