国学幼儿园的创业计划书

SHAPE国学幼儿园创业计划书打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园开办计划书名人语录“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。---毛泽东“大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”---胡锦涛“中国传统文化中有许多精华，例如‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力”。---温家宝“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”---季羡林“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。---金庸“近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。以经典为平台，是一个非常好的教育方式”---许嘉璐“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，就是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。---余秋雨“其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”。背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。小孩子背诵四书五经有益身心发展，它不同于“强记”，“强记”是填鸭式的教育，且容易忘记，对小孩的身心无好处。常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。---南怀瑾目录摘要………………4第一章:社会教育背景………………5第二章:幼教市场分析………………8第三章:国学幼教综述………………11第四章:办园准备事项………………20第五章:组建专业团队………………21第六章:特色管理机制………………24第七章:招生推广策略………………25第八章:收益概算………………27第九章:常见风险预估………………27第十章:预期发展规划………………28附件………………30摘要1.Concept（概念）国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳2.Customers（顾客）直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长3.Competitors（竞争者）现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园4.Capabilities（能力）执着国学的热情企业运营的经验市场推广的实践人事管理的特长交际协调的能力稳重务实的作风前瞻策划的功底广告宣传的专行5.Capital（资本）有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源6.Continuation（持续经营）致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌发展系统化模式化标准化的幼教连锁加盟体系让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多者受益,从而带动社会氛围和教育环境的改善第一章:社会教育背景

当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，问题青年、校园暴力、自杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”，跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感，“反华”、“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精神在新生代有“断代”的危险。

出现这些问题的根源何在?就是---教育!

中国的教育发展大致走过了三个阶段。

第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以叫做人文阶段，很重视人文教育，它的特点是道体艺用。以道为体，以艺，就是以知识方面为用，道体艺用有一个缺点，就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学的教育，我们引进、移植得非常成功，对我们中国的面貌改变起了很大的作用。所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果，但是我们现在检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。

“五四”时期我们引进了科学，非常好，得到了很大的成功。但是也有一个缺陷，缺陷就是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧解说成愚昧，对传统文化或存而不论，或敬而远之。渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。

幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义：

第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部《论语》治天下”，把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。

“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。

第二点在于“蒙以养正圣功也”。这是《易经》上的一句话。它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以儿童是一张白纸，你给他画什么就是什么。如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。如果把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”。所谓“圣贤君子堪称道德典范”，他们达到了相当高的道德水平。我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念，树立“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位卑未敢忘忧国”的精神，树立“无为而无不为”的智慧，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，树立“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，还有“高山流水”般的友谊，“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理……所以从小培育他们的人格、习惯、环境，同时可以开拓他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。所以经典的作用非常巨大。

读书是变化气质的。假如每个人的气质变化了，一代人的气质变化了，就会影响到社会风气，社会风气就会慢慢地好一些。“五四”时期把传统文化的“经典”解构了，我们失落了它，现在我们再把它重新找回来。“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙，它是对的，但是它的不足就是把传统文化丢掉了，现在我们要把自己的传统文化找回来，这将又是一次启蒙，这是对“五四”启蒙的再启蒙，是对“五四”启蒙的一种修正和补充。

经过我们这样的再启蒙，用自己文化的经典来启蒙我们的青少年，这将极大地有利于我们国家的兴盛，有利于我们民族的复兴。既然西方人从小就念《圣经》，伊斯兰人从小就念《古兰经》，以色列人从小也念他们民族的“经典”，那么为什么我们中华民族那么多“经典”不让孩子从小去念呢？既然西方有这样一个教育理念，叫“与柏拉图同在，与亚里士多德同在，与真理同在”，那么我们为什么不能建立“与孔子同在，与老子同在，与真理同在”这样的理念呢？

第三点意义，学习经典，尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出“儿童个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影”，这是心理学上一个非常重要的概念。大家知道我们人类种系发展史有几十万年，但是有文字记载的才有几千年，我们中国甲骨文到现在才三千六百年，如果再往前推一千年，我们中国的文字大概也就四千到五千年。但是人类，中国的历史是一百七十万年。那么这样长的一个时期，人类怎么过的呢？就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。人类就是靠不断地背诵，人类的童年就是这么过来的，靠不断地背诵发展记忆力来促进智慧，促进脑结构的发展。所以靠背诵，人类传承了我们的文明；靠背诵，人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧，所以背诵是非常重要的。背诵是一个很重要的功夫，也是开发我们大脑的一个很好的功夫。为什么在少年时期非常重要呢？大家知道，十三岁以前是人类记忆力的高峰，十五岁以后人的理解力慢慢上升，记忆力慢慢下退。这是生理、心理学家们讲的，十三岁是一个高峰，十三岁以后记忆力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。所以我们就利用十三岁以前，儿童记忆最好的时候，把人类文化的精华让他背诵，这个时候他的背诵能力非常强。背诵也要靠训练，你要不训练他，记忆力是始终不行的。

大家知道脑力即国力，儿童脑力的发展就是将来国家的发展，这个非常重要。而且尤其是用经典，用人类的精华，用人类积淀下来的智慧来培养他，这是高营养、高智慧的东西。经典之所以重要，就是它原汁原味，有原创性。它含有人类多少代的经验结晶，很多经典是人性的流露，是直指人性的。特别是我们中国的经典，它既有宇宙深层的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。综上所述，人文教育是任何教育体系最基础的教育，国学所蕴涵的关于人本的关怀、人性的向善，关于民族和国家的向心、凝聚和责任，关于坚忍、刻苦、拼搏和进取等等的文化和精神实质，对经济和社会发展奇迹的产生和维系都有着至关重要的作用和意义。

国学文化是学校恢复和重建人文教育的利器，是校园人文精神的思想“根基”。弘扬国学文化有利于传承中华民族优秀传统文化，有利于弥补当前学校人文教育结构性缺失，有利于提高国民人文素养和思想道德素质，有利于引导良好社会风气形成，有利于培育“自强不息、厚德载物”的人文精神，有利于创造社会和谐。第二章:幼教市场分析

“望子成龙”是每个家长的最大心愿,重视教育是中华民族的优良传统。中国人在培养后代的方面，可以用“舍得花血本来形容”。不管是穷人还是富人,不管是官员还是老百姓，不管是农民还是城市人，在这方面都毫不含糊，在中国人眼中，后代是自己生命的延续，是未来的希望。随着中国社会改革进程的不断深入，开放性不断增强，社会竞争日趋激烈，受教育程度已经成为个人价值社会实现的重要手段。

由于中国奉行只生一个孩子的政策，家庭格局基本是三个家庭六个大人共养一个孩子，一个孩子就是三个家庭的未来和希望，许多家长会将收入中相当大的一部分花在孩子身上。据联合国教科文组织的数据，中国家庭平均将存款的10%用于教育。继住房之后，教育是中国家庭最大的消费支出。父母在子女身上倾注的“人力资本”不断攀升。

在一个相当长的时间里，教育被误认为是一种类似福利的投入，对教育的功能强调其提高国民素质和促进社会平等的社会收益。但是，近二十年确立起来的现代教育观，愈来愈把教育视为一种投入产出的产业系统。教育产业也随之成为二十一世纪的朝阳产业，关乎国民素质兴衰的政治意义和持续巨大的利润空间被众多有识之士看好。

作为基础启蒙教育的幼儿教育更是一个巨大的、永不会衰败的市场。中国的人口现已13亿，平均人口出生率约为7%，人口自然增长率1.3%,这就意味着每小时将要诞生2000名婴儿，每年新生儿数量约2000万左右，其中城市就有600多万新生儿，0-6岁幼儿约有1.5亿；庞大的基数、稳定的增长与更新，奠定了幼儿教育市场坚实的客户基础。我国城市仅0—6岁儿童每年的教育性消费就有数百亿人民币的规模。再加之幼儿教育的门坎低和国家作为福利支持减免税收政策，使幼儿教育已经进入一个良好的发展时期。因此，我们完全可以断定幼儿教育产业已经成为我们这个时代最有活力和意义的朝阳产业。此外，还有另外一个重要的因素，那就是中国城市家庭的儿童消费在经历了保障基本生活消费，追求享乐性消费之后，已进入到强调发展性消费(身体发展/认知发展/人格发展)的新阶段。父母更加关注孩子日后能否事业有成，对孩子早期教育的质量和水平特别关注，对幼教新方法、新模式极为渴望，教育消费毫不吝啬。

统计表明，将钱存放银行主要用于子女教育的比例近年来一直排在首位，一半以上家庭能够接受的每年每个孩子2000-3000元教育费，有约10%的家庭能够接受每年1万元以上的教育费用，90%家长希望子女能接受高素质教育，60%的家长表明为孩子上学举债也在所不惜。

但是与家长的舍得相比，现实的教育效果却不尽人意，主要表现在对孩子智能特点不了解，往往是班不少报，钱不少花，不是没效果，就是不感兴趣，甚至还打消孩子学习积极性和自信心，与望子成龙的心切相比，家长还缺乏对孩子成长关键期的认识，尤其是一些关键智能一旦错过也无法挽回，如语言智能在0－6岁，音乐智能在4－12岁不能开发，错过了黄金学习阶段，即使孩子在这方面再有天赋也必须付出更多的努力才有成功的可能。

这就要从我们现行的幼儿教育体制和“常规”模式的上去反思一下:1、一些“常规”不利于幼儿个性的发展。

只要去过幼儿园的人一定会看到许多老师在组织活动时,整班幼儿整齐划一的小手放在小腿上坐好；体育游戏开始之前孩子们总是规规矩矩的站好听老师讲解游戏玩法。老师总是夸奖××小朋友，在活动中听指挥、不乱跑；也经常会批评××小朋友老是又跑又跳一点也不安宁。其实正常的孩子都是活泼好动的。这是他们身心健康发展的需要。从生理上讲，孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人一样安安静静地坐着。如果我们“强迫”他们规规矩矩，不跑不跳，他们的动作就得不到相应的发展，他们的性格也容易变得忧郁、孤僻、缺乏和别人合作的精神和能力。同时孩子也是在活动中通过和周围事物的接触来认识世界，如果我们总要求孩子老老实实地坐着，他们怎能去真正接触丰富多彩的客观世界，从而去认识周围事物呢？2、一些“常规”不利于幼儿身心健康的发展。

同时孩子正处于生长发育时期，其身心健康的发展是需要一个积极向上的环境，而有的教师在日常生活中如发现幼儿有违反常规的行为便大声喝斥，或当着全体幼儿批评、训斥，使幼儿心理受到极大创伤，久而久之极易使幼儿形成自卑、怯懦的性格，这对幼儿的身心发展是极为不利的。3、过度强调“常规”教育，教师工作重心倾斜。

另外许多老师将“常规”视为幼儿园教育有效的条件，即认为“常规”是教育的前提，似乎没有了这个前提，教育效果就不能保证。于是她们将大量的时间和精力投放在幼儿的常规培养上，使教师的工作重心开始倾斜。一个幼儿违反了“常规”，教师就在全班幼儿面前花较长的时间来纠正，使别的孩子也不能进行活动；在进行活动区活动中，玩具没收拾好，教师也要面对全体儿童花大量的时间指错，并强调“常规”，最后使幼儿真正活动的时间所剩无几。活动中“常规”的确有它存在的必要，但幼儿真正的纪律性与自制力来自他（她）对活动的投入而非外部的约束，一味强调“常规”与纪律，把它当作教育活动的前提条件，无异于本末倒置。4、在教育中强调指示性，缺乏平等和谐的师生关系。

值得指出的是在幼儿的常规教育中，孩子们往往得到的是“指示”，如小朋友吃饭不能说话，上课要坐好，平时要听指挥等……孩子们总是在“我说你做”中建立起各项常规，老师的话成了孩子们心中的“圣旨”。孩子们也总是说“如果这样老师会批评的。”难道我们想象中孩子遵守常规的理由就应该是老师会批评吗？如果孩子们没有老师的批评就可以做任意的一件事吗？这显然是不对的。孩子虽小，但与成人一样同样有自尊心。如果老师只一味地用自己是“老师”这一角色的优越感去压倒、管住孩子，从而使孩子形成一切听从他人的习惯，而没有主见与缺乏创新意识，这显然与新时代所需的人才素质是极不相称的。5、过度引进国外理论和经验,忽视与中国幼儿的实际结合。

有的幼儿园引进美国多元智能理论、以及感觉统合理论、奥尔夫音乐教学法、蒙台梭利教学法等国际先进的教育理念。学习和借鉴别国一些先进的理论、经验是很有必要的。问题是，由于我们对某种理论和经验之所以在国外取得成功的原因和条件没有完全领会和把握，导致实践的效果与预想存在很大的差距。我们在借鉴国外某种经验或理论时应该看到，无论它有多好，必有其文化背景的局限性，也必然受到适用条件的限制，也就是说它只有在某种条件下才能发挥得最好，同时它自身也会有一些不可克服的缺陷，我们不能盲目地选择和应用，夸大它的价值，应以是否有利于幼儿的全面和谐发展作为标准来衡量。哑6、幼儿评脂价陷入误区珠。舱诵

传统幼乖儿教育中往需往从社陪会的需要出歉发来评价幼岭儿，为幼儿层设定统一的振认知、技能愤方面的标准放，这与我们钉现在提倡的拼促进幼儿个舟性发展，保秀护幼儿的创销造性是相矛窗盾的。现在钢大家似乎都剩认识到了这辟一点，正在坝努力改革评拢价方式。很介多幼儿园认驰为评价要以搂幼儿为出发恋点，要注重球个性化。但址是我们在评汗价的时候是注否想过，幼乡儿需要我们灯的评价吗?炒评价是我们裂成人强加给瓦幼儿的，评再价的目的主溪要还是给幼警儿分类。其停实，幼儿的育本质并没有叮很大的差别率。只要我们终科学、合理烫地为幼儿的清发展提供条铃件，幼儿的催发展是自然摊而然的。性7、招生规上模过大导致唤粗放式管理仗板冻

某些幼递儿园招生中菊只求经济俩效益而不顾愤及教育质量摸和幼儿发展靠,恶性膨清胀到十五六骗个班，或者毁每班幼儿达割五六十人。问这势必带来棕管理上的困吗难，园舍比矿较狭小的幼碑儿园会由此暖挤掉某些教甩育活动和幼则儿生活、游杏戏、户外活配动应该占有多的空间，束阁缚了教师全圣面开展工作秤，减少了幼洲儿活动自由湾度，也限制针着幼儿才能亦的显露与开裤发，并严重蛙影响幼儿身否心全面、和净谐发展。帐8、一些所煌谓的国学幼鄙儿园流于形届式孕聋

有一些激幼儿园用国良学作招牌,奏吸引生源,镰但缺乏合格摔的国学师资净、配套的硬坝件投入、成职熟的教学方品法、全面的护课程规划,隐只是简单的陪诵读经典或条极端地复古堤学习,这些挠都使国学启妻蒙教育宇流于形式,联无法取得良故好的实际教报学效果,让想许多家长感视到失望.也设在社会上引繁发争议.煌斯

那到底长什么样的幼苹儿园才能让赌幼儿受益终广身,让家长体赞不绝口,堪让社会广泛惧认同呢?厉错

我们调扯查了不少幼关儿园、市场抗营销专家和词相当数量的乎家长，他们完对幼儿园的滩选择着重在牙如下几个方永面：仿一是地段。珍方便的地段源是家长考虑险的前提。幼详儿教育毕竟他离高考还远约，一些家长暖认为，送孩烤子上幼儿园喇仅是为了孩姐子有一个从腐小受教育的番背景，再说耕，孩子四五只岁了，不上庭幼儿园，就庙很难找到同宴龄人玩，既司然如此，距肺家较近，且踩质量尚可的蜡幼儿园就是猎家长的首选帆。遣事实上，住要宅密集的地付段，幼儿园说招生都还可光以。果二是教育理隔念。一些文婶化层次较高良的家长，尤吹其是较高学拉历的父母比长较看重教育躁理念。他们矿认为，孩子岔的基础要从峰幼儿园打起立，因此那些指具较新教学缸理念的幼儿灾园很受这类夺家长青睐。怒三是保育质名量。学龄前池儿童无自理遣能力，吃喝区拉撒睡皆要钩大人帮助完守成。作为独查生子女，安室全教育更是牌一点马虎不不得，饮食清恒洁更为家长扩所考虑。因急此，保育质仗量好坏是影沈响幼儿园招农生的笔一个重要环锤节，一些幼今儿园教育理味念先进，但六卫生不过关铁，有一些幼爬儿园发生一槐些小事故，抗都会影响家张长对这些幼委儿园的态度弄。中四是园区环姥境。包括操族场的大稻小、环境的致布置、班上悟玩具及全园波公共玩具的上多少，也是栋家长考虑的番因素。红五是老师素跳质。幼儿园配的老师普遍测应在中专以顺上，相当一驼部分应要达论大专水平。藏但每个老师讽的习惯和个筑性不同，每妄个幼儿园园惜长的风格也筑不一样，有匹的老师注重毫孩子体能的祸训练和培养耳，有的注重稀思维训练，蔬有的注重孩跃子习惯的培回养，这都会浴对孩子造成盘影响，许多订家长认为，仗老师的耐心帮有时甚至比教业务水平更敢重要。堪六是伙食营百养。一些幼牧儿园认为孩穴子关在幼儿厌园，孩子吃肚饭家长也看俊不见，又不载会说，一些欺细心的家长机很在乎孩子菊在幼儿园的派营养。循七是办园口己碑。一些家笋长选择幼儿巷园时，除自疏己考察外残，还会观察贺邻家已上幼滴儿园的小孩呜，看他们是艳不是很开心勿，家长对这呢家幼儿园有赚什么评价等葡。事实上，隔连锁幼儿园属招生，靠的命就是家长群删中形成的口辆碑和印象。梳淹其中教育理声念是至关重思要的,它可脖直接影响其侄它几点。别第三章:架国学幼教综内述粮朴

3—6舍岁是幼儿成振长过程中最室重要的发展子时期，同时逮也是培养幼景儿良好习惯轰和学习兴趣米的关键时期削。目前中国伞大部分孩子算是独生子女翁，最常见的里是“耽四二一”式偶的家庭模式灯。在这种成化长环境中，魂越来越多的雅孩子存在着宪普遍性的问跪题：缺乏爱猛心，不尊敬牵长辈，蛮横达，自私，合哪作与分享能程力差。面对革孩子在成长迈过程中遇到距的种种问题炊，幼儿园时厚期开始的基民础教育应当蜡让国学与传酿统文化教育被占据相当的稀内容。传统行文化经典中锡汇集了中国野很多思想精故粹和美德，戒有很多值得魂继承和发扬非的东西。比屡如：热爱学勒习，尊老爱番幼，诚实守哭信等。这种催本土文化的愤独特魅力，窑应当从儿童违时期熏陶、铲浸润。俗话体说得好“三储岁看大，七公岁看老”，仓从小培养起舍来的良好的跃行为习惯能煤影响孩子的研一生。型国学幼教意桶义:利己今利人利锁家利国员利社会利吊子孙器国学幼教性俱质:教育爬性、服务性险、公益性、杰产业性、社悲会性违国学幼教理魂念:立足辈于对教育「侄本质性」、快「全面性」茶、「深远性至」的思考与天追求，邪透过对幼儿更的整体了解蚊与照顾，运旁用简单易行粉而成效深远梁的国学启蒙到教育方法，煎在减少幼儿顿学习压力的鸦情况下，多忆方向地提升涝孩子人格及敞知识质量，阀让他将来「豪性情端正，灾才华洋溢」米，以深爱国评家，融入国娘际。禾国学幼教内仔容：国文、燃国语、国乐割、国术、国鼓画、国数、宰国书、国礼袍……穷国学幼教方界法:游戏绕教学法、儿冲歌教学法、溜表演教学法匠、探究教学堵法誉国学幼教标阀准:管理盟体系标准化踢、教学体系箭标准化、营晌销体系标准荣化县国学幼教原贿则:杰一是动静结赠合。经典诵遮读事实上是找一个严肃和刊安静的学习颗过程，需要恭培养孩子的框专注力和定岔力，但是孩悲子本身是好违动的，赏为了孩自能胡够快乐的学刚习所以我采柴用动静结合苏的模式。让奋孩子在学习油过程中既有敏游戏也有安捏静专心的诵烧读。圣二是传统与宽现代相结合激。读经我们恶有一些最基纯本的方法，定比如说让孩询子分组读，笼老师带读等具等，但是为丝了提高孩子笑的学习热情咏，通常在课拳堂上或者课描后播放一些介经典内容的启卡通片给孩心子看，孩子话也会很乐意贝的跟着动画宋片里老师一先起读。哀三是自我感奶悟和教学相奉结合。“要甲做好经典教鬼育，首先就程要做经典的大人。”我们壳教孩子经典撞，事实上也古是自己提高裕的过程，自唉己对经典有别所体悟并把叉它内化成自丰己的行为，芹用自己的行肝为来教育孩响子才是最有踩用的教育。督正所谓身教章胜于惑言教。樱国学幼教特芽色:装1.独特而兔明确的国学歪幼教目标:徐懂礼知趋学弃再

真正的增教育是精神滥的培养,评渠价一个学校侦的教育是否胞成功，最主舰要的应该是街看他的学生能，是否有高学远的理想，短宽大的胸怀前，积极的人雾生态度以及皇丰富的知识文。一句话，唤他的学生，蓄在今后是否帅有一个健康雷、快乐、充丧实的人生。蛾启伶

常规的敢学校教育和么家庭教育大船多偏重于知惯识和技能的柄传授，偏重怎于智力因素择的培养，缺币乏文化的熏惹陶与人格的授培养和非智勿力因素的开乖发,而教育园是一个培养重人的全面发富展的过程，有教孩子学会兄做人是教育幸的核心。河国学幼教的盏目标非常明军确,炮就是通过立挥体化,系统刊化,标准化圈的国学启蒙及教育,让孩拔子先学做人偿（懂礼）,律后学做事（郑知学）荒茂(弟子入侮则孝,出则设弟,谨而信享,泛爱众而桥亲仁。行有盆余力,则以逐学文)封2.诵读顷中华传统经悄典的国学教悦育:趟吐

我们进疤行儿童读经毯教育，即是糠要利用他儿冒童期的记忆敢力，记下一慢些永恒的东流西。反复诵定读，是儿童脚的自然喜好炼！背书，是窜他的拿手好两戏！你不准膊备些有价值粥的书让他背喜，他就只好锹背无聊儿歌菠，甚至背电代视广告。在铲其记忆弱力正发展的瞒时候加以训广练，其记忆虚能力会达到剃较高的顶峰轮，一辈子维说持在较高的期水平上，一僚生都受其益梅。根据近年弄的实验，读册经半年一年睛之后，约有览百分之五十替的儿童，可键达到近乎“洁过目不忘”拴的能力。谊有些人认为料理解才重要洽，认为叫一盏个不理解文疯意的人背书长，是不应该变的，认为那里是“填鸭”捕的教育，所式以特别讥之性为“死背”智“食古不化而”而反对之姨。殊不知，谜该“死背”洪的时候就须宜“死背”，璃应“食古”炒的地方，就卧须“食古”绍，这正是合早乎人性的教炊育。他如果映善于背而给壳他背，他很旗自然就背上塔了，怎可说蜻是“填鸭”叼呢？你现在铺不给他好好月的“吃”几但本经典，等莲他长大了，巴一点本领也困拿不出来。强所以这时不里给儿童背诵仗，正是浪费概他的时光，宝遏止他的成仍长。反之，德如果理解力香发展未到时槽机，硬要他吹“理解”，回就像现今的脑科学教育，醒教材太深，乡超乎正常学踏生的理解力饭，又加上参策考书和联考师的推波助澜尼，造成80侵%以上的的遭儿童青年怕适数学、怕科葡学！因为有烫关理解力的贪推进，在儿药童少年时期玻，是只能凭进其天生的发双展，而很难节训练的。请现今社会上镇校园中问题款青年、问题首学生愈来愈期多，大家都钢知道，原因萄不是出在经斜济上，也不扁在聪明不聪茧明上，甚至歉也不是知识幻够不够的问意题，而是文财化教养的问罩题！文化教抽养之出问题坊，其来已久咐，我们社会灾必须重植文碰化之根！而式植文化之根蝇的最简易可恼行之策即是腔教儿童读经欺，使他及早倦受文化的浸馆润。透过经棒典潜移默化速，使心性向黎善向上的显重著效用即是溪今日社会风怒纪败坏、道疏德沦丧的根待治妙方。巨樱

在儿童迅养性的重要彼时期，让孩吩子背诵一些尘中华传统的豪人文经典，打孩子会终身递难忘，这不幸但能涵养儿营童的性情;皮提高记忆力狮;增加识字持量;奠定其薄内在气质和宗文学功底;敲更有助于儿讯童人格的养倚成及人生智榜慧的获得；杀而且有助于燥孩子小学、第中学时写作得能力和阅读迁能力的提高族,对其将来渴的知识结构浪、文学素养造都具有重要立的意义。位敢

儿童的个经典教育总琴括地说，只坦有两个重点牢，即是：从脊教材说，自宏小就让他接单触“最有价峡值的书”，贝“永恒之书仪”，只要有炮价值，不管宣艰深不艰深保。从教法惹说，就是要临他多念多反笋复乃至于会里背诵！只要捎能背，不管柴懂不懂。伪纺

诵读《搞三字经》《谷百家姓》《到弟子规》《助千字文》《焰千家诗》等展蒙学经典时消,要慢慢读爱，让孩子吐遵字分明清晰乒，有助于心次定，再透过碰抑扬顿挫的论经典诵读，腥还可以慢慢辩地体会个中忆的道理。因攻为我们知道蹈“读书百遍总其义自见”删的道理。因鲜儿童集中力搁有限，所以春以时间短、或次数多为佳靠,分几个时姨段背诵。汇3.诵读懂西方文化经忙典的英语教叼育犯猎

目前生流行的英语昂教学主要包欲括口语、听复力、音标、港字母、单词流、语法、句冰型、阅读等毒，这种由简碎到难的渐进灭式教学，并到不能真正开础发儿用童学习外文向的潜能。外午语外文的学瞒习，当然最谊好在环境中耽习得，当今法有一些人送库儿童去美语招学校，外语虹学习成效果刺然良好。但承对大多数孩亡子来说，那俗只是奢望。川我们既知儿裙童的听力好世、模仿力强依、记忆力强础，是语言学敏习的大好时狱机,那么就始让他从小多落听多读包括馆诗歌、散文滩、演讲词、扮故事、名著贵节选及哲学童文献等具有睡的西方文化止精神的经典胶性英文著作地，例如：美提国独立宣言兆、圣经中的逮诗篇、莎士派比亚的蜜蜂遗王国、亚里旨士多德的童欧诗。反复熟葱记背诵，就喉可开发儿童氧对外国语言优和西方文化碗的掌握能力代，脆铲

依照近纳年零星实验咳成果，儿童氏每天一二十省分钟，不过顺三两年妇，将于无压幼力之情况，绩熟读千句英缘语句型，熟袭背百篇英文溉经典短文，亚则其英语英已文及西方文典化程度，已进然奠立一生像之基础（纵贴使现在不是欧很懂，而其组发音及文法方词汇之根基彩已深，）。智而且以「熟适习经典」之触方式教育，举其所吸收者盟，皆是西方辈文化中之精渡华，于人类狂文明之对话疗，将有更大虽之同情及涵栽容能力。巨李

故而，渡欲培养学贯见中西的世界绪级人才，大疯可不必徘徊赞于词句语法贺的困境，直舒接契入语言韵与文化乃至珠于人性的核不心，相信通菜过这种方法甜的训练，举坟足便超越西盐方，自可显症泱泱文化气锤象。的4.每天诸一小时的幼汉儿书法教育堆:跌血

书法是百我国的国登粹，我们每味个人都应继弟承和发扬这弯门艺术。为谜使书法艺术绑能薪火相传像，从娃娃抓阻起是十分必旅要的，也是线提高全民书仍法艺术素质沟，使这门古镜老的艺术后调继有人的基鸣础和必由之吃路。国学幼素儿教育理应鹿承担起这一船责任。典踢

幼儿书登法教育应以他兴趣为主，坚要让孩子在境玩之中对书友法产生兴趣奖。因为幼儿针的年龄太小外，对语言的铃理解程度有弦限，我们不技能一开始就畏要求孩子中桌锋运笔，逆诱锋起笔。这以样会束缚孩诊子稚拙的天牢性，并且他循们也听不懂银这些枯燥乏明味的术语。上我们应培养浪孩子的兴趣糟，结合他们芽天真的童性踩，因材施教科。例如上课疾的时候可以脏给他们讲一绵些比较有趣铲的书法故事训，勺像王献之少唐年学书之类猫的故事。让庙孩子们对书宗法有一个感桂性的认识，锅对书法家产热生一种祟拜狂的心理，这呀样他们便会纵主动地拿起尿笔来写书法询。岔旷

刚拿毛竖笔的孩子有忍一种欲书欲臂画的喜悦感撇。这时教师疗应顺从他们裙。先让他们痒尽情地写画蠢，不要强行控教孩子如何园执笔，如何胜运笔。要在腊孩子写和画您的同时潜移贼默化地将执硬笔和用笔的俭一些基础方沿法教给他们缠。教师在孩谦子写字时要咽与他们一起偏写字，当教扒师写字的，鼓时候，孩子乌便会自动地形去摹仿，在盐孩子摹仿的朗同时教师应挖给孩子用浅昌显的他们容萍易听明白的滔话讲一些用顺笔执笔的基欠本方法，比绢如告诉他们包拿笔时，手限指要用点劲臣，不能朵把笔头都按健倒等。这样飘孩子便会在怎写字当中逐岸渐学会一些景基本技法。吹轻暂

当孩子征掌握了一些坚基础技法以偿后，可以哭让他们写一寸些比较简单她的宇。教师歌要做示范给押他们写范字蜡，并且用比起较形象的语痒言讲解这些吉宇的特点，号比如写溪“人”字，量就像一个人把在走路一样咏，两腿迈炭开像撇捺，复然后告诉他器们要尽量写秩像，看谁写冬得像，这时隔孩子都有一盆种比赛的兴闪奋心理，他泽们会认真地记去模仿，观绳察。当他蛛们写字时，畜教师要以夸症奖为主，一速旦有写好的危字，可以悬快挂在黑板上是,使写好字栏的孩子会更剧加充满信心做，而其他孩庄子也会更加庙努力地将字眨写好。夸奖请可以极大地联调动孩子播的书法兴趣瘦。材桐

兴趣一馅旦产生，孩梨子的进步也宏就非常明显小。他们有了春一定的书写愉能力时，教疲师要在班级甲或整个幼儿骗园当中举办雪一些书法比兔赛。可以让拐孩子写些少决字数的作品柴参加比赛。兔比赛可设一壁、二、三等聋奖和优秀奖度。发给奖品课和证书。尽贤量让每一个袖孩子都能得狼到证书，这勉样可以增加奖孩子的自信垂心,调动更愿多的孩子学茅习书法。秘梦

幼儿书聪法教育不仅诱能培养幼儿煌的书写能力居，而且也能逐在书法教学啦当中让幼儿网认识许多字椒。通过学习码书法还可以乔提高幼儿的秃审美意识和送观察事物的踢能力。们5.全天全汤园播放古典服音乐,经典那名曲进行长图期熏陶的音子乐教育此:怎劈

有一句币话说：维也匹纳的孩子没若有不懂音乐益的，为什么灯？因为音乐哭是属于耳濡庸目染，而不佳是属于一点允一滴的传授完，不是属于神思考分析它振乃是一种环沸境的熏陶。赌怎么熏陶？灾不是用流行赞歌来熏陶，挂更不是用靡抱磨之音来熏宇陶.要用具凳有音乐内涵席的音乐，真也正的音乐。坦什么叫真正求音乐，很简穿单---古烧典音乐，中谨国有古典音笨乐,西方有娱古典音乐，糠为什么它叫豪作古典呢？柿因为它是经倍典之作，所断以流传千古串。陕扑

一个人欧从胎儿当中优三个月到五数个月就有听柔觉，那个时枪候就可以有毁音乐教育，资零岁到三岁橡人的听觉神艰经发展百分粘之六十到八仔十，所以三汇岁之内要听雾尽世界有名国的音乐，只增要听一遍终鸭生不忘，深奶入到他心灵崇的深处。幼宋儿所学的东枯西，能够影剂响一辈子，翻好像深入到奔骨髓一样，侮一辈子洗刷良不掉，好的略东西，就有撑好的背景，敲你如果让他保去学这些靡露磨之音,暴岂力之气，到粮十八岁就发剂作给你看。强所以一个国暑家,一个社角会要让他充殖满爱心，要计让我们国民顷悲天怜人，纯温良敦厚，斯教育的时期狼就在三岁之洲内。音乐是警最简单的,炕不要花钱不川要花时间不受要花精神，熔不要硬跟小概孩说，你乖踪乖给我坐在倍这里听贝多腿芬，不需要早，他在跑在禽跳在哭在闹境在吃饭在睡至觉，统统可驶以听。因为掏儿童的吸收秩能力是最好教的，越小的迅时候，越是定全盘吸收，桐像海绵一样摩的痒吸引，全部段堆存在他生奴命的深处，岗将来慢慢地良发酵，就好筑像种子种下柔去一样，将麻来慢慢生根啊发芽开花结春果，现在你库当然看不到驳，种子我们存怎么能看得散到它的成效米呢？但是你嫁不播下这个饲好种子，他师就播下坏种转子。电摩

中国的稠老书《孝经忽》就说“移勉风易俗莫良处于乐”，如失果我们国家另要让我们将轰来的社会有雁礼貌、有秩橡序、有教养渠、有爱心，为三岁就要教谱完他，放古谊典音乐不要喜花你时间，速任何时刻都模可以，这个散古典音乐可且以小小声不拒要妨碍大人升的工作，因索为大人听这散些音乐听不洋习惯，因为直大人已经没夕救了。但是芳一个婴儿，迹他的耳朵是切非常灵敏的炒，而且世界座上有多少种演声音竖，他的心灵叛他的脑神经座就产生多少盾种应对的方只法，所以越历丰富的声音友刺激他的头例脑的发展，五这叫作耳聪桌，耳朵是聪拐的，如果你舍孩子超过三薪岁，我们头秤脑神经还有顶百分之二十帖的机会，所评以幼儿园三折岁到六岁是驳一个阶段，车幼儿园的老叮师一定要天傍天在校园里钻面放优美的唤音乐，不要肥每次都放哥昨哥爸爸真伟恒大，妈妈姐朽姐我欢喜，要放了三年就辽完了，他的骡心灵就受到记永远的污染范，所以六岁笛之内很重要袖。放古筝古身琴，有什么瓦不好呢？为击什么要放流铺行歌呢？依芽照人类脑神锅经的发展，件十三岁之后牙我们那种直料觉的能力就讲消失了。我向们那种深度夕学习的习惯龄没有了，老划天爷所给我著们那样子的胳强大摄取的赞力贸量，摄取的额这个功能就润收回去了，灰除非你自己裂再打开心门谊，再接受这捕样伟大心灵微的呼唤，你我才跟它起共滋鸣，但是这测种人是很少认的。我们为里什么不在任狡何一个人统祖统是天才的避时候，给他哈天才的教育歪，你为什么勾要把孩子放锻在垃圾里面访，教育是不禽费吹灰之力三的！竟暴

选择音郊乐的重心是条健康、优雅踩与文化精神贩,并适合儿赏童心智特点艘欣赏为原则警，或安详沉合静、悠远深忙邃，或优雅倍和畅、古朴蜂自然，或天袭机流露、灵屿动活泼,或欲同步于生命叫、宇宙同律糠“波动”的蠢西方经典音勿乐……无论锅长幼，于其慈中涵养性情霜、开启灵智爪、和谐身心面，其乐陶陶老。韵6.独创幼扣儿武术健身谈的国术教育论:潮善

根据幼掉儿学习的特抽点，我们开笋发出“人物谨故事拳”和棋十多套适合左幼儿练习的鸡体操、以及乏体育游戏。茫以古代英雄扇历史人物为器主线,通过沉适合幼儿接塞受教育的“数形象化教学砍”为特点,改在情境教学辨中进行少儿阿武术教育。膊使幼儿在练凉习“人物故境事拳”时通乌过历史人物若的渲染陶冶指幼儿情操，在奠定幼儿良仙好道德意识嫁基础和增进滑历史知识；距通过“人物称故事拳”的辅学习煅炼幼零儿的身体，顶使幼儿健康敏成长。内容舅包括:沿人物故事拳腥：（1）满珍江红拳（2凭）荆柯拳（芳3）郑成功项拳（4）武离松脱铐拳（桌5）诗仙拳塑（6）哪吒连拳（7）孔着明拳（8）非三十六计拳史体操类：乖（1）久中华武术操善第一套（苍2）中华武纯术操第二套湾（3）体迷育模仿操（家4）脚丫操价（5）小草内操（6）幼廉儿五禽戏（瓦7）中班武等术操第一套臂（8）中班拿武术操第二签套已随堂诗词类菜：（1）《菠满江红》词猫（2）《行段路难》（3腹）《春望》高（4）《遮出塞曲》等储。幼儿体育亡游戏：（1木）徒手游戏质30个（2狗）器械游戏朗10个传音乐教学：皮（1）小草沾操（2）脚蓝丫操（3）恋幼儿五禽戏族（4）放松弱练习凑7.名画作诚墙面,无如处不在的美殊术教育:窗因

让孩子久在幼儿园看哀尽古典名画资,世界名画吗，世界有名渴的风景，世怨界有名的建蚁筑，只要图屋片就可以了私。只要一幅爽名画看过三雀次终生不忘吐，这叫作眼术睛明亮。耳胸聪加上目明超就叫作聪明冤，这个孩子裹一辈子的学塞习就比别人腊轻松愉快。求不费吹灰之镇力，我们人恋才的美术基词础就奠定了精。鼓8.珠脑博速算的数学海教育增趴

又叫珠障心算,是珠园算式心算的财简称，是以盯珠算为基础遇，通过实际衬拨珠训练，减到模拟拨珠俩训练，再过北渡到映像拨兽珠，最终在悠脑中形成珠蹄像运动进行殿计算的一种母计算技能。浆更形象地说钟就是在脑子让里打算盘，那它从依靠算姥珠到脱离算哗珠，通过视垂觉、听觉、棉触觉把抽象击的数码变成惜直观算珠映冠像，并在脑庆中快速完成滨计算看过程。珠心泄算作为中华样民族的优秀册文化瑰宝，捎凭借其计算涨功能流传千浇百年至毅今，并在全压世界传播。收面对年龄在少4---8伤岁之间的儿前童开展珠心绞算学习的特错点：晃(1)、算阀盘既是学具跟，又是玩具损。冰番

算盘岂是珠心算学猛习的主要载城体，是学习碑珠心算的工报具。但对于圆幼儿来说它川是一种玩具暖，孩子喜欢的的是拨拨玩草玩的动作，饭喜欢看算盘蝴上几个算珠慧所呈现的千初变万化的数迫。他们是在桑拨、玩、说彻、想的过程致中掌握珠心垦算的原理，田发展数概念慢的。惠(2)、以抢游戏为主要说学习方法。予葱生

游戏是依幼儿的天性悔，是幼儿内赴在的活动动妇机，是幼儿街自主的活动灰。因此在珠隙心算教学中棕要避免枯燥椅、单调的训伴练，从游戏帖入手，让孩会子在玩驰的过程中，透做的过程中嫌，在操作的遭过程中来学定习，通过游真戏的方法把护幼儿珠心算努的学习变成涛“快乐学习私”的过程。但(3)、膝重视幼儿非业智力因素的饲培养。纽谅

心理学熄家认为：“蚀儿童的智慧睁在儿童的手芦指尖上”。饱珠心算的训稀练正好是通息过双手协调葵拨珠来进行评的。利用算碰盘的直观来蒜引导幼儿进产行实际的双吼手操作，使趣幼儿通过双恋手的活动，歉起到手脑并杆用的效果，陷促进幼儿左嫩右脑平衡发夜展。同时快缺速记数、认盘数，计算准毫确、迅速要岗求幼儿眼耳完手口共同参危与，有效地漠培养幼儿记露忆力、理解垮力、注意力竟、思维能力扒，强化了意桑志，增强分规析、判断能冬力。静9.幼儿礼狭仪教育果:摸排

在孩子途学习中国传缓统品德修养俩的同时，还患让儿童必须箩学习现代礼摩仪——1.融与人相处的叮礼仪，2.怨公共场所的筝礼仪，3.柏用餐的礼仪朽，5.学习匹的礼仪。这蠢些都是现代愿儿童不可或宵缺的基本礼垃仪修养。际10.千舍字文地面开炭展识字教育蛋:判唇让孩子们缩在列队/练嫌操/游戏/收等户外活动嘴中寓教于乐仰,轻轻松松帐地认字识文孟。这样不滔仅识字量和测识字能力大腹增，还能在蛾识字的同时惩接受传统文竿化的熏陶。闻11.对联诱教室的声律陷教育:室厉

在每个诵班的门两边倦都用毛笔写漆上对联,每症天一上学就留读一遍,对脖联三五天就倚能记住，读奏完每个班的滩对联，每月宝进行更换。奔十个班的话怜那么一年就蜓能潜移默化返的每个孩子编记住120尺个对联.这渗样既是对<窃学习的运用武和强化的过粪程,也可以挑锻炼孩子们浙辨证思维和避语言表达的伯能力。酸12.开发忌儿童潜能的研静定教育氧早

我们的某大脑，左脑损掌管分析、寿理解、逻辑颜、语言表达牲等外在的理翻性部分，右桌脑则负责想涝象、情绪、蝇音乐、图象韵、敏锐力、辫静定力等心床灵的世界。辽一般的教育律强调左脑的咏部分，很少娃花费时间关四注右脑的部宗分，使得儿座童外在世界响的认知与内苦心世界的感阅悟两相分离情，造成心理坡分离的不平猎衡，学习的扶目的似乎也满只是为了外厉在的世界而续生存，而无是关内在的心俊灵余祥和及精神问境界的提升棋。这样，首偷先被抹杀的奔是孩子的敏不感力，接着仆抹杀他的直戒觉、同情心阀，最终产生冲心智思考紊客乱、失序、橡狂燥等各种槐问题。波穿

探索内谈心世界要靠辆静定力来察偿觉，在任何斜一个思绪生忽起时，靠静销定力就可以猜知道它的趋紫向和归属，箩以此来促生兆内省力。我酷们研究、熟李悉外在的现乞实科技世界盛，也同样应哀该熟悉、领搅悟内在的现尽实，实在地照说，这才是隆提升一个人育整体素质的艇教育目标。棒巡叶

ICI状国际文教会蚁为了这一目坊标而研发的钓初级静定教迎案《帮孩子私找到心灵宁策静的角落》祥，正是用最给简单的方法旋，指导老师撇、家长通过学游戏引导儿疏童将身心踢静定下来，顷让儿童与天佣地、自然混被而为一，此下时生命内在统的潜能才会算苏醒，得以承最大程度的阻开发，同时疫，儿童所记线忆的经典，微经由静定的茧能力，由心蜓而启发，而款儿童的眼、剃耳、鼻、舌颠、身也会变辛得更敏锐和荷健康。矛班

南怀瑾堵先生题儿童率静定训练书扒曰：“静是庙培养接近于晶先天智慧的看温床，智慧用是从静中的码灵光一显而恢得。”静定总的训练是开再发儿童潜能法的基础，儿报童气质的改爆变、人格品唐行的修养、沉文化内省力使的奠定等都半需要静定习岩惯的养成作抵为根本。之粉所以我们提蝶倡这种方法抓，是因为掌沉握了这种方绳法的孩子，可在文化导读深诵读的实践缝中，自然而凡然会慢慢养务成静定的习余惯仆。通过各地循的实践,我左们发现儿童飘实际上非常穗喜爱这种静昼定训练，他长们比成人更写容易进入状舞态，并陶醉员其中，知静术坐,懂反省你.这更使我族们相信儿童偶的潜能是无涝限的。衡13.逆境结教育岸汗

让孩子戏接受“逆境赔锻炼”，有身助于培养幼慌儿的力量、曲耐力、速度俱、灵敏、协脖调、柔韧等珍身体素质，稿以及社会适休应能力和在右逆境中生存辞的能力，有混助于培养幼员儿在困难面揭前冷静地动梳脑筋想办法括的习惯。人恭生的旅途上贴是不会一帆毯风顺的，挫冻折和苦难是侦促进幼儿成案长的催化剂倚，因此，老拌师和家长应岔该，从小有赶意识地对幼婶儿进行“逆于境锻炼”，与即创造环境龄对幼儿进行伐磨练意志品坦质的锻凡炼，让幼儿饲坚强勇敢，获沉着冷静，睛遇事便能迅葱速找到克服僵困难的办法扣。接受“逆粥境锻炼”也亏应该是孩子牛们成长过程厨中的一门“锣必修课”。卷如何上好这究门课呢？我矩们有以下几拉个做法:砌(1)、利严用现实生活缎，提高独立偿生活能力域孙

进行挫较折教育的目贫的就是为了夸孩子在现实借生活中具有记独立生存的粗能力，能独捆立面对挫折挂较好地解决蠢问题。美国慧人对孩子的题教育值得借汪鉴，美国的牛教育专家认盖为，培养孩用子的独立处延事能力和抗屑挫能力，父姓母具有重要约作用。美国矩的孩子从小哄就单独居住懂自己的房间仓，自己活动窑，锻炼独立熊生活能力。爬所以中国幼纷儿应该从3范岁开始，家封长必须要大求幼儿晚上傲独立睡眠，边要求幼儿自峰己吃饭、入仓厕、穿衣服有、整理床铺能、收拾玩具屯；同时、家茶长和老师孩狗子的要求要幸一致，教养板态度也应一映致，每天进口行反复练习渡，反复提示衰，严格要求态。同时还可展以让幼儿在喂很小的时候悟分担家务，滨例如打扫房杏间、替父母扇买东西等。渣在这些过程沙中他们常常园会遇到困难脱挫折，父母允便要求他们全独立解决问世题，在排除皇这些自然挫扒折的过程中璃，使他们进境一步地成熟上起来，提高朝了独立处事翅的能力。狸(2)、有累意设计障碍室，培养抗挫寄能力书群

人生中乎遇到困难，毛挫折是经常惹会发生的事做情，可为什桶么还要有意讯地制造困难需呢？因为在么成长的道路罩上欣孩子总是难吴免要遇到苦些难、阻碍的勺，如果孩子柴平时走惯平睁坦路、听惯医顺耳话、做弹惯顺心事，陪那么一旦他始们遇到困难丛，就会不习明惯，从而从罚束无策，情贩绪紧张，容皮易导致失败农。所以老师晨、家长在平缩时学习和生怒活中有意地昂给孩子设置孩些障碍，是次为了培养孩滔子更好地分钉析问题、解吴决问题的能低力。浓在设置障碍阁时，要注意士挫折教育具单有预防性和拜针对性，有伶目的的组织降障碍性活动霞。同时，老织师家长还要云注意幼儿的穴年龄特点，患设置障碍的悉困难程度须虫是幼儿通过糟努力能够克伶服的。例如停，孩子拿不海到他想要的表物品，老师因家长不要马昆上拿给他，换而要让孩子尾动脑筋，怎偷样才能拿到务物品。总之党，老妄师和家长在持日常生活和碎孩子的游戏剩中，有意地余设置困难障栋碍，不能光偷是挖空心思顶地满足他们编的要求，而芽应学习日本刃、朝鲜、法夜国家长们千号方百计地对泥孩子进行“叙吃苦教育”窜的精神：带察孩子登山、怪野营、让孩截子自己动手赔捡柴火、备窃食科、定期商让孩子到艰遇苦的地方生视活，锻炼生燥活自理独立全的本领，培崭养挑战困难篇与挫折的坚株强意志和抗朋挫能力。悼(3)、鼓丰励克服困难践，培养抗挫埋勇气展敲

有的就孩子在逆境侄中易产生消封极反应，往女往会垂头丧饶气，采取退含避的方式。锯要改变这种惑现象，就必捧须在孩子遇崇到困难时，循教育孩子要犬采取正确的尼态度，勇敢漏面对，向困躺难发起挑战丹。粘例如，当孩煤子登山怕高创、怕摔跤时填，我们就应委该鼓励孩子械说：别怕，关你行的！摔悬一跤算什么冒？”“你真极勇敢！”许唇多小女孩害毫怕走平衡木广、害怕游泳票，这时，我让们就应该鼓慎励孩子说：挂“别怕，你债准行！”孩辜子走路不好谨摔倒了，自耐己爬起来，涉成人一般不辆去拉扶和安犁慰，这样，唇孩子就会逐会步树立起信加心，努力地名去战胜困难鄙。当孩子一汗次次战胜困异难时，他们多便会增添勇寺气，激起对绵战胜困难的偿愿望，害怕福的心理就会昨消失，自信记心就会大大诵增强。“逆铁境锻炼”教况育是素质教誉育的一个组谈成部分，在抄幼儿时期渗避透“吃苦”显的教育，体瞒现了教育观敞念的更新。简通过“逆境营锻炼”，相批信我们的孩忍子边在将来的人只生道路上，筑一定会以顽柿强拚搏的精帽神去战胜各料种困难和挫篇折。银14.激励叨教育:奏彻

在各当项教学活动稍中,针对幼色儿特点,要析多以竞赛评贪比等方式进衰行激励教育水,如评选优鸽秀国学儿童案,小小书法圾家,识字状身元,国乐宝东宝,武术高天手等,都会愿让孩子在激珠励中主动学厘习,快速成扭长.得15.社会抬教育:级杏

在传统抛节日时,组晕织家长一起箩参加一些社挥会公益活动们,展示孩子危们的国学风幕采,树立孩旺子的人生自钩信,激发孩圾子学习的乐槽趣和兴趣,切培养集体荣耗誉感和社会爪责任心摄16.标准液化权威性的继国学启蒙教冻材:爱穿

采用筋由“贿十一五”规嫩划课题《中矛国传统文化森与当代教育蛇》课题组,速教育部基础饿教育司,师怎资教育司,身中央教育科碧学研究所华根教教研机构漠,北京师范懂大学及首都洞师范大学国漠学教育教研次机构,北佛京教育科学哄研究院,全算国国学文化愿研究院等权尺威机构联合镰编撰出版的禾首套“国学皇教育”全国绳校本教学实缴验教材,同萝时也是全国崇国学教育振词兴行动计划日和全国国学智艺术大赛指锋定用书.桑17.视频储在线现场直触播幼儿园:烫惑草

就是浓幼儿园在内鸡部安装视频测监控设备，叉并将各监测贝点的视频信透息通过互联组网进行实时例传输，家长利可以通过网倍络平台，利汽用自己从幼明儿园获取的品独立用户名泛和密码，贼进入幼儿园惕视频监控系私统，对宝宝护在幼儿园的掌上课、活动愚、作息情况品等进行实时扛视频观看。哭爸萄

幼儿园歼安装视频，握有利于促进演家园沟通，缠实现家园共迫育。毕竟，河幼教与义务偶教育不同，标由于教学对竭象为3-6铁岁的幼儿，占家长对教学挣过程、宝宝利生活状况的扑关心程度大厘大地超过了佩义务教育阶剂段。通过视旅频手段实现眠家长对园内浑教学状况、工饮食状况、军作息状况的分公开，可以驼让家长对幼校儿园的了解孙彻底摆脱家灵长开放日、的园长接待日呈的约束，打肢破时间、空虫间障碍，开念辟了一条全凝新的家园沟迎通渠道。兰旧

幼儿锄园在实施远喜程视频监控滤系统的计划抗中，可以先腊开通内忠部监控系统展，为教师提茅供一定长度长的“适应期板”，首先实荡现“监控内音部化”，仅创对园领导开孕放，将每一碎节教学课都役变为“园长螺公开课”，岸“适应期”颜之后再面向刺家长开放。栏18.仁者桑为师的师资性培养机制:急栽辈

仁者爱嗽人,仁者为馋师,我们不注采用一般幼落儿园招之即滨来,来之即场干的用人方豪式,而是招粗募一批有热壳情并有功底誓志愿从事国放学启蒙教育互的幼教人才图,参加全国柏国学文化研凡究院等权威酒部门开展的么“全国国学批启蒙骨干教恭师培训工程旦”，进入首胁师大、北师伤大、陕师大局、西北大等乌教育教学机稳构合作开展妖的幼儿教育固骨干国学启倍蒙教师培训绘。经严格考蚀核,德才兼浊备,品宝学皆优,并催获国学教师赛资格证书者虚方能上岗妙症

我们培渗养的国学启奴蒙教师必须霜要有爱心、此恒心、耐心救，是一个人让格完满或追块求人格完满据的人，是一躁个在知、情赤、意心理系溉统和真、善惰、美的外部丰行为方面比军较和谐或不趣断追求和谐貌完善的人，枯是一个善于减发现美、创徐造美或努力压使自己成长乏具有丰富“总美感的人”弓。其次，教辽师在国学、布音乐、美术型方面都具有苦一定的素养达。她不必具四有多方面的尤表现技能，框但她应该具评有一定的艺缎术鉴赏知识弱，有广泛的红艺术欣赏的伐兴趣、欣赏胜能力、选择济能力和感情扣表现能力，棚有及时将美终介绍给儿童处的热情。再胡次，教师必拖须热爱儿童省，了解儿童梢，乐观开朗蠢，勤奋工作谣；能够乐此冤不疲地引导侵幼儿共同创榜造美好的生阁活，在近似躁于玩耍的艺舌术活动中引驳导儿童健康橡、和谐、活犹泼、愉快地科发展。冻19.给家赢长手机每天维发一条国学稿启蒙经典及药简释短信辨掌

家长每论天可收到由枝学校发来的蛙孩子当天所巧学经典的内独容,或专家监学者精心编歼写的一条国映学释义短信站，让家长准曲确掌握教学炕进度,同步杏学习国学经职典,便于在惩家与孩子互宋动沟通,倡帮助孩子吸子收成长。这搬样既能培养逝亲子关系，里又能把诵读评经典的乐趣藏与好处和家盗人分享。同源时家长日学河一段国学语双录，文化素驱养必厚无疑撒，修身做人蜡必优无疑。准随时收获心术灵的滋养，撇随虹处接到智慧折的快乐。务20.家长卧国学大学堂费患晚招生前期挪和平时周末颤开设由从事锻国学研究和食实践的专家园学者及知名总人士主讲的疲中国式教育肺、中国式家掌庭、中国式贷保健、中国铲式人生等系攻列公益讲座绣,长幼双教洒,共收裨益屈的同时,营爪造良好的家土庭教育环境偶和密切的家督校联教关系织。景21.家命长当园长绘翠

组建家扮长委员会,立每周选出一闹位热心家长饶义务担任荣焦誉园长,参股与幼儿园管义理,教学和脏生活,代表针家长对我们廉工作进行深动入了解,及身时发现问题信,提出指导赏意见,共建闹满意校园.惹22.结合禽胎教和早教它馅唯

中国的吼传统教育，侍一向注仿重早期教育助，特别是“储胎教”，我句们在能力所怜及时,利用牙园内现成设脏施,在周末部和假期等业滩余时间开设往国学胎教指押导班和国学得亲子欢乐园赶.建立全程宣教育体系,趋让家长和孩水子早接触国撤学,早熏陶庸心智,早一彻天培养,快除一步成才,鞋小栽壶裤

国学的拦经典教我们磨做人，它提灿出了做人的同道理，提出截了做人的要索求，提出了柳做人的方法修，让人从中匠得到做人的保乐趣，让我袜们不断提升拴自己的精神仗境界！我们贴要从儿童学勤习国学经典朵开始，影响炼到家庭，影更响到社会，坚影响到全国茧，形成一个乎风气，只有煮这样，我们宿才能重新传择承我们民族虫的优秀文化须。黎锻国学幼教筹就是要用国喷学托起明天周的太阳,用军经典塑造成毯功的人生,钱用5000蚕年的智慧结饲晶培养德才承兼备,文韬贝武略的栋梁燥人才，从容找应对这个伟遍大的时代，下应对这个充娇满未知的未迟来。鼻第五章:石组建专业团弹队坏一、团队结校构:竿阅

幼儿园其设置了组织美机构，还必捧须在人员配慢备上建立最盟佳的群体结吹构，即指教挤职工在年龄握、学历、素仅质、能级、魔性别等方面烈的比例、层宅次，都达到凯合理，构成铁整体优化的致群体系统。油1．年龄结矿构年龄结移构应是老、烛中、青三结博合，使每个栽年龄段都有飞骨干力量和呼不同的优势低，以便相互对取长补短，收并把幼儿园坐的先进经验职和优良传统逆不间断地传裹递下狂去，发扬光叉大，防止出火现断层。磁2．学历结去构学历结冷构要求园长玩、教师应是缠各类中等幼叉儿师范学校佣毕业生，园现长和部分骨顿干教师应达呼到大专程度圣。医务人员革应是卫生学抹校毕业的医绒士。其它保任健员、保育辉员、会计等非应经过系统陕的专业训练赵，并取得相蜓关行政部门登的资格认可杨。晶3．素质结甩构素质结纠构除文化素板质外，还应把在思想意识把、政治观点咽、道德修养跟、业务水平逮、个性品格堆、心理状态竟及社会行为贵等方面的素鞭质达到一定匆要求。把4．智能结他构智能结帅构是一个由闲知识、技能见、能力所组被成的多要素基、多序列、艘多层次的动短态综合体。惨它包括具有环从事幼儿教枕育必备的科幻学文化知识郑和幼教专业粗理论知识，惧较熟练的专劲业基本技能虚，较强的表斑达能力、操溜作能力、组三织能力、综渗合实践能力蔬，还应有一权定的对知识知信息的获取邪、协调、驾颗驭能力，对逐社会、环境敌的适应能力梢等。阀5．能级结勤构能级结匀构指人才的只类型与层次兰构成。由于我人才具有多塞样性、层次益性等属性，简在发挥作用反的能量上有辜差别，所以葛存在能级差卵异。例如，腊人才有“一哪般人才”和猛“创造型人赶才”“特殊火人才”之分酷；在专业职渡称上又有“胃高级”、“县中级”、“团初级”之别暂。具有不同辅类型、不同此层次的人才狗群体，可以责产生协调、油互补的功能蚕。欲创一流疫的幼儿园，俗尤其需要创助造型的人才葡。拉6．性别结网构根性别结构退即男女教职镇工的合理搭锯配。女性具民有性格温柔用、心理细腻能、感情丰富材、思考周全属、对人亲切表、待人体贴棍、工作细心王、处事耐心键，以及能歌睬善舞、形象门思维活跃等真优点，适合以担任幼儿教晚师。但我国扁从幼儿园到设小学的师资符过于女性化托的问题十分吩突出，令人常担忧。社会佳是由男女各动半组成的，剑男性虽缺乏匀女性的上述优优点，但男拐性的刚强、项豪爽、处事私果断、勇敢迈机智、吃苦虏耐劳、有毅筛力、有魄力孔等优点，更肥为现代社会羡所需要，对鉴幼儿身心发涂展，尤其对庄幼儿个性和乱对社会适应您能力的培养沈具有积极促盖进作用。幼借儿的成长需气要接受男女列两部分人的波影响，应采绩取鼓励措施堵吸引男性担昨任偶幼儿教师，耐至少应在配很备医务、财郑会、保管、铁膳管、司机顷、传达等工铲作人员中加懒大男性比例情；幼儿园配填备一位男性钢园长，更有珠利于开展管峰理工作。差综上所述，病只有实现了颗上述诸结构个的合理化与孟整体优化，卖形成和衷共粒济的集体，闭才能发挥专佛业团队在工悄作中的最佳坊功能。水二、素质培研养洽雪

幼儿园淹虽不是企业钢，但幼儿园乞原本就是以沸教育和服务凭为主要产品管，同时自我昨管理、自主执经营是目前眨幼儿园发展刑的总体趋势临，因而让每蜜个孩子身心父和谐的发展销，使家长满博意、社会满血意便是我们议每个幼教人戴所共同追求恰的目标。说紧话容易做事气难，在幼儿水园到底该如呀何让“顾客酿满意”呢？胶那就要在工呼作人员的素晌质培养上下呼功夫：狗（一）创建猴导向型园本世文化，打造科团队精神木民办幼儿园台的员工虽说蹄对竞聘、考玉核、淘汰等构词耳熟能详穷，但能真正蛋自觉地为幼墙儿园的发展投考虑而工作鞠的人可能不陪在多数。常稠有人会有此摘处不留人自糟有留人处的巡心态。试想掉以如此心态瓶工作能真正盾做到为孩子朱的发展而努皮力、能真正趟让家长满意霞吗？促进菜孩子全面和菠谐的发展，足真正让家长亩满意、让社渗会满意，光揉靠园长或是僻少数人说到盯、做到都是浩没有用的，糖必须是全体盛员工的共同剥意识和一致由行为。这又碌如何做到呢耗？乔1、培训副这个培训不袍是以前的幼锹教理论的学殃习、业务能两力的提高，落而是要将目渠前顾客满意纽度、顾客忠挨诚度等新的毅营销理念传意授给员工并朵使大家达成漫共识。西昼方管理学家姜把服务的英焰文词SER彻VICE作膨为企业服务预七个原则的副缩写：Sm茫ile——津微笑、Ex意celle奏nt——出瞧色、Rea像dy——准内备好、Vi穴ewing将——观察、梦Invit吨ing——茶邀请、re昂ading海——创造、瓜Eye——仓目光。尽管汇如此概括多浴少有些牵强周，但从这七劳个原则中我忆们能够明显挎看出，服务斗必须真心诚励意地面对顾茂客。要做到那这一点就必箩须加强对员特工的培训，伙员工培训是壤达成共识的派较好途径。欲在我们的员希工培训中一朋方面通过聘智请大学教授辈进行营销理移念、人生的历企扣业策划的讲航座，同时在个培训中我们遗让大家思考宿并讨论：“留我的收入到纪底从哪来？芽幼儿园发展图了对我到底酬有何好处？件我想增加收基入，必须怎童样做？每一蛙个孩子和家晨长都喜欢我骡，会对我有叫什么好处?低从事国学幼其教,我得到特了哪些在其砌它地方得不训到的东西?蚀”等，让每从个员工充分谨认识到想要含顾客忠诚，坡首先就要让茧他满意；充验分认识到孩斜子喜欢、家疮长满意对幼财儿园发展、商对自己的重豪要性，从而胡达到每个员瓜工自觉地、负主动的站在至孩子和家长雀的角度去思贪考问题、去嫂工作、去服最务、去寻找张自己工作中挠的不足。润有资料表明去一个满意的近家长会为幼禁儿园带来8庄个潜在的顾撕客；一个不出满意的顾客拨会介把他的不满茶平均告诉8黎～10人；捡其中20%偿的不满顾客羊还会告诉2慢0人之多。标当每个员工卫明白到以上火道理我想也开就无须园长课按“露出八努颗牙齿”的筝标准去衡量弹员工的‘微瓜笑’服务、宾去整天检查锣教师是否按微计划在组织阳孩子活动了辱。老师们真侦诚的微笑、双体贴的关怀承、孩子健康堆和谐的成长极一定会赢得严家长的信任属和忠诚，从盒而使家长转奔化为潜在的须广告宣传员袭。途2、熏陶速俗话说“三失个女人一台凑戏”，张家边长李家短、摔几个人扎在济一堆说三倒救四的小戏在衰幼儿园这个贪女儿国中经狭常上演着，称在提倡企业言文化的今天饺，打造团结悟向上的团队喜精神、创建布具有良好的堂心态以及积灵极勤奋工作恩的园本文猴化是摆在我搞们面前的一教个新的课题兄。海尔集勤团总裁张瑞赵敏就说过，装在海尔集团尤，我的角色嘴，第一是设路计师，在企订业发展中使浴组织结构适盈应于企业的护发展；第二筒是牧师，不顽断地布道，计使员工接受需企业文化，僵把员工自身截价值的体现萝和企业目标基的实现结合黄起来。他的预话道出了领边导者在企业贫文化建设中据的作用。在肺幼儿园的组拔建过程中，桶员工固有的亩观念、对创盘新的不知所好措以及焦虑体等情绪，如裤果引导调适城不当将会给竹幼儿园的工光作带来负面消影响，在这旧当中就需要猴我们管理者花很好的规划肿幼儿园的前拦景，同时要予广泛的、不徐厌其烦的向霸员工宣传，僻使其成为大滔家所共同追镜求的工作愿轻景，让每个些员孤工将自身的侮工作和幼儿献园的发展结谁合起来。诊让每个员工割熟读国学启芳蒙书籍，让狮大家在潜移疫默化中调整酒心态、调整利自己的行动咏；同时还利欢用娱乐、集矛会等时间通库过“同舟共贺济”、“渡江河”“信任移倒”等游戏穿来培养团队闻精神；通过狂“我给孩子胁（家长）”沸的一句话、险《教职工职明业道德规范螺》的制定，哀来强化员工卖的服务意识粮，提升员工麦的精神境界手，以达到统损一全园教职丑工的价值观品，培养团结割、热情、向思上的园本文筋化和团队精友神的目的。连3、让幼儿哑园充满爱的租氛围员工父满意度与企挡业利润之间城是一个“库价值链”关请系,企业价搬值是由满意暮、忠诚和有奇效率的员工举创造的。为