有关《马说》教案范文七篇

第页共页有关《马说》教案范文七篇有关《马说》教案范文七篇《马说》教案篇1一、教学目的(一)通过学生齐读、老师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。(四)通过对“在当今竞争剧烈的社会，你是怎么对待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。二、重点、难点(一)重点1、朗读课文，背诵课文。2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。(二)难点引导学生理解文章表达的情感。三、课时安排2课时四、教学过程课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。(一)故事激趣，导入新课。老师讲“知己”这个词来的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。(二)释题及作者简介(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文(板书：一、理读1、读准2、读懂)1.学生齐读课文。老师正音。2.学习小组合作扫除字词障碍。(四)解读课文的内容与主旨(板书：二、解读1、内容2、主旨)1.说一说(1)课文里面有怎样的千里马?你可以试着这样说：这是一匹的千里马，因为……(2)又有怎样的饲马者呢?你可以试着这样说：我觉得他是的饲马者因为……2.辨一辨作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。3.议一议①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?4.想一想我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?(老师适当补充写作背景)(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读共鸣)1.老师：品读首先要和作者产生共鸣。比方说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。2.学生品读自己喜欢的句子。(六)学生背诵课文(七)拓展延伸1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争剧烈的社会，你是怎么对待伯乐的作用呢?2.老师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。(八)教学检测反应设计1.根底题：完成“考虑与练习”第二题。2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。《马说》教案篇2一、作家研究韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比拟多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进展典型塑造和对事态进展艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加受骗时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。二、课文研究“大凡物不得其平那么鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进展了挖苦、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过详细的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力缺乏，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。本文在构造上特点:本文虽短，构造却非常精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此亲密，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可防止了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进展了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却非常突出。以“伯乐不常有”开场，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进展痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经历，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上获得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心的。我们并不否认，从唯物原那么来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般程度的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、可惜和悔恨痛心了。从文章外表看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵那么甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能承受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更缺乏为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。外表看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深化一层的刻画。这不仅使文章更生动深化，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了缺点，却把这种场面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的挖苦，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的`自然缺陷，“不知马”那么是后天人为的犯罪)锋利地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描绘千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感慨词和连接词)，表达出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾成认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的开展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而到达一个新的高度。三、教学目的1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。四、教学重点、难点(一)重点1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。(二)难点引导学生理解文章表达的情感。五、教学过程(一)知识积累1.导入：(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。如今，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(老师板书课题)2.作者及文体简介：(屏幕显示)。3.检查预习，以下字词语会注音?祗()骈()一石()食马者()邪()(二)诵读感知1.听读——朗读，读准字音读准节奏。初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。[正音正字]祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)[朗读提示：读准节奏]世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力缺乏，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。2.点拨疑难，积累字词。(1)用现代汉语解释重点文言词语。[一词多义]虽故虽有名马()虽有千里之能()食一食()食马者()食不饱()策策之不以其道()执策而临之()其其真无马邪()其真不知马()食马者不知其能千里()[通假字]食马者：食——才美不外见：见——食之不能尽其材：材——其真无马邪：邪——(2)翻译课文(结合注释疏通文义，单独无法理解的标划出来，最后进展课堂交流)3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文答复以下问题)(1)千里马的处境是怎样的?(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?(3)食马者的愚蠢无知都表如今哪些方面?(4)文中哪句点明了全文的主旨?(三)研读赏析(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、考虑、探究以下问题)1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?3.文章寄托了怎样的思想感情?4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文答复)(四)感受评价(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联络现实谈谈自己的看法。(五)作业布置：背诵课文六、板书设计揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。抒发作者怀才不遇的愤懑之情。伯乐不常有擅长识别人才的人马说千里马常有人才食马者不知马愚妄浅薄的统治者《马说》教案篇3《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。2.学习并积累重点词语。3.进一步学习和稳固“说”这种古代文体的相关知识。走近作者一、作者简介韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品搜集在《昌黎先生集》里。韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因此写了《马说》一文。二、作品信息本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。融入文本一、整体解读开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。强调了伯乐对千里马命运的决定作用。着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进展了辛辣的挖苦。二、问题研讨1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有缺乏之处?请加以说明。作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。3.本文的寓意是什么?本文托物寓意，挖苦了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。三、名句鉴赏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。四、靓点____1.寓深化思想于详细形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们可以从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深化丰富。2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。五、文言知识1.通假字①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)《马说》教案篇4【教学目的】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。【教学重、难点】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;2、理解文章托物寓意的表现手法。【教学课时】2课时。【教学过程】第一课时一、新课导入请学生说说有关“马”的成语。相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“议论”的意思。二、整体感知1、听课文录音;2、字词学习：祗(zhǐ)骈(pián)3、学生齐读课文。三、翻译理解1、学生自学，划出疑难点;2、全班交流：⑴重点词：祗：只是。辱：受到屈辱。骈：并列，一同。是：这。能：才能。见：通“现”，表现。且：尚且。等：相等。安：怎么能临：面对。⑵一词多义：虽：A、故虽有名马：即使。B、虽有千里之能：虽然。以：A、不以千里称也：用。B、策之不以其道：按照。食：A、食之不能尽其材：通“饲”，喂。B、食不饱：吃。其：A、其真无马邪：难道。B、其真不知马也：指代他们。C、食之不能尽其材：指代千里马。策：A、策之不以其道：鞭打。B、执策而临之：马鞭。能：A、安求其能千里也：可以。B、虽有千里之能：才能。四、课堂小结翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。五、布置作业1、背诵课文;2、完成《语文作业本》根底局部;3、课外查找有关韩愈的资料。第二课时一、检查作业1、指名背诵课文;2、翻译重点字、词(见前一课时)。二、讨论质疑1、千里马指什么?伯乐又指什么?“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”3、文章寄托了作者怎样的思想感情?寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的挖苦、控诉。三、拓展探究1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?假如没有伯乐，即使有千里马，也不可防止《马说》教案篇5【学习目的】1、正确理解文中重要词句的意思。2、理解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。3、体会作者寄托在文中的思想感情，理解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。【教学建议】1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深化。学习本文，重在引导学生理解寓意，开掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深化性。2、问题导航：⑴文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。⑵作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。⑶说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。提示：可以搜集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中搜集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。⑷这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?明确：议论文。【资料链接】1、背景资料：⑴韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。韩愈其人有出色的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～___年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感慨;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，恳求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和___年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔波相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，分开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想根底。⑵古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。2、多元解读：⑴借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。⑵曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。3、搜索百家：《新唐书列传》《师说》《晚春》【拓展训练】一、积累应用1、给加粗字注音：骈()死于槽()枥()之间，不以千里称()也。一食()或尽粟()一石()。食()马者不知其能千里而食也。食不饱，力缺乏，才美不外见()2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。呜呼!其真无马邪?其真不知马也。句意：________________________________________________理解：________________________________________________二、阅读理解㈠世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。4、结合语境，解释加粗词语。⑴故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑵是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?5、用现代汉语写出下面句子的意思。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6、以下对文章有关内容的概括和分析^p，正确的一项为哪一项()A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法防止的事情了。D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。7、结合课文换位考虑：假设你是“千里马”，你怎样防止“怀才不遇”的厄运?㈡阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练习。龙说(杂说一)韩愈龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;假设龙之灵，那么非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”8、结合语境，解释加粗词语的意思。云固弗灵于龙也茫洋穷乎玄间然龙弗得云其所凭依9、用现代汉语写出以下句子的意思。⑴云亦灵怪矣哉!⑵假设龙之灵，那么非云之所能使为灵也。10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，说明了_______________的道理。《马说》教案篇6《马说》教学教案设计【教材的地位和作用】《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否那么很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进展了挖苦和控诉。新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的才能，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。【教学目的及重点、难点的设定】根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解根本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目的设定如下：1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，进步阅读文言文的才能;2、使学生理解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平那么鸣”的主题。3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。理解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联络作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。【教学方法设计】新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟考虑”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。加强积累是进步学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法稳固学生的文学积累。【学法指导】新课标提出“学生是学习和开展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、学生学习是我们的目的，只有这样才能真正进步学生学习语文的才能。为此我设计的学习活动有:1、借助工具书和注释，在自己领悟的根底上与学习伙伴合作疏通文意，进步阅读文言文的才能;2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深化的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。【课时安排】一课时。【教学过程】一、导入新课相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感气氛。二、诵读感知1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。2、领读，由老师带着全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，老师适当点拨。老师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情?提示学生;联络韩愈的生活经历。请学生交流自己搜集到的有关作家、作品的资料;老师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深化的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，表达新课标“在大量的语文理论中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨局部句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。三、积累提升1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。老师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练习，老师提出：故、或、虽。以前在何处学习过?3、背诵积累：4、知识迁移：⑴以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。⑵讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?这个环节调动学生的知识储藏，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联络到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的到达本文的情感目的。四、拓展探究1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2、他们作品大多写些什么内容?3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人?把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。(识别人才的人)伯乐不常有──不以千里称也(痛惜)(埋没人才的人)食马者不知──安求其能千里也(愤怒)(有才能的人)其真无马也邪──其真不知马也(嘲讽)托物言志《马说》教案篇7【教学思路】《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。【教学目的】1、知识与才能：⑴熟读成诵。⑵掌握短文中的主要实词和虚词。2、过程与方法：⑴指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析^p语调变化，当堂成诵。⑵诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。3、情感、态度与价值观：⑴理解短文所说明的深化道理;⑵客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。⑶形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。【