我对自然辩证法的认识

摘要本文主要介绍了自然辩证法的研究内容、研究对象、以及其来源和发展史。自然辩证法的学习和研究具有较强的时代价值和现实意义。自然辩证法是唯物主义关于自然界以及人类认识与改造自然界的根本观点和根本方法，是马克思主义的重要组成部分。它始终以人和自然的关系作为贯穿其研究全过程的中心线索。人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时受着实践的检验，可以让人眼界开阔，思想活跃，对我们目前的学习和工作有很大的帮助。关键字:自然辩证法，科学技术，认识，发展，改造一、自然辩证法的概念、思想和观点性质：（1）概念：自然辩证法是恩格斯《自然辩证法》所开创的研究领域，是马克思主义的重要组成部分，是研究自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识自然和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学。自然辩证法的体系和主要内容：自然观--科学观--技术观--科学技术与社会。辩证唯物主义的自然观和方法论是自然辩证法的基石。自然辩证法是以马克思主义的观点、理论与方法为指导，根据社会历史条件，结合时代的任务，对科学技术的发展及其与社会的发展的相互关系进行考察的研究领域。（2）思想：《自然辩证法》主要思想是，辩证法不仅在社会生活中，在人类思维中起作用，自然界的发展也是符合辩证法规律的，如果不自觉学习辩证法，自然科学家就会走入歧途。19世纪以来，自然科学有了一系列发现，其中，能量理论、细胞学说和进化论，被恩格斯称之为自然科学中彻底动摇了形而上学自然观的三大发现。这一切都从不同方面揭示了自然界的历史发展和普通联系，充分展示了整个自然科学从经验到理论、从分析到综合的发展过程。（3）自然辩证法中贯穿的基本观点：第一：自然观是第一性的，它是人类赖以生存的基础。第二：辩证唯物主义自然观是研究科学技术与人类社会发展及其社会发展的关系的基本观点。第三：科学技术是自然发展史与人类社会发展史相互联系、相互制约与相互作用的中介。第四：社会发展经历不同的历史阶段，自然辩证法的研究内容有所不同。自然辩证法的性质：首先从其研究对象来看，它是一门关于科学技术发生发展和研究的一般规律，并由此揭示出自然界存在、演化和发展的一般规律的学科；其次，从其起源和发展的历史来看，它是以人类各历史时期的自然哲学、心理与逻辑哲学和历史哲学以及科技成果为基础，有恩格斯创立的马克思主义哲学的分支学科。二、自然辩证法的历史来源和创立过程：1、历史来源：马克思的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。从哲学思想的渊源上说，它依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义与社会的关系为研究对象，所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律，而不是自然界中个别的过程，人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。这个一般规律也正是哲学研究区别于科学技术研究的特殊之处。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用，另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。其四，自然辩证法探究科学技术活动中运用什么样的方法研究世界以及这种方法的有效性，探究科学技术究竟在社会生产和社会活动中发生了什么效应以及这种效应的价值。自然科学则通过抽象揭示研究对象如何存在、如何演化、进而对它们进行理论解释和行为预测。当代自然辩证法还是一门自然科学与人文、社会科学交叉的综合性学科。自然辩证法研究的领域，即是自然科学与人文、社会科学的“结合部”，而对这个“结合部”的研究又是紧紧地围绕着人与自然之间的相互关系来进行的。自然辩证法只有研究科学与自然、人文、社会这三者的结合，才有可能科学地认识和处理人与自然的关系。事实上，自然辩证法作为联系辩证唯物主义与自然科学的桥梁，它反映了哲学与自然科学的交叉；作为研究人与自然的关系以及这种关系在人的思维中的反映和在人类社会中展开与发展的过程，它又反映了自然科学与人文科学、社会科学、思维科学的交叉。正是从这个意义上说，自然辩证法带有交叉学科的性质，也就是说，它是一门跨学科研究的综合性范围很广的学科，可以称之为哲学性质的交叉学科。也正由于自然辩证法涉及哲学、人文社会科学、自然科学的基础学科、技术学科等许多学科领域，因而开展这项研究工作，需要自然科学、哲学、社会科学和现代科学方法等多重知识结构，需要哲学社会科学工作者和科学技术工作者合作联盟，才能取得卓有成效的研究成果。六、自然辩证法与科学技术哲学：科学技术哲学，也是以科学技术为研究对象与研究内容的哲学学科，从20世纪80年代后期起，为了在国际上进行学术交流，“自然辩证法”与“科学技术哲学”这两个名称可以交互使用，但我国的科学技术哲学是在马克思主义指导下、紧密结合我国社会主义建设的理论与实践进行研究的一个领域，它与西方的科学技术哲学有着原则的区别：第一，如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学、科学实在论或者哲学本体论中，而自然辩证法则把自然观作为它的理论基石；第二，如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法则把科学技术看成是一种极其重要的社会实践活动，既从它的活动过程，也从它的活动成果来考察。第三，如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看做是永恒的、最合乎人性的形式。而自然辩证法则认为，资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。七、学习自然辩证法的启示、心得：首先我了解到自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。它揭示了自然界的发展规律，它是一种科学的研究方法，它来源于实践，并且还受到实践的制约，通过对它的深入学习，可以让我们开阔视野，增长见识，活跃我们的思维，调整我们看待事物的方法，用正确的方法去解决问题，真正的提高我们认识自然的哲学素养。通过学习，我认识到了对待自然界的一切事物，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点去研究世界，认识世界。自然辩证法也认为世界上的一切事物都是相互联系、相互制约的。自然辩证法研究的是自然界、科学、技术与社会这样一个开放的复杂系统，就必须用辩证的观点、开放的观点、整体的观点出发研究这样一个系统。自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或知识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。忽视和误解自然辩证法和功能都是有害的。在哲学中几百年前就已经提出了的、早已在哲学上被废弃了的命题，常常在研究理论的自然科学家那里作为全新的智慧出现，而且在一个时候甚至成为时髦的东西。一些杰出科学家相信最肤浅的经验论走上了证明神灵存在的神秘主义道路。蔑视辩证法是不能不受惩罚的。前苏联有些人根据他们的所谓意识形态需要排除被谴责为“资产阶级的”和“反动的”孟德尔-摩尔根遗传学及微耳和的病理学，关且在肉体上消灭了这些学说的苏联支持者，导致了李森科式的伪科学家及其伪科学。中国“文革”中“四人帮”指使一些人从所谓的哲学思想出发，扣帽子、大棍子、贴标签，对自然科学横加干涉，甚至支持不懂科学的人研制永动机，使中国的科学事业大受摧残。把哲学当作“科学的科学”凌架于科学之上，用意识形态评判科学理论，只能阻碍科学的发展。致谢学习了一学期的自然辨证法的学习，使我感触很深。想当初我只是抱着休闲的态度来上这门课的，但一学期下来，在充分享受愉悦的同时，我也学到了很多。我尤其感谢教我们这堂课的老师，她并没有拘泥于课本给我们上课，而是用发散的思维交给我们思考，使自然辩证法变得有趣味、生动。自己对人生观、世界观有了新的认识，并且开阔了眼界，听取了别人不同于自己的独特看法和观点。开放的思想、独特的思维方式，我想，这才是自然辨证法的魅力所在吧。通过学习，我还知道一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。也了解到要验证一个命题有证实和证伪两种方法。参考文献[1]格姆科夫等著：《恩格斯传》，易廷镇等