《鲁班造赡传说》教学设计范文

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“班门弄斧”与“墨守成规”

或许是说鲁班离不开墨子，或说墨子离不开鲁班的原因吧，木匠哥虽然认图不认字，但对“班门弄斧”和“墨守成规”涉及到两位滕州“老乡”的成语，却有自己的一套讲法。

鲁班与墨子同辈同时，同乡同土，家，一个在西北，一个在东南，隔城相望，十几里路的邻居。

墨子的父亲，教过私塾，当过木匠。鲁班拜他为师，所以与墨子始终以兄弟相称。不想，一个师傅竟带出了两名“圣人徒弟”。

墨子从小跟父亲长大，读书早，也会木匠活；鲁班拜师晚，书读得不多，可手艺学得好。兄弟二人一块“削竹木为鹊，成而飞之，三日不下”，人类有了第一架“飞机”。

墨子注意社会调查，关怀国计民生，会写文章，成了墨家学派的创始人；鲁班埋头苦干，注意试验，不关怀国家大事，后因其宏大的创造制造，才被世人敬奉为：仙师、圣祖、祖师爷，蒙上了一层行业神的面纱。

师兄弟二人一个在界河西的染山上设坛讲学；一个在界河东的灵山下收徒传技；隔河相望，关系始终很好。只是在后来墨子“止楚攻宋”这件事上，墨子嫌鲁班制造的攻城云梯，帮了楚国侵略宋国的忙，闹了点小误会。但在“兼爱非攻”的春秋大义上，鲁班从不模糊，全听墨子的。

一提云梯的事，木匠哥就沉不住气，说，这事可不能怪在鲁班爷身上。有人拿菜刀当凶器，还能定铁匠的罪？再说，你“墨守”还讲什么“成规”，怎么赢怎么打呗，你的“规”有毛病，能怨鲁班爷。但一提到“班门弄斧”，木匠哥的语气就变了。

人说“班门弄斧”是指在行家门前卖弄本事的意思，他说，不对，“班门弄斧”就是在鲁班爷门前登台打擂大比武。那阵势大了，鲁班爷坐在中间，墨家父子爷俩一左一右陪着。凡天南地北“踩百家门”的工匠们，要想出师，都得先登台亮相露上两手，让鲁班爷看看，够不够格。后来鲁班仙师升天了，年年弄斧班门的大比武，就改成各地工匠摆摊展销杰作的鲁班庙会了。

不是一家人，不进一家门

滕州人每当评说某某人的家风，或想阐明“人以群分”的观点时，总好引用“不是一家人，不进一家门”的一句俗语，殊不知这句话最早是人们特地用来颂扬鲁班一家人的。

鲁班创造墨斗，是受了母亲裁剪衣服使用粉线布袋划线的启发。把一根浸润墨汁的棉线，捏住两端放在要制作的材料上，然后从中间挑起再松开，弹印出所需的线条。起初捏住线头两端的任务是由鲁班母子二人合作完成的，由于老人还要顾着缝衣做饭，便做了个小钩，系在线的一头，才脱开了身。后来鲁班的徒子徒孙们，为了纪念鲁班的母亲，便称墨斗为“班母”。

鲁班的夫人云氏，也算半个“鲁班”。平常，鲁班刨刮木料时，她总是一边奶着孩子一边协作着用手按住被刨木料，以防滑动，但往往力不从心，顶不住刨木时的冲力，消失失误。于是，她就在丈夫工作的平台上，设计固定了一个卡口，把要加工的料物用“步步紧”木楔塞牢，代替他人一旁手按把掐的合作。因此，她创造的这种抵抗“卡口”，被工匠们尊称为“班妻”。

“伞姑娘”是鲁班妹妹的外号。她见哥哥在田头路边修建的一座座四角、六角、八角的凉亭，能为种田赶路的乡亲们遮日蔽雨，歇脚谈天，就兴奋地每天围着亭子蹦蹦跳跳。一天她忽发奇想：要是能有会走路的凉亭，人到哪里它到哪里多好。于是，世间就有了收放自如可“移动”的亭子——伞；于是鲁班的妹妹就有了“伞姑娘”的美名。

聪慧的鲁班

鲁班从小就聪慧过人，爱动脑筋。一天他上灵山打草，不当心被一种齿形边的草叶割破了手指。回家就照那草叶的样子，在一片竹板的边缘上，砍出了一行牙齿。他用这自造的竹锯，锯瓜瓜开，锯树皮裂，从中发觉了“锯可断木”的原理。竹板换成铁片后，从今人间有了锯。锯的副产品是梳子，那是后来鲁班献给母亲的生日礼物。

鲁班又孝顺又肯关心人。见母亲使用地锅做饭时，脸贴到地面上吹火，呛得两眼泪，又心疼，又焦急，就没白没黑地画了改，改了画，硬是用木头和公鸡毛，造出了第一代鼓风机——活塞式风箱；见妇女们吭哧吭哧地用石臼舂米又累又慢，就按牛反刍的道理，造出了粉碎加工粮食的第一代机械——石磨。

做煎饼离不开磨。石磨的消失，带来了粮食加工的一场大革命，使人从“整吃整咽，整个吞枣”的原始状态，迈向了“食不厌精，脍不厌细”的文明。而历史上鲁班未走到的地方，至今对五谷杂粮的食用，甚至还仅限于蒸干饭、煮大茬子的炮制习惯，留有“吃整粮食”的粗放型痕迹。

并非是石皆可为磨。石磨的取材，惟以灵山石最佳。现在龙阳镇龙山店村前小河旁的一块叫“百家石”的地段，相传就是当年鲁班率领“百家石匠”石磨大会战的战场。透过残存的石屑、陶片，仿佛仍可听到那“叮叮当当”的击打声，看到那餐风野炊的袅袅炊烟。

灵山石磨磨出的面粉、面糊、米浆、豆汁，细腻匀称，原香原味。尽管现代科学催生了种类繁多的粮食加工械具，但闲逛滕州街头，仍可见“石磨煎饼”的招牌，迎风摇曳，倍显风采。

鲁班

我国古代建筑工匠，春秋时鲁国人。曾制造出攻城的云梯和磨粉的磨子。相传曾经创造多种木作工具，被后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。

本课为《鲁班造伞的传奇》，既然是传奇也就是说伞的创造者不肯定是鲁班。可能是他完善了别人的创造，也可能别人完善了他的创造；可能如文中所讲，也可能鲁班并没有参加伞的创造，但这些都不必去深究。

鲁班巧法装石梁

鲁班是我国民间传奇中的一位能工巧匠。他的每个故事都显示了他超凡的才智。读下面的故事，看看鲁班是用什么方法装石梁的？

有一年，王家村在村东头要建一座支门。全村的能工巧匠整整忙了一年，才把支门的四根立柱做好、竖了起来。可是，立柱顶上两根横石梁，说什么也安不上去。工头和工匠愁得团团转，想不出方法来。

这天，包修支门的工头，又把众工匠召集在支门前协商上横梁的方法。可是，协商了老半天，仍旧是瞎子点灯——白费油！

就在这时，从村西头的大道上，来了一个红光满面的白胡子老头儿。工头一见，灵机一动，对工匠们说：“伴计们，等会儿咱问问这老者，说不定他年纪大，见识广，能有上梁的高招。”

当老头儿走到工匠们跟前时，工头赶忙迎上去，朝他一拱手，说：“老先生，请您指教指教，用什么方法才能把这支门顶上的两根石梁装上去？”

老头儿听后，围着四根立柱转了一圈，回过头对工头说：“唉，我已经是土埋脖子的人了，还能想出什么好方法呢？”说完，头也没回地朝前走了……

工头听了老头儿的话，一边品尝着，一边望着他那远去的背影，越看越觉得这人面熟。猛然间，他转回头来对大伙儿说：“对啊，土埋脖子上横梁！”

工匠们听工头这么一说，一齐围过来问道：“怎么，想出上梁的方法了？”

工头说：“我想，他肯定是鲁班师傅。教咱用‘土埋脖子’的方法上梁！”

工匠们听工头这么一说，个个又惊又喜，立刻人担车推地把四根立柱用土埋起来。然后，把石梁从下边用绳子拉上去。没费多大的劲，便稳稳当当地把两极大石梁安装到立柱的顶上去了！

支门修好了。工匠们齐声赞美：“还是鲁班师傅的方法巧！”

鲁班是怎样创造锯子的

鲁班是春秋时鲁国的巧匠。据传奇，他有一次承造一座大宫殿，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大树。当时还没有锯子，用斧子砍，一天砍不了多少棵树，木料供应不上，他很焦急，亲自上山去看看。山特别陡，他在爬山的时候，一只手拉着丝茅草，一下子就把手指头拉破了，流出血来。鲁班特别惊异，一根小草为什么这样厉害？一时也想不出道理来。