生产积极性变革理论与实现社会主义的构想讲义

说明1：实行计划经济无非两个问题，第一问题，能否制定出使经济增长的计划，回答是显然的，苏联六十多年的计划经济实践已经证明了制定出使经济增长的计划完全是现实的可能的第二个问题，能否使计划经济下的劳动者保持高度的劳动热情，能否使计划经济下技术革新保持在足够快的速度。我的这篇文章一定程度上就是解决这第二个问题说明2：这篇文章发端是在十年前，后来就丢下了，现在又拾起来修改。但内容补充增加了许多，因此相当大部分的内容尤其是一些概念的定义和建立在定义基础上的分析应该说是可以算新写的了，但真正的核心的思想还是发端于十年前的文章，因此一些思想也散落在其他文章里表达过。这应该算是我写的所有文章里最重要的一篇了。别人理解不理解已经和我没有关系了。不过相信就算现在没有人理解，将来总有一天会有人理解的。说明3：文中提到荣辱快乐机制和荣辱机制，或许会人一些人联想到现在所谓八荣八辱。实际上文章里的荣辱快乐机制和荣辱机制的概念，十年前写这个文章前半部分的时候就有了，那时候把这个八荣八辱连个影子都没有了。而且当局所谓八荣八辱不过是丝毫没有理解荣辱机制，毫无作用的空洞口号而已，这只要看明白我文章中的意思就知道了说明4、我文章中牵涉到社会形态部分，在十年前写的时候，还是老套的五社会形态论，意思和过去教科书上一样。但现在对此的观念改了（具体看我写的《资本主义萌芽问题的再探讨和对中国历史的重新认识》一文）。首先无论中国还是西方都不存在作为独立社会形态的奴隶社会，其次封建社会本身所指向的历史时期也不是过去官方的说法。我说一下我这篇文章中的社会形态一共四种独立稳定的社会形态原始社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会两种过渡类型的社会形态：封建社会到资本主义社会的过渡形态是资待社会资本主义到共产主义之间的过渡社会是社会主义社会封建社会在中国是夏商和西周，资待社会是指从春秋战国到唐朝，宋明是资萌社会也可以算资本主义早期说明5，本文写于2023年，博客上有连载，写把文档整体公布在网络上供有需要者下载式生产积极性卵变革理论与错实现社会主号义的构想龟作者杜车佣别目录TOC\o"1-5"\h\z\u引言5荣上编谱离基础理论部译分捐贩9竭第一节、对萍生产积极性卧变革理论直甘观粗糙的介未绍谎时9奸一、生产积络极性变革对僚于社会主义赛的重要性罪童9抵二、生产力鼠、生产关系四、生产积极昂性三者之间续的关系紧口12目1且、两对矛盾籍之间的区别假购12清2僻、生产力与绣生产关系的甜矛盾丘纱12泰3俘、生产关系评与生产积极倍性之间的矛皆盾轿息13志4叶、结论王淡13磁三、从历史圈来看生产积醉极性的变革贞叠13失四、仅靠按倒劳分配无法宿实现资本主抚义到社会主坝义的生产积唤极性变革弱我16回1抗、社会主义唉必须在一定比阶段实行一赢定程度的按霜劳分配屠姿16阿2肺、按劳分配馅无法真正满毅足社会主义陈的要求阶蔑16塘（策1尘）最严格最助彻底的按劳碍分配是理论画空想赏伶17输（洒2情）真正的社龙会主义下按片劳分配的激温励作用必然周不断削弱垂场17墓（宜3移）按劳分配捡本身不能改蚀造劳动者的津生产积极性包，彼默17兴3混、按劳分配烧与社会主义熊的关系覆厉17插第二节、揭竞开西方经济健学蓬“滤自私啄”“撕个人利益佩”舅面纱后的本督质隶雨18弟一、从西方齿经济学基本翼假设来看资驼本主义信徒袖思维上的混全乱浅薄卡次18HYPERLINK射壁2宴、用两个比拌方通俗说明凑西方经济学屑的荒谬逻辑德她20霉（浴1症）吸毒者类饱比经晓20冻（猾2耀）稻谷充饥球类比拳厉20政3霸、揭开蒙在受“瞧个人利益签”“照自私鞭”玻等概念上的旷面纱的必要级性顿哭21与二、对快乐窝机制的初步奔介绍胆销22朽1触、快乐机制榜的定义忽带22佣2准、快乐机制耀的起源和进布化睁赔22扣3达、快乐系统世的定义和分舍析凯零23肠4浙、盆三种主要类绒型的快乐机铁制祖定24避（涉1朵）本能快乐寒机制脑题24映（菌2磁）荣辱快乐岩机制斑狂24躲（喘3泛）创造性劳皱动的快乐机萄制察追25麦5封、现实中哪孟种快乐机制占的作用强度臣最大？考非26易(1)椅一些简单的谨看法逗偷26洞（躺2颗）荣辱快乐纱机制的强大舒作用胃贫26饿（顾3勒）群众运动拾的巨大力量逃是荣辱快乐贷机制的一个凯表现广肃28屿（迟4倒）资本主义随收入最大化拖目标掩盖下誓的真相斜衣29毫三、个人利学益的本质姥腔30籍1妨、骆恭给个人利益幕下的两个定堆义身挑30跳2径、个人利益谋两个定义之谈间等价性的插证明狼描31恼（捐1谦）快乐系统庸和谐度高的留情况息徐3霜1弱（色2塔）快乐系统鸭和谐度一般研的情况覆概31描（惜3篮）快乐系统蛛和谐度低的垦情况垂炭32醉3致、由利益的受本质出发看锦人的异化僚脊32美（青1清）主观个人迫利益与客观蚕个人利益之吴间的矛盾震说32碰（储2盒）龄像欲望异化和理思想异化弊好33番a恨、欲望异化箱矛33扣b炒、思想异化吃乞33俯4吵、共产主义虎就是彻底利惕己主义梳瞧34壳第三节、生粮产积极性变惭革理论嘉鞭35闷一、生产积吃极性的构造蓄专35禁1扎、生产积极它性和激励的摧基本概念零挤35缩（搅1裙）生产积极愿性的定义剩揭35津（久2笔）生产积极餐性和快乐机秤制之间的联考系费闸36毫（吩3离）激励机制坡的概念伞律37榆2蒙、和三种主箱要的快乐机将制对应的三率种生产积极坑性幼嫁37签（赤1挡）和本能欲兰望快乐机制诊对应的生产币积极性别踢37间（爱2鸣）和荣辱快夏乐机制对应难的生产积极冒性胖粪38免（宫3系）和创造性敬劳动快乐机氧制对应的生骗产积极性沿员39配二、不同社酒会形态下的瞒生产积极性牢摇40顾1洲、原始社会只的生产积极税性体系坡充41拖2盏、封建社会怨的生产积极难性体系载雹42贞3损、资待社会似生产积极性傍体系画倘42出4礼、资本主义拜社会生产积漆极性体系看误42钩5剩、政插社会主义社唯会生产积极堵性体系兄呜43套6容、共产主义充社会的生产烧积极性体系社泰43粮三、对生产捉积极性的一甜些综合性论蛋述搭斗44岁1冶、从特征矩讨阵来看生产盘积极性体系精发展的总体件规律沈忘44盛2投、生产积极菜性层次的划酒分及其依据价沾45跑3优、竞争的激聚励机制茶湖46追第四节、实脊现资本主义萝到社会主义拥的生产积极逮性体系转变且的基本思路雀更47扭一、目标的凑确立和目标葵的意义四燃47赚1箱、问题的简善化技榜47叮2家、荣辱机制伐的定义和初朗步分析蹈渐47箭3稼、实现转变踩的必要性旅炊49慕4晒、实现转变摄的可能性哨婶50唤二另园、实现转变慌的三个方案洞和面临的困红难障碍设构51鉴1乞、理论准备揉：条件反射姓的一般生理参规律及其推航广幻迟51仇（东1页）条件反射朵的建立和推众广逆督51坊（觉2通）条件反射痕的消退和推继广虏嚼52刃2恭、实现荣辱纯机制转变的有三个方案貌峡52蓝3允、对三个方溜案面临困难俗原因的更进叹一步分析始舱54躲（们1醉）两个层次问的社会评价坝之间的不一餐致标虑55产（寿2刚）造成两个低层次社会评朝价不一致的妹五个原因掉平55桶（挨3且）另外两个玉方案中的困泳难独伏57呀下编糠导制度设想动识58折第五节、实布现社会主义肚的浅层制度谈措施设想挠政58厚一、取舍比征较三个方案宫拾58吵二、初步实视现第二方案碎的劳动监督抹评价制度设总想野呀59隆1叉、计划经济葱下对劳动监嚷督评价的困怎难赢鼻59皱2挖、消费者直谦接参与监督僵评价工作的蹈办法印绢60镇3梅、强化负激喉励的办法诸啄62带4会、以上办法液预期的效果秧据63就三、关于第巩三方案的竞蛾赛制度础唇64毒四、进一步卡实施深层制敬度措施的的描理由急设65婚1耗、构想实施垂深层制度措辅施的必要性椅孟65延2犹、深层制度番措施的可能退性：理性与杏荣辱机制之惹间的关系筹罢66念第六节、社赌会主义的深友层制度措施村设想挤密66寒一、计划经议济和公有制律是促使人全叹面发展的前劲提条件魂瓦67钻1脏、和旧生产质积极性之间英存在矛盾是扛进步的体现钉也67仆2抓、为人的精兔神活动和才蒙能舒展提供川了更大的自魄由空间店披68浙3这、高度集中淡的计划经济布下经济活动僵的灵活性贼博69昨二、教育体捐系的彻底变炎革菜赠70滔1烫、社会主义脑制度下教育哥体系激进方酸案的基本框药架槐称70奋（睡1遣）初始化教诸育阶段许朵71咸（危2佩）自主化教照育阶段恋谨73滴（卷3域）定向全面慨发展教育阶盆段熊跪75慢2砍、社会主义钞制度教育体法系保守方案略买76抹二、科技制麻度的彻底变劳革详川82券1妈、理论研究叫环境制度设察想壶雹82奴(1)杜市侩式的科现研制度必须包彻底改变卫佩82畜（仍2飘）对所谓民朽科的处理栽肺83威2帐、理论到技揭术环节的制抛度设想焦圾84暴3碑、技术到实械际生产力环城节的制度设勤想残众85色三、文化的裁变革脸嫩86它1兽、书籍的传雅播散布络乓86酷（乡1顿）、免费供薯应的核心书躬目书库的设改立诸厚86包（册2暮）、非核心它书目内书籍联杂志的处理熟办法螺柜87拥（端3窃）、图书馆康和书店的修模建分布蚂抱87积2贫、民族文化沉的发扬鸣李88滨（吼1兔）、服装燕饰88胳（皆2娇）、建筑具飞88啦（汉3漏）、音乐绘挤画损拜89税3溉、影视创作刘滔89电4湖、移风易俗东通90枣四、政治体逆制的彻底变骆革山暗90送1沾、政治体制扶的总体流程捷和基本设想你扔90绘2生、人民代表盟大会制度的犁改革桌贩92枣（糟1梦）他选狼宪92直（笋2尊）自选唤没93抹（漆3捆）指选荒闭93馋2标、党派制度韵和干部选拔依制度的改革纯成94陈（污1记）党的分层着制度怕升94仔（夹2拴）干部选拔有制度吧惜94康A欲、学院实践救体系的跳跃嘱升迁选拔偿测95没B花、官员和学远者对流，百临姓和官员对脊流劳叶96杜3抬、不同政见廊派别上下台狼管理制度凝构98字4串、一点补充雕说明妄招100鄙（黑1者）党员和非匙党员在国家遣政治活动中同的地位逃仪100机（贷2色）、过渡阶裙段的措施攻露100彩5挨、宣传体制泛的变革读钢100亭（矛1垃）、根本宗嫂旨是培养人艇的独立思考狠能力约载101提（览2姨）、基本价墙值观念的宣稀传坏黑102扇（责3送）、牵涉到羽更具体内容速的观点宣传均贼103圆A页、理论观点赌与实践行动重区分转化原丙则的确立芹柜103鞠B球、变灌输式岗宣传为答疑唤式宣传或讨升论式宣传顽窜105兴第六节：对宴于当今中国露放弃资本主铸义重新回到样社会主义探院索阶段的建君议掏恭106叼1占、资本主义妥包围下实现闻社会主义的够一个必要条野件沈妨106灶2雾、中国的问塞题泳勾107羞附录：斯大僵林对社会主嘉义实践和构激想的先驱作亲用尚惭107怀1洗、斯大林社不会主义建设椒思想中几个暂特别重要的张方面努援108册（驰1堪）关于缩减升工作时间，陪促使劳动者扇全面发展的独思想漏烧108遍（眉2霉）关于社会拜主义竞赛的捉思想田泄109水2酱、其他重要唉言论摘录互慧109引言刷世界上最因有讽刺避意味围的迅或许歼是，因循守源旧的人以革奶新的面目帮出现厦，头脑僵化康的人以解放竿思想的面目撕出现蔑，保守顽固瞧的人露以激进的面宗目出现子。嫩那些资本主持义的信徒，度那些打着改雀革开放招牌慌，索满嘴西方经咸济学术语的妄人，恰恰是孝最搭愚昧、躬最悟僵化、脆最保守的群值体。他们的杯思维无法越借雷池半步奔，只能在一监个狭小的圈毫子里打转，课可是他们相己信而且愈来栏愈相信他们谎是焦最有革新意竹识，头脑最兔活跃，思想阔最进步的人换。诱他们可怜可拳鄙的地方掀就在于淡谈论一些自虽己都不清楚亮的概念，然责后用这些概尿念当作法宝茫去险吓唬盯别孕人。他们谈盯论自私却不膜知道给自私抓下一个严格臭的定义；他浑们谈论特利益，却不冶知道利益的惹本质是什么奥；他们挺把达所谓理性经绵济人状假设滤（其实迷是低效率自园私算计者监和快乐机制蒸停滞者拳假设）未当成圭臬供区奉起来铃，却恰恰连遇心理学中人飘类行为动力月的基本机制弊都还没有搞济清楚降撕开他们漂贪亮的画皮，舞他们的一切家观念都是建窄立在停滞僵戚化保守的畸何形本能之上辅，他们用层鲁层含糊朦胧羊的概念，把冶这个畸形萄本能包裹起亲来，遮掩起木来，粉饰起喇来，于是就壁以为可以瞒险尽劲天下人的耳乞目。粘这些西方经爹济学的信徒猜只能想象科览技的进步，稍物质财富意的进步，唯怎独不能想象归人本身的进洁步询。个在他们的思膜维里，人只词能是一个固泊定的常量，斥想象人本身腊的进步对他境们来说是大制逆不道的，碗违反天条的廊。坚他们整个理河论体系，整糕个信仰世界泪，都是建立胶在这个迷信手之上。他们善所能设想的畜最好制度就译是顺应这个馒迷信，巩固论这个迷信，傻从本质上说岭，他们和最运愚昧的宗教淘徒没有任何涉区别。因为禁这个迷信，排他们的理性原思维麻痹了脸，成为彻底服无条件服从遥的奴才了。猜如果有人挑京战这个迷信凉，他们就会理歇斯底里的嘉咆哮说：这兵是妄想把所岩有人变成圣姨人，这是极塘权主义，这海是通往奴役晕之路。寻从一定程度肆上说，他们宜的思想还远敲不如中国宋镇明时期的一丽系列思想家梯的观念来得桌深刻胳可笑可叹的舞是，哈耶克咳，弗里德曼耀这些人炮，他们拼命规鼓吹的是人牙从各自己的狭隘烧利益出发考拥虑问题性，这是理论杨前提，这是氏公理基础。愚可是始他们又拼命袋要别人相信秃他们舞自己则是站威在整个人类银的高度，他普们站的观点是有恳利于整个社疗会犯的利益。于姨是汉他们雹自己就些成了自己理竟论的死角，三他们殚精竭轧虑，苦口婆企心要别人相坝信，只有他莫们这些特种御人，特殊材兆料做成的人酬才是站在整年个人类立场饭，宏观整体梳上考虑问题址的。索至于对中国崇现在那些还锹挂着所谓社薄会主义招牌漏的御用经济临学家樊纲吴孤敬琏厉以宁梢于光远之流攀是奋更颤不必有任何捷指望的。他丸们的思想尚淘不如那些公量开挂着资本主主义招牌的艺经济学家深厦刻,难道能愉指望他们去庄发展社会主生义经济学么桑？对他们最窄大的希望是端祝福他们早舟日进步到资啦本主义发达狗国家经济学巷家的水平。铅这些芹人筛最大的一个壁特点就是头贪脑的僵化，晒思想的形而鹿上学。他们虚只会以静止纲的眼光来看北问题，而不腐会以发展的墨眼光来看问穷题，只会以给孤立的眼光馒来看问题，台而不会以联悠系的眼光来因看问题。艺他们就象一聚群井底之蛙杏，无法想象战外面的天地穗是什么雀样，大海是根什么。对他糠们来谈论社辟会主义，共远产主义，那凤就象庄子说虫的寺“孕井蛙不可以显语海，夏虫钉不可以语冰故”椒，燃就象宋玉说蝇的测“止藩篱之鷃朋，岂能与之张料天地之高追。尺泽之鲵仓，岂能与之裂量江海之大风”甘社会主义说少的是快乐机办制本身进化生，以他们可厚怜僵化的头虑脑只能理解铺成思想境界笼的提升；社需会主义说的晴是如何更有轮效的实现自驳私，他们只坊能理解这就粘是要求腥所有人技“雪无限的高尚禾”扰；社会绳主义说的是银如何最大限衔度灿发挥每个人雅独立思考的朋能力，他们牛只能理解成代是横“久要求高度统那一越”蜻。促斯大林、马葬克思、恩格当斯、列宁能竿理解的东西抬，对这些人蓄来说，死活其理解不了，脸难比登天。春然而伪他们还是会盾充满自信的搁来批判社会逼主义共产主传义，这倒真造是资本主义乞信徒一贯的显作风。摔他们愚昧程敲度就象一些晌古代的野蛮密人，画地自来守，认为自海己生活的范吧围就是整个猛世界，包围尿自己生活环都境的山或海秒就是世界的虫尽头，越过评了这些山，卵穿过这些海融，就会掉入捐无底深渊，移就会跌入地菊狱。于是他秒们的就愚昧挨的永远死守散在这个范围士内活动。宵他们对新道投路的探索，础新制度的设腐想，有一种叉说不出的恐框惧害怕，甚棕至类似迫害挽狂妄想症一朋样歇斯底里封。冲他们不仅自鱼己这么认为秃，还想法设通法的恐吓阻缺止别人去进党入更广阔的姑世界。献站在他们背展后的利益集易团更是不惜虹直接采用贸武力手段和并经济封锁，牛扑灭镇压任良何对新道路葵新制度的探挽索和尝试，标比如间对苏联的十叫面围剿，对德越南的轰炸街屠杀！量他们满嘴的按思想自由，址但他们最害氧怕最恼怒的弱不就是还有炭人灭的思想掉居然升和他们这些姥资本主义信厌徒障不一样，还榴有人认为应讲该探索新的杰道路，尝试失新的制度么蚕？僻他们蔑千方百计的势丑化抹黑对详新道路新制竹度的探索尝蜘试，利用这谨些探索尝试友中必然会出稻现的缺陷不闹足甚至罪恶梁大做文章，耕说那是通往树奴役之路，柏那是极权社业会。景真是佩服这紧些人的脸皮策厚度！岂他们的欺骗找性、伪善性别确实到了登魔峰造极的地愚步！炊资本主义崛普起时的贩卖早黑奴，贩卖咳毒品，到处价的屠杀掠夺盟，害血腥工厂里近的童工，撕他们嚼大概都已经废忘得一干二旁净了肚。拢对任何新道狭路新制度的肝探索尝试，谱他们恨之入剧骨。殿在他们看来乔，只有永远勇躺在资本主起义的狗窝里唤，才是万事叶大吉。满嘴灵挂着自由，桐人道的虚伪衬招牌，实际剃如何？所谓侵的自由就是赤让所有人成坏为友资本主义扯奴才而已，民所谓人道就越是如笨六十年代印有尼篮镇压共产党懒而屠杀上百丸万人，就是价如质美国那样对探越南进行地储毯式轰炸，租屠杀上百万鲜平民。槐这些人冈在资本主义纷社会里，是它现实主义者万，是讲求实御际的，认为台那些每时每抄刻都在发生浊的丑恶的长脑久存在是理扯所当然的，产天经地义的闲，短期内消烦灭根本不可壤能。一切都什是值得宽容懂的。而到了悦进行用新的究制度来代替玉资本主义制始度的探索时叔，这些人就米摇身一变成腾了理想主义兼者，纯洁高汁贵的令人惊盏讶生畏。对驳任何可能的耽弊病不足都巨摆出慷慨激画昂义愤填膺后的样子。衡这些人明知呈道新制度代付替旧制度不捧可能企一蹴而就，胖不可能不经怒历铃一个极其艰什难痛苦的过帽程，必然会亭有各种各样音的错误曲折泥挫折，而且摇旧的丑恶也梨不会仗象了施了魔油法一样消失劈，必然会在棕新的条件下轰以各种各样秩的形式表现块出来钟。这些人仍屿然会用一种荷歇斯底里的宫态度来咒骂外新制度。如深果寻他们的咒骂岭是为了让新修制度更快更蛇好走向成功飘。那倒是应列该感谢了，芹然而倍他们自己也撒知道他们其脑实是完全反熄对任何用新俩制度代替旧佛制度的尝试胆。如果新制名度代替旧制猪度是四平八边稳，一帆风萄顺，毫无牺喜牲，大家高妹兴，一下子竭变成天堂，障那大概他们留也是赞成的蠢，可惜没有愚这样的好事慧，所以就活甚该受到咒骂约。注鲁迅闭曾经说迷“迷我独不解中迫国人何以于轨旧状况那么临心平气和，倦于较新的机具运就这么疾局首蹙额，于吨已成之局那旷么委曲求全以，于初兴之滥事就这么求使全责备栗”许格“抵凡中国人说梢一句话，做论一件事，倘线与传来的积脚习有若干抵佳触，须一个障斤头便告成摇功，否则免扭不了被围攻摩打倒的命运崖，不许说话歌是轻的，更廉多时候是成横了大逆不道呈，为天地所艘不容，意志辽略微薄弱的芳人便不免因抬此萎缩。。汤国人的事业铜大抵是专谋含时式的成功信的经营，以自及对于一切蹦的冷笑纺”极鲁迅这段话枯说的是中国欢人，但其实践是一切僵化病守旧者的写犁照。中国的代是如此，外绘国的何尝不除是如此？语私有制加市谣场经济在径人类历史的蚁舞台已经绵兄延横亘几千俩年的时间了仗。对于僵化绞顽固保守的套人来说，他晨们只能理解躁私有制加市谨场经济，只坏能接受私有摇制加市场经粘济爆。亚这就是撒习惯的力量链，固有思维颠的力量，数络千年积累沉格淀潜移默化贿熏陶的力量杯。谎他们不断重佳复着千年一啦贯的陈腔滥略调，还以自灭己在表达什考么崭新的，肢高深的，刚耕刚被他们发烤现的真理收，他们愚昧拌的认为不断逼重复的这些洁滥调的自己听是比马克思设恩格斯思想请更深刻的人烦。辉他们沉浸在笛自己想到的效东西，而马璃克思列宁斯装大林这些共拴产主义运动企社会主义建雅设的创立者娃却没有能力督想到的幻觉杏中，如同精而神胜利法一疲样飘飘然而井不能自拔。跪他们最大的末法宝就是反叹问旧“趋社会主义那控么好，计划聪经济那么好赵，为什么苏秀联解体了铜”“展说计划经济直好，为什么觉不去北朝鲜片？维”暴。惰从这点来看丘他们有一种镰令人难以理咽解的僵硬机蹦械的思维方责式，别他们的眼里娘，历史是而跟且只能是毫题无起伏直线左式的向前发厉展厘。因为对新号制度的探索虾经历了曲折惜，经历失败隔，赶所以这新制鞭度就肯定是脾不好的制度孝，尺只能被围攻缎打倒严，腾只有永远躺湖在旧的制度城上才是好的喜。载应该向他们参问如下的问疲题：酬如果我们设主想一种新的事制度确立，第会想它是一番帆风顺，从眼一出现起，讨就表现出无叛可辩驳的优蚂越性，就牢愚固树立起自谷己的地位，附就势如破竹旷的代替了旧顶制度呢贵？度还是会设想妈，经历许多江反复，压经历许多曲万折，经历种梢种失败，然扭后才逐渐完碑善，逐渐被躺更多人所理胆解？筒有清醒理智旨的人盾自然回答姜后者，这也瓜是被人类历录史无数次证变明的真理，莲没有哪一种均进步是可以绩一帆风顺，豆一片坦途，沸毫无曲折阻寒碍的实现的地。怀可是对那些甘资本主义信止徒来说，他尖们似乎只能厨设想前者斤，在他们那匠个已经被格奋式化的头脑耗里似乎只存康在两个可能宝。一个就是薪永远躺在旧地制度上，另罚一个就是新笔制度从一开腹始就被证明蹄完美无缺染，也就是鲁填迅所说的危“登一个斤头便祝告成功逐”配。架对于这剧些狂热宗教肢徒一样的头栏脑，还能有鱼什么多说的梁呢？幸好世蒜界上事情的悔是不会按照伪他们的意志男来进行。尽衰管共产主义惕运动量从诞生起，聪经历无数次回曲折坎坷，懒一直到现在斩依然是处于之低潮失败之闲中。但人类柱如果要进一闪步发展，社桨会主义，共凤产主义是必暂然的道路。大这是资本主或义信徒再歇千斯底里，再酸皮肉痉挛的抵咆哮，捶胸吴顿足的反对贱都阻挡不了态的。熄曾经担任过拌民主德国领躬导人的昂纳警克在逝世前说有过这么一洒段话：挪“敞在我生命面悠对终结之际呜，我仍坚信尝民主德国的捧存在并非白恶费。她证明琴社会主义不岔仅可能，而掠且可以比资寇本主义更好支。她是一次受试验，目前披失败了，但迟是人类从来岔不因一次失疫败而不再追击寻新的认识印和新的道路插。现在应当旋检讨失败的披原因。当然落社会主义失妈败也是由于壶我们（我指归欧洲所有社彼会主义国家炎的领导人）冠犯了本来可蕉以避免的错作误。社会主劝义在德国失朗败的原因主归要是而且正否是由于民主唯德国的公民恢象从前的德删国人一样，央作出了错误覆的选择。是黑由于我们的梅对手过于强寺大。民主德双国的历史教穴训和其他社留会主义国家辜的历史教训磁对于尚存的林社会主义国骂家的亿万人饮民，对于未矮来世界都会忆是有益的。扰谁曾会民主牺德国辛勤工接作过，谁的俊一生就不是每白白渡过养”季相信未来终直有一天，所访有正直的人赵都会同意建立立这样一座护纪念碑，这巡座纪念碑上置镌刻着从列蹈宁到斯大林响，再到包括招昂纳克在内钱的所有前东袭欧拉美社会番主义国家领落导人，纪念捧他们作为整都个人类新文纳明先驱者的症伟大贡献，梢没有他们筚墙路蓝缕的探泻索，没有他含们千辛万苦窑的实践，没叉有他们的失煎败，也就永少远不可能有踪后来者的胜辉利。人类会弃以感激尊敬誉的心情来纪忆念他们，来雀抹去泼在他举们身上的污疑水！程我的这篇文惨章是对社会摘主义的理论评和实践提出建一点自己的象看法，也是甩对那些社会富主义探索事必业鞠躬尽瘁传的先驱者献粉上一点自己氏的敬意。当授然墙人微言轻，溉这篇文章也津不指望在改受变人的认识革方面起到多顺大的作用，荒产生多大的椒效力，只能说算略尽微薄锄之力。就算贵只有一个人炕看了之后，登思想有所改薯变，有所理域解，也就算厦没有白写了热上编基础暑理论部分袍第一节义、执对生产积极升性变革理论精直观粗糙结的介绍括为了避免一蛾开始就用繁扭琐细致的分里析，让人厌释烦，这里用怪比较粗糙朴厕素饶的形式漆来对生产积照极性变革赢理论做一个竟笼统简单的忆介绍阐述。耕这里的阐述讯目的只是让妹人先有一个助大概笼统的核直观印象，撑所以叙述分低析都并非建壮立在严格定诱义的基础上饱，许多概念诚都会显得朦纺胧含糊。在刮后面部分，枣我们会对所啊有牵涉到概切念尤其是生善产积极性的舌概念，给出模相对严格的岛定义，并在醒定义的基础欢上进行更细伞致更透彻的要分析。漠一、寨生产积极性赚变革对于社温会主义的重闯要性并邓小平说：的“侮社会主义的斧本质是解放盐生产力，发萌展生产力肥”问许多人把这练话当作宝贝渡，说这是邓畜小平对马克线思主义学说零的贡献。其巾实这句话只宴能说明邓对嚼马列主义似识懂非懂，对近社会主义毫黑无认识。解牌放生产力是字个相对概念御，我们完全享可以说封建还制度也是解素放生产力，窑资本主义制锻度也是解放菜生产力。封租建制度的解辰放生产力是陵相对于原始镰社会而言，衫资本主义制升度解放生产厕力是相对于瓶封建制度而无言。毫无疑姐问，社会主镰义的解放生头产力只能是饼相对于资本寻主义而言。扔单独笼统的祝说社会主义管的本质是解作放生产力毫疮无意义可言腾。大约邓以疗为只要能够管相对于浓原本贫穷的遭中国疼来解放生产劝力就可以称止为社会主义刷了吧姐，这样得出色的对社会主葬义的理解当颈然是极其肤么浅的。软于此形成鲜趁明对照的是叠斯大林的两冤段话。参斯大林说锄“愤为什么资本斩主义能打破穗和战胜封建爷制度呢？因板为它创造了戴更高的劳动五生产率压……脱它使社会更层加富足。为副什么社会主下义能够而且男一定会战胜则资本主义经职济制度呢？营因为它能比堪资本主义创摩造更高的劳索动典范，更武高的劳动生尿产率，因为旷它能比资本粉主义经济制部度给予社会攀更多的产品旦，使社会富植足起来年”羊推“影社会主义只章有在高度的汁劳动生产率什基础上，只布有在比资本排主义制更高耀的劳动生产马率的基础上伍，只有在产负品和消费品异丰裕的基础断上，只有使秤社会全体成叫员都过着富折裕而有文化霞的基础上才也能获得胜利无”脾两相对照一清下可以看出践，仅亚从理论水平抓上，邓小平升和斯大林之铁间的差距燕判若云泥刘！供按照斯大林魔的观点，我筛们无论从理蝴论上还是实霸践上都必须撑明确，社会泡主义的解放凤生产力是相吧对于资本主躬义而言的，朱否则就算不饰上是社会主吧义！只有这扑样，才能有识的放矢，才墙能确定社会矿主义的一个匠客观标准。略只有当我们此的生产力以差资本主义制锋度下望尘莫逃及的速度长恼期健康稳定哭的发展时，胃只有我们的敬劳动生产率鞋以资本主义艳制度下难以愁企及的速度香增长时，才泊算真正建成词了社会主义流。趣斯大林说的亿是够清楚了长，但为什么翼现实情形却添与之大相径纪庭？郑在斯大林逝扁世以后到狸资本主句义复辟前的这苏联和东欧万，不要说创帮造出比资本胆主义更高的欲劳动生产率畜，界即使是相提港并论也谈不觉到，不要说贸比资本主义饿给予社会更雹多的产品，告即使是给予谨一样多的产炎品也是了不屠起了。至于挤中国更是提催都不必提，棍它的经济发田展茂水平在所有殃挂着社会主拼义招牌的国委家中也一直桑是属于最落早后的一类，贤即使是现在伸，从人均势生活水平，仪社会胖文明景发展程度来俊说，也远落敌后于七八十蒙年代的苏联庭东欧。宿在这样的情蜘况下，社会旷主义事业遭酬受到重大挫治折和失败是义理所当然不坚可避免的。骨但这一切究歼竟是为什么带呢？为什么杨会这样呢？污当然我们可政以听到一种辣流行一时的企论调，这一视切都是斯大蛇林种下的恶植果，都是由牲于斯大林创昼立的这种高耀度集中的计伪划经济模式皱，才有后来明社会主义影面临的困境边失败。在这透些人看来，除大约如果没算有斯大林的负话，社会主榜义已经走向笋胜利，由此谱可见斯大林罢之罪大恶极罩了。复这种说法当禁然是极其荒费谬的，在斯召大林领导下扯的苏联，经倘济增长速度否是坑全世界最快饭的，劳动生橡产率的增长禾速度是全世沸界最快的，唱科技发展速辽度们是全世界虚最快的，文晌化知识的普纸及推广速度垮仍旧是全世辣界最快的。牵至于斯大林命死后谜的三个主要伙的苏联领导撒人，赫鲁晓惹夫是反斯大唇林的，勃列茂日涅夫是反远斯大林的（吧勃本来就浮是赫鲁晓夫沫跟班舍起家），戈魔尔巴乔夫更着是反斯大林抱的，在这样腥的情况下还循把苏联解体瞎，资本主义遗复辟的责任省推给斯大林绘，有些人的贡逻辑的确是党格外古怪点叠了。挠飞机远比汽讯车优越这是厕谁都明白的唤，但是如果绞驾驶飞机的相是个只会开贺汽车的司机保，那会有什愧么样的后果欲呢？昂而社会主义卡，计划经济门面临的也正舅是这样的局痰面。在斯大租林逝港世之后，从绞苏联的赫鲁薯晓夫，勃列他日涅夫、戈螺尔巴乔夫到默中国的常邓小平表等慰，没有一个沈是真正理解爹了社会主义极的。有这些宇根本不理解投社会主义的旅人来领导进咐行所谓社会洋主义经济建用设，那社会渴主义不垮台裤不失败才是渐咄咄怪事。锅现在社会主同义面临的困浴境，不是由派于坚持斯大红林主义所造维成的，恰恰核是由于对斯叮大林主义的鹊背叛所造成荒的结果。栏之所以说这申些人不理解撞社会主义，聪最根本最核压心的一点是蹄，或者这些桐人意识不到堆在社会主义赴条件下劳动贡者的生产积惑极性和资本锯主义相比必款须有革命性傻的转变；或伙者是即便意碗识到这一点翁，也根本不岸知道如何创酱造条件来实载现这种转变但，甚至是采虚取南辕北辙共的政策。发于是我们在冶过去出版的勾一些政治经遍济学教科书逐上可以看到兴这样一些庸骗俗糊涂自相习矛盾的观点彻：一面大谈呜着社会主义演条件下劳动翻者存在着根崇本一致的经兔济利益（而蒸实际上却连洽利益究竟指顾的是什么都薄没有弄清楚制，更不必说彩什么一致不爷一致了），桑另一面又大萌谈着所谓物金质利益原则酷所谓竞争的士必要性。淡列宁和斯大庙林在社会主绝义建设的一泊开始就极其其明确地提出卡要用完全新沿型的生产积免极性代替资杆本主义劳动貌者那种斤斤推计较，在竞错争的恐惧中贝挤压出来的辱生产积极性薯。而且他们乌也都明确指果出，改造生吧产积极性的沉过程是不可敞能自然而然音，自发完成毒的。列宁说救过千百万人槽的习惯势力恳是最可怕的狱势力，而社浙会主义就是兵要同这种最呈可怕的势力父做最坚决也香是最艰苦的延斗争，没有扰这种斗争，脆社会主义就磨不可能胜利握。住但邓小平等问人的意见却哲是与之截然缎不同的，邓劈小平有一段筒话说：艳“畏不讲多劳多苗得，不重视烈物质利益，服对少数先进幅分子可以，玉对广大群众僚不行，一段蜓时间可以，院长期不行蛙”袍。另外在《怖怎样恢复农拍业生产》一环文中说莫“妹在生产关系枣上不能采取故固定不变的吸形式，看用筝哪种形式能化调动群众的经积极性，就颈用哪种形式族”微生产关系，棋他知道是不浴能固定不变凤的（事实上步社会主义本购来就是用公耀有制和计划踩经济代替许写多人认为可巨以固定不变藏万世长存的毕私有制和市弟场经济）。任生产积极性肥，在他看来夏就成了只能戚固定不变的越。少数不能锯变成多数，得短时间不能马变成长时间稳，这是一种抹典型的形而园上学和头脑趁僵化。他表罢面上也承认亦社会主义应亏该解放生产贵力，应该创蝴造出比资本姐主义更高的早拉动生产率易，实际上完逐全把这一点侮架空成虚无咽飘渺的总神话阀！难道不使铅劳动者的生罢产积极性有焦根本性的进钳步刮，不激发出迟劳动者高度铁自觉的热情吵，就能创造亮出比资本主粱义更高的劳恰动生产率来运？真是痴人摆说梦！莫非瓦他以为更高椒的劳动生产萌率是可以从改天上掉下来服的？案再有一点，分社会主义的臭目标必然是悦使人们过上版高度富裕的春生活，共产缘主义自然更鹊是生活水平幅提高到现在华的人难以想县象的地步。周但是富裕的纵生活对不同见的人会产生洽不同的结果唇。对一些人笨来说，富裕败的生活能给筐他们提供更与好的条件让疫自己精神和魂体力上更全郊面更充分的优发展，从而抓更好的进行鸡创造性的劳述动，作出更他丰富有效的熔成果；而对腔那些靠着物窗质利益的刺假激，靠着竞印争的鞭策才哥能进行劳动括的人来说。缴富裕的生活罗的只能使他骂们的欲望本誓能恶性膨胀鸽，变得荒淫津奢侈，产减生种种变态数畸形，使自罢己更加空虚疲，精神和体范力更加退化蛇。冻如果不全面沾提高人的素甚质，不使人裁的生产积极堪性有本质性诱的进步，不誓使创造性劳洞动成为大多拒数人的第一介需要，那么麦即使我们能品达到共产主孕义那样高度郑富裕的社会费，那也不过勒是宣布人类第进入一个全芹面腐烂全面净退化走向消旅亡的时代而滔已刮！垂当然有些人弊也是承认在啊共产主义社源会，人们要亩把劳动作为晋自己的第一淹需要，不过始在他们看来双，那是共产塘主义的事情塘，同社会主熊义毫不相干勇。毕竟在现殃实中，大多烤数人是不会挥把劳动作为疾自己的第一驰需要的。然悠而莫非在他后们看来，社那会主义和共仔产主义之间秀真的存在这监样一条明确缓分隔的界限痰，昨天大多猴数人还是把阁物质享受当拢作人生追求拳的最大目标蛋。今天，一题宣布进入共绸产主义，于岛是所有人就碧把创造性劳贱动作为第一属需要。这可愚能吗？当然钢是绝对不可摩能的！如果合我们在社会头主义不每时回每刻致力于忙改变劳动者叔的生产积极浑性，使之不柔断进步。那辣么不仅共产粱主义无法实呈现，而且社归会主义的优开越性也无从理发挥，社会虹主义必然失野败！寿正因为邓小读平等人根本爆没有理解在茄社会主义条粒件下，必须疮使劳动者的寸生产积极性锻与资本主义汇相比有本质秃性的进步。解所以他们就易产生了一系妥列极其糊涂阁的思想。他驰们对计划经谱济大肆攻击警，对按劳分草配的作用糊绵涂不清。对鸽竞争和竞赛柜的区别漠不攀关心。他们蕉一想起斯大笑林所创造的呆社会主义经葱济体制，就躲指责这种体桐制严重压抑溪了企业和劳外动者的积极街性、主动性第、创造性。挺他们根本无惰视，正是在剂斯大林领导求下，苏联的冶经济高速发男展，科学技土术的进步一碧日千里。他丑们也根本不裹去考虑斯大寄林所说的没探有千百万群朗众的劳动高议涨和劳动热爬情，就不可赚能有劳动生终产率的不断身增长，就不鸽可能有社会犁主义在苏联细的胜利。帐为什么呢？厨我想最关键灿的就是在他候们的视野里嘉只有旧的生气产积极性，秆而没有新的荷生产积极性镜。他们的思攀想极度僵化耕，在他们看腔来，生产积叼极性是不可振动摇，不能暖改变的，不尤会随着时代或的变化而变针化，过去是眉如此，现在团是如此，将茎来还是如此顿。隐在他们看来族，技术可以仓进步，经济概可以发展，眠社会可以变贝迁，但唯独缎人本身不能帖进步，只能拿是一个常量新，过去如此犁，现在如此锹，将来还是田如此！目他们看不到宅在斯大林的使政策里包含谈着一种全新其的东西，在奋以往的一切迹社会制度里谦找不到的东种西，正是这调种东西使得钥人们的生产昌积极性发生莲革命性变革知，产生了千盈百万群众的仓劳动高涨和蛛劳动热情。含在列宁斯大肿林看来是理留所当然，不若言而喻的东遥西，对邓小慨平这样的人怨来说，却是直极难理解的高，简直难比润登天。故当然从另一烧个角度说，德之所以会出道现在社会主缓义探索阶段躁，只有列宁墙斯大林这样料少数人才真烧正理解社会从主义。而大辨批人如赫鲁破晓夫勃列日滔涅夫毛泽东肤邓小平等等屑，都对社会绩主义共产主舅义缺乏真正颤的理解。也处是任何新事测物要战胜旧卖事物的过程薪都必然会出茫现的情况，姐是人类历史醉进步的曲折绘性复杂性的袜必然体现。设二廊、生产力、劫生产关系、休生产积极性黎三者之间的盖关系宜1举、训两对番矛盾之间的失区别提邓小平等人寨往往把生产埋关系同生产哭积极性之间亮的矛盾混淆赌于生产力同厚生产关系之托间的矛盾。崇在他们看来调，由于生产昂关系压抑了盖劳动者的避“灿生产积极性墙”男，也就是阻租碍了生产力播的发展，所僵以这就是生意产关系同生设产力的矛盾迅了，需要通卵过改变生产灰关系，来适瞧应生产力从侄而解决这个打矛盾。醉他们的看法衫当然是错误庙的，因为生朱产力与生产猎关系的矛盾荡同生产关系惕与生产积极赛性的矛盾完男全是两回事银。举一个最亚简单最明显食的例子来说掠，在发达资世本主义国家病，毫无疑问浮，早就出现盘了生产力与搅生产关系的害矛盾饭，所以一次辨又一次出现绞了经济危机乌，但是在他敞们那里，生统产力与生产株积极性盏之间有没有肉矛盾呢？昨显然这个矛凡盾是不存在母的！因为，京无论在过去咳现在还是将心来，资本主撒义的生产关株系同劳动者叶的生产积极跃性始终是配附合得相当好顷的，由于有异着残酷的优奥胜劣汰，弱贪肉强食的竞爬争，所以大拨部分人都会片竭尽全力去陕工作劳动，茎以免在竞争耕中找到被排乳挤失败而陷搞入羞辱的境你地中。郑2就、生产力与萍生产关系的墓矛盾驱我们先来分老析一下生产努关系同生产断力的矛盾，桌可以芳提出一个论胁断，那就是扶生产关系永饮远只能落后话于或适应于做生产力，谈特论生产关系皱领先于或超底前于生产力泻是没有任何鼓实际意义的边。批因为生产力疲永远是最革紧命，最进步资的因素，它眯永远走在最缝前面，现实屡存在的生产吐关系是不可垒能领先超前辣于生产力的枕。要么这样形的生产关系虫根本就不能例构建起来。币如果能构建席起来，那最滤多只能适应亭于生产力。梁比如说在一须个生产力相知对比较落后损的国家，资捆本主义的生乌产关系也尚戚不足以同这引样的生产力羽水平发生矛蛇盾。这时如断果能在这个固国家构建起许社会主义的敞生产关系（枣即公有制和全计划经济）像。那么会不稍会出现生产浩关系领先超毁前于生产力童的情况呢？盈答案是不会侦的，只要社黑会主义的生沈产关系能够索构建起来，商那么就不会绞领先超前于隶生产力，只蹄能是适应生美产力。公当一个社会狮制度刚刚出涛现，刚刚建搜立起来的时栽候，它的生窑产关系总是氏适应于生产仰力的。如果瞒这时候也有签与生产关系吃相适应的生棋产积极性，首那么生产力蝶就以较快的脏速度发展。股但当生产力弃发展到一定粗程度时，生历产力就同生扬产关系发生貌矛盾，并且阶这个矛盾日短益尖锐，生雷产力发展速玻度也越来越移慢。这时候义生产关系阻培碍生产力的概进一步凯发展。由于裁生产力停滞筝造成的阶级盼矛盾，和其这他各种社会河矛盾的激化嫂使生产关系罗改变、旧制粒度垮台、踩新制度产生茎的概率大大群增加！熔3危、生产关系峰与生产积极尖性之间的矛胳盾歼我们再来分虫析一下生产涛关系同生产诱积极性之间陡的矛盾！嘴这一矛盾归静根结蒂是经领济基础同上稍层建筑之间处的矛盾。根斯据存在决定举意识，意识批落后于存在牌的原理，生坊产积极性只蛾能落后于或层适应于生产通关系，而不身可能领先于扮生产关系。器在一个旧制柿度被推翻，赤新制度建立妙时，虽然生落产关系本身刑发生了根本驴性的变革，遍但人们的思粱想意识压乃至心理机毛制中由于本身的胃延续性，不仗可能一下发亲生相应的突侨变，仍旧会摩停留在旧的订层次，旧的桑水平上。这扭时候就会形滤成生产关系尘同生产积极途性之间的矛债盾。绑生产关系同旅生产积极性戚之间的矛盾窜，如果达到名相当激烈的捷程度，同样真会严重阻碍贸生产力的发谢展。这时候体就会产生两议种可能性。乔一种是在先末进的生产关桑系作用下，爽辅之以配套魂的文化制度吴、教育制度患、娱乐制度碰、以及恰到述好处的激励遮制度，最大冲限度激发群拖众自身的独慢立思考能力但，最大程度歉解放人的个跨性，挖掘出睁大部分人的朱创造性劳动失欲望，释放谜每个普通人士都具备的社靠会本能，从掩而逐步改变全群众落后的舟生产积极性刻。另一种可瘦能则是相反购，由于缺乏洒配套的制度求，导致落后蛇的思想意识中，落后的生片产积极性逐蚕渐占据压倒必性优势，最朱终先进的生译产关系被颠绩覆，来适应购落后的书生产积极性节，使旧制度吼复辟。勤前一种可能您变为现实，拿那么生产力登的发展就会折跨上一个新录台阶，生产户力会得到极坏大程度解放嘴。后一种可环能性变为现听实，那自然义就是历史的芹倒退了。4、结论皆生产力、生诵产关系、生萝产积极性三润者之间的关朗系可以数如下欺表示:寻生产积极性托—资>呆—俩生产关系解—黑>借—看生产力仅生产力是火肤车头，随着艰这个火车头药的拉动，落芬后的生产关瘦系就同生产盐力之间发生猎矛盾，这个堡矛盾如果是畅以进步的方运式解决，那牺就是生产关甘系发生变革壮，变得适应岁于生产力的帆发展。而生疮产关系的进女步变革，又掠使得生产积章极性变得相藏对落后，和恢生产关系发咱生矛盾。同忍样，这个矛隙盾如果是以乱进步的发生部解决，那就疲是生产积极妥性发生变革夜，重新适应值于生产关系抱。但也存在悬另一种可能倚，就是生产预关系发生倒旱退，来适应视落后的生产骑积极性。何总之，燕生产积极性召落后或适应袖于生产关系渔，生产关系复落后或适应匆于生产力路。生产力的备发展必然导太致生产力同蛇生产关系的去矛盾，增加恢生产关系发挨生变革的概伯率。一旦变边革实现，则甩生产关系重垦新适应于生俘产力。作为们连锁反应，含生产关系的吴变革又必然壮导致新的生珍产关系同落塞后的生产积体极性之间的蝴矛盾，增大沸了生产积极贷性发生变革博进步的概率求。生产力保猾持健康和迅静速发展的充居要条件是生伸产关系适应分于生产力，捏并且生产积节极性适应于步生产关系。窜三温、齿从历史来看旱生产积极性脖的变革迫从社会的历麦史发展规律对来看，每一窜种制度，不辞仅有与之相捷对应的生产惠关系，而且查还有对应的器生产积极性菌。制度的变突革不仅是生启产关系的改伤变，生产积拒极性本身也凤必须发生变顺革，否则这袍被改变的生尝产关系也是墓立不住脚的趣，还会被迫铲变回去。券封建社会的告劳动者（奴移隶和农奴）屿的生产积极编性不同于原室始社会，资避本主义社会约不同于封建拥社会，当然励社会主义劳急动者的生产厘积极性也必环须不同于资倡本主义。乡列宁有一段袍话神“柿农奴制的社狮会劳动组织狱靠棍棒纪律塞来维持，劳阶动群众极端杜愚昧，备受塞压抑，横遭项一小撮地主牌的掠夺和侮僵辱。资本主尝义的社会劳户动组织靠饥您饿纪律来维赞持，在最先饲进最文明最挑民主的共和倡国内，尽管严资产阶级文疏化和资产阶多级民主有很始大的进步，蝶但极大多数庙的劳动群众狼仍旧是一群斥愚昧无知的厚雇佣奴隶或拿贫苦农民，束备遭一小撮育资本家的掠裤夺和侮辱。热共产主义（灯其第一步为浪社会主义）菌的社会劳动火组织则靠推醋翻了地主资喉本家压迫的笼劳动群众本交身自由的自默觉的纪律来技维持，而且券愈往前去就扒愈要靠这种悠纪律来维持武”释怎么来理解馋列宁的这一胜段话呢？这锦儿列宁说的促实际上就是签生产积极性扛的变化问题宇，在封建农彻奴制中，农享奴被束缚在茂土地上，封黎建主占有农支奴的劳动并秩且强迫他们银担任某种劳晓役。农奴主燕是通过暴力业强迫手段和绒意识形态灌易输来维持奴乐隶和农奴的蔬生产积极性权。而这种生见产积极性所颠能达到的劳讯动生产率的拆上限当然是掉低的（相对纯于资本主义辈而言）。因禾为农民生产摔得再卖力再革多，也无非票是少受一些河肉体痛苦。仇如列宁所说守“旦对于这几千帖万农奴来说多，要谈经济芝的进步，文际化的高涨和炼土地耕作的代改进等到呢特个，那是可玻笑的！极端绝的贫困迫使扛他们以便宜送2/3的代菠价受雇于地框主，而到了钩夏季，他们屑自己的庄稼敞将失散在地忍里扑——逝警察和乡丁斧会用绳索把槽他们绑起来丢，牵到地主锋老爷那里去男，因为他们兰向这些地主碰老爷预支了殃粮食或钱，跃这时不得不唐替地主老爷雁干活婆——膜在这种情况像下，哪里还蚂谈得上什么颤改进呢！！裳“母而到了资本抗主义制度下博，工人如果票想在竞争中报立于不败之疾地，降低失攀业的概率，问他就必须尽搞可能比别人稳干得更多更外好，这种生椒产积极性显四然高于封建椅制度下农奴种的侵生产积极性柴。就象恩格盖斯所说胜“闹竞争迫使每式一个人鼓起蹲全部力量，旺利用自己的街一切可能，斧以廉价的劳扯动力来代替测高价的劳动设力鉴“辈。又象列宁皱说的动“遗工人想要拿述高一点的工依资或者不同犯意降低工资红，厂主就会劫回答说爹‘炊滚你的吧，迅门外有的是塑挨饿的人，逃钱少他们也串乐意干友’”疯。同样道理政，一个工人忍如果干活积矛极性不高，辣敷衍了事。熟厂主就会对所他说女“究滚你的吧，砌门外有的是科挨饿的人，拣干的再苦再融累，他们也锹乐意摸”株那么是否在少封建社会中低农奴的生产形积极性仅靠意棍棒纪律来灿维持，而资简本主义社会棵中工人的生衰产积极性仅骑靠饥饿纪律优来维持呢？荣不是的，问还题绝没有这蜂么简单！在盒封建社会（侦中国的夏商连周，西方中仁世纪），封跳建社会的道胃德是起了很暖重要的作用养，如果光靠债棍棒纪律，功奴隶或农奴甘不断造反的构话，那封建淋社会的生产妇活动也是无炉法维持下去奇的。而在资巨本主义社会像中，资产阶粉级道德自然蓬也起了相当个大的作用。载列宁说项“肃做事就是为蹦了拿钱，这特是资本主义叠世界的道德警”跪。资本主义百道德对人潜丹移默化的结推果是，工人辫和资本家的韵生产积极性奸不仅来自于基对竞争中被竭排挤的恐惧距，对各种物开质欲望满足已的渴求，同吧时也形成了烈一种对金钱啊的强烈欲望辆。在这种道胸德观的作用催，自己对别意人的评价，掌自己对自己葛的评价，别狱人对自己的韵评价往往都运是以获得金列钱多少的能芹力为以及。搂能获得更多蝇金钱的，就幻被认为是更多光荣的的，婆更受尊敬的煤，否则就是香更轻贱，更地受鄙视了。哀约翰格