《狼图腾》读书收获700字

《狼图腾》读书收获700字

《狼图腾》推举读书收获700字1

《狼图腾》这部五十多万字的巨作，我花了三天，读了两三遍才略知一二。这本书里主要讲了内蒙古额伦草原上人们崇拜狼，敬畏狼，把狼当作神的故事，以及一位北京知青——陈阵在蒙古养狼的经过。

初冬，广袤的额伦草原又可以见到颇为壮丽的黄羊群了。你可能会问，黄羊是什么羊?其实，黄羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊长得更高更壮，比狼跑得更快的四蹄动物;即使最好的猎狗，最快的大狼也追不上。黄羊的出没都是一队一队的，每一队都有头羊，就像每一群狼都有头狼一样。一队黄羊少则上千，多则上万，大多从外蒙来，一来便舍命吃草。好好的大片草场没几天就被黄羊糟踏得不成样子。

怎么办呢?靠狼!狼最爱吃又嫩又鲜的黄羊肉了。可是，狼是怎么吃到比自己跑得快的黄羊的呢?潜伏在黄羊群远处的陈阵和老猎人毕利格通过望远镜最终发觉了狼群的隐秘：

狼群趁黄羊群吃草时对黄羊群形成一个东、西、北三面包围圈;埋伏着的狼像是死了一样，一动不动地趴在草丛中大半天。等到黄羊吃得肚子滚圆滚圆的，想跑也跑不动，黑夜转白天的时候。突然，潜伏着的狼不约而同地一跃而起，没有一声狼嚎，从东、西、北三个方向朝睡梦中的黄羊群猛冲。那些撑得跑不动的黄羊此时此刻都吓傻了，有的东倒西歪;有的原地颤抖;还有的双腿一软栽倒在地……只有头羊领着一些阅历丰富的老羊和没吃撑的羊舍命逃跑，十几分钟过去，狂追的狼群与黄羊逃失在了地平线上。蒙古族的猎手，包括妇女们一起把几百头死伤黄羊运回去，分给每一家。

看到这里，我突然明白了草原的“狼图腾”。狼群无意中关心蒙古人爱护了草原和牧场，人们才会对狼顶礼膜拜，死后还把自己尸体喂狼。聪慧机灵的狼就是真正爱护草原的“神”。

《狼图腾》推举读书收获700字2

这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我游览于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不行分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，给予了大自然的丰富多彩。

这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久～在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无预备的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨以身殉职，也在所不辞毫不迟疑。

狼不仅身正气，它还是一个特别注意感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个勇敢的狼。然而每一次对狼的训练都没有胜利，由于小狼不教自会，这或许来源于它的本性吧!陈阵费尽心思与小狼成为伴侣，但人类终究转变不了狼的本性，也禁锢不了它自由拘束的灵魂。在小狼面对亲情的召唤时，还能显露出本性，固执于亲情召唤的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回归自己的家庭，面对亲情的呼唤，更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜，人必需听从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力气终究抵不过大自然的力气。

狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿势。

起初，我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》，却让我对它产生了浓浓的爱好。由于我喜爱狼的英勇，它聪慧，机灵，镇静，冷静，在面对危急时，冷静的头脑，思维灵敏，能在敌人懈怠时，赐予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我赞美不已，我观赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威猛。这是我喜爱它的缘由。

一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就犹如与一位优秀的诗人交谈，《狼图腾》让人爱不释手。

《狼图腾》推举读书收获700字3

在高中时候，经伴侣推举，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近又看了由这本书转变的电影，颇有感受，想说说自己的感悟。

电影基本遵循原小说的情节，但有些许改编，为了电影效果，这里不再赘述。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经受，到了草原他真正的熟悉到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是伴侣，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，爱护了草原，也就爱护了羊的食物，狼间接的是牧民的伴侣，所以牧民对狼始终布满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。然而这种和谐被草原的外来者打破了，他们只知一味的索取，他们将狼留着过冬的食物全部搬走，最终激怒了狼群，狼群攻击牧民的牲畜作为报复。后来这些外来者开头猎杀狼，将狼几近杀光。人们很兴奋，由于再也不用担忧狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地暴露在外，渐渐变成沙土，从前的草原早已不见踪影，只剩下荒芜的戈壁。

故事很简洁，但道理也很简洁，但许多人却不明白。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的蝇头小利，最终大自然是公正的，他会惩处人类的贪欲。由故事延长到我们的生活，我们处在那个环境，或许也会像那些外来者一样，只看到眼前的马肉，却看不到日后的黄沙。大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规章就会受到大自然的`惩处。

电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最终它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最终它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，由于他们有狼的坚韧不拔，狼的凶狠残忍，所以他们所向无敌。

《狼图腾》是一部很不错的电影，《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太详细的去形容这部电影带个我的震撼，试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的尊敬之心，还存在多少呢?

《狼图腾》推举读书收获700字4

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。由于它的厚重，由于它的不行再现。由于任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传奇和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。假如不是由于此书，狼——特殊是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂移在不行知的永久里，漠视着我们的无知和愚昧。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，或许在农耕条件下进展的华夏文明，华夏子女永久不行能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪欲、凶狠、狡猾，无疑我们永久不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正由于我们没有这种精神，使我们的社会进展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上悄悄无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。

而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生剧烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必需要思索一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新快速胜利，而中国的维新仅仅百日就被砍了头?不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永久把握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必需适度地释放和超群地驾驭人性中的狼性。狼性布满凶狠强悍的活力和生命力，同时又布满疯狂的贪欲、掠夺和破坏力。人性中的狼性特殊像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，掌握得好就能造福人类，掌握不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明白释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。

只有适度释放狼性，并采纳惟一能够掌握和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又掌握狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，盼望国家强盛矗立在世界的顶端，为了这一幻想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

狼，你的形象是那么宏大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。

《狼图腾》推举读书收获700字5

一路读来，几番停顿，最终将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思索方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。

全书的核心论点是“狼性”必定战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是由于把它看作了别样脸面的学术论文。常常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不公开他要表达的主题，不满意于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，或许不擅此道。总之，小说叙述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。

书中的故事不行谓不丰富，不行谓不精彩，讲故事的本事也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、进展、高潮、结局的合理支配，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有细心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，学校时就熟识此语，我今日进一步加深了对它的理解与感悟。

的学养无庸置疑，体察事物的力量无庸置疑，甚至刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的力量。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永久的圆满。他自称缺乏驾驭长篇的力量，我们可以说他是虚怀若谷，但或许我们还可以说他是有自知之明的智者。

窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭力量。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书