寻觅失去的灵魂

寻找失去的灵魂－也谈城市特色的塑造1六无现象改革开放以来，中国城市建设发展迅速,目前全国城市化平均水平已接近50%。在发展的进程中，一些有特色有品位的建筑作品已经展现出来。但由于高速发展而带来的城市与建筑的问题越来越多。如何解决我国城市化进程中出现的城市建筑杂乱无章、各自为政和低水平重复等问题，使城市按其应有的品味持续、健康、全面地发展并最终成为具有特色的人类聚集地，是城市建设工作者普遍关注的问题。近二十年的城市建设工作，反映出以下几个不健康的现象：无限止的批发式建设

80年代开始，代表不同文化的各国不同建筑流派纷踏而来，世风求新，建筑市场变成万花筒，于是设计师的热情演变为偏激和简单化，一些不成熟的中国建筑师失去了自己的主见。在20多年的时间里，各种楼堂馆所、城园宅厦不顾环境和习俗，批发式建设，使原有城市的结构布局和文化沉淀遭到破坏，城市失去了个性，结果是“千城一面”。无特色的标志

另一种情形，一些城市建设的决策者为了塑造特色城市，源源不断地推出所谓形象工程、标志性建筑，致力于建造“有特色”的建筑，动辄高价雇请洋设计公司出构思、做方案,一些城市成了外国设计师的试验场所。最后钱花了不少，而其“标志”要么过于怪异，老百姓看不懂；要么落入俗套，淹没于尘嚣之中；要么干脆是某个城市建筑的又一次翻版。无基调的音符

许多建筑不顾其功能定位是否适合，都一概以自身的个性作为建设的目标，栋栋争老大，楼楼是标志，毋视项目所在地的地域特性、民俗民情和建筑风格而随意穿插建设。广州的西关老城区，凭籍其古拙大方的西关大屋，古色古香、明快亲切，洋溢着温情、透露出亲和力，这是典型的岭南传统居住氛围。这种独有的建筑韵味，是西关风情的魅力所在。90年代末在这样的地域内，投资者推出"英伦建筑风格"的楼盘，使得融和和热情的氛围之中突然间矗立起一座庄严凝重的"英式建筑"。这类建筑自身纵使很出色，但与环境并在一起时，其生冷强硬却常常令人难以承受。无喱头的欧陆风

在70—80年代初，珠江三角洲一带参照香港“公屋”的样式，建造了大批类似的写字楼或住宅，后来传播散布到全国各地。由于香港本身所受到的殖民地文化渗透，其建筑风格充斥着欧陆的影子。直至目前，照搬照抄欧陆的风气还在上演。事实上所谓“欧陆风情”并不存在。而这种模仿永远也不会达到“神似”，其根本原因在于中外文化传统、思维方式、生活方式等的诸多不同。将建筑符号与其传统文化背景和环境割裂开来照搬照抄，其结局必然是建筑群落的有形无神、杂乱无章。无传承的旧城改造

前段时期，在南方许多具有悠久历史的城市，流行在市中心区拆除那些“陈旧破损”的老建筑，进行“城市改造”，并代之以各种样式奇特的“现代化”楼宇。这样一来，把城市有赖区别于他城的元素简单地抹杀了。人们看到的又是一片复制品。不单如此，城市以往的历史、几百年文化在这里的积聚如同多余的盲肠被随意的切割掉，城市从此失去记忆。无味的人造景观

自深圳的“世界之窗”和“民俗文化村”成功塑造后，国内城市掀起了一股人造景观热。不论其投入多大，只是一味地模仿，到处都是同一版本的唐街宋城、红楼园、西游宫、水浒城等等，大范围地圈地、大手笔地拆迁，推山劈岭、砍树拔苗、移房造景，名义上是美化城市形象，增添文化含量，事实上反而削弱了城市的吸引力。因为景观本身内涵的贫乏，文化底蕴的奇缺，建成后游客寥寥无几，每年还要花费大量经费管理维护。愿望没有达成，反而破坏了原有区域的生态环境，还把城市原有和谐的自然景观和文化风貌凭空篡改掉。……在经济全球化的冲击和国际文化的影响下，中国的许多城市失去了对传统文化的认同。城市空间结构向纽约、向香港看齐，一味地向高处发展，不考虑当地的社会文化背景、城市基础设施、地形地貌条件以及城市内部的其他潜在因素，把城市的“现代化”等同于高楼大厦，抛开民族文化、地域文化，最终失去的是城市的灵魂。2

现象反思造成以上现状的原因，可以归结为两大类：一是城市建设的决策者或者投资者存在的简单需求——缘于有限的审美水平加上跟风意愿；二是设计师对建筑特色理解的片面性——注重外形、忽略文化内涵，或关注个体、忽略全局的倾向。批发式建设也好、城市标志也好、欧陆风也好、伪古董风也好，无论是什么风，只要成了“风”，便失去了“味”。没有独特的个性，哪来的品味？在20多年的时间里，各类建筑印刷般制造，或不顾环境的自我标新，使城市这个有机体变得缺乏主题、散乱无序。2．1

主观原因探求经济转型加上城市建设的快速发展，引发城市决策人的自大和浮躁心理，并进一步造成其社会责任感的弱化甚至缺位，是六无现象的主要内因。造成批发式建设的动因，主要有下列几种：一是政治任务式。政府为完成某个阶段性建设目标，在工程大时间紧的情形下，为加快工作进度而采取的方式；或者是某位首长在某次外出视察时看到了合意的款式，喜欢之下立意要在自己的地盘上也搞上一个，或许规模更大。二是利益驱动式。投资商发现了某种市场机会，为了抢占先机，要求在最短的时间内建成大片的楼房，以获取最大的利润。三是投机取巧式。承建商或设计师为在短时间内“高效率”地完成业主交付的任务，眼看着按常规程序难以完成任务，或觉得这样做过于辛苦，便使出拷贝绝招！基于这种背景，建筑谈何文化！打造城市标志性建筑，自然是必要的。然而如果造出的标志老百姓看不懂，或者见了标志也不觉得是标志，则只好绝口不提，或者干脆推倒重来。标志塑造失败的原因，主要是设计者对城市的文化内涵缺乏透彻的理解，或者缺乏足够的表现力；也可能是建设者对“标志”、“特色”的理解与众不同，把标志等同为突出、标新立异。我们认为，城市标志应代表城市本质的内涵，是一个城市之所以不同于另一个城市的所在。标志可以是个体的，也可以是整体的，可以是“形体”的，也可以是“非形体”的。名城的标志不一定很多，但一定很显著：北京的天安门，上海的东方明珠，杭州的西湖，桂林的象鼻山，西安的钟鼓楼广场……等等，只有得到了社会广泛的认同，才是标志，才成其为城市的"名片"。似许多设烈计师不陷顾建筑必自身与帅所处环狼境的相务容性，脏通通将敬建筑孤降立起来贼进行设更计。设钥计时都结隐含着伯这样一岩个假设耻：我的刮建筑是帝这个地指区的主懒角，是处唯一的斗。于是狸便忘了产自己的新位置，匙如同在奥太空中索神游，繁把建列筑伴"影六寇缘斥"继抛于脑申后，最祥后便只吵留稍下摧“腰六擦怨彩”项：眯香地耀怨挠—驱本地建瑞筑的排宿斥；血木怨迹—攻缺乏文估化来历狂；人谎怨欺—招社会的挺不接受夕；史姿怨绿—网日后的父遗憾；慢业糕怨架—辆职业生谊涯的败驾笔；学托怨误—僵说不出防设计的昌道理。头所谓欧窗陆风格妇最初是逢业界的争一种炒暴作，由马于需求防的存在矿后来便皱变为了衔盲目抄解袭的对祸象。同践时也是崖需求者愈和设计余者缺乏疼品位和站跟风攀笼比的结窑果。由颈于被模键仿者本庭来就是膏虚的，威因为欧踪洲建筑左本身就傲有名目丙繁多的偶种类和踩学派，远而且相唯互之间涌的差异售巨大，身并非我洞们所形衬容的马悠头柱加丘老虎窗置这么单沉一。建殃筑师对叠此缺乏简基本的展文化认锋知，既养无地缘党，也无穷血缘，倦故此无售论人们想如何追笑求，都骑会觉得骆其缺乏砍根基。让随意的从旧城改商造将城遣市以往双的历史嫂、几百浪年文化仆的沉淀拣简单的尿抹杀了汪。这是土不理解文历史文借化价值象的表现叨，或受求眼前利现益驱动暴的结果幕。设计勺师不应侧忘记，返城市建葡筑的地占域性和版城市文场化的延炼续性，株是城市胁得以发震展的重运要源泉骗，更是茶使一个植城市区坑别于另滚一个城绿市的根涂本所在福。地人造景河观自然冠也能成聚景，但牛很难成溪为货“泻标摧志惨”希，更不坟是可持化续发展防的事物纸。北海亩银滩恢鄙复原貌穿的工程本正好说浩明了这赚点。美隙化城市放形象的向方式很秒多，成筝功的城炼市的标构志需要蕉涵盖丰呆富的文曾化；脱猴离文化钓的、虚府构的标遣志只会粉给城市右镶上又筛一氏颗茄“漏假袄牙撞”体。满2波．违2

香腐客观因愈素影响箱与世界恨上许多直发达国目家所遭柔遇的一曲样，在具经济起继飞的阶林段，城量市决策察者和民叙众往往住急于改沙变物质倍生活条饥件，容墓易忽视蜜城市历险史文化裳遗产的软保护和斜建设。杨快速发阔展的社深会经济定与缓慢思的文化危发展进教程是一蚕对老矛样盾。当质经济发碑展拖到嘴—光定的水停平，人绳们会重典新追求帅精神生过活、重竭视城市厦文化。洽而总有挣那么一丙段时期情，精神融文化的洒发展会疾滞后于代物质文雁化的步程伐，这腿时若不拉及时调课整，就扛会造成编城市畸哥形发展往的现象歪。一些茄地方出壶现的不偷断拆除中和重建衔市政设镰施或建倍筑物的耽现象，葛便是佐颂证。塑我们政馆府曾经遥提出的钻物质文贺明与精蜜神文明虚两手抓纳的方针尾，是有值远见、抱有科学范依据的秋。但在忠实际操震作上，阀精神文羽明建设驻的难度五远比经丈济建设菠要大，赞而且更机加难以猴控制。丰实际上乳，目前红的精神部文化建敲设成果俭是相当冻有限的裳。这也睡是当代圆设计师吨们忽略糟文化内睛涵，片惊面追求帝经济效忙益的外村在原因虹之一。垃另外，目在市场剂机制的旗作用下怖，巨大就的经济低发展压赛力和竞臭争压力奸，使得悦勘察设柴计企业恨追求实出利的做舅法被强水化。在斩这种条退件下，禾增大文份化的投苍入意味棉着企业每付出更袭多的成颗本，同庙时失去甩更多赚潜取利润仇的机会桨，这与叹企业存主在的宗慧旨是相挪违背的物。斩还有，缝经济转秀型期市勺场环境梅的不稳室定和市巴场机制皆的不健落全，给哑一些有美意或无仍意的建榨设者随炒意操作熄的机会净，让其狐可以一嘉味地追躲求利益孕，而回范避责任甲和义务贺。谷3

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么催城市特政色剧3栏．庆1际霞三个基懒本概念芬构建未腥来城市减的特色烤，不是扔简单地古要求欧辆陆风格变或古城具风格、忠现代园咱林或花轻园城市册而成。伟在探讨兽如何构寻建城市恩特色之银前，让段我们回地顾几个栏与之有驼关的基逮本概念叮。喘城击市赖

秘城市发定展了这霉么久，臣似乎谁授都知道毯城市是跳什么。掩《现代碎汉语词险典》这览样描述这：漠"佣城市是城人口集懂中、工键商业发垮达、居捎民以非依农业人浪口为主稻的地区堂，通常我是周围保地区的话政治、隔经济、到文化中葛心陶。屠"门脾我国在拉《中共坊中央关树于经济争体制改稼革的决俩定》中许描述耻：雨“美城市是怒我国经西济、政纺治、科猪学技术兼、文化椒教育的读中心，互是现代宏工业和芝工人阶葛级集中烛的地方桂，在社程会主义青现代化档建设中驰起主导赖作用轮。云”忽必时晌髦的定套义，还翁有缠“块城市是桨人群的慕生态系馅统聋”丢、妙“窃城市是蚀独特的赶历史进电程舰”…圈…戚等等。朗可以这蒙样理解尊，城市真是人才壶、物资饭、资金趁、科技弊、信息越等生产骂要素的莲集合体唉，是人窃类社会须政治、谣经济、职文化、乏科技、装生产和候生活的茄中心。以它的物滚质和精拣神凝聚稍作用使繁得它在俘一定区腥域内处殖于中心离地位，枪起支配阴和主导港作用。炸穗所湾谓城市肉，究“颠城损”鼠是么其驼“阶形乡”决，直“尺市吉”凡是市其律"待根蔬"占，而文慌化乃是侮其广“巩魂姻”则。合理华的规划葱可以使具其功能艘完备，皇使之具绪有吸收漆外来各晃种要素航的能力摆，这雄是眉“茂形赶”泳的作用煤；经济闹是城市苹发展的瘦动力，穿没有市涉场就没六有城市栽，这是颤其忌“袭根烈”殃之所在逗；而文威化作为口城市田之差“福魂查”隶，是构苗成城市晒的精神些元素，孕缺乏文跳化的城唱市就象各没有灵恭魂的躯句壳，没锄有生机红，没有客活力！窃在陕意大利稻，现在马的罗马驰城，我且们没有心看到如倡同香港戏或者深接圳那般耗浓密林填立的高跳楼大厦策，也没驳见到象蛛上海或驼广州般舅的车水典马龙，洽我们能皮见到的霉更多是势残墙断呢壁，历肯史遗址迈，但罗健马依然累是一坐陵耀眼的插名城！驱文唤化锻

婆罗马之希所以成继为名城版，除了社它在意虚大利的季经济地奇位外，盈主要还克是靠它坑独特的咸城市文舟化。文妖化是什母么说？缓斗《易经掏》有货云反“芽文明以替止，人酱文也。华观乎天丑文，以里察时变鱼；观乎漫人文，桨以化成秘天下奸。剪”毙主要意逗思是指赖观察人躬的伦常沫秩序，茅以训化除大众，花达到规涨范一致粪的目的千。卢梭禾认为，诱文化是省风俗、葱习惯、违尤其是但舆论，霞他认为饭文化有射三个特芹点：其错一，铭姿刻于人侵们的内棕心；其抚二，文励化是逐查渐成长辩的，它泄每天都蜻能获得笑新生力夫量并逐偶步演进起；其三敏，能够岗维系人锹们的法挑律意识取。低《中国腰大百科颈全启书亚·猫哲学卷昌》描述丢：文化述是人类座在社会守实践中宫所获得口的能力彻及其创载造的成段果。广涛义的文舒化包括踪人类物趟质生产疗和精神碎生产的缘能力及秤其全部唤产品；助狭义的尽文化专贫指人类治的精神染生产能奥力和精拍神产品虎，包括宵世界观届、价值贱观、道灶德观以豪及一切脊意识形仰态方面销，尤指誉教育、福科学、宿文学、惭艺术等他。本文钻特指后腐者朵—务—漆狭义的仅文化，扇即精神柏文化。墓文化的徐现象既手包括社粱会成员列的信仰钩、语言凯、以及旋生活方逼式等方探面，也单反映某块区域内奔人们的讨行为和变特性。前文化的椅差异会短影响我吵们的价监值取向秧和社会寒规范。签我们可峰以从各靠个民族摄对同一纳事物的圣判断中面看到这历种差异估。某种孙文化可闭能关注压事物的鹅某些方涂面，而休另一种蔑文化或确许更关弃注它的筋另一些约方面。信城市特藏色错

诉城市环赌境包括演软环境洪和硬环够境，硬数的环境按指城市目的自然敢环境和夕人工环脏境，包在括城市凝的地理止位置、抓地形地础貌、气习候特点率，及城终市的建嫩筑、道灶路、设齐施等；串软的环条境主要隆指社会始文化环驰境，包化含城市扰的历史识、地方粘习俗、头文学艺蹄术、行薪为习惯么、社会纹风气以叛及城市贷的作用炮和地位尾等，也廊即是一勾个城市方的精神剖内涵。令城市特瘦色是一虹座城市雅在硬的碰环境和紫软的环趁境两个盟方面上饲所具有针的特征艺，这些彼特征使币得一个架城市区郑别于另客一个城虫市。终城市特淹色有时才可以用收一句话端来概括湾，有时帜可以从覆好几个增方面来磁描述。景比如就理城市的毫社会风稼尚而论妥：北大京房—厅博大与劣高尚，像上拢海累—与精致与六豪华，漆广历州流—纺务实与锦超前，倾武依汉训—眠融和与臂平民化宾。就城安市的地星理气候烈条件而豪论：桂踩林炎—锦山水之指地，西茅安花—盛历史之纲城，重顾庆在—恨雾都山象城，珠哑海遍—覆海滨花磨园。徒确立一榜座城市茧外在的无形象和挥风格，妻最直接忍的方法膜自然是注城市建便筑、城其市绿化言和道路佣系统的风组合。粘深圳是瓜个毫无惩历史文增化背景腰的新兴谈城市，柄在短纲短愿2估0袭年的时颗间内就省完成了壮其形象殿定位。策其成功弯在于这艳个城市盗蓬勃的抬新经济负色彩，维和走在辛时代前滴列的建惩筑选型烫所体现司的深圳犯城市青痕春向上备的特征繁。户保护和转发展城泊市的软网环境，文比改善值城市的善硬环境论更为重寄要。软阀环境是俘构成城新市特色身的内在塞和本质挽的因素莫。作为碑城市的沟灵鞠魂专—党—穿城市的项文化构度成，首悠先是人示的文化跌。城市饥文化的厚内涵所相阐释的碍，也正培是这个才城市聚锁居的人预群的各显种意愿扩、行为零和特性赞，其形炎成和改叉变需要束漫长的栏时间，功因而需圾要我们天投入更忙多的关式注。因睛而相对越于硬环城境来说资，城市屈软环境盼的建设猫更加艰麻难。城舒市软环浇境的建井设，应友是城市开特色建嫂设的初妹始以及拒终极目唇标。抽3揪．阿2壁斯文化对旋城市建点设的作蜘用准文化元榴素对城颂市的发贼展起着阿重要的圾作用：株从作用链的过程言来看，锯文化对怨城市建足设的全姻过程都娘起着制钞约作用白，在城记市的方素案制定夕、决策决、组织免方式、龟特征营睁造等各矿个环节州，特定必的文化突会促使裁决策者塑做出特客定的反工应，从基而作出话不同的瓣选择。驶从作用险的方式咏来看，金文化因闷素对城带市发展楼起着岁推动帜作用、阴凝聚湿作用，娇及对城滋市建设意行为的新约束夏、规范迈作用。按文化的宋推动作亮用，反炒映在积兴极的价白值理念坐、行为式规范等色，能增杂加城市城的吸引稼力，促参进人们洲的相互便协作和商对外交奶流、推邪动城市侮经济快互速发展库。殊文化的沾凝聚作典用，在净于相同搏文化背太景下人指们共同妨的思维呆方式、唉哲学观申念带来械的相互寻了解、良吸引和欢融合，唐以及共围同的价定值取向烤促成的懒对城市型建设的笛共同追碗求。青文化对训城市的辛发展战烧略决策贫、建设树理念及踏城市成反员行为托方式有要无形的丘约束作解用，是请一侨种淋“棚软元”饺的、内用在的约虹束。文吨化对城课市发展芽的约束粮作用，吹还反映拍在文化面的特点伟本身：予文化是现群体的波，不是戴个人的佣，其形裙成需要雕经历一甩个漫长忠的过程致，而其牙改变同忙样需要支漫长的饱过程。浊因而，绞创建或沈发展城园市的特魄色，应讽从建设匆城市的终文化着叔手。斥3诵．同3算产建筑特厘色与设吃计师冷文化对航城市的混影响有西两个渠税道：一南是对城举市中居甩住的人顶的行为籍的影响父，并通数过人的虏行为反丝映城市秘的风貌晕和精神歉状态。大二是对如城市建子设的决寻策者和横设计师意产生影乖响，并次最终经唤由设计些师影响损城市的捆建筑特奖色。怨城市的恒硬环境剃主要受偏建设决矛策者和发设计师译支配。帝文化对姜设计师膏的影响袭是巨大赛的。设王计师本总身的风裳格与其诊所生活记地区的盗文化特捏征、习豪俗风尚挎分不开托，其行愿为风格蓬、语言陷习惯、紧审美观陪、价值犹观，甚福至是思兼维方式臭，都会扮打上地葛域文化阴的烙印染。因而财也可以钓说文化纺决定了咏城市的目风格。喇糕欲

资

岸嫁生活于姜现代大功都市的脊设计师辈，由于式信息沟嚷通的便谊利、文邻化的汇息聚与交月融使其辈具有开煎阔思路止的同时界，或许那会相应用地影响俊其对当吹地文化捐传统和双特色的嫂深入理神解。而致生活于垒相对传丘统的小苍市镇的痕设计者时，在深妈深受到示本地风创尚与习崇俗熏陶敢的同时啄，会由卡于各种雷局限缺知乏对其泊他文化煤的了解异。败人们的毁价值取削向对建佩筑特点茶的影响牲是巨大承的。贞今年三殃月欧洲盐之行，低我们发啊现欧洲鸦大部分淹的城市示和村镇虾，最高绳的建筑痒物必是洁教堂撕。删啊据说这评是为晨了绍“振与上帝铁对悼话岛”—栗—观这座是弹“腾上帝至仿上阻”絮主义的药反映错。缎

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鉴揉在德国涌乡村，耕人们还身可以见股到一些刷农庄的姜中心广攀场上，述总是立危着一根辛高高的指木柱，湿柱顶添鱼置一些俊装饰物轮。这根掠特别的辣立柱浴叫邮“逃五月寿柱威”疮，表达选的是人钱们期望驼来年有燃个好收颗成，期坏望下个阶年头能啄五谷丰令登夸—盈—沸这是社疾会底层鸣民众动的挠“己生存至铅上斧”其主义飘。哗

结蹄教堂、采银行、老五月柱勒，都是度人的创溉造，也庄是人的口愿望的苗反映。甘这观些舰“胆作概品觉”恩中注入售了人的鬼意志，极展示着箩不同的饱文化。内3唯．售4

挨寻依托文建化特色拢构建城锁市特色暗我们知啊道，大押多数的御世界名猎城同时打也是文腊化火的描“疾名子城版”爽。奖在意大贫利的罗籍马，城祖市的闪敌光点多宋为文化虽遗址：戒特拉扬皇市苑遗卵址上的蠢列递柱余—楚张扬罗吼马帝国政对达奇暖人战争券的胜利需；罗马久市苑的景断壁残巩垣敏—乓展示古吨罗马的医辉煌；痰撒屯农都神庙的场石柱和连门吸槛快—熊诉说着在罗马城老的沧桑脑；一座凭座凯旋年门，记屈载着一话个一个步胜利的刮历程萍；同…拣…乔源世界上听的许多钳名城，英人们注优意的往盛往是它般繁华的哨街道、丛优雅的榜环境和率独特的盟建筑，宋而忽视穷了那里感深厚的伸文化内爬涵。作腐为城市库的经营天者，应促把着眼克点放在捎文化元振素的建参设上。伤城市不碧能光靠症钢筋混唯凝土去混支撑，梦因为空看洞的建榨筑不能测铸就城尼市的灵说魂。匹历史积荡淀的人孩文传统丽是城市礼特色的睬精神内江核。因意而历史恒文化遗出产对塑茂造城市者特色具箭有重要犯的意义士。在传违承历史丸文脉，训挖掘历涛史文化葛特色的惊同时，仍应深入呈研究本集土建筑排构造风秀格的合上理性及未古城区希成长的配规律，辉结合现听代建筑脊理论，裹进行有谣序的梳惰理，将粒传统文脂化特色肉与现代食生活的淡各种理乳念完美哪地统一朋起来。勿广州在省过去的基城市规姐划和建昌设中出筝现过一考些失误戏，造成设环境状贡况恶化劝，交通鞠堵塞，朴特别是舞文化品僻位不高惰等。为间此，专借家指出丰，必须俱大力营刊造浓厚卫的文化扮氛围，住提高城匆市文化熟品位。员专家们谋就广州敌未来的搜建设提嫁出的意联见包括默：确立君广州的锁文化定保位，即凳在城市亡建设中确突出岭役南文化挣的灵魂吗作用，有塑造花蛾城形象侍、山水匀城市形域象；大酿力发掘责广州的潮历史文淡化，发滋挥广州洪作为历借史名城爪的优势摇，并有潮所发展留和创新政；在未吓来城市叮建设中盏，应体叔现出商幸贸文化令、中原驻文化和水海派文毯化的融谦合与贯应通；等锅等。瞒塑造城笨市特色谈，应从给传统入明手，依赠托城市貌文化，谎构造城资市灵魂淘。穴3猪．朵5旷馋摆脱传叫统文化台中消极宽因素的讯束缚鸡优秀的掘传统文彻化带给膨我们丰拢富的精毅神食粮婆的同时捐，其中调一些消缺极的因驼素也在留给城市泳建设带挨来某种菌阻碍或移束缚，燥主要反爷映在以错下几个活方面：维天命说镇。很大屠一部分舰的中国西民众，舰尤其生录活在落咳后地区凝的人们絮，都存趋在甚至吗根深蒂境固地守染着这个弟信念它：两“貌生死由撑命，富郊贵在辰天仁”涛，或换者兆“歉谋事在档人，成戚事在米天赶”补，于是对干脆不占谋，城架市规划飘缺乏战牙略，导性致自由利放任，炒乱搭烂咽建。辅中庸说唇。凡事挖过得去转即可，鼻比上不部足，比宜下有余渔就行了劲。建筑马设计时冒别人盗活版，我墙也照抄巷，能省却则省。披凡事不剪求精进跌，于是稍建筑作燥品几十慰年一个弦样，永槐远缺乏枪精品，启更谈不信上特色夸。趣孝忠说捆。适“欧领导永扯远是对甚的罢”涨，唯上仙主义、狱权力崇止拜导致密设计者疤缺乏主支见，盲叔目跟从立长官定扁下的调责子，将域科学放例在一边夏。奈何消领导经煎常换位闪，于是状城市便萝跟着奥换客“铺味嘱”言。蝶本位说务。辅“啦各人自拘扫门前氧雪，莫裹管他人贵瓦上和霜滴”因在被人碌们视为替做人的祥基本原滋则，在管现代城顶市建设壶中则为宣缺乏协睛作精神艰的最突航出表现益。这也锯是造成锡建筑设门计各自斩为大，增没人愿准意充当蜻配角，告导致城上市建筑屯杂乱无菠章难以船协调的角主要原遥因。搅以上种违种，都修是城市教建设的链决策者矮尤其是汇设计者乐所必须乐摆脱的急价值观健念。冒4棵腊未来之蝶路滚弘扬优请秀民族旋文化传号统，创拨造具有悟民族风相格和地萍域特色祝的现代糕建筑，侧是现代悔建筑文希化建设懒的核心牙问题。仅中国建抢筑要走骂自己的挑发展道昂路，抛锋弃传统谁建筑文误化，离闭开民族名的悠远黄历史，率必然难卫觅出路伐。具有除文化特责色的城蒜市的建伙设，任貌重而道计远，人帮们还需篇要在以徐下方面瓣加以努樱力：边提升整搭个社会矮的文化拴品他位岩

甲城市建结筑的文残化特色上是社会茅的内部哈动力在律不断探宾求创造石的过程浅中，自磁觉或不泄自觉地蚀接受或逃汲取当对代社会镜各种意竹识形态泥中的必础要营养中，同时锈对外来趣文化加确以选择盒性吸收陡融合而辜凝聚而还成的精非神成果菠。考造成低告品位建带筑作品仰能够面田世的原漆因除了般设计监般管的不宗到位以诵外，还膜在于市抢场中存惭在着这称样一种绿需求，盛这种需罩求连最羽粗糙甚午至是不仰合格的晃作品也率能满足筑。要实尿现对于礼特色文献化的追胁求，必前须增强吃人们对嫩于未来垫的责任感感，提芳升决策兵者、投袄资商、挤业主以谜及其他屡可能对比未来城阔市发展估产生影傍响的人难们的审筛美能力则和美学事品位，第使之与忽高速发赶展的城森市物质徐文明相柿一致。水这是改时变未来坦城市面被貌的最雪根本的巡出发点乞。虫强化决霞策层的限可持续霞发展观故念深

类城市发妙展史应侍是文化发的成长仓、技术到的进步墓以及文艺化与经称济的共押同发展箱。为塑燥造城市塔个性，凉维持持舞续的发趣展是一验个关键抽，尤其赵是在中士国这种沈人治为卡主的国费度。城贞市需要奴历史和竹文化的矛积聚和杨延续，寸而中国险特色的安城市决埋策模式夜是缺乏收监督和帐约束的曲文化，烂这决定泪了城市虾建设中诱建筑定业位的随擦意性和廉多变性敌，这是售城市个未性塑造阴中的最兴大障碍碍。必须屿建立科恼学高效值的城市垒决策管缓理制度慧，以确敬保城市茧按其个溜性