《字体设计》模块五 装饰性变化设计技巧的训练

DESIGNFONTZITISHEJI装饰性变化设计技巧的训练基础知识一、装饰字体的出现与意义文字可以通过添加图形进行装饰性变化，添加的图形并没有使文字的原形改变，也不影响文字本身的阅读效果，反而会因图形的添加和气氛的烘托使文字产生新的形态和样式，从而增强文字自身的感染力。图

将字体做组合设计并印制在T恤衫上①图运动品牌的平面海报图配合商业活动所做的字体组合设计图MTV标志图MTV的海报许多装饰字体的产生往往是特定的文化背景、民俗文化及民族心理的体现，并随着时代的迁移而不断发生演变，在记录生活、大众心理演化的同时也传承了种种文化，蕴含着丰富的内涵。图伊斯兰书法中的巴格达风格借鉴传统的民间装饰字体的造字规律，研究其背后丰富的民俗文化、经典视觉图示、独特的处理手法，我们可以设计出既符合商品市场定位又富有鲜明的视觉形象和艺术效果的作品。图

剪纸中的民间装饰字图是新锐设计师余子骥为自己的工作室所做的视觉形象。在组建工作室的时候他提出“创意商店”这个概念。“创意商店”里有各式品牌包装、海报、书籍杂志等，正如消费者走进商店，看到琳琅满目的产品时应接不暇的状态一样，于是便给工作室定义为售卖“创意”的商店。图Y.STOREOPENEXHIBITION②/余子骥二、传统装饰性变化设计的种类（一）飞帛书飞帛书是一种特殊的书法，笔画中丝丝露帛，如枯笔所书。冯亦吾在《书法探求》一书中记载宋代黄伯思语：“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”故飞帛书又称“飞白书”。图《升仙太子碑》局部借鉴传统的民间装饰字体的造字规律，研究其背后丰富的民俗文化、经典视觉图示、独特的处理手法，我们可以设计出既符合商品市场定位又富有鲜明的视觉形象和艺术效果的作品。图

民间的花鸟字①图民间的花鸟字②《笔墨的表情》为第二届“北大方正奖”印刷字体设计大赛一等奖获奖作品。作者的创作意图是：借用难以控制的激昂笔触，表达率直的英雄主义情怀。图《笔墨的表情》/倪初万（二）鸟虫书“鸟虫书”这种笔形变异的字体，就在纹饰对铭文的渗透浸渐中、在青铜器对纹饰装饰性的要求中，转化为一种颇具创意的字体。图相传为秦始皇的印玺，印文为“受命于天，既寿永昌”在现代字体设计中也有年轻的设计师尝试着借用鸟虫书极强的装饰效果，对其进行再设计，在保留其原有的装饰性基础上，提高其识别性。图《唐宋元明清》/先风品牌设计（三）吉祥装饰字在中国民间，人们同样喜欢将汉字装饰化。至今我们仍能从民间的剪纸、挑花、砖雕、陶瓷的图案中看到诸如“福、禄、寿、喜”等富有装饰风格的图画字。图

饼模上的吉祥文字体现了浓厚的文化寓意（四）写本装饰字彩绘写本大致在古罗马时代末期，因羊皮纸、小牛皮纸的发明，以及书籍制度由卷轴转变为书册，而逐渐兴盛起来的。当然，其中包括基督教广泛传播的社会原因，因为早期的彩绘写本绝大多数是基督教典籍的传抄本。图写本画写本画的首字装饰，从形式上大致可以分为装饰性和图像性两种类型。装饰性的花体首字，主要以动植物作为构形基础；图像性的花体首字则采用《圣经》中的故事和人物构成比喻或寓意性的图解。图写本画中的首字母装饰图模仿中世纪的写本画装饰字微课视频充满情感的装饰性字体设计在线案例装饰性变化设计的应用实例三、现代装饰性变化的表现手法（一）填充填充的设计手法是在原有的文字笔画中填充进各种抽象或具象的图形，以丰富文字的视觉冲击力和记忆点。在运用这种表现手法时，可以采用如插画等的各种绘画表现形式，当然也可以运用摄影的表现手法，如图中Corrado床垫海报设计——《立即入睡》这项活动主要体现了Corrado床垫是如何令人难以抗拒的，一旦我们躺上去，甚至来不及说一句话，就已经进入梦乡。画面字体不使用任何由计算机绘制而成的图形，而是使用实物及综合材料，用摄影的方式来完成。尼古拉斯·特罗斯勒设计的这幅海报，将人、鸟与森林的图景填充在主体文字中，使之相得益彰，一方面使文字图形化，另一方面使图形的含义更加深刻、准确。图写本画中的首字母装饰教学案例：海报《不同样——爱、和平、善良》指导教师：沈卓娅、郑龙伟、张锦源这是沈家温和王惠敏毕业设计中的海报部分，通过视觉设计来观察人类。她们在报告书中写道：我们的社会问题是人与人的不理解，及对不同种族或文化的不尊重和刻板的误会。市面上的广告都过于强调我们的相同性，我们觉得如果要解决问题的话，需要认清我们的不同，从这些不同中学习，从中成长，学会尊重。我们不同但也同样美，虽然肤色不同，可是都同样是人；文字的写法不同，可是有同样的意思；文化不同，可是都同样的特别美丽。图海报《不同样——爱》图海报《不同样——和平》图海报《不同样——善良》（二）添加添加是指运用附加的图形增强文字的表现力，这里出现的图形可以与文字本身的含义没有联系，只是为了增加设计的趣味或感染力。图河北民间木刻《竹林鸟啼明月上》图日本设计师胜井三雄的字体设计作品图《寒食节》/何俊康/指导教师：曾沁岚图《寒食节》/何俊康/指导教师：曾沁岚（三）几何构成用抽象的几何构成来进行文字图形化的表现，是装饰性变化的重要表现手法之一，因为文字本身就是从图形转化而来，所以抽象文字充满了图形化意味，再加之文字所传达的内涵使其更具有可转化的视觉元素。图2014年国际平面设计联盟大会主题海报之一微课视频如何装饰字体在线案例《不同样》毕业报告书图海报/土耳其SarpSozdinler设计工作室图锐步2010标志①/ArdiCarlosGrygierczyk图锐步2010标志②/ArdiCarlosGrygierczyk教学案例：《三十六计》字体设计指导教师：曾沁岚本案例以大家都熟悉的“三十六计”作为毕业设计的主题，表现了作者运用设计的视觉元素，解释其中的玄机。因为“三十六计”本身就充满了浓厚的战略色彩，其中的精彩故事用字体来演说，是最恰当不过了。基于这一背景故事便有了图中的设计。图

胜战计：处于绝对优势地位之计谋/指导教师：曾沁岚选择用单色+图形，文字笔画共用来设计，让文字故事更加生动采用二维码的原理，在二维码中信息数据如同钥匙。混战计简单来说也就是趁乱迷惑来收取利益，这把“钥匙”相当于锦囊妙计，扫一扫就有“宝藏”图混战计：处于不分敌友、军阀混战态势之计谋图

胜战计：处于绝对优势地位之计谋用构成来平衡画面，加上艳丽的色彩，营造故事的氛围图

攻战计：处于进攻态势之计谋采用空间感体现立体画面进而诠释故事，场景以字体故事为根本此计采用色彩的一种心理感觉，补色是调节视觉的一种平衡。而并战计也是一种相持不下的状态采用最原始的点、线、面以及黑白分明的状态诠释，表明最原始的方法，也是最后的筹码图并战计：对付友军反为敌态势之计谋图败战计：处于败军态势之计谋教学案例：《生如夏花——开门七件事》字体设计指导教师：沈卓娅、郑龙伟、张锦源设计思路：生命短暂，既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感。因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多，如夏日绚烂的花焕发着激情与活力。生活如此平凡，人生如此平静，却可以泛起涟漪，像夏花般美丽。图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“茶”/沈玉凤、曾银莹图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“柴”图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“醋”/沈玉凤、曾银莹图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“酱”图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“米”图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“盐”图字体设计《生如夏花——开门七件事》之“油”装饰性变化设计技巧的训练拓展与提高中国吉祥装饰字（一）吉祥内容的体现1.题材吉祥吉祥装饰字往往将民间艺术的吉祥主题与汉字字体结构结合，或将蕴意美好的文字为内容加以组合变化。所运用题材诸多，有民间戏曲戏剧、传统故事、神话传说、祥禽瑞兽、花卉果木等。2.文字吉祥吉祥装饰字中本身运用的文字就是含义吉祥或在民俗中被赋予了特定吉祥意蕴的文字。本身具有吉祥的美好含义，如“福”、“禄”、“寿”、“喜报三元”、“五谷丰登”、“财源广进”、“招财进宝”等。图“福”“禄”“寿”3.图形吉祥吉祥装饰字中文字与图形关系紧密，往往字中有画,画中有字,图文相生，所运用的图形是吉祥的图案。如“五福临门”图案，中心为文字“门”，周围簇拥着5只表达吉祥寓意的蝙蝠（谐音“福”），其他常见的还有“龙凤呈祥”“竹报平安”等，种类众多。图学生作品/指导教师：罗滔图吉祥字（剪纸）（二）文化意蕴1.汉字的传统崇拜;2.吉利的祈福观念；3.中华传统伦理道德的传承；4.“天圆地方”、太极观念等古代宇宙观的体现。图《恭贺新年》/宋红雨图学生作业《代代寿仙》等/指导教师：曾沁岚、卢叙默图

学生作业《事事如意》/指导教师：曾沁岚、卢叙默教学案例：“五行”成语字体设计指导教师：沈卓娅、郑龙伟、张锦源“五行”里用到金、木、水、火、土来表达世界万物，寻找有关“五行”并且蕴含“聚集”意思的词语，通过词语和五元素结合来设计海报。5个词语分别为“其利断金”“聚木成林”“积露为波”“星火燎原”“积土成山”。（1）《其利断金》采用黄色调，取用立体菱形代表金属“金”，以此为根据设计字体，所以作品整体方正、有力。另外，为了配合成语中的“断”字，把“金”字进行切割，增强动态效果。图《五行·其利断金》/李菁颖（2）《聚木成林》设计灵感来源于繁茂的树枝，对部分笔画进行置换。为表达“成林”的概念，把“林”和“木”的笔画简化和图形化，用重复手法表现出“林”的现象。如加入飞鸟形象和各种肌理等烘托气氛。图《五行·聚木成林》/李菁颖（3）《积露为波》和《星火燎原》用到一柔一刚的线条勾勒外形，加入肌理和小场景。图《五行·聚木成林》/李菁颖（4）《积土成山》主要体现在“土”字上。笔画两端简化成三角形山的形状。土多方能成山，最后把山演变为重叠的土，“山”和“土”混为一体，山即土，土即山。图《五行·星火燎原》/李菁颖图《五行·积土成山》/