片言居要百意烛照-一谈“文眼”在语文教学中的妙用

第页共页片言居要百意烛照—一谈“文眼”在语文教学中的妙用片言居要百意烛照—一谈“文眼”在语文教学中的妙用“文眼”是诗文中那些最富有表现力、最能帮助读者理解整个作品的主题或脉络层次的【关键词】：^p句。它往往是作者着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、构造的衔接点、情感的升华点、思想的闪光点、主题的凝聚点。它像一个人心灵的窗户，透过它可窥视文章全部的内在气韵的`律动，映照出整个作品的精神风貌。俗话说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂梨一筐。”老师在语文教学中，假如能紧扣文眼打破开去，便能牵一发而动全身，启迪学生感悟知识的灵性，收到片言居要、百意烛照、举一反三、石破天惊的效果，到达“删繁就简三秋树，领导标新二月花”的境界。如何引导学生去捕捉文章的“文眼”呢？我认为至少有以下三条途径：１、从标题中去找文眼。如秦牧的《土地》，其题目就是文眼。作者说古论今，贯穿中外，“思接千载，不能状其远；视通万里，何能喻其大”。但所有的材料，都由“土地”这一文眼贯穿起来，生发开去，显得井井有条，形散神聚，真是“群言虽多，而无倒置之乖；众理虽繁，而无焚丝之乱。”２、从主旨中去找文眼。如朱自清的《绿》，“惊诧”二字即为文眼。文章起于“惊诧”，终于“惊诧”，主体局部前注后顾，映衬比照，层层拓开，说明为什么“绿”之美能使人“惊诧”，出色地完成了意境的创造，深入地提醒了文章的主题。３、从构造中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的构造中，含而不露，不细心领会与反复琢磨，往往把握不住，捉摸不定。如方纪的《三峡之秋》，全文就是以日光、灯光、月光“三光”来布局谋篇，独运匠心的。文章写了早晨、中午、下午的日光，写了晚上的灯光和月光。这不同时间的光又与不同景物相辉映，构成了一幅引人入胜的三峡风景图，避开了别人注重奇峰险滩、浓雾高猿的描绘，创造了一个明快、热烈、幽静的境界，一扫“猿鸣三声泪沾裳”的悲凉气氛，代之以清新、热烈、向上、自豪的情感，独辟蹊径地写出了颇具个性的三峡风光，读之令人耳目一新。那么，这“三光”也就堪称《三峡之秋》的文眼了。如何充分发挥“文眼”在教学中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的详细做法是：１、整体感知，探测文眼〔学生预习自学〕。这是学习的第一步，叫学生在预习中自读课文，熟悉课文，理解文章的内容，重点解决“写什么”的问题。如秦牧的《社稷坛抒情》一文，文章紧紧围绕社稷坛的“五色土”选材立意，布局谋篇，展开丰富的联想，抒发广阔的情感。作者首先想到的是没有泥土所代表的土地，就没有人类文明；再从沃土的来历，想到应多么感念世代劳动人民；第三个层次由“五土”想到“五方”、“五行”、“五音”…从而想到古代思想家对民族文化的奉献；第四个层次从社稷坛为什么以黄土居中，想到黄土高原、黄河和黄帝，进而想到由它所象征的中华民族；接着进一步从五色土坛想到了国土的统一；最后，作者激情地抒发了自己的感想－－做一个历史悠久、自立于世界民族之林的中华民族的子孙，是多么值得自豪，多么应该安排好自己珍贵的生命，为祖国作出自己应有的奉献。而这一切，又都离不开“五色土”而生发的联想。由此可见，“五色土”便是这篇文章的“文眼”了。这一步应让学生在预习中把握文章的梗概，在总揽中探测文章的文眼，明确文眼在文中的位置和作用。这些步骤和过程，应全部