高中英语笔试面试网课2015中学教资精讲

中学教师资格证

精讲班第一讲【大纲考点】1.了解国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想。2.掌握教育的涵义及构成要素；了解教育的起源、基本形态及其历史发展脉络；理解教育的基本功能，理解教育与社会发展的基本关系，包括教育与人口、教育与社会生产力、教育与社会政治经济制度、教育与精神文化等的相互关系；理解教育与人的发展的基本关系，包括教育与人的发展，教育与人的个性形成，以及影响人发展的主要因素--遗传、环境、教育、人的主观能动性等及它们在人的发展中的各自作用；了解青春期生理的变化，包括中学生的身体外形、体内机能、脑的发育、性的发育和成熟。3.理解义务教育的特点；了解发达国家学制改革发展的主要趋势；了解我国现代学制的沿革，熟悉我国当前的学制。4.掌握有关教育目的的理论；了解新中国成立后颁布的教育方针，熟悉国家当前的教育方针、教育目的及实现教育目的的要求；了解全面发展教育的组成部分（德育、智育、体育、美育、劳动技术教育）及其相互关系。5.了解教育研究的基本方法，包括观察法、调查法、历史法、实验法和行动研究法等。第一章教育基础知识和基本原理第一节教育与教育学第二节教育与社会的发展第三节教育与人的发展第四节教育制度第五节教育目的第六节教育研究方法第一节教育与教育学一、教育的发展（一）教育的概念在我国，教育一词最早见于《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之，三乐也”。最早把“教”和“育”连在一起使用的人是孟子。广义的教育是泛指一切有目的地增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动，是自人类社会有史以来就有的一种社会活动。广义的教育包括家庭教育、学校教育、社会教育。狭义的教育是指学校教育，是教育者按一定的社会要求，依据受教育者生理、心理的发展规律，有组织、有目的、有计划地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。（二）教育的起源1.神话起源说2.生物起源说利托尔诺和沛西·能是教育的生物起源论的代表人物。他们认为，教育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象。3.心理起源说代表人物是美国心理学家孟禄，他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识模仿。4.劳动起源说马克思主义认为，教育只能起源于人类所特有的生产劳动。因为劳动为教育的产生提供了现实条件。（三）教育的发展历程1.原始社会的教育：教育是在生产劳动和社会生活中进行的；教育没有阶级性；2.古代社会的教育（1）古代中国中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育的形态。夏、商、周设“庠、序、学、校以教之”。西周则建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数），其典型特征是“学在官府”和“政教合一”。到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴。孔子私学的规模最大，存在了四十多年，相传孔子有弟子三千。在汉代，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化。宋代以后，程朱理学成为国学，《四书》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）则成为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。1905年（光绪三十一年），清政府下令废除科举，兴办学堂。（2）古代埃及宫廷学校，它是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。职官学校。这些学校都是以吏为师和以法为教，招收贵族和官员子弟，也兼负文化训练和业务训练的任务。古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。（3）古代印度在古代印度，宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教有严格的等级规定，人被分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，前三个种姓接受由高到低的不同质量的教育，而最后一个种姓则被剥夺了受教育的权利。佛教比较关心大众，表现在教育上主要是广设庙宇，使教育面向更多的群众，形成了寺院学府的特色。（4）古希腊古希腊的教育是西方教育的源泉，其城邦国雅典和斯巴达的教育则成为两类不同教育的典型代表。（5）中世纪的西欧西欧中世纪是基督教与封建世俗政权紧密联系互相利用的时期。主要学校类型是教会学校，分为僧院学校、大主教学校和教区学校三个层次。前两个层次的学校主要是培养僧侣和统治阶级的接班人，学习的内容主要是神学和七艺（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）；后一个层次的学校主要对普通贫民子弟进行宗教教育，也适当讲授一些读、写、算知识。3.文艺复兴后的欧洲教育4.近代社会的教育：加强对教育的控制，普遍实施义务教育，依法治教。5.20世纪后的教育：与生产劳动相结合；面向全体社会成员。6.学习化社会的终身教育：20世纪60年代，法国教育家保罗·朗格朗提出了终身教育的理论。（四）世界教育改革的趋势1.教育终身化。2.教育全民化。3.教育民主化。4.教育多元化。5.教育技术现代化。记忆策略：全民多现身第二节教育学的创立与发展（一）教育学的研究对象和任务教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门社会科学。教育学的研究任务是阐明教育的基础知识和基本理论，揭示教育教学的基本规律，给教育理论和实践工作者以理论和方法的指导，全面提高教育教学质量，为培养合格的人才服务。（二）教育学的发展历程分为：萌芽、独立形态、科学化、现代化四个阶段

1.萌芽阶段的教育思想（1）中国古代的教育思想孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。在教育内容上，孔子继承了西周六艺教育的传统，教授的基本科目是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。在教学上，他强调“学而知之”，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、学行兼顾、博约结合、学以致用、以身作则等教育教学原则。我国战国时期出现的教育文献《礼记•学记》是世界上最早的一部教育著作，全文论述了中国奴隶社会的学校制度、教育目的、教学原则、教师的作用等，尤其以教学原则的总结最突出，比如教学相长、及时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等。（2）西方古代的教育思想萌芽时期苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法，亦称“产婆术”。柏拉图是欧洲教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，其教育思想集中体现在他的代表作《理想国》里，构建了较为系统的学制，为近代资本主义教育提供了雏形。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家。他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐教育。他所倡导的和谐教育主张，成为后来全面发展教育的思想渊源。独立形态时期英国哲学家培根:首次把教育学作为一门独立的学科提了出来。捷克著名教育家夸美纽斯在总结自己教育实践基础上写出了《大教学论》，是教育学形成一门独立学科的标志。(泛智思想、自然思想)独立学科时期

1776年，康德最早将教育学作为一门课程在大学里讲授。1806年赫尔巴特出版了《普通教育学》一书，标志着教育学开始成为一门独立的学科。提出了四段教学法：明了、联想、系统、方法四步去进行学习。赫尔巴特还提出了教学的教育性原则。强调系统知识的传授、课堂教学的作用、教材的重要性和教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。杜威的最主要的教育观点是：教育即生长，教育即生活，教育即经验的改组与改造。

3.马克思主义教育学的建立1939年，凯洛夫主编的《教育学》出版，对我国建国初期的教育产生了巨大的影响。我国教育家杨贤江以李浩吾的化名写的《新教育大纲》则是我国第一本马克思主义的教育学著作，这本著作阐述了教育的本质和作用，批判了教育万能论等观点。第二节教育与社会的发展政治经济制度决定着教育领导权、受教育权、教育目的、教育内容、教育体制。教育相对独立于政治经济制度学校教育在人的发展中起主导作用教育与文化1.文化对教育的制约文化影响教育目的的确立文化影响教育内容的选择文化影响教育教学方法的使用2.教育对文化的影响教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用。教育具有传播和交流文化的作用。教育具有更新和创造文化的作用。3.学校文化（1）学校文化最早是由美国学者华勒提出的。他的定义是：“学校中形成的特别的文化。”一般认为，学校文化是一所学校在长期的教育实践过程中积淀、演化和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。（2）构成学校文化是由观念文化、规范文化和物质文化三部分构成的。（3）学校文化的功能导向功能凝聚功能规范功能第三节教育与人的发展一、个体身心发展的概念作为复杂整体的个人，在从生命开始到生命结束的全部人生过程中不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程，是人的各方面的潜在力量不断转化为现实个性的过程。二、个体身心发展的动因（一）内发论（遗传决定论）代表人物：孟子、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔主要观点：强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制所决定。（二）外铄论（环境决定论）代表人物：荀子、洛克、华生主要观点：人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。（三）个体活动中多因素相互作用论（共同作用论）人的发展是个体的内在因素（如先天遗传素质、集体成熟的机制）与外部环境（如外在的刺激的强度、社会发展的水平、个体文化背景等）在个体活动中相互作用的结果，人是能动的实践主体。没有个体的积极参与，个体的发展是不能实现的。在客观条件大致相似的情况下，个体主观能动性发挥的程度，对人的发展有着决定性的意义。三、影响个体身心发展的因素1.遗传：物质基础2.环境3.教育：对人的发展起到主导作用4.个体主观能动性是影响人的身心发展的内在动力四、人的发展对教育的制约1.教育要适应个体发展的顺序性和阶段性，循序渐进地促进人的发展2.教育要适应个体发展的不平衡性，在身心发展的关键期，施以相应的教育3.教育要适应个体发展的稳定性与可变性，既考虑稳定性，不任意改动教育内容和方法，又注意可变性，充分挖掘受教育者的发展潜力4.教育要适应个体发展的个别差异性，因材施教5.教育还要适应个体发展的互补性，促进人的个性发展第四节教育目的与教育制度一、教育目的（一）教育目的的概念：教育目的是指国家对把受教育者培养成为什么样人的总要求，是培养人的质量规格标准，是对受教育者的总的要求。教育目的既是教育工作的出发点，也是教育工作的归宿。教育目的是全部教育活动的主题和灵魂，是教育的最高理想。(二)教育目的的层次结构教育目的的层次结构包括：国家的教育目的、各级各类学校的培养目标和教师的教学目标。(三)教育目的的作用1.导向作用2.激励作用3.评价作用4.调节作用(四)教育目的的确立依据1.理论依据：▲(1)个体本位论代表人物：其代表人物在中国有孟子，在西方有卢梭、裴斯泰洛齐、洛克、福禄贝尔等。基本观点：个体本位论认为个人价值高于社会价值，主张教育目的应当根据人的本性之需要来确定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的发展。记忆策略：梦露陪洛福(2)社会本位论代表人物：其代表人物在中国有荀子，在西方有柏拉图、康德、赫尔巴特、涂尔干、巴格莱、那托普、凯兴斯泰纳等许多现代社会学家。基本观点：社会本位论认为个人的一切发展都有赖于社会，主张教育目的应当根据社会的要求来确定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范，实现个体社会化，并为社会服务。记忆策略：康伯八旬，托凯和土孔德3.我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说（1）人的全面发展的含义。所谓人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德发展、审美情趣和个性心理的发展。（2）社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的唯一途径。2.科学依据：(1)特定社会的政治、经济和文化发展的要求(2)个体的身心发展需求

(五)我国基础教育目的及其培养目标1.新中国不同历史时期的教育目的1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这是社会主义制度确立之后，我国提出的第一个教育方针。1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，“所有这些人才，都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神”。人们经常把这一表述简称为“四有、两爱、两精神”。1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”2002年，江泽民同志在党的十六大报告中指出：“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这是第一次在党的报告中全面、完整、系统地表述教育方针。二、教育制度（一）教育制度的概念广义的教育制度是指国民教育制度，是一个国家为实现其国民教育目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关的规章制度。狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制，是指一个国家各级各类学校教育的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学校教育制度是国民教育制度的核心，是国民教育制度中最重要的组成部分，体现了一个国家国民教育制度的实质。（二）建立学制的依据1.生产力发展水平和科学技术发展状况2.社会政治经济制度3.青少年身心发展规律4.人口发展状况5.本国学制的历史和国外学制的影响（三）学校教育制度的产生和发展1.各国学校教育制度的发展（1）双轨制学制：英国（2）单轨制学制：美国（3）分支制学制：前苏联、中国2.我国现代学制的沿革（1）1902年“壬寅学制”1902年，我国颁布了第一个近代学制，即“壬寅学制”（亦称《钦定学堂章程》），这个学制以日本的学制为蓝本，虽然没有实施，但为以后的学制奠定了基础，是中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度。（2）1904年“癸卯学制”1904年，我国颁布了“癸卯学制”（即《奏定学堂章程》），这是我国第一个正式实施的学制，主要承袭了日本的学制，是实行新学制的开端。该学制明文规定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，明显反映了“中学为体，西学为用”的思想。（3）1912年“壬子癸丑学制”辛亥革命后，南京临时政府对旧学制进行修订，颁布了“壬子癸丑学制”。该学制明显反映了资产阶级在学制方面的要求，明令废除在教育权方面的性别和职业限制，在法律上体现了教育机会均等。第一次规定了男女同校，废除读经，充实了自然科学的内容，将学堂改为学校。（4）1922年“壬戌学制”1922年，在北洋军阀统治下，我国颁布了“壬戌学制”，该学制以美国学制为蓝本，即通常所说的“六三三”学制，后来几经修改，一直沿用到中华人民共和国成立。这是中国近代史上实施时间最长、影响最大的学制。新中国的学制沿革：1951年10月1日，新中国政务院公布了《关于学制改革的决定》，标志着我国学制发展到了一个新阶段。……（四）我国当前的学制改革（1）加强基础教育，落实义务教育（2）调整中等教育结构，发展职业技术教育（3）稳步发展高等教育，走内涵发展为主的道路（4）重视成人教育，发展终身教育第五节教育研究方法一、教育研究的方法1.观察法：教育观察法是指研究者（观察者）带着明确的目的，凭借自身感官（如眼、耳等）及有关辅助工具（观察表、录音录像设备等），在教育活动的自然状态中收集资料的一种教育研究方法。2.调查法：一般在自然的过程中进行的，通过访问、发问卷、开调查会、测验等方式去收集反映研究现象的材料。在调查的过程中，经常利用观察法作为调查和核对材料的手段。调查研究的方法很多，常用的有问卷法和访谈法。3.实验法：研究者为了解决某一问题，根据一定的教育理论，在严格控制或特别创设的条件下，有目的、有计划地观察、记录、测定教育现象的变化，研究教育条件与教育现象之间的因果关系，从而得出科学结论的研究方法。教育实验研究的变量包括：自变量、因变量和无关变量。4.

个案研究法：广泛搜集个例的资料，彻底了解个例现状及发展历程，对单一研究对象的典型特征进行深入而缜密的全面研究分析，确定问题症结，进而提出建议的一种研究方法。通常也被称为个案法、案例研究法。几种新兴的研究方法：1.教育质性研究教育质性研究是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下，采用多种资料收集方法，对研究现象进行深入的整体性探究，从原始资料中形成结论和理论，通过与研究对象互动，对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。2.教育行动研究教育行动研究，亦称教师行动研究，是指教师在现实教育教学情境中自主进行反思性探索，并以解决工作情境中特定的实际问题为主要目的，强调研究与活动一体化，使教师从工作过程中学习、思