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大足田家炳中学高二语文《春夜宴从弟桃花园序》PAGE9-《春夜宴从弟桃花园序》导学案(学生版)《春夜宴从弟桃花园序》导学案【学习目标·计划篇】掌握有关的文言词语,提高文言文的阅读能力,理解背诵文本。把握情感,理解“浮生若梦,为欢几何?”与“活在当下”的人生态度。【知识链接·积累篇】1.序:文体的一种,有书序、赠序(宋濂《送东阳马生序》)、宴集序(《兰亭集序》)。宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。2.《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年。727年,28岁的李白只身云游至安陆,娶高宗时宰相许圄师孙女为妻,生女平阳、子伯禽;广结道友,优游山水,李白自称“酒隐安陆,蹉跎十年”。安陆在今湖北,为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化(庄子、屈原),长于宏富的想象,具有通灵的特性,类似于古希腊的酒神精神:非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。3.从,指堂房亲属,如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗,凡同姓即结为兄弟叔侄等,所谓从弟未必真有血缘关系。群季指多位弟弟。【文本研习·自学篇】预习课文《春夜宴从弟桃花园序》,积累知识。1.给下列句中加点字注音逆旅()秉烛夜游()天伦()阳春召我()从弟()2.根据拼音写出汉字:开qióng()yán()以坐花,飞羽shāng()而醉月3.找出下列句中的通假字,并解释意义:序天伦之乐事()4.解释加点词意义①夫天地者,万物之逆旅()也②而浮生()若梦,为欢几何()③古人秉烛夜游,良()有以也④大块()假()我以文章()⑤开琼()筵以坐花,飞羽觞而醉月⑥不有佳咏,何伸()雅怀【文本研习·解读篇】一、点评文题,鲜活文字。()春夜()宴()从弟()桃花园()序二、情感添加,明确变化。()夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?()不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。()三、个性解读,读思同行。人生苦短,应()!【延伸拓展·倾听篇】他人眼中的李白:“子非人,无乃太白星精耶?”——唐诗人贺知章“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然,何开口成文,挥翰霞散尔尔。”——李白堂弟李令李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——诗圣杜甫《饮中八仙歌》李白的风度是超逸的,心胸是广阔的,性格是豪侠的。——现当代诗人臧克家《李白的人品与诗品》酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。——现当代诗人余光中《寻李白》他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀:把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化史上是没有第二人的。游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。——现当代散文家夏立君《在西域读李白》【延伸拓展·背诵篇】温故兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。知新将进酒李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒)

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(惟通:唯)

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。【文本研习·自学篇】答案参考1.逆旅(nì

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