美学标准预测卷多套附答案

/全国高等教育自学考试美学标准预测试卷<一>第一部分选择题一、单项选择题<本大题共2Q小题.每小题l分.共20分>在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的.请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或来选均无分。1．维特根斯坦是____的代表人物。<>A．分析哲学B．实用主义美学C．新自然主义美学D．精神分析学2．蒋孑L阳先生主张美学的研究对象是<>A．艺术B．美感C．审美状态D．人与现实之间的审美关系3．审美活动最高级、最典型的形式是<>A．自然美B．科技美C．日常美D．艺术美4．在主体的审美心理结构中必然处于最高位置的是<>A．审美需要B．审美经验C．审美趣味D．审美理想5．马克思说："忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷".这一现象说明审美活动<>A．无功利B．美存在于自由的审美关系之中C．美是由主体的审美感受所决定的D．美是不完满的6．最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是<>A．弗雷泽B．托马斯·门罗C．卢卡契D．泰勒7．认为审美形态是审美风格的观点是将审美看成一种文化大风格.这种观点是<>A．完全正确的B．抓住了审美形态的最主要的特征C．抓住了审美形态的某些重要特征.但不全面D．完全错误的8．中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性.这体现了审美形态的<>A．历史性B．贯通性C．兼容性D．二重性9．中国早期的审美形态实质是<>A．诗性和音乐性B．戏剧性和雕塑性C．抒情性和叙事性D．绘画性和音乐性10．亚里士多德认为悲剧的作用在于<>A．惩恶扬善B．愉人耳目c．净化心灵D．克制欲望11．审美经验在根本上是一种<>A．理性活动B．思维活动C．感官反映D．非理性活动12．审美想象受到审美理解的<>A．制约B．补充C．指导D．压制13．"有意味的形式说"是从___对艺术下定义。<>A．艺术功能角度B．艺术本质角度C．艺术起源角度D．艺术形式角度14．艺术意象最根本的特点在于<>A．虚拟性B．感性C．想象性D．情感性15."有我之境"与"无我之境"的区别在于<>A．前者具有人为色彩.后者没有人为色彩B．前者物与我处于对立状态.后者物与我处于统一状态C．前者是中西艺术共有的现象.后者是中国艺术独有的现象D．前者具有强烈的主观性.后者则是主体隐藏在意象的背后16．艺术存在的三个环节中.哪一个环节是首要的一环?<>A．艺术创造B．艺术品C．艺术接受D．艺术传播17．艺术创造的核心是<>A．创作冲动B．主体的灵感C．艺术操作D．意象生成18．在波兰哲学家英伽登的美学理沦中.艺术品的特殊结构在于它的<>A．格式塔B．矛盾性C．图式化D．多义性19．中国古代以乐感化的传统.最早可以追溯到传说中的<>A．尧的时代B．舜的时代c．禹的时代D．周文王的时代20．在西方.最早谈到审美教育的人是<>A．毕达哥拉斯B．柏拉图C．亚里士多德D．康德二、多项选择题<本大题共5小题.每小题2分.共10分>在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的.请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．审美活动与宗教活动的联系体现在<>A．两者都是不可捉摸的B．两者都是一种价值活动C：．两者都是人与世界的本己性精神交流D．两者都追寻完满的人生E．两者都需要主体的精神投入22．判断最基本审美形态的基本标准足<>A．.广泛性B．统摄性C．历史性D．生成性E．贯通性23．审美经验的功利作用源于<>A．任何形式都是与内容结合的B.主体的功利性C.主体的精神思想必然被影响D．审美活动体现为一个价值活动E．审美经验也能够满足一般的快感24．出色的兴象所达到的境界是<>A．真实逼真B．主体的忘我C．对象的联系性D．"玄之又玄.众妙之门"E"不着一字.尽得风流"25．在先秦儒家那里.审美活动为了实现的和谐是<>A．人与自然的和谐B．人与社会的和谐C．天人关系的和谐D．人际关系的和谐E．人与自身的和谐第二部分非选择题三、名词解释题<本大题共4小题．26、27小题每题3分.28、29小题每题4分.共14分>26．艺术美27．审美需要28．游戏说29．意象生产四、简答题<本大题共5小题。每小题6分。共30分>30．为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础.为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?31．审美形态的历史性表现在哪里?32．简述意象与意境的关系。33．简述艺术接受的主体性。34．简述历史上美育的内涵的各家观点及其真正内涵。五、论述题<本大题共2小题.35小题l4分.36小题l2分.共26分>35．举例论述荒诞的特征。36．论述审美经验的动态过程。美学标准预测试卷<一>参考答案一、单项选择题1．A[解析]维特根斯坦是分析哲学最为杰出的代表.影响深远.对现代美学的发展与成熟也起到举足轻重的作用。2．D[解析]此题考查蒋孔阳先生对于美学研究对象的看法。蒋先生的观点与一部分前苏联美学家的观点是一致的.他们主张美学的研究对象是研究主客体之间的审美关系。3．D[解析]此题考查艺术美的重要意义。虽然美不仅仅存在于艺术之中.也存在于社会、自然里面．但是艺术最能够体现美的特性.我们在说到审美的时候．往往还是指艺术美。4．D[解析]此题考查审美理想在审美心理结构中的重要位置。审美理想是主体在长期的审美实践中通过经验的丰富积累、修养的提高、体验的升华而达到的高层次、高品位的审美追求。因此．审美理想在主体的审美心理结构中必然处于最高位置。5．A[解析]此题考查审美活动的性质。审美具有有限无功利性与最高功利性的统一。所谓审美活动无功利。是说审美活动并不以某一有限目的为目的。相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。当主体囿于直接功利目的时.他不可能成为审美主体.客体也不会作为审美对象向他呈现。6．D[解析]巫术说是20世纪在西方颇为流行的一一种艺术和审美发生理论．其主要的依据来自英国著名人类学家泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说。泰勒最早奠定了巫术说的理论基础.而弗雷泽在其著名的《金枝》一书中.则对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究。7．C[解析]此题考查对于审美形态的风格界定.大风格的界说往往过于宽泛.大而无当。直接抽掉了审美形态与其他多方面因素的密切联系.比较片面。8．B[解析]此题考查审美形态的贯通性特征、贯通性是指民族文化对于审美形态的统摄性．而这里所说的民族文化.尤其指的是植根于其文化土壤中的民族的哲学思想。9．A[解析]此题考查中国古代审美形态的历史性、中两方的抒情叙事的方式有很大的差异.这种差异影响到了审美形态．中国古代早期的审美形态概括而言．应当是指诗性与音乐性的。10．C[解析]此题考查亚里士多德对于悲剧问题的分析。亚里士多德认为悲剧的作用在于能够唤起人们的怜悯和恐惧之情.并且通过这些情感的宣泄而得到心灵的净化和快感。这是亚里士多德理论的核心部分.是理解他的悲剧的社会功用的关键。在这一点上．应该充分注意到他与柏拉图存在的显著差别。11．D[解析]此题考查对于审美活动非理性本质的认识。总结以往的美学研究的成果．审美经验在本质上是一种非理性的活动.这是我们理解的一个起点．但这并不意味着理性不会参与其中。12．A[解析]此题考查审美想象以及审美理解。之问的关系。这也表明了理性的力量在审美活动中所起到的巨大作用。当然这种作用的方式并不是逻辑推理的。13．B[解析]此题考查克莱夫·贝尔"有意味的形式说"的理论属性。这一学说具确重大的影响．属于从艺术的本质角度为其作出的定义、14．C[解析]此题考查想象性在艺术品的审美特质中的重要地位。想象性是审美意象最为重要的特征.也是艺术品超越现实.具有虚构性的内在原因。15．D[解析]此题考查中国意境的两种类型之间的区别。这两种意境是王国维首先提出来的．对于理解中国艺术的特点很有帮助．尤其是无我之境.注意：在这里．主体并不是完全取消了自我.而是隐藏在意象背后。16．A[解析]此题考查艺术存在三个环节之中的逻辑关系。艺术创造是首要的环节.没有艺术家的艺术创造.后面的环节根本无从说起。17．D[解析]此题考查意象生成对于艺术创造的重要意义。意象是艺术存在的核心.艺术首先在于意象世界及其流程之中.艺术活动的开端就以意象的产生为标志。18．C[解析]此题考查对于英伽登理论的掌握。波兰的现象学美学家英伽登认为.文学作品提供给接受者一个"图式化"结构框架.其中有许多空自点jj不确定点.需要读者的具体化.作品的主题意义才逐渐表示出来。19．B[解析]此题考查中国上古以乐感化的传统。关于中国审美的历史知识.传说虽然在确切性上不.十分可靠.但是在火的判断中往往是有根据的．中国的舜的时代是传说中礼乐文明的重要时代。20．B[解析]此题考查四方早期审美教育的传统。柏拉图是西方很多重要思想的源头.在审美教育这一方面也是如此。二、多项选择题21．BDE[解析]此题考查审美活动、宗教活动二者之间的联系。B、D、E为正确选项。22．ABC[解析]此题考查判断审美形态的基本标准。A、B、C均是判断审美形态的基本标准.D、E是审美形态的特征。23．AC[解析]此题考查审美经验功利作用的来源。①从对象的角度来看.审美经验尽管所涉及的只是对象的形式.但由于任何形式总是与一定的内容结合在一起的{②从主体的角度来看．审美对象不可避免地会改变人们的精神结构和思想境界.因此.本题答案为AC.24．BC[解析]此题考查的知识点是意象的主要类型。其中兴象所要达到的境界应是主体的忘我与对象的"连续性"的融合.即从自然到自然。我国古典诗歌中赋、比、兴中的"兴".便是典型的创造兴象的方式。25．CD[解析]此题考查先秦儒家的美育观念。先秦儒家。审美活动包括艺术活动的目的。多指实现两种和谐：一为天人关系的和谐.一为人际关系的和谐.故选CD。三、名词解释题26．艺术美即艺术中的审美现象．艺术本质上是一种审美活动.是审美活动最高级最典型的形式。艺术美就是人创造、提炼的结果.是高于自然的。是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。27．审美需要是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的.渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己.并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求.是人的本质办量的一种新的充实和新的显现。28．游戏说首先由古典美学的奠基者康德提出。后由席勒、斯宾塞等人加以发展完善。其主旨在于艺术本质上是一种游戏．由游戏发展而来的。一方面.艺术和游戏具有虚构的力量.富有拓展性和能动性.另一方面.他们所引起的快感是消除一切主观偏见和现实差异的.是忘我的。29．意象生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。在这个阶段中.艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体．使艺术品最终得以产生。这里面的生产具有双重涵义：既有生命孕育分娩的意思．义有1：艺制作、生产的意思.这两种意义都与艺术品的产生有关。四、简答题30．为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础.为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?答：这是因为：首先．美并不是先于人而存在的一种东西.美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值；其次.只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质；再次.就审美而言.正是人的对象化活动．建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体.确定了主客体间审美关系的规定性。总之.审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素．审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。31．审美形态的历史性表现在哪里?答：审美形态具有历史性.首先表现为审美形态必然是特定历史社会文化发展阶段的产物；其次则是体现于审美形态的具体内涵在历史发展中不断的演变。32．简述意象与意境的关系。答：<1>者的联系：意境以意象的存在为前提.它要求的亦是主客一体、物我合一的境界。意境与意象是相通的.两者均是主体与物象碰撞时形成的一种心理状态.都要求主客、物我、情景之间的谐调、浑契。<2>二者的区别：首先.意象主要讲的是审美的广度.意境则主要就审美的深度而言.意境深邃.意象广阔；其次.意境是意象的升华.它是主体心灵突破意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界.从意象走向意境.是从个别、特殊走向一般、普遍.从有限走向无限.从形而下的外观走向形而上的感悟的过程；再次.意象属于艺术范畴.而意境则指的是心灵时空的存在与运动.其范围广阔无涯.与中国人的整个哲学意识相联系。33．简述艺术接受的主体性。答：艺术接受是艺术接受者主体的意识活动.这是因为意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制.而是一个能动的再创造过程。<1>艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成.接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象.而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。<2>艺术接受的主体性.源于接受者不同的"期待视界"。<3>艺术品形式的结构是一个特殊的"图式化"结构.需要接受主体不断参与其中。<4>一切艺术品的意象潜藏在复杂的结构系统中。34．简述历史上美育的内涵的各家观点及其真正内涵。答：在历史上.关于美育的内涵的观点主要有：第一.美育是人格教育；第二.美育是情感教育；第三.美育是艺术教育。美育的真正内涵是：以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段.通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味.直接作用于受教者的情感世界.从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织的、有目的的定向教育方式。五、论述题35．举例论述荒诞的特征。答：荒诞作为～种审美形态.是西方现代社会与现代文化的产物。它是对于人生的无意义的虚无性的审美感悟。荒诞的主要特征是：<1>它是一种对人生存在无意义状态的体悟。比如在贝克特的《等待戈多》.两个流浪汉不停地等待着的状态.就是出于作者对于人生存在无意义的一种感悟。<2>荒诞的审美意象具有象征性。比如同样在贝克特的《等待戈多》中."戈多"这个意象就具有很丰富的象征性。它可以象征着上帝.也可以象征着精神寄托.也可以象征着梦想。而"等待"这个意象．也是人类生存状态的一种象征。也就是人生活在等待的漫长与无聊中.而等待的结果却不一定会出现。<3>具有怪诞的表现形式。、比如同样是贝克特的《等待戈多》.它就有很怪诞的表现形式。比如它没有传统戏剧的戏剧冲突.人物的对自听起来像胡言乱语。而这正是人类当前生存境遇的描述。36．论述审美经验的动态过程。答：审美经验的动态过程可划分为呈现阶段、构成阶段、评价阶段。<1>呈现阶段。在审美经验的呈现阶段．审美态度的确立是审美活动开始的主观标志.审美主体并不是首先通过五官.而是通过自己的整个身心与对象建立关系。达到主体与对象的合一状态。主体与对象的合一状态并不意味着对于对象的占有.而是摆脱物质欲望的束缚之后出现的…种忘我状态.在此基础上建立起平等的精神交流关系。<2>构成阶段。审美想象在构成阶段中非常重要。而想象的先验层面和经验层面具有不同的功能.先验想象力打破主体对象之间的浑然一体状态.形成审美距离；经验想象力则能在此基础上.改造原初经验材料.形成关于审美对象的格式塔。其实.它们并不是两种不同的想象力.而是同一思维活动的两个方面。<3>评价阶段。主体的理解力在评价阶段起着重要的作用。它可以抑制想象力.松弛它在我们与世界之间结成的纽带。"反思判断力"是康德的美学概念.指的是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍的概念、规律.而它能够达到普遍性是因为它只涉及对象的形式.而不是质料。从现象学的角度来看：他人的存在以及主体间性都是自明的.而个体自我则是在此基础上才逐渐形成的.这就使得康德的"反思判断力"有了存在意义上的基础。审美体验从感觉开始.也以感觉告终.但是作为结果的审美感觉与前者不仅对象不同.而且还使得主体呈现出一种新的态度.达到T一种体验的深度。这种深度也使得审美活动本质上成为～种主体间的精神交流.而审美对象实际上成为了一种"准主体"。全国高等教育自学考试美学标准预测试卷<二>第一部分选择题一、单项选择题<本大题共20小题.每小题l分。共20分>在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．先天因素能否发挥作用以及发挥的程度.在何种程度上影响到主体的审美个体和审美情趣.根本上是由____决定的。<>A．主体的个体特征B．后天的社会因素C：．审美对象的客观特征D．人的生理素质2．"守财奴不能歌唱他丢失的钱财.而少女则可以歌唱她失.去的爱情"说明的美感的特征是<>A．具象性与抽象性的统一B．自觉性与非自觉性的统一C．功利性与非功利性的统一D．个性与社会性的统一3．绘画是原始艺术的主要样式之一.它多以早期人类的___为主题。<>A．婚姻恋爱B．战争C．巫术仪式D．狩猎生活4．西方的思维模式最基本的思维单位是<>A．意象B．概念C．逻辑D．推理5．中国哲学几千年基本上没变.下面的哪一项可以说明这一点?<>A．变则通B．物化C．逝者如斯夫.不舍昼夜D天不变道亦不变6．许多审美形态最初总是表现为<>A．自然形态B．社会形态C．艺术形态D．人生形态7．自然主义美学的代表人物是<>A．乔治·桑塔亚B．维特根斯坦C．托马斯·门罗D．杜威8．科学主义美学的对立面是<>A．社会主义美学B．印象主义美学C．人本主义美学D．经验主义美学9．美感理论建立在什么思维方式的基础上?<>A．形式逻辑B．经验主义哲学C．形而上学二元对立D．自然主义10．审美体验以感觉开始.以____告终。<>A．感觉B．理解C．想象D．领悟11．模仿说的最高发展阶段是<>A．浪漫主义文艺B．象征主义文艺C．现实主义文艺D．自然主义文艺12．下列艺术品中最能反映艺术品意境超验层的是<>A．陶瓷B．摄影C．山水画D．雕塑13．"寓教于乐"是___提出的<>A．柏拉图B．亚里士多德C．贺拉斯D．席勒14.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到____的表达<>A．精神层面B．初步C．物态化D．形而上15．艺术想象力不仅仅唤醒和引发丰富的想象.更重要的是<>A．把想象变成物态化的存在B．突破客观的规律C．把想象与回忆结合起来D．将其融会整合16．艺术技巧在质料上留下的痕迹是<>A．艺术的形式B．艺术品．的不确定部分C．用以填补艺术品空白的依据D．败笔17．最能够体现时间艺术与空间艺术综合的艺术形式是<>A．戏剧B．建筑C．绘画D．音乐18．在悟的鉴赏阶段.形式符号被____了<>A．抛弃B．凝固C．扬弃D．克服19．提出"以美育代宗教"的是<>A．王国维B．梁启超C．蔡元培D．鲁迅20．黑格尔曾说："美只能在形象中见出"。这说明<>A．美是诉诸感性的B．美可以潜移默化C．美具有能动性D．以上皆不对二、多项选择题<本大题共5小题.每小题2分.共l0分>在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的.请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．审美形态的具体内容和生命所在是<>A．人生样态B.感性凝聚C．审美情趣D．显现E．逻辑分类22．想象力的两个层面是<>A．自由B．约束C．先验D．经验E．超验23．意象物态化和物化的直接结果是<>A．物质实存B．形象个性C．形式符号D．思想内容E．审美对象24．艺术品鉴赏过程包括<>A．获得文本B．直观感受C．体味作品D．克服空白E．感悟意境25．王国维在《论教育之宗旨》一文中.提出的"四育"是<>’A．德育B．智育C．体育D．美育E．劳动教育第二部分非选择题三、名词解释题<本大题共4小题。26、27小题每题3分。28、29小题每题4分。共14分>26．审美活动的自律性27．《论崇高》28．<审美>感知29．灵感四、简答题<本大题共5小题。每小题6分.共30分>30．美学的性质是什么?31．简述亚里士多德的悲剧理论。32．为什么审美经验是人生实践的一种重要形式?33．简述集体无意识说。34．简述艺术存在于主体的审美心理活动和审美经验中。五、论述题<本大题共2小题。35小题l4分.36小题l2分.共26分>35．结合具体事例.论述艺术品与非艺术品之间的区别.并具体分析在现代社会的发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的。36．请举例论述艺术鉴赏的过程.美学标准预测试卷<二>参考答案一、单项选择题1．B[解析]此题考查影响审美趣味的先天因素与后天因素的关系。虽然我们不否定先天条件的重要作用和意义.但是先天条件的发挥在根本上是由后天决定的。2．C[解析]此题考查有限无功利性与最高功利性的统一作为美感的一个重要特点。当功利性完全呈现出来的时候.是不可能存在审美经验的。3．D[解析]此题考查对于原始绘画的了解。因为早期绘画不仅仅作为一种艺术创造.甚至在更大程度上还是一种生活记录.狩猎生活在原始生活中具有重要的地位。4．B[解析]此题考查概念在西方思维中的基础性。西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化的过程.逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分.重视理性、经验与逻辑分析.最基本的思维单位是概念.最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。5．D[解析]此题考奄对于几句中国古代哲学格言的了解。中国的人生哲学几乎是千年不变的.变化的是细节.是在原有的基础上进行一些完善和修改的工作。即中国人经常讲的"天不变道亦不变"。6．C[解析]许多审美形态最初总是表现为艺术形态.最后才逐渐上升为审美形态。7．A[解析]乔治·桑塔亚是自然主义美学的代表人物；维特根斯坦是分析美学的重要代表人物；托马斯·门罗是新自然主义的代表人物；杜威是实用主义的代表人物。故本题答案选A。8．C[解析]此题考查对于现代美学体系的认识。现代的美学体系主要分为两个大的系统.一是科学主义美学.一是人本主义美学。9．C[解析]此题考查对作为美感理论来．源之"形丽上学二元对立"的了解。二十世纪以前的美学家关注的核心问题就是美感.但是其建立基础形而上学二元对立思维方式强行地割裂了审美经验.造成了很多理论难题。10．A[解析]此题考查感觉作为审美体验的开始与终结。虽然我们说感觉既是开始.也是终结.但是要注意的是前后的感觉的内容是绝对不一样的。11．C[解析]模仿说是古希腊时人们界定艺术的普遍观点。亚里士多德肯定了现实世界的真实性.因而也就肯定了模仿它的艺术的真实性。后来艺术家们还提出了"艺术模仿自然"的原则。以再现现实为宗旨的现实主义文艺可以说是模仿说的最高发展阶段。12．C[解析]此题考查对于意境超验层的认识以及几种艺术形式的了解。意境超验层指的是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界.了解了这点．本题的答案也就明确了。13．C[解析]这一观念最早是由古罗马贺拉斯提出来的．在历史上产生了很大影响.我们今天要正确理解这一段话。14．C[解析]此题考查艺术品作为物态化的表达。艺术品的物态化或者物化的表达对于艺术品的最终产生起着决定性的作用.开启了艺术之链的下一个阶段.15．D[解析]此题考查艺术想象力对于想象的融会整合。这一点关系到我们如何正确地理解艺术想象力.它有着深层次的统合作用.而不仅仅是唤醒、引发意象。16．A[解析]此题考查艺术形式的本质.这一点非常重要．也比较难理解.注意一定要联系到艺术技巧。艺术的形式是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧所展示的荚就作为意义凝聚于形式的符号中。17．A[解析]此题考查对空间艺术和时间艺术的认识以及几种艺术形式的属性。戏剧这一艺术形式具有极大的综合性。18．D[解析]此题考查对艺术品的鉴赏过程。"悟"是这一过程中的最高阶段和理想境界。主体在"悟"中克服了艺术晶中符号与意义之间的矛盾.进而通过意象重建直接把握了其内在意蕴。l9．C[解析]以"美育代宗教"是我国近代化早期的先驱人物蔡元培先生提出来的.无疑也是受到了当时西方思潮的影响。20．A[解析]此题考查美育的首要特点<诉诸感性>。美育的基本特点首先在于审美对象及其感性特征.黑格尔的话非常明白的揭示了这一点。二、多项选择题21．BD[解析]审美形态就是人生样态、审美境界、审美情趣、审美风格的感性凝聚和逻辑分类。其中.感性凝聚、显现是审美形态的具体内容和生命所在．而逻辑分类<范畴>则只具有相对的、派生的意义。22．CD[解析]此题考查对于想象力的不同层面的认识。就审美活动而言.想象力分为先验层面和经验层面。23．AC[解析]此题考查意象知识点中意象的物态化和物化。意象经过物态化和物化.便构成了现实的艺术品.形式符号和物质实存便是意象物态化和物化的直接结果。24．BCE[解析]此题考查的其实就是艺术品鉴赏过程的三阶段.只是改变了说法而已。25．ABCD[解析]此题考查小知识点.需要记忆。l903年.王国维发表了《沦教育之宗旨》一文.将美育与德、智、体三育并称"四育"。三、名词解释题26．审美活动的自律性是指审美活动本身就是一个自身完满的世界.它不是手段.而直接的就是目的本身。27．《论崇高》是朗吉弩斯的美学著作.第一次明确地把崇高和优美作为并列对举的美来加以讨论.在书里面．对崇高的风格有探讨.并提出了"崇高是伟大心灵的回声"。28．感知是感觉和知觉的总称.感觉是对于对象的个别属性的把握.知觉则能够通过对于感觉材料的加工和整理而达到对于对象的完整把握。感觉本身是社会化的产物.其中视觉和听觉的作用尤其大。29．灵感指的足艺术家在意象创造中.由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然产生的精神昂奋、注意集中、情绪激动.想象力空前活跃的一种思维活动的境界。四、简答题30．美学的性质是什么?答：美学是一门关于审美现象的综合型的人文学科。其包括三个层面：<1>美学研究对象是审美现象也即审美活动；<2>美学是一门人文学科；<3>美学是一门综合性的人文学科。31．简述亚里士多德的悲剧理论。答：首先.在《诗学》中首先对悲剧理论进行系统总结。其次.对悲剧给人的审美体验进行分析.提出了"净化说"。32．为什么审美经验是人生实践的一种重要形式?答：第一.艺术活动本身就是艺术家审美的人生实践；第二.这种艺术活动的实践性导致了审美经验具有创造性和生成性；第三.艺术作品在被接受过程中.必然要和广大接受者的人生实践发生紧密的联系。33简述集体无意识说。答：集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的.他认为"集体无意识"是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。艺术家正是在"集体无意识"的驱动下进行艺术创造的.艺术起源于集体无意识。从个人意义上讲．艺术不是以某个人为代表的.而是体现在人类群体的超越了时空界限的心灵.其合理之处是.揭示了艺术与人类集体无意识的某种内在联系.然而"集体无意识"只是一种心理学的假设.并没有足够的生理学和神经科学的根据；同时.这种理论抹煞了艺术家的个性.也是不符合艺术创造的实际的。34．简述艺术存在于主体的审美心理活动和审美经验中。答：艺术只能存在于艺术品的意象世界中。而意象是一种精神存在.一种主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态。一方面．意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。在此.意象实际上是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和成果。另一方面.意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系.接受者在欣赏的时候.以已有的审美经验为基础．重建和再创造一个意象世界。所以说．艺术存在于主体的审美心理活动和意识中.没有主体.意象是不可能存在的.艺术存在于主体的审美心理活动和意识中。五、论述题35．结合具体事例.论述艺术品与非艺术品之间的区别.并具体分析在现代社会的发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的。答：<1>艺术品与非艺术品之间的区别：第一.艺术品是人工制品而不是自然物。艺术品不能是自然物.而必须是人工制品。自然物再美也不能称作"艺术品"。譬如．一朵怒放的花.一派秀丽的自然风光.我们可以赞美它"风景如画"．但实际上它们只是"自然美".而不是艺术品。换言之."艺术品"与"非艺术品"的第一个区别是：艺术品必须是人工制品..这是"艺术品"的最基本的必要条件。第二.艺术品是精抻产品.而不是物质产品。按照马克思主义哲学的观点.人类劳动可分为物质劳动与精神劳动两类.它们的产晶分为物质产品与精神产品。艺术品是一种特殊的精神产品.是人的高级活动……想象活动创造出来的产品.是人工制品中的高级部分。第三.艺术品主要是意象思维的结晶.而不是抽象思维的成果。艺术品与其他非艺术的精神产品的根本区别.在于它不是依凭抽象惠维来认识世界。作出理论形态的概括．而是通过艺术家的意象思维来创造非现实的意象世界.并以此来传达人类的审美经验。艺术品的本质特征是：艺术.是人工制品中一种审美的精神产品.它以创造非现实的意象世界来传达人类的审美经验。<2>艺术品与非艺术品之间的联系：两者的区别是相对的.在一定条件下是可以跨越的.特别是在现代社会.两者的界限有日益模糊的趋势。第一.经过审美加工和创造.非艺术的自然物和人工制品可以转化为艺术品。比如.自北宋以来就闻名于世的XX陶瓷.它最初也只具有某种实用价值.以后人们在劳动创造中加强其色彩、图案、外形等审美价值.力求做到实用与审美的统一。到今天.XX更多的是作为一种文化意义的艺术品而存在的.其审美价值已超过其实用价值。可见.审美和创造可以使一部分非艺术品和人工制品进入艺术品的行列.从而扩大人类的审美视野.充实人类的审美经验。第二.艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透.增添艺术的门类和品种.并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。艺术门类、品种的发展是一个漫长的历史过程.至今还在继续。有许多艺术品种.是人类文明发展到一定阶段才产生的.如西方的风景画.是迟至17、18世纪才形成的。当代审美文化的发展.已广泛地辐射到物质技术领域。物质产品除保持实用价值外.其审美价值也应该越来越受到重视。上海的杨浦大桥、东方明珠电视塔称它们为"艺术品"是当之无愧的。艺术就这样慢慢地渗入非艺术领域.使许多物质产品同时也有了艺术的品质.人类物质和精神生活同时因得到升华而更富有情趣。36．请举例论述艺术鉴赏的过程。答：艺术鉴赏的过程是一个阶段性的过程.所谓的"阶段性".其中的变化在于接受者随着艺术品的符号和意义的关系的深入发掘而导致的主体感受的变化。而这个过程可以分成观、品、悟三个阶段。<1>"观"是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象.例如无意中在一本厕册里面发现了蒙德里安的抽象绘画.虽然从前完全不了解所谓抽象表现主义.对于这位画家也比较陌生.但是却可以感觉到线条里面的运动性.一下子可以抓住其中的简单明快的美感。应该说这是凭借着主体的理解力.而达到的一种比较浅层次的审美感受。<2>"品"则是在接受者对艺术品有了直观的了解以后.必须将接受活动进一步展开与深化.才能使得意象的重建得以实现.要实现这个转换.需要主体意识的积极参与.全神贯注.用心专一.静心体味.使意象更具接受者的个性。例如进入音乐会的大厅.屏息凝神.开始专注于贝多芬的命运交响曲.这个时候抽象的音乐元素直接全面的刺激大脑.激起听众内心的波澜。<3>"悟"是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后.终于升华为对意境的感悟.形式符号被克服了.接受者在意象的世界中获得了主体意识的自由。例如阅读雨果的《悲惨世界》.在有的地方被那种崇高的人性力量深深震撼.被那波澜壮阔的社会和人生画卷深深感染.不由自主地进入了那个世事纷杂而又充满激情与痛苦的世界。应该指出的是.由于接受者的经验和素质水平的不同.以及当时艺术品质量与品位的不同.不一定都能达到"悟"的境界.所以各种形式的艺术鉴赏指导活动就显得十分重要。全国高等教育自学考试美学标准预测试卷〔三>第一部分选择题一、单项选择题<本大题共20小题。每小题l分.共20分>在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的.请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．美学研究的核心方法是<>A．哲学方法B．社会学方法C．心理学方法D．现象学方法2．柏拉图认为.真正的美是<>A．意识B．竖琴C．事物D．理念3．蒋孔阳认为.美学从哲学与文艺理论中独立出来是在<>A．文艺复兴之后B．中世纪C．资本主义高度发展的时候D．社会主义社会4．以下不属于审美活动的基本性质的是<>A．自律性B．个性化C．开放性D．形式符号性5．在作画之前.画家必须对竹子有一个形象的把握.所谓"胸有成竹".但胸中之竹又不同于眼中之竹.这说明审美对象具有____的特征。<>A．虚无性B．不确定性C．非实体性D．开放性6·康德说优美"直接在自身携带着一种促进生命的感觉".说明其论述着手的角度是<>A.对象的物性特征B．对象的形式特征C．审美效应D．生理效应7．认为"美可以同时期待产生松弛和紧张两种作用的是<>A．博克B．席勒C．黑格尔D．康德8．尼采提出日神精神和酒神精神的著作是<>A.《诗学》B．《精神分析学引论》C.《悲剧的诞生》D．《美学讲演录》9."直觉是把握生命及其生成过程的唯一方法。这句话是___说的<>A．尼采B．维特根斯坦C．叔本华D．柏格森10．系统的解释学美学理论形成于<>A．海德格尔B．伽达默尔C.胡塞尔D．维特根斯坦11．自然对象的道德内涵在中国一般体现在<>A.自然特征比附人类道德B．写作抒情性C.激发主体道德体验D．抒情的泛道德化12.审美经验的本质直观性是在于它把理性从___中解放出来。<>A．客观B．推理C．概念D．判断13·在审美经验的构成阶段中.____的作用是最关键的。<>A．审美想象B．审美理解C．审美感知D．审美情感14．抹煞了艺术家的个性的理论是<>A．游戏说B．有意味的形式说C．模仿说D．集体无意识说15．作为经鉴赏者的审美知觉和想象而产生的是<>A．物质实在层B．意象世界层C．形式符号层D．意境超验层16．中国的书法艺术所产生的意象类型主要是<>A．喻象B．兴象C．仿象D．抽象17．时间艺术与空间艺术的划分标准是<>A．艺术与现实之间的关系B．艺术作品与欣赏者之间的关系C．艺术作品自身的存在方式D．艺术作品与创造主体之间的关系18．最为纯粹的时间艺术是<>A．建筑B．绘画C．音乐D．戏剧19．建安时期.首先提出美育一词的是<>A．曹操B．曹丕C．徐斡D．阮籍20．将"美和善"混为一谈的观点是<>A．美育是情感教育B．美育是人格教育C．美育是艺术教育D．以上皆不是二、多项选择题<本大题共5小题.每小题2分．共10分>在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．马克思对人的存在的认识.包括三个阶段.即<>A．自我意识B．人自身C．现实的人D．审美的人E．道德的人22．下列关于巴赫金的观点.正确的是<>．A．提出狂欢化B．认为生活分为日常生活和狂欢式的生活C．日常生活显示了官方严肃的态度D．狂欢式生活是一种自由解放审美体验E．喜剧是人们对日常生活的另一种打破秩序、规范的自由体验23．审美经验的构成要素是<>A．感知B．想象C．情感D．回味E．理解24．对于中国古代的艺术家来说.____的意境始终是其创造的核心目标。<>A．虚B．静C．空D．远E．实25．作为创造主体与接受主体的中介与桥梁.艺术品有以下基本特征<>A．过渡性B．他律性C．形式符号性D．不稳定性E．开放性第二部分非选择题三、名词解释题<本大题共4小题.26、27小题每题3分.28、29小题每题4分。共14分>26．美学思想27．审美态度28．反思判断力29．喻象四、简答题<本大题共5小题。每小题6分.共30分>30．为何说审美是一种人生实践?31．简述审美对象的非实体性与开放性。32．审美感知相对于一般感知.具有什么特点?33．为什么难以给艺术下定义?34．简述意象的孕育。五、论述题<本大题共2小题。35小题l4分.36小题l2分。共26分>35.请谈谈对于审美经验主要特征的认识。36．论述艺术技巧与形式的审美价值。美学标准预测试卷<三>参考答案一、单项选择题1．A[解析]此题考查美学研究的方法。哲学方法是核心方法.这其实涉及美学和哲学在血缘上的一些本质性联系.直到现在也还是这样的．。2．D[解析]此题考查柏拉图的美学思想."真正的美是理念"不单是一个美学的判断.也是柏拉图最为基本的哲学本体论判断之一。3．A[解析]此题考查美学史的知识.这也关系到对于西方文化的大的方向的把握.文艺复兴往往是很多方面的转折点。4．D[解析]此题考查审美活动的基本性质。形式符号性是艺术品的性质。5．C[解析]此题考查对审美对象性质的掌握.这里明显是主客统一的非实体性.审美对象不仅不是一种物质实体.而且也不是一种精神实体。6．C[解析]此题考查康德的"优美"概念.康德的这一概念是从对象给人的快感、内在情感、想象等角．’度.即一种审美效应的角度讲的。7．B[解析]这是德国重要的古典戏剧家、诗人席勒的主要美学观点。8．C[解析]《悲剧的诞生》是德国近代杰出的哲学家尼采早期的一部重要美学著作.考生应该对于这部著-作的基本观点有一个大致了解。9．D[解析]这是法国近代重要的哲学家柏格森的经典命题。10.B[解析]伽达默尔在当今的德国学术界有着相当重要的地位.就是在他富于创造性的努力下.哲学解释学得以成为一个严谨的体系。11．A[解析]此题考查中国的"比德"传统.这一点与西方相比有很大的不同.但同时又不可以理解得过于极端。12．C[解析]此题考查审美经验的本质中的直观特征.这是重要知识点.对于概念的抛弃使得理性进入审美活动之中。13．A[解析]此题考查审美想象在构成审美经验中的关键地位。注意：想象力的不同层面所具有的不同的功能。14．D[解析]此题考查对于集体无意识学说的理解。这是集体无意识说的最大的软肋之一.也是理论家必须克服的难题之一。15．B[解析]此题考查对于艺术品的层次结构中的意象世界层的理解.它是艺术品的动态结构最为重要、最为核心的层次。艺术品的审美特质和价值集中体现于此。16．D[解析]此题考查对于意象类型之中的抽象类型的理解。这一类型的一个显著特点就是表达上所具有的纯粹的形式符号性。17．C[解析]此题考查空间艺术、时间艺术的划分标准.这一标准就是艺术作品的自身存在方式.目前.这一标准被认为是一种比较合理的标准。18．C[解析]此题考查对于时间艺术概念的掌握.同时对于音乐这一较为特殊、较为纯粹的艺术形式的理解。音乐是对物质材料的依赖程度最轻的.这使它成了一种与情感活动联系得最为紧密.也最具有动态色彩的艺术.从这个意义上说.音乐是最为纯粹的时间艺术。19．C[解析]此题是关于古代美育史小知识点的考查.需要记忆。20．B[解析]此题考查对于美和善概念之间的辨析。认为美育是人格教育.是把美和善混为一谈了.这样一种观念在东方和西方都有非常深厚的历史渊源.甚至其影响在今天还在.这是与人类单期的政治状况、文化状况紧密联系的。二、多项选择题21．ABC[解析]此题考查马克思主义存在论.是重要知识点。马克思对人的存在的理解.经历了一个从"自我意识"到"人自身"再到"现实的人".即从理性存在到感性自然存在再到社会存在的转变过程。22．ABCDE[解析]此题考查巴赫金对喜剧的理解.应该注意掌握。23．ABCE[解析]此题考查审美经验的构成要素。一般来说.感知、想象、情感和理解是构成审美经验的几种基本要素.它们之间的相互作用、相互交融最终形成了主体的审美心理机制。24．ACD[解析]此题考查的知识点是意境.值得注意的是各个知识点里面有关中国特色的部分.这些内容容易考查。25．BCE[解析]作为中介.艺术品具有三个基本特征：他律性、形式符号性、开放性。三、名词解释题26．美学思想是指奠基于审美意识.是思想主体对审美现象某些本质特征规律比较自觉的理性认识。27．审美态度指的是主体在摆脱了日常的功利和实用态度之后.所产生的一种观照、欣赏的态度。28．反思判断力是康德的美学概念.指的是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍的概念、规律.它能够达到普遍性是因为它只涉及对象的形式而不是质料。29/喻象是创作主体以"自我"为体.以"世界"为自我的延伸.并根据主体心灵来创造新的世界.主体在客观世界摄取象征物.赋予其一定的象征意义.以此种方式形成的意象便是喻象.它带有明显的人工痕迹。四、简答题30．为何说审美是一种人生实践?答：审美活动之所以产生和发展.是有其必然性的.是由于人的生存发展的实践需要审美。从大的方面讲.审美可以推动人类社会的发展和文明的进化。从小的方面讲.审美有助于个体超越有限性.获得更大的精神自由。并且.随着社会的发展.尤其是机器工业对人的异化.使得人们对审美的需求越来越迫切。31．简述审美对象的非实体性与开放性。答：<1>非实体性；审美对象不仅不是一种物质实体.而且它也不是精神性的实体.它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象.审美对象就在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中。这是因为审美活动并不是一种单纯的静观.而是一种积极的建构过程。<2>开放性：即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的.但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中.审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性的结构之中。32．审美感知相对于一般感知.具有什么特点?答：审美感知相对于一般感知.具有以下特点：第一.它总是与情感活动紧紧交织；第二.它具有积极的选择能力；第三.它总是以完形的方式把握对象.具有整体性特点。33．为什么难以给艺术下定义?答：<1>被"艺术"范畴所指称的对象本身就处在不确定之中.处在不断的变化之中.这增加了定义的困难。<2>在被划入"艺术"的现象世界之中隐藏着一个互动变化：现象世界是变动不拘的.我们称某一类事物为"艺术".但与其他事物之间并没有一个明确的界限。<3>"艺术"自身的价值在人类的文化视野也不是确定不变的."艺术"概念的外延和艺术本身的意义总是处在不断的变化中.这也增加了给艺术下定义的困难。<4>对艺术的规定往往会受到人们对艺术的功用判断的左右.如游戏、模仿、再现、表现、净化感情、振奋生命等等总是在某个时代内成为对艺术的规定.这种规定又影响着"艺术"概念的内涵。34．简述意象的孕育。答：意象生产的开端就是意象的孕育.它首先是艺术家实践的产物.是艺术家主观同客观世界的存在发生交互关系、交互作用而生成的。它必然是以主客体的相遇开始的.而这种相遇是一种因感动、感应而引起内在情感激荡的关系。并且除了感动之外.主体还需要一种虚静的精神状态.即一种排除功利杂念.集中精神；超越知性逻辑.进入感性直觉的状态.这种状态使日常自我暂时退隐、消失.以虚空的心胸接纳万物.孕育意象。当主体与世界相遇时.在特定的条件下.还会引发艺术家的创作冲动。而当艺术家的意象孕育成熟.其自身就有加以表达的内在趋向.这时就进入了艺术意象的生产阶段。五、论述题35．请谈谈对于审美经验主要特征的认识。.答：审美经验在根本上是一种非理性活动.但在一定程度上达到了理性与感性、理性与非理性的统一。可以说.非理性的直觉是比理性更高的认识能力.从这一立场出发.才可以确定审美经验的真理性地位.才可以认识审美经验的主要特征。<1>直观性。第一个方面是"感性直观性".主体凭借自己的感觉器官直接与对象打交道.对象也以自己的感性外观呈现给主体.从而在主客体之间建立起一种感性直观的关系；另外一个方面是"本质直观性".因为排除了概念对于理性认识的干扰.所以审美经验能够有效地把感性认识和理性认识统一起来.把握事物的现象.揭示事物的本质<尤其要注意到"排除了概念对于理性认识的干扰"对于本质直观的重要性>。<2>非功利性。审美经验具有的非功利性.是由两个方面决定的。首先.从审美对象的角度来看.审美经验只是涉及事物的外观和形式.与实际事物的存在毫无关系.是直接将事物的形式与自身的感受相联系；其次.从主体的角度来看.审美经验的基本功能在于满足人们的审美需要.这要求排除功利因素的干扰。不过.这并不意味着审美经验不会产生功利性的作用.因为任何形式总是与一定的内容结合在一起的.纯粹形式是不可能成为理想的审美对象；并且主体一定会受到对象的思想教育和道德启迪作用。这种功利色彩的浸染使得审美经验不再那么纯粹和自由.但使其变得更为丰富和重要。<3>超越性。超越概念包含了"横向超越"与"纵向超越"两个方面.主要体现在以下几个方面：一是审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；二是审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越；三是审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。36．论述艺术技巧与形式的审美价值。答：艺术家在表达创作之前.心中的意象未必明晰完善.正是靠着表达和操作运动.艺术意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。艺术操作与技巧是意象孕育的继续与完成。艺术操作就是艺术技能与技巧的运用与发挥.它们是艺术创作过程中不可逾越的环节。而艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式.它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中.形式静态地展现了艺术生产的动态运动.因此艺术形式具有独立的审美价值。艺术家在对艺术真谛的体味与投入中.运用熟练的技巧.在审美状态中所创造出的形式.是合规律性与合目的性在形式符号层次上的统一.最终的结果就是艺术的意义凝聚于有"意味的形式"。全国高等教育自学考试美学标准预测试卷<四>第一部分选择题一、单项选择题<本大题共20小题。每小题l分.共20分>在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的．请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1._____是通向审美的根本途径。<>A．自由B．实践C．劳动D．阅读2．马克思把称为"自由人的联合体"<>A．资本主义社会B．社会主义社会C．共产主义社会D．原始社会3．在现代社会.人被异化.成为了马尔库塞说的<>A．多向度的人B．单面人C．双重性格的人D．多重性格的人4．人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是<>A．审美需要B．抽象思维C．审美理想D．认识能力5．提出"劳动先于艺术"的是<>A．达尔文B．恩格斯C．毕歇尔D．普列汉诺夫6．审美发生的基本前提是<>A．异性的吸引B．游戏的冲动C．工具的制造和使用D．祭祀的崇拜’7．鲍姆加登的"美学".意指<>A．感性学B．理性学C．艺术学D．美术学8．提出"丑就在美的旁边.畸形靠近着优美"的是<>A．波德莱尔B．雨果C．罗丹D．兰波9．认为"凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值的追问的诗人.都称不上这个贫困时代的真正的诗人"的是<>A．海子B．海德格尔C．荷尔德林D．加缪10．审美经验也可能产生功利的效果.从对象角度来看<>A．接受者有受教育的意愿B．对象是有形式的C．对象的形式是与内容结合的D．审美愉悦不同于一般的生理快感11．作品的超验本质构成了它的<>A．冥想性B．深沉感C．形而上质D．距离感12．人的五官具有审美能力.根本上是因为<>A．审美所关涉的是形式B．感觉在实践中获得了社会性C．五官是人与外在接触的通道D．感觉在实践中部分扬弃了生物性13．审美经验生成的规律是<>A．通感规律B．渐进规律C．同化——调节律D．三一律14．主体在审美活动中是通过____与对象建立联系的<>A．观察B．感官C．整个身心D．视觉15．"反思判断力"是从出发去判断事物规律。<>A．概念B．设想C．历史D．特殊16．下列哪种学说只是一种心理学上的假设?<>A．游戏说B．有意味的形式说C．集体无意识说D．表现说17．艺术品动态结构中的外在过渡层次是<>A．物质实在层B．意象世界层C．形式符号层D．意境超验层18．以"自我"为体.以"世界"为自我的延伸.并根据主体心灵来创造的意象是<>A．喻象B．兴象C．仿象D．抽象19．朱熹提出的类似于亚里士多德"净化"思想的观点是<>A．虚静B．以物观物C．文以载道D．消融查滓20．贺拉斯提出的文艺必须具备的特性不包括<>A．真实性B．形象性C．情感性D．模仿性二、多项选择题<本大题共5小题。每小题2分。共10分>在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．审美对象的特点是<>A．它是情景交融.人与世界一体的人生形象B．它是主体通过"直观自身".并产生精神情感交流的意义形象C．它是超个体的、气韵生动的自由形象D．它是唤起主体联想.使主体从有限的存在趋向无限的存在意义的超越形象E．它是关系物质利益的现实形象22．人变为"非人"的真实含义包括<>A．人不再是全面体现人本质的人B．人失去了终极关怀的基础C．自由只是观念的自由.并非现实人生的自由D．人依然保留自己的本质E．人在荒诞中获得现实的自由23．人的感觉中.____在美学上的作用最重要。<>A．视觉B．听觉C．触觉D．嗅觉E．味觉24．艺术存在于主体的审美心理活动与意识中.在这里说到的主体指的是<>A．创作主体B．传播主体C．准主体D.理念主体E．接受主体25．艺术家具有特殊的审美文化心理结构.使得他具备了艺术敏感的可能性.形成这种结构主要是因为<>A．天生多愁善感的生理心理特质B．长期的艺术修养C．长期的社会交际D．对于理念的充分的把握E．对于现实部分的逃避第二部分非选择题三、名词解释题<本大题共4小题．26、27小题每题3分.28、29小题每题4分.共14分>26．美感27．狂欢化28．先验想象力29．意象世界层四、简答题<本大题共5小题。每小题6分。共30分>30．判断一种审美趣味是否健康的标准是什么?31．制造和使用工具的活动对审美活动发生的意义是什么?32．如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧?33．简述审美体验的起始终结都是感觉。34．为什么说天才是客观存在的?五、论述题<本大题共2小题.35小题l4分.36小题l2分.共26分>35．请谈谈你对于审美经验的基本性质的认识。36．请论述艺术接受的核心、本质与过程。美学标准预测试卷<四>参考答案一、单项选择题1．A[解析]此题考查美学之中"自由"这一哲学概念的地位。自由是通向审美的根本途径.也是哲学通向美学的桥梁.是从人的实践--存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。2．C[解析]此题考查的知识点是美学理论的哲学基础。马克思把未来共产主义社会称为"自由人的联合体"."在那里.每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"3．B[解析]此题考查马尔库塞的论点。马尔库搴认为.异化极大地扭曲了人的生活、人的精神.使人性和人格分裂.使人成为马尔库塞所说的"单面人"。4．A[解析]审美需要作为人的一种内在规定性之一.是人所独有的一种具有必然性的生命需要.是人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征。5．D[解析]普列汉诺夫提出"劳动先于艺术"。6．C[解析]此题考查审美活动发生的基本前提。制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性.也是审美活动得以发生的真正前提。7．A[解析]此题考查鲍姆加登的"美学"的起源。鲍姆加登使用"美学"一词来给这种专门研究人类感性认识的新科学命名.意即感性学。8．B[解析]雨果在《<克伦威尔>序》中提出"丑就在美的旁边.畸形靠近着优美"。9．B[解析]这是德国哲学家海德格尔提出的观点。10．C[解析]此题考查审美经验的功利效果。对象的形式是与内容结合的．可以说明审美经验也可能产生功利的效屎。注意既不能贬低这一点.又不能过分抬高这一点。11．C[解析]此题考查的是作品的超验本质。作品的超验本质构成了现象学美学家英伽登所说的艺术作品的"形而上质"。12．B[解析]此题考查的是人的感官审美功能的社会属性。马克思认为："五官感觉的形成是以往全部世界的历史产物".人的五官具有审美能力.根本上是因为感觉在实践中获得了社会性。13．C[解析]此题考查审美经验生成的规律。由于审美经验的产生与发展总是离不开同化--调节的辩证关系.因此.同化——调节律应成为审美经验的生成规律。14．C[解析]此题考查审美经验的呈现阶段的知识点。主体在审美活动中并不是首先通过自己的五官感觉。而是通过自己的整个身心来与对象建立关系的。15．D[解析]此题考查康德的"反思判断力"的概念。"反思判断力"不是从普遍性的概念、规律出发去’判断特殊事实.而是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍。16．C[解析]此题考查集体无意识的理论。荣格的集体无意识说只是一种心理学上的假设.并没有足够的生理学和神经科学的根据。17．C[解析]此题考查艺术品的层次结构之中的形式符号层。形式符号层是引导审美主体进入真正殿堂的第一步.也是艺术品动态结构中的一个外在过渡层次。18．A[解析]此题考查意象类型中的喻象。喻象以"自我"为体.以"世界"为自我的延伸.并根据主体心灵来创造新的世界。19．D[解析]此题考查朱熹的美.学思想。朱熹的"消融查滓"理论认为．可以通过美育实现天人和人际间的和谐.以提升人格.完善人生。这种说法.类似于亚里士多德关于悲剧效果的"净化"思想。20．D[解析]贺拉斯认为文艺必须具有以下三个方面的特征：真实性、形象性和情感性。二、多项选择题21．ABCD[解析]此题考查审美对象的特点.属于应该着重记忆的知识点。审美对象是自由人生境界的对象化和感性显现.A、B、C、D属于这一属性的特征.E则将它等同于一般的物质对象.因此是错误的。22．ABC[解析]此题考查荒诞这种审美形态知识点里面的内容。人变为非人实际上就是人的异化。23．AB[解析]此题考查人的感官感觉的美学属性。视觉和听觉之所以比其他感觉具有更强的审美能力.是由于他们的社会化程度更高。24．AE[解析]此题考查艺术存在与主体的关系。艺术意象始终只能存在予艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中.存在于这两个主体的审美经验中。25．AB[解析]此题考查对于艺术家本人的心理结构的理解与认识。艺术家具有特殊的审美文化心理结构.使得他具备了艺术敏感的可能性.除了艺术家天生的多愁善感的生理心理特质外.还有长期的艺术修养对艺术敏感的培育。三、名词解释题26．美感指审美活动中与审美对象<客体>同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态．它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。27．狂欢化是巴赫金基于对喜剧的理解提出的概念.他认为民间诙谐文化具有解构意识形态和社会秩序的功能.这是一种狂欢。28．先验想象力在根本上是为审美对象的构成提供了前提条件.从而形成审美活动所需要的审美距离.打破了主体与客体浑然一体的状态。29．意象世界层是指建立在物质实在层和形式符号层基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界.这就是艺术品结构中的核心层次。四、简答题30．判断一种审美趣味是否健康的标准是什么?答：判断一种审美趣味是否健康的标准：首先.必须把审美趣味联系于具体的审美对象.看看依据这种趣．味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点；其次.审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分.必然要受到主体审美理想的制约.以此可以判断审美趣味的好坏高下。31．制造和使用工具的活动对审美活动发生的意义是什么?-答：<1>工具的出现.彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。<2>工具不仅包括物质性的劳动手段.而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。<3>人类只是通过运用工具的劳动.才越来越广泛、深入地学会认识自然的.真正形成人的意识。<4>32具作为人的智力的一种物化形式。它既是人所创造的一种物质产品.又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。<5>人类使用工具的劳动活动.不仅造成外在自然的人化.而且也同时造成人本身内在自然的人化。由上可知.制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一种最本质的规定性.也是审美活动得以发生的真正前提。32．如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧?答：悲剧和喜剧是作为人生存在而存在的：首先.它们不限于艺术领域.是现实生活中广泛存在的历史现象；其次.它们是人生的两种存在状态；再次.它们的本质只有从人生实践才能深刻说明。最后．它们具有社会性.是从人生存在实践的基本观点来解释的。33．简述审美体验的起始终结都是感觉。答：审美体验从感觉开始.也以感觉告终.但是作为结果的审美感觉与前者对象不同.前者把握的只是对象的外观.而后者所把握的是具有一定深度的意义；其次.它们的区别还在于后者使得主体呈现出一种新的态度.达到了一种体验的深度。34．为什么说天才是客观存在的?答：天才是客观存在的.他的形成是与先天的生理心理结构与后天的实践两个方面合力的结果。阿勃拉姆斯曾经把天才分为"自然天才"和造就的天才.实际上.天才是不可能完全天生或者完全后天造就的。天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感、艺术想象力、艺术技巧和灵感等方面。五、论述题35．请谈谈你对于审美经验的基本性质的认识。答：审美经验指的就是人们在与对象的审美关系当中.构成并评价审美对象的过程。在这个过程中.人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛.因而构成了人生实践的一种重要形式。<1>我们必须清楚审美经验与美感二者之间的区别。第一.二者在主体<人>与对象关系：美感仅仅是主体对于对象的主观感受.而审美经验则是人与对象形成的审美关系；第二。二者形态上的差别：美感仅仅是对于审美经验静态的、瞬间的理解.而审美经验则体现为一个动态的感受和评价过程；第三.二者对于审美对象理解的差异.美感是指一种主体对某种现成对象的反应.其对象的审美性质是先验存在的.而审美经验则认为审美对象是在审美活动中才建构起来的。<2>理解审美经验的核心在于理解审美活动是人生实践活动的一部分.这主要有以下几点.第一.艺术活动本身就是艺术家审美的人生实践；第二.这种艺术活动的实践性导致了审美经验具有创造性和生成性；第三.艺术作品在被接受过程中.必然要和广大接受者的人生实践发生紧密的联系。<3>还应该清楚.审美经验不仅仅发生在艺术领域.也会发生在社会和自然领域：第一.因为社会领域的道德实践和审美经验有着非常紧密的联系；第二.自然美的发现欣赏与人生实践的密切关系.这在中西方的文学批评、文学理论中都可以找到非常生动鲜活的例子。36．请论述艺术接受的核心、本质与过程。答：艺术接受在本质上是一个意象生成的过程.因为接受者所欣赏的是艺术意象.不过这是必须借助于符号形式的。接受者在读解形式符号的过程中.根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象.而因为符号对于意义的表达只能通过象征与暗示.所以接受者就不可能完全获得来自于创造者的原始意象.丽是根据符号的暗示来引导重建意象.所以意象的重建是艺术接受的核心问题。艺术鉴赏的过程则是一个阶段性的过程.所谓的阶段性的变化指的是接受者随着艺‘术品的符号和意义的关系的深入发掘而导致的主体感受的变化。这一个过程可以进