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文档简介
八月十五团圆夜:最具特色的10首中秋诗词,必读!
中秋节以月之圆兆人之团聚,寄予思念家乡,思念亲人之情。依据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的其次个月,称”仲秋“,而八月十五又在”仲秋“之中,所以称”中秋“。
至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团聚的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团聚节”。
除了节日本身,中秋节在每一个人心中,或许还有更深一层的含义。在这个特别的日子,关于中秋节,这10首古诗词你不能错过!一起来看看吧。
1、最雄浑的中秋诗词
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天际共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
张九龄是唐代的一代名相,遭受奸臣排斥,贬谪荆州,中秋之夜怀念远方,写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大,骨力刚健,但又情感真挚,特殊是前两句早已成为千古名句。
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目,首句写“望月”,次句写“怀远”;接着直抒对远方亲人的思念之情;五、六句承接三、四句,详细描绘了彻夜难眠的情境;结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹,情意缠绵而不见感伤,意境幽静秀丽,构思奇妙,情景交融,细腻入微,感人至深。
⑴怀远:怀念远方的亲人。
⑵“海上”二句:宽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天际海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
⑶情人:多情的人,指自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至埋怨夜长。
⑷竟夕:终夜,通宵,即一整夜。《后汉书·第五伦传》:“吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”
⑸怜:爱。滋:潮湿。怜光满:疼惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,依据上下文,是个月明的时候,应当在农历十五左右。当一个人悄悄的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应当理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照耀充盈的样子,“满”描写了一个状态,应当是月光直射到屋内。
⑹“不堪”二句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
海上面升起了一轮明月,你我天各一方共赏月亮。
有情人怨恨漫漫的长夜,彻夜不眠将你苦苦思念。
灭烛灯月光满屋令人爱,披衣起露水沾挂湿衣衫。
不能手捧漂亮银光赠你,不如快如梦与你共团聚。
2、最寂寥的中秋诗词
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,呈现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。
这首诗先写中秋月色,再写望月怀人,呈现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中:即杜元颖。
⑵中庭:即庭中,庭院中。地白:指月光照在庭院的样子。
⑶冷露:秋天的露水。
⑷尽:都。
⑸秋思(sì):秋天的情思,这里指怀人的思绪。在:一作“落”。
庭院地面洁白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰视,不知道这秋日情思可落到谁家?
3、最有边塞味的中秋诗词
《半夜吴歌·秋歌》
唐·李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
《半夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌,写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫(“良人”)。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多:“小时不识月,呼作白玉盘”、“举杯邀明月,对影成三人”、“明月出天山,苍茫云海间”、“举头望明月,低头思家乡”、“今人不见古时月,今月曾经照古人”等等,当然大部分不是写中秋的。
①半夜吴歌:六朝乐府有《半夜歌》,由于主要在吴地流行,所以也称《半夜吴歌》,多是描写男女恋情的。
②捣衣:将洗的衣服放石砧上捶打。这里指人们预备寒衣。
③玉关:即玉门关。
④平胡虏:平定侵扰边塞的敌人。虏,对敌人的蔑称。良人:指丈夫。罢:结束。
长安城里皓月当空,千家万户捣衣声此起彼落。那阵阵秋风怎么也吹不尽啊,声声都是怀念丈夫的深情。哪日才能荡平敌寇,亲人呵!将从今不再远征。
长安城一片皎洁的月色,千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音,秋风吹不掉之意,总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏,亲人可以停止远征。
4、最亲情的中秋诗词
《月夜》
唐·杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
《月夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗,是被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象,抒写妻子对自己的思念,也写出自己对妻子的思念。首联想象妻子在鄜州望月思念自己,说透诗人在长安的思亲心情;颔联说儿女随母望月而不理解其母的思念亲人之情,表现诗人悬念儿女、爱护妻子之情;颈联写想象中的妻子望月长思,布满哀痛的心情;尾联寄予盼望,以将来相聚共同望月,反衬今日相思之苦。全诗构思新颖,章法紧密,明白如话,情真意切,深婉动人。
注:明明是自己在长安,望月而遥想鄜(fū)州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式,写出了一家人的真挚感情,常常被后人借鉴。
⑴鄜(fū)州:今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村,杜甫在长安。
⑵闺中:内室。看,读平声kān。
⑶怜:想。
⑷未解:尚不懂得。
⑸“香雾”两句:写想象中妻独自久立,望月怀人的形象。香雾,雾原来没有香气,由于香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来,所以说“香雾”。望月已久,雾深露重,故云鬟沾湿,玉臂生寒。杨慎谓:“雨未尝有香,而无微之诗云:‘雨香云淡觉微和。’云未尝有香,而卢象诗云:‘云气香流水。’今按:雾本无香,香从鬟中膏沐生耳。如薛能诗‘和花香雪九重城’,则以香雪借形柳花也。梁章隐《咏素馨花》诗:‘细花穿弱缕,盘向绿云鬟。’”云鬟,古代妇女的环形发饰。
⑹清辉:阮籍诗《咏怀》其十四:“明月耀清晖。”
⑺虚幌(huǎng):透亮 的窗帷。幌,帷幔。
⑻双照:与上面的独看对应,表示对将来团聚的期望。泪痕:眼泪留下的痕迹。隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。”
今夜里鄜州上空那轮圆月,只有你在闺房中独自遥看。
远在他乡怜惜幼小的儿女,还不懂得你为何思念长安。
染香的雾气打湿你的鬓发,明月的清光使你玉臂生寒。
何时能并肩坐在薄帷帐下,月光照你我尽把泪痕擦干。
5、最清冷的中秋诗词
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。诗人在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,示意自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
注:月亮还是从前的月亮,地方却不是往年那个地方,自然,身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ,今江西九江),物是人非,家乡不见,孤苦伶仃。诗歌清冷至极,悲苦无形。
八月十五日夜湓亭望月《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。诗人在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,示意自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
①昔年:去年、以往。
译文以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到家乡在哪里,向着东南方向观察月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理睬,今晚清美的风彩就似乎以往的那些年。
6、最感伤的中秋诗词
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。
就在创作名作《水调歌头》(明月几时有)之后不久,苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年(1076)冬苏轼得到移知河中府的命令,离密州南下。次年春,苏辙自京师往迎,兄弟同赴京师。抵陈桥驿,苏轼奉命改知徐州。
四月,苏辙又随兄来徐州任所,住到中秋以后方离去。七年来,兄弟第一次同赏月华,而不再是“千里共蝉娟”。苏辙有《水调歌头》(徐州中秋)记其事,苏轼则写下这首小词,题为“中秋作”。
注:苏轼与其胞弟苏辙(字子由)久别重逢,共赏中秋之月。如此赏心乐事,却让想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远,语言清丽,意味深长。
(1)银汉:即银河。玉盘:指月亮。
夜幕降落,云气收尽,天地间布满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样雪白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少遇到像今日这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处欣赏月亮呢?
7、最闻名的中秋诗词
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长期,千里共婵娟。
水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月绽开想象和思索,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了简单而又冲突的思想感情,又表现出喜爱生活与乐观向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生,下片问月表现善处
注:这是苏轼的代表作之一,也是自古以来写中秋的作品中,公认的绝唱。它构思奇拔,独辟蹊径,神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达,层层交织,极富浪漫主义颜色,也极富哲理与人情。通观全篇,皆是佳句,很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
⑴丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
⑵达旦:到天亮。
⑶子由:苏轼的弟弟苏辙的字,与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
⑷把酒:端起酒杯。把,执、持。
⑸天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
⑹乘风:驾着风;凭借风力。归去:回去,这里指回到月宫里去。
⑺琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
⑻不胜(shèng,旧时读shēng):经不住,承受不了。胜:担当、承受。
⑼弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:玩弄,观赏。
⑽何似:何如,哪里比得上。
⑾转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户:雕饰华丽的门窗。
⑿不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么圆满吧,为什么偏在人们分别时圆呢?何事:为什么。
⒀此事:指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
⒁但:只。
⒂千里共婵(chán)娟(juān):只盼望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起观赏这美妙的月光。共:一起观赏。婵娟:原指美妙的事物。本次指月亮。
丙辰年的中秋节,兴奋地喝酒直到其次天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开头消失的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,今日晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上,又唯恐在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间?
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么圆满吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只盼望这世上全部人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美妙的月光。
8、最具科学幻想的中秋诗词
《木兰花慢》
宋·辛弃疾
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何慢慢如钩?
《木兰花慢》词为南宋词人辛弃疾仿屈原《天问》体所作的一首咏月词,它打破了历来咏月的成规,制造性地采纳问句形式,发前人之所未发,充分表现了丰富的想象力和大胆的创新精神,而别具一格,成为千古绝唱,同时也表现出了对国家命运的忧思。
注:一连串的发问,使得这首词几乎是中国古代最有科学颜色的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来?沉到海里,不会被碰坏吗?为什么圆月慢慢变成一道弯月?是不是这边沉下去,那边就升起来?……八百年前的辛弃疾,竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。
王国维赞美说:“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多”,也是写中秋的作品中,一首富于浪漫主义颜色的优秀词章。
①将旦:天快亮了。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
③可怜:可爱。
④悠悠:遥远的样子。
⑤别有:另有。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
⑦天外:指茫茫宇宙。
⑧汗漫:宽阔无边.
⑨送中秋:送走了中秋明月。
⑩飞镜:喻明月。
妲娥:传奇中的月中仙女嫦娥。
“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其毕竟,真让人不行捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐模糊约。
“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是假如月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传奇云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆原来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传奇月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:原来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传奇中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
若道:假如说。
无恙:安好,无损伤。
慢慢如钩:圆月渐渐变成弯月。
今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠渐渐?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚观察月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?
据说月亮是经海底运转,这其中的神秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆原来就熟识水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会慢慢变得钩一样弯?
9、最壮阔的中秋诗词
《念奴娇·过洞庭》
宋·张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱清澈。悠闲心会,妙处难与君说。
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为来宾。扣舷独啸,不知今夕何夕。
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作,词人借洞庭夜月之景,抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概,同时隐隐透露出被贬谪的悲凉。
注:碧空万里,水波不兴,月照湖面,寰宇清澈。泛舟湖上,以长江之水为酒,把北斗星当酒杯,再请天上的星辰万象作为来宾来,和我一起细斟慢酌。此情此境,没有天地物我,不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情,遍观宋词,无以复加。
⑴洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
⑵风色:风势。
⑶琼:美玉。
⑷着:附着。
⑸扁舟:小船。
⑹素月:雪白的月亮。
⑺明河:天河。明河一作“银河”。
⑻表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
⑼岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,此前为官广西。岭表一作“岭海”。经年,经过一年。
⑽孤光:指月光。
⑾肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比方心地光明磊落像冰雪般纯净。
⑿萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
⒀泛沧:青苍色的水。
⒁挹(yì):舀。挹一作“吸”。
⒂西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
⒃北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的外形。
⒄万象:万物。
⒅扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⒆不知句,赞美夜色美妙,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无垠,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万顷明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和绚烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片光明清澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君共享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊
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