《方山子传》教学设计

《方山子传》教学设计

《方山子传》教学设计

原创：杨华当

教学目标

知识与能力目标

熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力；理解方山子之“异”的内涵，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。

过程与方法目标

体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。

情感态度与价值观目标

理解方山子狂放的精神实质。

教学重点

理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。

教学难点

深层理解方山子之“异”的内涵。

课时安排

2课时。

教学过程

一、因势利导

1.同学们看过香港电影《河东狮吼》吗？影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友，都喜欢游山玩水，写诗作赋，饮酒聊天。他们在饮酒时，喜欢请来美女歌舞助兴，可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋，常常用木杖敲家里的墙壁，宾客面面相觑，只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍，大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的事情呢？今天我们走进《方山子传》，一起来了解了解他。

2.方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。

3.传：文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。

一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平铺直叙的写法。

二、循序渐进

要求：对照注释，自读课文，解决下面的问题。

1.通假字。

①前十有九年：“有”通“又”。

②犹见于眉间：“见”通“现”，显现。

③往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。

2.词类活用。

①余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异。

②岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。

③见方山子从两骑：从，使动用法，使……跟从。

④庵居蔬食：名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食。

⑤鹊起于前：名词作状语，像鹊一样。

3.一词多义。

之：①而岂山中之人哉(的，结构助词)

②余既耸然异之(他，代词)

③方山子怒马独出，一发得之(鹊，代词)

闻：①庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指往来）

②使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）

使：①使从事于其间，今已显闻（假使，连词）

②使骑逐而射之（派，让，动词）

4.古今异义。

①此岂古方山冠之遗像乎？（古义：流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。）

②折节读书。（古义：改变作风，志趣。今义：为两个不同的词。）

③使从事于其间。（古义：任职。今义：指投身到事业中。）

④而妻子奴婢皆有自得之意。（古义：妻子和女儿。今义：妻子。）

5.重点字词。

与公侯等。（等同，相似）

精悍之色犹见于眉间。（神色）

使从事于其间，今已显闻。（名声远播）

此岂无得而然哉。（这样）

见其所著帽。（戴）

6.文言句式。

①徒步往来山中。（省略句）

②此吾故人陈慥季常也。（判断句）

③何为而在此？（宾语前置句）

④呼余宿其家。（状语后置句、省略句）

⑤鹊起于前。（状语后置句）

⑥岁得帛千匹。（定语后置句）

⑦然终不遇。（被动句，不被提拔重用）

7.翻译下面的句子。

①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。

②此岂古方山冠之遗像乎？

这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？

③今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！

④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。

⑤皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？

三、析毫剖釐

1.指名朗读课文，了解内容：方山子名字由来；方山子现状；方山子往事；方山子家世；方山子与光、黄间异人的不同。

2.给方山子建档案（对传主形象有初步了解）

名：陈慥

字：季常

号：方山子

号的来历：其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”

住址：光、黄一带的岐亭

职业：自由职业者

经济状况：赤贫（徒步往来山中，庵居蔬食，环堵萧然）

家庭背景：富二代、官二代（世有勋阀，当得官。园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）

生平简历：少时——慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之；使酒好剑，用财如粪土。稍壮——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。晚年（今时）——遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，犹见于眉间。

3.探究：从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面呢？

陈季常有用世之志：少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。

陈季常有用世之才：“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。

陈季常有“显闻”“富乐”的条件：“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”

陈季常来此后的态度：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。

方山子的“异”表现在：

人生道路：少年侠气而晚年避世。

生活态度：世有勋阀而山居隐逸。

精神面貌：环堵萧然而怡然自得。

人生境遇：文武全才而终生不遇。

4.方山子“异”的内涵实质。

方山子“异”在皆弃不取，享受所得。

世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！

做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！

5.作者描写方山子的方法。

正面描写：今几日耳，精悍之色犹见于眉间。

正面衬托：环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

反面衬托：余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。

四、疑义共析

1.苏轼与方山子有共同遭遇吗？

明确：怀才不遇。

2.苏轼为什么会来到黄州？（引出创作背景）

明确：因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对官场心灰意冷的苏轼，在黄州纵情山水，写出了许多优秀的文章。在黄州，遇到了老朋友陈季常，他乡遇故知，自然要相互打听近况，苏轼于是将原因告诉了陈季常。

3.为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？

明确：这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。

4.第四段为什么要交代方山子的家世背景？

明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。

5.文章主旨：赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为不遇的感慨。（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）

五、引伸触类

1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？

明确：

⑴把叙事、描写、议论融为一体。

⑵奇妙的构思。

叙述：概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。

从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。

⑶奇妙的语言。

大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。

如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！

⑷隐约的折射。

作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委