烟雨漓江心得体会900字

烟雨漓江心得体会900字篇一：烟雨漓江

漓江在烟雨的深处。去的时候是深秋。大地和山色已经是一片金黄。天空正下着绵绵细雨，凉丝丝的雨，偶尔飞在脸上，像妙龄女子的酥手在轻轻地摩挲，柔柔的，舒舒的，爽爽的。当然不是我一个人去漓江，因为独特的漓江她不属于独有，她属于群众，属于天地间的万物和人类。况且我一个人的记忆有限，是无法盛下她那神远独特的风光的。因此我是随一个文化考察团队去的。我们从云南丽江神奇的雪峰山上下来，带着雪山圣洁的灵魂，心急如焚的奔赴漓江码头，像是去赴一个千年的约会。漓江，烟雨漓江，像一个神秘的女子，身披乳白色的雾纱，飘飘渺渺，假设隐假设现，恍然如梦。当我们登上游船，一河的绿水清波就引我们滑进她的梦里。漓江独特的景致就如飘渺而来的仙女缓缓地进入我们的视线，靓丽我们久疲的眼睛，深化到我们渴望的内心。我从小就生活在山区，开门见山，出门爬山，山的风光是连绵起伏，峰如烟海，浩瀚无边。而漓江的山景改变了我的印象，山是独立的山，犹如大地凸起的一根根神柱，支撑着蓝天白云，支撑着世界乾坤。山没有剑峰，是平和圆润的头，像无数静坐诵经的高僧，在念经诵佛，感悟天地之奥秘，神思生命之绝妙，超越时空，超越想象，超越人间之无我。我们仿佛进入了一个人间之仙境。游船缓缓的遨游，仿佛在画航和梦里航行。当对面的游船开过来时，翠翠的歌声扑面而来。对面的姑娘看过来看过来这面的小伙子乖又乖乖又乖彼此丢个梭梭眼夜里梭进梦里来哥哥哥哥莫心急妹妹天生是你人你假设有情丢个话妹妹与你定终身妹妹有情哥有情两岸青山作媒证今生非妹我不娶来世继续定终身一河的歌，一河的笑，一河的情，一河的跳。当游船行到一个碧水清潭时，因为河水枯浅，游船不能继续下行，于是，在此掉头，下船追上船，歌追歌，笑追笑，快乐追快乐，徐徐返航，快乐嬉戏之情洒满绿水两岸。夜幕降临，我们不得不趁车回返，烟雨漓江亦如脉脉含情的少女，依依不舍的渐渐退隐而去。当车子转过山去，再竭力回望时，烟雨漓江已没了身影，她深深地藏在了山的背后，雨的深处，梦的源头。都乐漓江在烟雨的深处。去的时候是深秋。大地和山色已经是一片金黄。天空正下着绵绵细雨，凉丝丝的雨，偶尔飞在脸上，像妙龄女子的酥手在轻轻地摩挲，柔柔的，舒舒的，爽爽的。当然不是我一个人去漓江，因为独特的漓江她不属于独有，她属于群众，属于天地间的万物和人类。况且我一个人的记忆有限，是无法盛下她那神远独特的风光的。因此我是随一个文化考察团队去的。我们从云南丽江神奇的雪峰山上下来，带着雪山圣洁的灵魂，心急如焚的奔赴漓江码头，像是去赴一个千年的约会。漓江，烟雨漓江，像一个神秘的女子，身披乳白色的雾纱，飘飘渺渺，假设隐假设现，恍然如梦。当我们登上游船，一河的绿水清波就引我们滑进她的梦里。漓江独特的景致就如飘渺而来的仙女缓缓地进入我们的视线，靓丽我们久疲的眼睛，深化到我们渴望的内心。我从小就生活在山区，开门见山，出门爬山，山的风光是连绵起伏，峰如烟海，浩瀚无边。而漓江的山景改变了我的印象，山是独立的山，犹如大地凸起的一根根神柱，支撑着蓝天白云，支撑着世界乾坤。山没有剑峰，是平和圆润的头，像无数静坐诵经的高僧，在念经诵佛，感悟天地之奥秘，神思生命之绝妙，超越时空，超越想象，超越人间之无我。我们仿佛进入了一个人间之仙境。游船缓缓的遨游，仿佛在画航和梦里航行。当对面的游船开过来时，翠翠的歌声扑面而来。对面的姑娘看过来看过来这面的小伙子乖又乖乖又乖彼此丢个梭梭眼夜里梭进梦里来哥哥哥哥莫心急妹妹天生是你人你假设有情丢个话妹妹与你定终身妹妹有情哥有情两岸青山作媒证今生非妹我不娶来世继续定终身一河的歌，一河的笑，一河的情，一河的跳。当游船行到一个碧水清潭时，因为河水枯浅，游船不能继续下行，于是，在此掉头，下船追上船，歌追歌，笑追笑，快乐追快乐，徐徐返航，快乐嬉戏之情洒满绿水两岸。夜幕降临，我们不得不趁车回返，烟雨漓江亦如脉脉含情的少女，依依不舍的渐渐退隐而去。当车子转过山去，再竭力回望时，烟雨漓江已没了身影，她深深地藏在了山的背后，雨的深处，梦的源头。

篇二：烟雨漓江

烟雨漓江

人们都说：“桂林山水甲天下。〞我们乘坐游轮行驶在漓江上，来欣赏桂林的山水。

不知可否算天公作美，在我们游览的时候下起了雨，让我们欣赏到了少见的烟雨漓江。虽说雨太大我们无法领略到漓江水的静、清、绿，但我看到了另一番景象：风雨交加让江水时不时地泛起水花，江面不太平静，看上去是一层一层的，甚至有些“后浪推前浪〞的气势，使人们已经无法体会她的柔美，展如今我们眼前的是她坚强的另一面。

因为下雨，漓江的千山万壑，全都覆盖在朦朦胧胧中。有的云雾漂浮在山尖另人产生一种翠峦直插云霄的错觉；有的云雾围绕在山腰上，把山一分两半，看上去非常神奇；有的云雾沉浮在山底，好似蓬莱仙岛。漓江的山千奇百怪，有的宏大；有的渺小；有的像“观音〞；有的像“田螺〞；有的像“美女照镜〞；有的漓江的山是多是奇，可真正叫绝的要属“九马画山〞和“黄布倒影〞。所谓“九马画山〞就是说在一匹山上有九匹马，就像一幅画。那山上不长任何东西，只有一些树木形成了九匹马，其他的都是光秃秃的，关于这“九马画山〞还有一个故事。据说在一次周总理和陈毅一起游“九马画山〞时，周总理只用三分钟就把九匹马全数出来了，而陈毅花了五分钟也只数出了七匹马。从此，就有了假设有人在“九马画山〞上数出旧货八匹马拿下一届的总理就非他莫属；数出七或六匹马，就会成为市长的说法。我数出了九匹马，下一届的总理会是我吗？希望是吧！

说道“黄布倒影〞我相信大家都不陌生，因为如今的20元人民币反面的风景图就是“黄布倒影〞但是这次我们去时，因为下雨水面不平静，有些浑浊，所以无法看到“黄布倒影〞的美景，也许这是我们游漓江唯一的遗憾吧。虚无缥缈的烟，加上不疏不密的雨，凑成了使人留连忘返的烟雨漓江。

篇三：旅游文化学心得体会

旅游文化学心得体会

开学伊始，怀着好奇的心理我选择了?旅游与文化?这门选修课。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文明。

在课堂上，经过老师的介绍，我理解到，在潜心地研究本国本民族传统文化的根底上，进展适当取舍吸收一些外来文化精心加工、组织和开发，以供旅游者欣赏或享受旅游文化产品创造了旅游文化。因此所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为根据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间互相关系为根底，在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和。它既是物质也是精神。且旅游文化内涵非常丰富外延也相当广泛“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食效劳、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业效劳文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。

旅游是一种审美与身心愉悦的集中表达，而且可以锻炼身体，旅游的开展空间宏大，被现代人成为无烟工业；旅游也是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探究楼兰古国的消失之谜；再荡舟于漓江，欣赏甲天下的桂林山水，更一路东来感受周庄的古典淳朴，另有姑苏城外寒山寺外，富春江畔的闲情垂钓。这些无一不美，无一不是人生的最高享受，更无一不穿插着文化的足迹。

文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模拟的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化；文化是旅游的灵魂，旅游者进展旅游最终是对文化的消费。

而旅游文化的本质在于创新旅游文化不是旅游和文化简单相加也不是各种文化大杂烩它是传统文化和旅游科学相结合而产生全新文化形态，是现代社会的产物。

中国地大物博，物产丰富。从东北从神奇的大兴安岭与肥美的黑土地到一望无际的华北平原，从柔情似水的江南小镇到大漠孤烟长河落日的塞北；从地势险

峻风景秀丽的大西南到神秘的青藏高原，中国这块古老的大地上孕育了太多美丽的大好河山与灿烂的文化。九寨沟、黄龙、武陵源、三江并流等自然景观，明清皇宫、长城、平遥古城、苏州古典园林、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、青城山-都江堰等古代建筑；唐三彩、青花瓷、甲骨文和小篆等古代文明。如此丰富的旅游资源更是开展旅游文化业的丰厚根底。

就如蚌埠市的“花鼓灯嘉年华〞就将花鼓灯这一传统文化参加了现代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市独有的旅游文化。再如北京的电影旅游城就将古代建筑与现代特技影棚相结合，不但拍出了许多部脍炙人口的电影还形成了自己独有的旅游特点与文化。

另外，开展旅游文化还有许多积极的影响：

如，第一，促进了接待地的对外文化交流。文化交流是文化开展的前提。旅游在客观上起着促进不同地区、不同民族乃至不同国度文化之间的互相沟通作用。首先，它是一种人群之间的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以个别人为代表的间接沟通或信息传递。其次，旅游表达着各种社会文化现象的穿插和浸透、其中不同文化主体间的沟通内容涉及甚广，几乎无所不包。再次，旅游是人类的和平交往，是人类文化最理想的交流方式。

第二，促进了接待地民族传统文化的保护和复兴。由于体验和理解不同的文化是旅游者的主要动机之一，接待地在旅游开发中就有可能会重视自己历史文化遗产的保护、开发和利用，以便尽可能多的吸引旅游者。文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同地区的创造与开展、拥有了不同的文化，因此民族传统文化也是一个地区的重要组成部份，甚至是一个地区区别于另一个地区的重要标志。文化权是一个地区拥有自己地区文化得到保持、保护与开展的权利，对于衡量地区平等及一个地区的生存与开展、地区间的互相尊重与团结都有非常重要的意义。

第三，促进了接待地社会文化的现代化。首先，旅游能促进接待地社会文化在物质层面上的现代化。为了适应旅游业开展的时代需要、吸引游客前来参观访问，接待地会不断的改良自己的物质条件，新的文化设施会有所增加，文化环境不断优化。旅游促进了一些城市独特风貌以及其他皮具创造性的人文景观的形成，为接待地增添了新的文化风采。其次，旅游能促进接待地科学技术程度的提

高。科学技术的开展是旅游活动产生和开展的前提条件，但旅游开展过程中又不断对接待地科学技术提出新的要求，要求与旅游活动有关的交通运输工具、通讯以及旅游效劳设施和设