初中语文人教九年级上册中国人失掉自信力了吗

假如现在你面对“中国人失掉自信力了”这样一个错误论调，你将怎样辩驳？你一言我一语驳论文

议论文从论证方式看,一般可分为：立论文和驳论文两种。立论:就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论:是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。驳论的方法有：驳论点、驳论据、驳论证

背景简介

1931年“九·一八”事变后，日军侵占东三省，国民党反动政府不积极抗日，而是乞求“国联”能主持公道，但“国联”袒护日本，这使得日本继续进逼华北，妄图侵吞整个中国。一时亡国论调四起，蒋介石就曾在公开演讲中发表“三日亡国论”，一些国民党官僚和“社会名流”等则在北京、杭州等地举办大型法会，祈求神佛“解救国难”、“消此浩劫”。因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。在这中华民族处于生死存亡的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，为鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇杂文。“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论初读感知脊梁诓骗：用谎话骗人。玄虚之至：用迷信的一套来迷惑人已到了极点。怀古伤今：追念过去，伤感现在。为民请命：泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。jĭliangkuāngxuánpū鲁迅批驳的观点是什么？（2段）中国人失掉自信力了鲁迅的观点是什么？（6段）我们有并不失掉自信力的中国人在合作探究细读课文，勾画出关键性语句，完成下面表格对方的论据对方的论点作者的分析判断

作者的论点作者的论据

作者的分析中国人失掉自信力了我们有并不失掉自信力的中国人在自夸“地大物博”希望国联求神拜佛怀古伤今失掉了“他信力”发展着“自欺力”埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，从古以来有“脊梁”现在又何尝少？他们有确信，不自欺精读课文小组讨论

作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？作者究竟采用的是哪一种驳论方法？驳论的方法有：驳论点、驳论据、驳论证1、诵读课文1—5段，讨论探究：

1、作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。“驳”论示意图自夸“地大物博”是信“地”信“物”希望国联是“他信”求神拜佛是“自欺”对方论据对方论点中国人失掉自信力了驳论证（是事实）（也是事实）（却也是事实）失掉了“他信力”发展着“自欺力”直接反驳2、品读6—8段，讨论探究这一部分的论证思路？可以把这部分内容删去吗？

论证思路：作者先……，接着……，（再……，）最后……。大禹、李时珍、岳飞、文天祥、屈原、包拯、商鞅、谭嗣同、……中国的脊梁我们有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，这一类人有确信，不自欺，在前仆后继战斗，古今“立”论示意图间接反驳研读赏析

1、请你根据自己所学的历史知识，为第7段“……的人”注解举例。2020年“新冠”疫情中，中国又涌现出了哪些“脊梁”式的人物？2、这个词语表明了鲁迅怎样的情感态度？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”点赞

“状元宰相”：指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。“状元宰相”“地底下”指的是什么？用这两个词语表明鲁迅怎样的情感态度？3、齐