2023年高考作文备考：何须求快静待花开；跳出桎梏迎新生,逍遥江湖莫相忘；素处以默妙机其微

阅读下面的材料，根据要求写作。梁启超曾告诉儿子"学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益"，而钢琴大师郎朗的父亲郎国任认为要"让孩子成长得快一些、再快一些"。其实，每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。现实生活中，有许多类似的现象。如高考志愿填报了所谓的热门专业，忽视了自己的兴趣和长远职业规划；如看见他人穿一件很有特色的衣服，自己也去买一件类似的衣服，结果发现不过如此甚至大失所望……以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道材料作文题。材料第一段介绍的是梁启超在教育孩子时所谈的观点，他认为学习不能太求猛进，应该慢一些，注重消化吸收。第二段介绍的是郎国任在教育郎朗时，让孩子成长再快一些。两位父亲在教育孩子时，观点明显不同，一个认为要慢些，一个认为要快些。这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。所以，我们应该拥有一些适当的闲暇时光。首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉,明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫,此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘、定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。闲暇之时，人们可以与自己相处。生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。两位父亲的教育观点是相对的，但是这两个观点又都有道理。梁启超认为学习要慢，就是说，在学习的时候不能贪多贪快，要注重"慢火炖"，做到消化吸收，这样才有利于知识的掌握。而郎国任的观点则是认为让孩子成长再快些，不要错过时机，更不能放慢脚步。写作立意时，可以认同梁启超的育人观点，也可以认同郎国任的育人观点，也可以辩证综合分析两种观点，尊重人才的发展特点，快慢相宜,遵循教育规律，因材施教，才能促其成才。行文思路上，可以由联想古今中外的一些例子，比较现实中"虎妈""狼爸"的教育方式，孔子的"因材施教"，柳宗元的《种树郭素驼传》中遵循天性成长，以及苏联教育学家苏霍姆林斯基曾提出的"教育，就是等待花开的过程"的观点等等。思考可以涉及早与晚、快与慢、量变与质变等等。立意：.何须求快，静待花开。.拔苗助长式育儿，欲速则不达。.培养孩子直须早，莫待无花空烦恼。.遵循教育规律，快慢两相宜。【佳作赏析】：何须求快，静待花开郎朗的父亲在《我和郎朗30年》中介绍培养孩子的秘诀之一是〃让孩子成长得快一些，更快一些"，这引发了家长们的讨论，培养孩子真的是越早越快越好吗？在我看来，梁启超先生的观点更好一些，教育孩子还是要稳扎稳打的好，无须求快，静待花开。每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。孟子日：勿夺其时。意思是农作物要按照时节进行耕种，种得太早、太晚都不合适。一味求快，拔苗助长并不符合孩子的成长规律。郎朗的成功表象易学，精髓难抓。郎朗的成功是多种因素造成的，郎朗出身于音乐世家，与生俱来的资质和成长环境，适合自己的特长，专一的努力，刻苦的拼搏，恰当的机遇等等，为其"快”提供了条件。我们常常被郎朗这类成功人士的光环吸引，却忘记了大前提，大部分模仿者也便成为东施效颦，只图快速求成，但认知、学习能力不足，最后半途而废，两手空空。拔苗助长，何足以获？过分追逐成长的速度，势必伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。一味地给孩子强灌各种成长液，对孩子提出种种不符合实际的要求，让孩子从小就失去童年的乐趣，会给孩子带来极大的痛苦和难以承受的心理压力。近些年青少年抑郁症患者的大幅增加就是警示。梁启超先生说过：”学习不必求猛进，像罐头塞得太多太急，不见得是好事。"在这样的理念下，梁先生教育出的子女照样个个都很杰出。众所周知，汪曾祺先生小时候对国文兴趣浓厚，而数学则一塌糊涂。他的父亲却毫不担心，一直以平等态度待之，慢慢培养他的国文素养，使他终成一代文学巨擘。家长们应该摒弃急躁攀比模仿的心理，根据孩子的认知水平和自身特点，因材施教，引导孩子选择自己真正感兴趣的特长加以培养，适量、适度，循序渐进，让孩子在日积月累中稳步成长诚然，时代不一样了，社会变化日新月异，科技发展一日千里，生活节奏越来越快。家长们想赶快培养孩子成才，有焦虑不安的情绪都是可以理解的。但这样可能于事无补，欲速而不达。在这个快节奏发展的时代，望子成龙、望女成凤的家长们，要稳住脚步，顺应成长规律，找到适合其发展的方向和模式，给孩子们留出一片自由发展的空间，让他们在低头赶路的同时，也可以经常抬头看看路边的风景。”顺木之天以致其性，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。"这是郭橐驼的植树之道，培养孩子，亦同此理，不妨放平心态，顺其自然，静待花开。阅读下面的材料，根据要求写作。庄子立言，多用寓意。他曾以“鱼水"起譬："泉涸，鱼相与处于陆，相峋（X）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"大意为：泉水干涸后，鱼就一同困在陆地上，为了生存，它们用湿气互相嘘吸，用口沫互相润湿，在危难中相互扶持，这样的场景最难能可贵。但是，这种被困处境是不正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿们，不如回到属于他自己的那条江、那片湖。相濡以沫，精神高尚；相忘江湖，生命开阔。值此你校成人礼大会来临之际，作为新时代的中国青年，你认为真正的成人是"相濡以沫"还是"相忘江湖"，或者其他？请结合材料以及自己的学习和生活经验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料中，庄子笔下的鱼儿，当面临困境时，能相濡以沫，在危难中相互扶持。这告诫我们，我们人与人这些个体，要像鱼儿一样，要有一个人给另一个人壮胆，一群人为另一群人守护的团结与共、友好协作精神；而从个人与国家来说，国与民休戚与共，用相濡以沫的态度去与祖国同呼吸、共命运，才能尽己所能帮助祖国排除难关。但被困处境是不正常的，困难也是暂时的。当我们摆脱困境后，不需要"相濡以沫”后，过度执着、怀念当初"相濡以沫”的勤奋，反而可能会变成阻碍自身进步的绊脚石，或者是对他人的道德绑架。所以，这时「事了拂衣去，深藏功与名"的"相忘江湖"，可能更容易帮助我们放下执着，不断成长。试题要求我们在成人礼之际思考"相濡以沫"还是〃相忘江湖"，也就是要求我们思考未来的我们应该守望相助还是超脱当下。对此，在“被困处境”这一背景下，应毫无疑问赞成"相濡以沫"，因为唯有如此才能众志成城，帮助集体尽快摆脱困境。就如疫情期间，若没有那些义无反顾"逆行”的医护工作者,若没有全体中国人"相濡以沫”的守望相助，我们就不可能攻克疫情大山。而付出之后，则可认为我们还应拥有一点"相忘江湖”的精神。正因如此，我们可能才不会过于斤斤计较自己的一点得失，从而沉迷于过去无法自拔。这时候，可以指出，唯有“相忘江湖"，才能帮助我们获得更多的成长。立意：.困难时守望相助，付出后不求回报。.付出过的，不该被人忘记。.事了拂衣去，方得更多成长。【佳作赏析】：跳出桎梏迎新生，逍遥江湖莫相忘庄子善喻:"泉涸，鱼相与处于陆，相峋以湿，相濡以沫,不如相忘于江湖。"后人大多解读为现在环境艰难，怀念过去江湖中的快乐，或者用来劝说他人逃离苦海：既然相亲相爰，相互帮助都无法解决眼前的困境，不如分开，各自逍遥罢了。其实，世人大多误解了庄子的寓意，断章取义。要正确领会庄子的智慧，必须联系"相忘于江湖"下句"与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。"大意是与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变我们的认知观念，跳出眼前的困境，方能获得新生的逍遥。原来，庄子教会我们的是解决人生困境的智慧。因此，我认为，跳出桎梏方能迎来新生，逍遥江湖后莫忘当初的守望相助、相濡以沫。鱼儿一同困在陆地，为了生存，相濡以沫，在危难中相互扶持，这样的精神固然让人动容。可是,如果结局注定是死亡，那么当初的坚守共渡又有何意义呢？难道守望相助的目的不是为了摆脱困境，重获新生吗？因此，我们不妨回到问题的本身。陆地是鱼儿的桎梏，当初为何要沦落到陆地的绝境？既然沦落到陆地了，为何是相濡以沫，而不是千方百计回到属于自己的江河湖海呢？因此，做人不能墨守陈规，要跳出眼前的桎梏，去找寻问题的源头，改变观念，才能找到问题的解决方法，回顾我们国家汽车的崛起之路，正是离开了眼前的现象，从本质上去看问题，跳出了眼前的桎梏，才找到了今天更长远，更稳定，更可持续发展的道路。在传统燃油车年代，由于历史原因，工业基础薄弱，我国汽车发展落后西方数十年。无论国内汽车企业如何奋斗追赶，在燃油车方面始终望尘莫及。此时，我国车企跳出眼前的困境，选择了新能源汽车赛道。如今，早已实现了对西方汽车工业的弯道超车，占据了世界新能源汽车的半壁江山,让西方望车兴叹。试想，如果我国汽车依然在传统汽车领域"相濡以沫"，没有提升思考维度，选择新赛道，那么无论如何挣扎求生，最后灭亡的命运依然不可避免。只有认知到相濡以沫是依赖外在解决问题，不可能长久，唯有回归内在本质，重新选择适合自己特点的江湖，才能找到真正的解决方案。青少年亦如此。当我们在生活中遇到困境时，先要问问初心。回归自身内在，聆听内心声音，做好人生选择，不困于眼前的桎梏，不贪恋在困境中同伴的相互安慰，不逃避现实的问题，站在更高的视野去思考问题本质。只有选择适合自身的江湖，才能获得生命的大逍遥，处江湖之中,莫忘了当初同伴的相濡以沫，那始终是支撑你走出困境的重要力量。无论顺境，逆境，唯有坚守本心、因时而择、不忘情谊，方能从始到终。纵上所述，青少年成才之路虽坎坷，跳出桎梏方能迎新生！2023年高考作文预测：素处以默，妙机其微阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。古希腊哲学家亚里士多德说：“科学与哲学来自闲暇。”当代著名幻想小说家尼尔•盖曼说：“轰轰烈烈的生活可能会提供创作素材，但更多的灵感来源于平淡的闲暇时光。”颜宁说：“勤奋虽然是好事，但如果太累了，可能就会挤占梦想、灵感的空间，弄不好反而限制了创新。”上面的材料引发你什么样的感想与思考？请结合材料并联系现实写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一则引语类材料作文题。材料所给的三则名人名言，都强调了适当闲暇的重要性。在亚里士多德看来，适当的闲暇能够激发人对于科学与哲学的想象力。在尼尔・盖曼看来，那些看似平淡的闲暇时光反而能给人更多的灵感。在科学家颜宁看来，过度勤奋与忙碌反而会限制人思考，而适当的空闲，确能使人因为思考而拥有更多的创新能力。这一切看似与中国人追求勤奋的价值观背道而驰。中国人信奉天道酬勤，认为勤奋符合天理人道的自然规律；传统的中国人讲求“鞠躬尽瘁，死而后已”，笃信勤能补拙、业精于勤…・・・在中国人的眼里，修身、齐家、治国、平天下都离不开勤奋。所以，我们常常向世界自豪地宣称:“中华民族是勤劳伟大的民族。”但是，我们也需要认识到，材料所说的“闲暇，并非偷懒、消极无为，而是正如德国哲学家叔本华所说的：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而庸者，总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”我们需要有一点空间给自己思考，让自己的心灵休养生息，而不是在机械式忙碌中变成了不会思考的机器。因此，写作时，应先阐述清楚材料中闲暇与忙碌、勤奋的关系。首先可说明，闲暇的本质是放下、空心、自由、多元选择.・・・・・人生如此，才能通往幸福。自古以来，中国人是世界上最勤劳和忙碌的人民。“勤有功，戏无益”的古训深入人心。但在科技进步为我们减去几乎所有体力劳动和部分脑力劳动的今天，过分强调勤奋工作，是对休闲和自由价值的某种漠视和忽视。西方大哲亚里士多德、罗素都主张休闲对于人类文明、幸福、繁荣有重要意义。有闲暇，才能接触许多美好事物，诸如艺术