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文档简介

女娲造人袁珂

教学目标:1.了解故事内容,激发想象力。2.初步了神话化故事的特点。3.感受文中所表现的对人类诞生的喜悦之情。情景导入

在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,远古时代的人们又是如何理解的呢?作者简介

袁珂(1916—2001),本名袁圣时。四川新都人,神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。文体知识重点字词女娲()

澄澈()抟()

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tuánwāchénɡchèpìyánmǎngmǎngzhēnzhēnniē词义解读莽莽榛榛:抟:澄澈:神通广大:形容草木丛生的样子。捏成团。清澈透明。本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极多。整体感知写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。写女娲造人的过程和方法。写女娲想出使人类繁衍生息的办法——男女配合,繁衍生息。第一部分第二部分第三部分(1~4)(5~16)(17、18、)1.女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲造人原因:感到孤独荒凉过程揉团黄泥造人挥溅泥点造人男女婚配造人2.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

女蜗造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想象,还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。3.说说你对女娲的认识。

女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物,她是神通广大“神”,但是她也有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。从她身上,我们看到的神话的情节虽然是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。课外拓展

很多民族都有关于人类起源神话传说,找来读一读,看看先民们的想象有什么相同和不同之处。女娲造人

学习目标1.了解有关人类起源的神话故事,体会想象在神话创作中的作用。2.感受文中女娲朴实感人的母亲形象。3.激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。作者简介袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》等。识记字词(1)掌握下列加点字的字音、字形。开辟(pì)女娲(wā)揉(róu)掘(jué)(2)理解下列词语的含义。蓬勃:繁荣,旺盛。莽莽榛榛:草木丛生的样子。澄澈:清澈透明。气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。绵延:延续不断。内容分析文章层次:(1-4段)女娲造人原因(5-16段)女娲造人的过程、方法(17-18段)女娲使人类繁衍内容分析

“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?内容分析

女娲用了两种方法,先是用黄泥揉团成人,这种方法比较慢,所以使女娲疲倦不堪;后来她用一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了人。后一种方法简单省事,能造出更多的人。女娲是怎样造人的?内容分析女娲的形象:神通广大;工作勤奋;大公无私;感情丰富;充满爱心;有智慧、极其聪明;心灵手巧;考虑周全重点分析

女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学准确的解释,但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?重点分析文章的中心思想:

本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古人们对自身来源的好奇与探求,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释,使人读来仿佛置身于生命初创的原始世界中,感受着

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