人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》优秀课件

2023/5/27人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》优秀课件思考：世界三大宗教？佛教(公元前6世纪）伊斯兰教（公元7世纪）基督教（公元1世纪）中世纪：中世纪（约公元476年—公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”

一、宗教改革的背景政治上，欧洲民族主义观念勃然兴起，要求建立统一的民族国家，打破天主教的控制。资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。英、法两国的封建君主在与资产阶级、新贵族联盟的基础上建立了政治集权的“新君主制”。他们加强政治集权，推行重商主义，奖励文化创造，有力促进了民族国家的发展。但在意大利、德意志还存在着分裂割据，迫切需要政治统一；一、宗教改革的背景经济上，随着生产力的发展与技术的进步，封建生产方式开始瓦解；资本主义生产关系的有了发展，新兴资产阶级成长起来，要求打破天主教神学的精神束缚，为资本主义发展扫除障碍。文化上，文艺复兴倡导个人自由、平等、欲望、人性至上，提倡竞争进取和科学求知，为人们挑战天主教会提供了理论和思想依据。一、宗教改革的背景宗教上，天主教会在四分五裂的德意志土地上势力极大，不仅精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富。

天主教黑暗统治的表现1)政治上：权力至高无上,教权高于王权2)经济上：是西欧最大的封建主，占有天主教世界全部耕地的1/3，收取什一税。3)思想文化上：教会垄断学校教育,文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩.4)社会生活:影响无处不在.思想渊源宗教改革固然是社会现实变革的产物，但其思想源头可以追溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。中世纪的城市在11、12世纪兴起后，为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制，城市从经济、政治上支持王权，王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想，有力地冲击了天主教会神权的合法权威，反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产。（其中异端思想具体指教会首先提出的“双剑说”、“太阳月亮说”）一、宗教改革的背景一、宗教改革的背景

社会上，当时整个欧洲黑死病蔓延。14世纪爆发的黑死病，夺走欧洲30%至60%的人口，恶名昭彰，至今仍让人闻风丧胆。这数字看似模糊，但想想在1346年至1353年短短几年间，因黑死病而死亡的人数就多达数百万。黑死病对欧洲人口造成了严重影响，改变了欧洲的社会结构，动摇了当时支配欧洲的罗马天主教教会的地位，并因此使得一些少数族群受到迫害，例如犹太人、穆斯林、外国人、乞丐以及痳疯病患。生存与否的不确定性，使得人们产生了“活在当下”的一种情绪，如同薄伽丘在《十日谈》（TheDecameron）之中所描绘的一般。原因：1、中世纪，封建割据严重，王权弱小，国家君主想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。2、资本主义的发展，各国统一市场的出现3、资产阶级和新贵族的兴起，不满教会盘剥，希望建立强有力的国家政权影响：１、推动了各国社会的进步２、天主教会对西欧的控制受到挑战问题探究:

14—16世纪西欧从中世纪向近代过渡时为什么民族国家兴起?民族国家兴起有何影响?14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑（英、法、西最早形成统一的民族国家）14-16世纪文艺复兴促进了人们的思想解放独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。①在天主教的神权统治下，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义，同时为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。②资本主义不发达，资产阶级力量较弱，不得不借助宗教外衣。③由“异端”本身的特点决定的，其思想符合早期资产阶级反封建斗争需要。问题：为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？二、欧洲宗教改革的内容1、马丁·路德宗教改革

——欧洲宗教改革的开端2、加尔文宗教改革

——改革的深入

3、亨利八世宗教改革

——独具特色的英国宗教改革

马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。马丁•路德马丁·路德宗教改革1、马丁·路德的宗教改革的原因（背景）：（1）四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济（根本）（2）罗马教会对德意志的政治控制和经济收刮（主要）①经济：教会是德意志最大的封建主（征收地租、什一税，出售赎罪券、教会职务）②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一（3）思想因素：人文主义思想的熏陶（4）马丁路德深受人文主义思想影响，立志改革（主观）（5）导火线：1517年，“赎罪券”的兜售（直接）2、序幕：《九十五条论纲》——开始的标志

影响：否认了教皇和教会的权威，激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。3、主要内容马丁·路德宗教改革1、原因（背景）2、序幕：《九十五条论纲》——开始的标志（3）国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立民族教会。（2）《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；（1）理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；反映了新兴资产阶级建立廉价教会的要求，符合资产阶级进行原始积累的需要否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；反映了资产阶级要求自由平等的政治要求，客观上有反封建的作用有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。新兴资产阶级反封建的社会运动5、实质：4、影响：1）打击了天主教会的神权统治，2）掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建的斗争，引发了闵采尔领导的农民起义3）为资本主义发展解除了精神枷锁4）确立了“教随国定”原则，路德派取得合法地位对德意志：对欧洲：为欧洲宗教改革开辟了道路马丁·路德宗教改革3、主要内容1、原因（背景）2、序幕：《九十五条论纲》——开始的标志加尔文1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。加尔文宗教改革①坚持《圣经》

绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式②主张先定论，宣扬选民或弃民③主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德

④主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权

1、改革的原因、条件（背景）①受马丁·路德宗教改革的影响②受文艺复兴时期人文主义的影响

③深入研究《圣经》宣传宗教改革④支持宗教改革的日内瓦政权的邀请2、内容加尔文宗教改革1、改革的原因、条件（背景）2、内容3、加尔文宗教改革历史作用（1）社会风气的变化（2）产生了广泛的国际性影响

（3）日内瓦也成为“新教的罗马”

问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？提示：相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。

这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。

正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”①英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？②英国宗教改革的主要原因是什么？动机何在？③是什么原因引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？思考：发起者是国王，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁·路德和加尔文。亨利八世的宗教改革其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其目的是维护日益强大的王权。英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案。实质是反映了王权和教权的斗争。“亨利八世宗教改革”

1、亨利八世宗教改革的背景:（1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；（2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；（3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏（4）导火线------亨利八世的一场离婚案2、亨利八世宗教改革的内容亨利八世：（1）1529年以后，颁布一系列改革教会的法令（2）1534年通过《至尊法案》（3）后来又下令封闭修道院，没收一切财产伊丽莎白一世：《三十九条教纲》

恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救《圣经》为惟一标准，进一步巩固宗教改革成果“亨利八世宗教改革”

1、亨利八世宗教改革的背景:2、亨利八世宗教改革的内容3、英国宗教改革的特点主要表现概括为两个方面：一是宗教改革方式：由中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。亨利八世成为英国第一位国教最高首脑的国王；二是宗教改革内容：教会虽不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。

三.宗教改革的历史作用（1）政治：沉重打击了天主教会在各国的封建统治，促进了民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命的斗争旗帜。（2）经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。（3）思想：是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，声张了人的价值。解放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础.1、欧洲的宗教改革性质是一场披着宗教外衣的早期资产阶级反封建和罗马教会的政治运动，也是一次思想解放运动。（即实质：资产阶级反封建的政治及思想改革运动。）2、作用课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①